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【多维新闻】当中共正在发起一场意识形态保卫战，希望重新树立“三个自信”（习近平语，即理论自信、道路自信、制度自信）时，中共体制内学者公方彬也在为中共寻找由革命党向执政党转变的出路。在其8月20日刊发的文章中，公方彬警告说极左的幽灵从未消失，左右之争、二次文革乃是当今社会的最大威胁，呼吁跳出自我执迷于革命狂想的“格瓦拉困境”。
在人民日报社旗下《人民论坛》发表的这篇《“格瓦拉困境”与中国共产党转型》，公方彬借由古巴革命家切·格瓦拉丧生在自己革命理想的故事，告诫中共不要深陷在“思维和价值观固化甚至僵化”“执著而不调适或更易”的魔咒。
文章说，邓小平带领中国至少在经济领域跳出了除中国之外无一社会主义国家执政党幸免的“魔咒”。但是在精神大厦的建构和精神力量的激发、经济社会文化发展以及中共执政能提升上，中国依然深受其“制约”。
多维新闻曾在早前分析文章中评断中共喉舌在反宪政之争的拙劣表现，认为其将意识形态的根基系于一人之上，只能使其理论来源日益枯竭。
公方彬的这篇文章也认为中共的精神大厦的建构始终停留在不合时宜的革命理论上。他说，世界进入“意识形态终结”和文明冲突等思潮渐成主流和主导的情况下，但中国的精神大厦仍是由阶级、剥削、革命、斗争、消灭等基石砌成，其他精神元素几乎无法纳入。
他警告，共产主义已经出现信任危机，共产主义需要有足够的吸引力赢得追随者。“共产主义信仰决定着共产党的执政，甚至是共产党的生命，因为失去这一信仰就有丧失执政权之虞，甚至是这个政党的瓦解。”
公方彬同样对“全民讲政治”冲击社会和谐持负面评价。对当今中国社会危害最大的不是道德缺失，而是“左”“右”之争和第二次“文革”的威胁。极左的幽灵从来都没有离我们远去，随时可以回来。因为中国社会存在着较为严重的分配失衡、贪腐盛行等多重社会矛盾，这为“左”的回潮提供了沃土。同时，中国传统文化的不妥协性，也为“革命”提供文化支持。
在他看来，中共拥有着最多愿为其抛头颅洒热血的追随者，“就革命能力而言，世界几乎没有几个政党能与中国共产党相媲美”。但是他也认识到，这不意味着中共在执政阶段同样伟大。
他先是肯定普世价值的存在，并劝告中共不要效法格瓦拉将“人类共有的文明成果”拱手让给西方。“我们可以批判西方试图将其核心价值观强加于我们，但我们却没有必要否认人类共有文明基础上产生的普世价值。”
然而曾几何时，在中共喉舌的语汇中，所谓的“普世价值”从来不存在，它 只是西方敌对势力反对中国的意识形态。（8月初中宣部旗下的《党建》杂志曾撰文炮轰普世价值，并借毛泽东语否定宪政。）
公方彬还对中共未能处理利益分配感到“愤怒”。他说利益来本并无不妥，但中共不能一方面讲共产党员吃苦在前享受在后，另一方面却利益等级化、集团化。“获得了利益，而且在获得利益的同时还大讲自己在牺牲奉献，落差的结果招致更大的反感”。
最后，他还呼吁中共遵循政治伦理规则，在掌握巨大的权力时也承担相应的道义责任。执政后不应以敌对思维开展政治活动。
(穆尧 编辑) 来源: 多维
在人民日报社旗下《人民论坛》发表的这篇《“格瓦拉困境”与中国共产党转型》，公方彬借由古巴革命家切·格瓦拉丧生在自己革命理想的故事，告诫中共不要深陷在“思维和价值观固化甚至僵化”“执著而不调适或更易”的魔咒。
文章说，邓小平带领中国至少在经济领域跳出了除中国之外无一社会主义国家执政党幸免的“魔咒”。但是在精神大厦的建构和精神力量的激发、经济社会文化发展以及中共执政能提升上，中国依然深受其“制约”。
多维新闻曾在早前分析文章中评断中共喉舌在反宪政之争的拙劣表现，认为其将意识形态的根基系于一人之上，只能使其理论来源日益枯竭。
公方彬的这篇文章也认为中共的精神大厦的建构始终停留在不合时宜的革命理论上。他说，世界进入“意识形态终结”和文明冲突等思潮渐成主流和主导的情况下，但中国的精神大厦仍是由阶级、剥削、革命、斗争、消灭等基石砌成，其他精神元素几乎无法纳入。
他警告，共产主义已经出现信任危机，共产主义需要有足够的吸引力赢得追随者。“共产主义信仰决定着共产党的执政，甚至是共产党的生命，因为失去这一信仰就有丧失执政权之虞，甚至是这个政党的瓦解。”
公方彬同样对“全民讲政治”冲击社会和谐持负面评价。对当今中国社会危害最大的不是道德缺失，而是“左”“右”之争和第二次“文革”的威胁。极左的幽灵从来都没有离我们远去，随时可以回来。因为中国社会存在着较为严重的分配失衡、贪腐盛行等多重社会矛盾，这为“左”的回潮提供了沃土。同时，中国传统文化的不妥协性，也为“革命”提供文化支持。
在他看来，中共拥有着最多愿为其抛头颅洒热血的追随者，“就革命能力而言，世界几乎没有几个政党能与中国共产党相媲美”。但是他也认识到，这不意味着中共在执政阶段同样伟大。
他先是肯定普世价值的存在，并劝告中共不要效法格瓦拉将“人类共有的文明成果”拱手让给西方。“我们可以批判西方试图将其核心价值观强加于我们，但我们却没有必要否认人类共有文明基础上产生的普世价值。”
然而曾几何时，在中共喉舌的语汇中，所谓的“普世价值”从来不存在，它 只是西方敌对势力反对中国的意识形态。（8月初中宣部旗下的《党建》杂志曾撰文炮轰普世价值，并借毛泽东语否定宪政。）
公方彬还对中共未能处理利益分配感到“愤怒”。他说利益来本并无不妥，但中共不能一方面讲共产党员吃苦在前享受在后，另一方面却利益等级化、集团化。“获得了利益，而且在获得利益的同时还大讲自己在牺牲奉献，落差的结果招致更大的反感”。
最后，他还呼吁中共遵循政治伦理规则，在掌握巨大的权力时也承担相应的道义责任。执政后不应以敌对思维开展政治活动。
(穆尧 编辑) 来源: 多维
