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【多维新闻】中国境内藏人自焚事件自2009年至今已超百起，久拖不决的西藏问题正愈发显现出紧迫性。在此背景下，中共中央党校教授、民族宗教理论室主任靳薇近期接受香港媒体采访时公开建议重启会谈，并表示中共当局给西藏带去的经济发展没有改变600万藏人对达赖喇嘛的崇拜，甚至承认了当局用“金瓶掣签”的方式限制班禅喇嘛灵童产生在国外的实情。鉴于靳薇中央党校教授的身份，此番表态令外界猜测这或许意味着中共对西藏问题态度有所改变，或将启动已停止三年多的双方对话。
除了上述三点新提法，靳薇在香港《亚洲周刊》第27卷22期中的这篇专访里还罕见地肯定达赖喇嘛已退出政坛，身份只是宗教领袖；并提出若能解决西藏问题，可提高中国的国际形象。值得注意的是，虽然早在2011年3月，达赖喇嘛便宣布不再继续担任西藏流亡政府的政治领导人身份，将其政治权杖转交于完全受到西方教育的洛桑森格，但中共始终未曾认同达赖喇嘛已退出政坛的说法。2011年3月达赖喇嘛宣布不再担任“西藏流亡政府”政治领袖时，中国外交部就回应称，这是达赖欺骗国际社会的把戏，否认了达赖的非政治性。而靳薇此次的提法则承认了达赖喇嘛的身份只是宗教领袖，似乎为中共今后重新与达赖喇嘛展开对话开启了一道门缝。
事实上，自接手西藏流亡政府的政治首脑职务后，洛桑森格正不断带领流亡藏人偏离达赖喇嘛所倡导的“非暴力中间道路”，加之达赖喇嘛因从小接受佛学教育而体现出的善良与软弱性，其某种意义上甚至被洛桑森格所“绑架”，达赖喇嘛其实早已无法操控西藏流亡政府正急速向暴力路线堕落的把舵。由此看来，达赖喇嘛的确仅剩下一个戴在头上的宗教领袖光环，其政坛实力早已荡然无存，而这客观上也为中共与其重启谈判增加了可能性，毕竟中共的红线是“不承认西藏流亡政府”，“只谈达赖喇嘛的个人问题”。
此外，达赖喇嘛曾表示对中共新任领导人习近平寄予希望。这里又不得不提的是，上世纪50年代初期，习近平的父亲习仲勋作为当时国务院副总理就负责西藏工作，他本人对包括达赖喇嘛在内的西藏精神领袖也更为温和，他在世时一直极力主张保障藏、回及其他少数民族的权益。早在1954年，达赖喇嘛从西藏赴北京学习中文及马列主义，与习仲勋交往甚欢，他当时送给习一块昂贵的手表。虽然他在1959年出走印度，但直到1980年，习仲勋一直配戴并展示达赖喇嘛所赠的这块名表。2012年达赖喇嘛在采访中谈及此事时仍说到，习仲勋非常友好，思想相对来说也很自由，人很好。一些分析人士认为，习近平会因“家传身教”，而改善西藏的政策。
2011年7月时为国家副主席的习近平在出席西藏和平解放60周年庆祝大会时表示，“要深入开展反对达赖集团分裂祖国活动的斗争，紧紧依靠各族干部群众，彻底粉碎一切破坏西藏稳定、危害祖国统一的图谋。”虽然习近平针对西藏的讲话仍然是中共一贯的说法，但是有分析认为，这种中共一贯的制式言论并不能代表他将延续这一强硬政策。在发生拉萨“3·14”暴动的2008年，身兼奥运负责人的习近平也曾说过，对于“拉萨骚乱”等“奥运杂音”，应以“平常心”看待，从这里可以看到习近平在西藏问题上有别于其他中共高层官员的宽容态度。
不过，有观察人士指出，即便是习时代将在西藏政策上有所转变，这一转变也必将是循序渐进、潜移默化的，而且中共在根本利益上绝 不会退让，可能在处理涉藏问题的方式方法上，更容易让人接受。在这一点上，曾非正式造访过中国十多次的达赖喇嘛的侄子凯度顿珠表示，他对习近平将“谨慎乐观”，他仅希望习近平不会再像胡锦涛那样强硬。
而对于习近平来说，他希望在任期内将中国一些积弊和棘手的问题快刀斩乱麻地解决掉，比如西藏达赖问题，比如“六四”、新疆问题，甚至海峡两岸的统一等。习近平不希望让一些政治包袱延续下去，成为下任领导人进行改革的负累，从这个角度来看，达赖喇嘛回国的可能性又增大几分。
(李宇婷 撰稿)
来源: 多维
除了上述三点新提法，靳薇在香港《亚洲周刊》第27卷22期中的这篇专访里还罕见地肯定达赖喇嘛已退出政坛，身份只是宗教领袖；并提出若能解决西藏问题，可提高中国的国际形象。值得注意的是，虽然早在2011年3月，达赖喇嘛便宣布不再继续担任西藏流亡政府的政治领导人身份，将其政治权杖转交于完全受到西方教育的洛桑森格，但中共始终未曾认同达赖喇嘛已退出政坛的说法。2011年3月达赖喇嘛宣布不再担任“西藏流亡政府”政治领袖时，中国外交部就回应称，这是达赖欺骗国际社会的把戏，否认了达赖的非政治性。而靳薇此次的提法则承认了达赖喇嘛的身份只是宗教领袖，似乎为中共今后重新与达赖喇嘛展开对话开启了一道门缝。
事实上，自接手西藏流亡政府的政治首脑职务后，洛桑森格正不断带领流亡藏人偏离达赖喇嘛所倡导的“非暴力中间道路”，加之达赖喇嘛因从小接受佛学教育而体现出的善良与软弱性，其某种意义上甚至被洛桑森格所“绑架”，达赖喇嘛其实早已无法操控西藏流亡政府正急速向暴力路线堕落的把舵。由此看来，达赖喇嘛的确仅剩下一个戴在头上的宗教领袖光环，其政坛实力早已荡然无存，而这客观上也为中共与其重启谈判增加了可能性，毕竟中共的红线是“不承认西藏流亡政府”，“只谈达赖喇嘛的个人问题”。
此外，达赖喇嘛曾表示对中共新任领导人习近平寄予希望。这里又不得不提的是，上世纪50年代初期，习近平的父亲习仲勋作为当时国务院副总理就负责西藏工作，他本人对包括达赖喇嘛在内的西藏精神领袖也更为温和，他在世时一直极力主张保障藏、回及其他少数民族的权益。早在1954年，达赖喇嘛从西藏赴北京学习中文及马列主义，与习仲勋交往甚欢，他当时送给习一块昂贵的手表。虽然他在1959年出走印度，但直到1980年，习仲勋一直配戴并展示达赖喇嘛所赠的这块名表。2012年达赖喇嘛在采访中谈及此事时仍说到，习仲勋非常友好，思想相对来说也很自由，人很好。一些分析人士认为，习近平会因“家传身教”，而改善西藏的政策。
2011年7月时为国家副主席的习近平在出席西藏和平解放60周年庆祝大会时表示，“要深入开展反对达赖集团分裂祖国活动的斗争，紧紧依靠各族干部群众，彻底粉碎一切破坏西藏稳定、危害祖国统一的图谋。”虽然习近平针对西藏的讲话仍然是中共一贯的说法，但是有分析认为，这种中共一贯的制式言论并不能代表他将延续这一强硬政策。在发生拉萨“3·14”暴动的2008年，身兼奥运负责人的习近平也曾说过，对于“拉萨骚乱”等“奥运杂音”，应以“平常心”看待，从这里可以看到习近平在西藏问题上有别于其他中共高层官员的宽容态度。
不过，有观察人士指出，即便是习时代将在西藏政策上有所转变，这一转变也必将是循序渐进、潜移默化的，而且中共在根本利益上绝 不会退让，可能在处理涉藏问题的方式方法上，更容易让人接受。在这一点上，曾非正式造访过中国十多次的达赖喇嘛的侄子凯度顿珠表示，他对习近平将“谨慎乐观”，他仅希望习近平不会再像胡锦涛那样强硬。
而对于习近平来说，他希望在任期内将中国一些积弊和棘手的问题快刀斩乱麻地解决掉，比如西藏达赖问题，比如“六四”、新疆问题，甚至海峡两岸的统一等。习近平不希望让一些政治包袱延续下去，成为下任领导人进行改革的负累，从这个角度来看，达赖喇嘛回国的可能性又增大几分。
(李宇婷 撰稿)
来源: 多维
