忘我，才能找到真正的自我。 索达吉堪布微博开示

[皈依三宝]

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[FONT=宋体] 忘我，才能找到真正的自我。

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[FONT=宋体]恭敬录自 索达吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj[/FONT]

 

[皈依三宝]

恭敬录自 索达吉堪布的微博 8月29日开示
http://www.weibo.com/suodj


放下一点自私的执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。因为，自私自利的执著，总是与痛苦绑在一起，不离不弃。

 

[皈依三宝]

恭敬录自《亲友书释·白莲鬘》 麦彭仁波切 释 索达吉堪布 译h
ttp://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/qyss-blm/main.php

庚二（真实宣说具智慧之道）分二：一、别说重要之见；二、真实之道。 辛一（别说重要之见）分二：一、抉择无我；二、观察我之所依蕴。
壬一、抉择无我：


当悟经说色非我，我不具色非依存，
色亦不依我而住，如是余四蕴皆空。


应当了悟经中所说的“色非我”的含义。意思是说，色与我不是一体。同样，我与色之间也不是像天施具有瓶子一样具有关联，也就是说，我和色法相互不是以“我依于色”或“色依于我”的异体方式而存在。同理，其余的受想行识四蕴也均是以我而空的。

 

[皈依三宝]

恭敬录自《入菩萨行论略释》 寂天菩萨 造颂 如石法师 译颂 索达吉堪布 著http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rpsxlls/main.php


癸三（辩驳无我之义）分三：一、辩驳无我者不应理因果；二、辩驳无我者不应理大悲；三、不破假立之我。 子三、不破假立之我：



我慢痛苦因，惑我得增长。
谓慢不能除，修无我最胜。


执著实有自我的我慢，是一切轮回痛苦之因，也会使我执烦恼得以增长。如果说我慢不能根除，那么修习无我是最殊胜的根治方法。

 

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