如果孔老夫子夠長命,他會說八十而...

lfe634

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2011-10-07
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子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不踰矩。

他老人家只 "從心所欲" 了兩三年。
那麼如果孔子活長一些,活過了八十歲,他會怎麼說自己?

子曰:八十而...

歡迎自由發揮。
 
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不踰矩。

他老人家只 "從心所欲" 了兩三年。
那麼如果孔子活長一些,活過了八十歲,他會怎麼說自己?

子曰:八十而...

歡迎自由發揮。
等到了八十岁就有体会了
 
看来从心所欲很伤身。。。。。两三年就折腾死了。。。。

最近"校長"鬧的兇,孔校長可不是那樣的從心所欲啊! 就算包二奶也不逾矩,還是照規矩來的。:p
 
最近"校長"鬧的兇,孔校長可不是那樣的從心所欲啊! 就算包二奶也不逾矩,還是照規矩來的。:p

也许古代规矩和现代不一样呢?古代女子十三四岁就嫁人了,比"校长"找的大不了几岁,还合规矩,孔校长乃有福之人啊
 
正常男性到七十歲已經不能仁道了呢...

儒家如果到頂了也只不過是孔子這種自命可以獨善其身的結局,自己感覺起來還是差了一步。
但下一步究竟是什麼呢?
 
正常男性到七十歲已經不能仁道了呢...

儒家如果到頂了也只不過是孔子這種自命可以獨善其身的結局,自己感覺起來還是差了一步。
但下一步究竟是什麼呢?

。。。。先不为孔子平反了。。。

好吧,也认真说几句,首先,儒家对人生的最高境界,是三不朽,立德,立功,立言,三十而立,应该是立业,也就是立功,五十知天命,应该是立德,顺应天意,德行合一,那就缺立言了。。。所以,偶觉得应该是,八十而留遗言。。。。孔子还没来得及写遗嘱。。。就死了。。。。^_^,呵呵,说着说着又不认真了。。。楼主海涵^_^

偶不求立功。。。努力立德吧。。。。:D
 
查了下資料,孔子他親口說:"君子疾没世而名不称焉。" 這事收錄在 <<論語 衛靈公>> 裡。
孔子去過衛國幾次,55 歲第一次去,最後一次離開衛國是 68 歲的時候。
不過衛靈公只做到孔子 59 歲。

我覺得 "怕死了還沒名" 很像一個男人經歷中年危機的時候說的話。:p
唉呀,這輩子神馬努力都是浮雲啊,完了這輩子快白活了。
所以晚年看破了又俗氣又險惡的政壇,專心辦教育這個千萬年不朽的事業。
(五十而知天命,天命就是開補習班。)

孔子如果到了 80 歲還擔心他是不是不朽,似乎說不過去。
而後世的那些大儒們拼命就想出名,真是讓整個民族嘆氣的事呢。

我也來一個:

子曰:...八十而開分校。

這樣把孔學發揚光大。:eek:
 
博拉圖在理想國 (The Republic) 裡提到雅典有三種人:求財,求名,求知。
求財的人可以負責賺錢,求名的人負責保護這些賺來的錢,
求知的人是哲學家皇帝,他們負責管理雅典。

我覺得中國被西方趕過去了就是因為我們最聰明的人竟然變成了求名的人。奶奶的...
 
博拉圖在理想國 (The Republic) 裡提到雅典有三種人:求財,求名,求知。
求財的人可以負責賺錢,求名的人負責保護這些賺來的錢,
求知的人是哲學家皇帝,他們負責管理雅典。

我覺得中國被西方趕過去了就是因為我們最聰明的人竟然變成了求名的人。奶奶的...

中國最聰明的人不是求名,而是求官。 官是必须上司任命的,求官就把人变成了奴才。 官文化的盛行就是奴才文化的盛行。可惜今日中国还是官文化和奴才文化的天下, 当官还是最划算的事。

也许从小外国小说看多了的缘故, 从来无法设想在一个国有企业工作。。。 很多现在官场上飞达腾黄的同学,当初上学的时候,就觉得和他们是两个物种。:)

求官,求财,求名,自然有时要委屈自己的心,去求自己看不起的人。心委屈久了,就会扭曲,当奴才成了主子,就会把当年的委屈加倍地在奴才身上捞回来。官场,名利场上充斥着人格扭曲的人。 当他们一旦退出这个舞台,有些人才会觉得不值得。
 
求官,求财,求名,自然有时要委屈自己的心,去求自己看不起的人。心委屈久了,就会扭曲,当奴才成了主子,就会把当年的委屈加倍地在奴才身上捞回来。官场,名利场上充斥着人格扭曲的人。 当他们一旦退出这个舞台,有些人才会觉得不值得。


求官或許可以看成求財與求名的綜合體,一石二鳥。果然是聰明人啊...
嗯,其實不一定光求一個,就不能求其他的。
譬如很多科學家想死了發明專利,這就是求財 + 求知,網路中比較高檔次的 "公知" 就是求名 + 求知吧。
但就像您說的,失去了自我,對於求知者就已經失去了一切。
 
这是一个伪命题,人生是没有如果。

如果有聪明药,那么我们就不需要寻求后悔药了。
 
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