zt 数学：做一个正正常常的人
在网上，经常看到有反共人士持如下观点:
中国大陆正处于中共的反动腐败残暴统治，人民缺少自由。因此，身为大陆人民
，就必须挺身反抗中共的反动腐败残暴统治，勇敢起来斗争，不自由，毋宁死。
而包括我在内的大多数不打算反对中共反动腐败残暴统治的大陆人，道德上应当
受到遣责，良心应当受到遣责，应当为自己安于不自由，安于当奴隶而感到羞愧
。
本贴子打算说明这样的观点不成立。假如中国目前正处于战乱之中，比如受到外
族侵略，比如日本或者美国正在中国大地上到处杀人，那么身为一个中国人除了
反抗别无其它选择，这时候宣传不自由，毋宁死，我非常赞同。
假如中国目前正的有一个象希特勒一样的暴君在统治着人民，许多反抗政府的和
根本不打算反抗政府的人都被杀被抓，街上到处都是特务，在任何公共场所都贴
着"莫谈国事"的条子，监狱人满为患，关的全是无辜的老百姓。这时候宣传自由
的美好，鼓励人民起来战斗，我非常赞同。假如中国目前真的是奴隶社会，象我
一样的中国大陆老百姓每天都有几个共产党员拿着皮鞭跟在我后面让我做这做那
，比如顶着烈日在做苦役，稍微慢一点皮鞭子就猛烈落下，身上旧伤未好新伤又
添，这时号召人民反抗暴政，我非常赞同。可事实上中国社会并不是这样，中国
社会现在明明是一个太平盛世，这时候要宣传什么反抗，什么争取自由，就是一
个不正常的人，一个吃错了药的人，一个大脑神经不正常的人。我现在在深圳工
作，每月的工资为人民币2500元，有贴子把我描述成好象我是贵族一样，这使我
觉得国外的人太不了解中国现在的行情了。实际上就我和我周围的同样条件的其
它人相比，我这个收入只能表示我是一个不怎么成功的人，是一个非常普通的收
入，连的士司机每月挣得都比我多。我的经历比较丰富，在文革中当过兵，退伍
又当工人，后来考上大学，后来又工作，我当兵时的战友，大部分就是农村人，
我的大量的亲戚都在乡下农村谋生，我当年的工友，我上大学后的同学，其中有
许多人还出了国，在美国谋生。所有这些人我都同他们保持着联系，大家现在都
安居乐业，有自己的工作或者产业，每天上班下班，勤劳工作，假日想上哪儿玩
就上哪儿玩，没有一个人被莫名其妙地关进监狱。
大陆现在并不处于动乱之中，而是处于和平发展之中，这一点希望反共人士一定
要弄清楚。证据很明白，世界上任何地区现在是否动乱，就看旅行社敢不敢做到
那个地区旅游的生意，如果敢做，说明那个地区处于和平之中。比如现在有人去
印尼的动乱城市或者南斯拉夫去旅行吗?而现在的中国去任何地区的旅游都是开通
的。游客们到任何地方旅游看到的人民都是安居乐业，正正常常过日子的，是一
片繁荣景象。中共并不是一个闭合系统，在中国并不存在一个叫做"中国共产党"
的种族。如果中共是这样一个种族，是其它人无法加入的只能他的成员世袭的一
个种族，如果中共的最高领导人也是世袭的，只能由高干子女接任，那么我们大
家来反抗中共独裁统治好了。可中共明明是一个开放系统，任何公民打算从政只
要经过努力都可以加入中国共产党，而且事实也说明任何一个普通公民，象朱熔
基那样从小就是孤儿寡母什么背景也没有的人，象李瑞环那样木匠出身的人，都
有机会成为国家领导人，成为总理，在这种情况下谈什么"中共一党私利"就是很
可笑的事情。
我这辈子是不想搞政治的，是打算用我的本事平平安安地过一辈子，所以我也不
打算加入中共，也不相信共产主义。在中国，信仰是自由的，我认识的信仰佛教
的和信仰基督教的朋友不少，但是他们也都不打算反对中国的现行社会制度。可
我认识的亲戚朋友中有一些人是想搞政治的，而且努力加入了中国共产党。这些
人中我这辈份的人少，而我的下一辈份的人反而比较多，比如我的侄子，外甥，
等等。而通常在我的下辈份的亲戚中，能够入党的孩子通常都是很有出息的，学
习努力，工作积极，也讲道德，关心他人的人。而没入党的那些孩子反而有不求
上进，吊儿浪荡，整天沉溺于游戏之中，让人一提摇头叹气的那种。
中共在挑选它的党员时并不是专门到监狱里去挑那些善于杀人，抢劫，强奸的犯
罪分子，而是到大学和社会上去挑品行良好的人入党。这一点与两党制不同，两
党制中的党是乌合之众，人越多越好，因为人越多选票越多。中共干部的中坚现
在都是一些叁十岁，四十岁到五十岁的人，这些人根本就不可能为当年的错误负
什么责任。我不是中共干部，我今年四十四岁，文革开始时正上小学四年级。而
我的同学朋友们现在已经有爬得非常高的了，现在中国的大部分市长也就是我这
个岁数左右的人。向这样一些人指责什么反右，大跃进文革是非常可笑的。
许多反共人士认为我们这些在大陆的人没有自由，只有他们这些在国外的人有自
由。可是当我提出国内外诸位网友介绍一下自己在所处的社会都有哪些自由，大
家比较一下时，却又没有哪个说出具体多了能做什么。其实这些反共人士的逻辑
是这样: 只有参加到他们的反共行列中，就叫有自由，如果不参加到他们的反共
行列中，就叫没自由，就叫奴才，就叫奴隶，就应当受到良心的遣责。即使我们
大陆人能批评国家领导人，只要批评得不合他们的意，比如大陆人批评现在的国
家领导人批评得最多的是"心太软"，那就还是奴才或者奴隶，就不是在说心里话
，或者昧了良心说话。只有象他们一样企图推翻中国的现行政治制度，不惜要求
美国制裁中国，不惜制造人体器官假案，不惜帮着美国造谣中共间谍案，而对美
国的现行制度顶礼膜拜，对美国政府的现行政策不敢说一句不满的话，这就叫做
道德高尚，就叫做活得真正象个人，就以为自己成了真正自由的人，就不是昧了
良心说话。我觉得这些人还不如在美国生活多年的许多美国学者，而且我主要还
说的是反共学者，这些学者在批判美国现行制度的各种弊病时毫不手软，而不象
这些反共人士那样从来不敢对美国的现行制度吭半点声，我认为这样才叫观点的
奴才呢! 身处自由的国家大脑的思维却一点也不自由，就禁锢在那几个什么"民主
自由人权"的陈词烂调当中完全不敢重新审视自己的思想，成了思想的奴隶。
中国社会远不是一点缺点都没有，正相反，是毛病非常多，多到举目皆是的地步
，但许多毛病和政治制度没有多少关系。比如深南大道上刚修好了漂亮的马路，
只一个多月上面就满是口香糖的痕迹。再比如盗版行为猖獗，政府反复打击，不
断破获大的盗版集团施以重刑，可是盗版者依然前扑后继。比如虽然出动大量警
力但山民们乱砍乱伐屡禁不止。比如计划生育在农村推行受阻，许多农民大量超
生又要希望工程援助。所有这些都有待改进。
中国政治也不是非常廉洁，而是腐败现象还非常严重。但世界上不也一样? 奥委
会大量委员受贿，欧盟委员会因为大量的腐败而被迫集体辞职。而现在中国政府
正在大力想办法制止腐败，这几天一直由中央电视台一套节目现场直播四川某个
桥的倒塌事件的法院公开审理。而美国现在都做不到用电视现场直播法院的审判
过程。这样的直播，如果我是被起诉的领导人，如果我的上级或者同级有类似的
事情，我一定当着全世界的面把他们的猫儿腻都抖出来，临死也要拉个垫背的嘛
，因为作为被告我已经是最后一次有机会通过中央电视台向全中国全世界直接说
话，不说白不说。单这件事情就说明了中国政府反对腐败的决心。
而且，世界上明明有香港这样的当年完全没有组党自由却通过廉政公署有效抑制
腐败的事例，已经强有力地说明了没有反对党一样可以抑制腐败的成功例子，可
反共人士好象瞎了眼一样就是看不到。
江泽民政权自97年运行以来总共只判了两个人，徐文立和王有才，十叁个亿人中
只有两个人关进监狱，你把这叫做暴政，人类历史上哪有这样的暴政，请给我举
出这样的史料，说是中国或者世界上的历史上有某个国家统治者只关了两个人却
被公认为是暴政时代? 我在亦凡论坛用真名实姓胡说了那么久，江泽民也骂了，
朱隆基也骂了，怎么没有见到中共官员的影子? 大概反共人士也觉得很困惑，所
以就一个劲地编故事，什么陈必红是国特罗，什么上了中央党校罗，因为他们不
靠编故事就圆不了谎，他们要是不自己骗自己就活不下去。我认为，做人就要做
一个正常的人，小时候就好好学习，长大了找个工作谋生，看准了机会搞一些投
资，遇上了心爱的人则结婚生子，工作时就认真工作，休闲时干一些自己喜欢做
的事情，如果现在的工作不好就想法跳糟换个工作，如果国内呆得不顺心就出国
去留学或者谋生，如果讨厌这个城市就换个城市生活。 如果受到法律侵害就去法
院起诉，或者打110报警。
总之，好好地做人，好好地过日子，珍惜这来之不易的太平日子，这就是我向大
家提的建议
在网上，经常看到有反共人士持如下观点:
中国大陆正处于中共的反动腐败残暴统治，人民缺少自由。因此，身为大陆人民
，就必须挺身反抗中共的反动腐败残暴统治，勇敢起来斗争，不自由，毋宁死。
而包括我在内的大多数不打算反对中共反动腐败残暴统治的大陆人，道德上应当
受到遣责，良心应当受到遣责，应当为自己安于不自由，安于当奴隶而感到羞愧
。
本贴子打算说明这样的观点不成立。假如中国目前正处于战乱之中，比如受到外
族侵略，比如日本或者美国正在中国大地上到处杀人，那么身为一个中国人除了
反抗别无其它选择，这时候宣传不自由，毋宁死，我非常赞同。
假如中国目前正的有一个象希特勒一样的暴君在统治着人民，许多反抗政府的和
根本不打算反抗政府的人都被杀被抓，街上到处都是特务，在任何公共场所都贴
着"莫谈国事"的条子，监狱人满为患，关的全是无辜的老百姓。这时候宣传自由
的美好，鼓励人民起来战斗，我非常赞同。假如中国目前真的是奴隶社会，象我
一样的中国大陆老百姓每天都有几个共产党员拿着皮鞭跟在我后面让我做这做那
，比如顶着烈日在做苦役，稍微慢一点皮鞭子就猛烈落下，身上旧伤未好新伤又
添，这时号召人民反抗暴政，我非常赞同。可事实上中国社会并不是这样，中国
社会现在明明是一个太平盛世，这时候要宣传什么反抗，什么争取自由，就是一
个不正常的人，一个吃错了药的人，一个大脑神经不正常的人。我现在在深圳工
作，每月的工资为人民币2500元，有贴子把我描述成好象我是贵族一样，这使我
觉得国外的人太不了解中国现在的行情了。实际上就我和我周围的同样条件的其
它人相比，我这个收入只能表示我是一个不怎么成功的人，是一个非常普通的收
入，连的士司机每月挣得都比我多。我的经历比较丰富，在文革中当过兵，退伍
又当工人，后来考上大学，后来又工作，我当兵时的战友，大部分就是农村人，
我的大量的亲戚都在乡下农村谋生，我当年的工友，我上大学后的同学，其中有
许多人还出了国，在美国谋生。所有这些人我都同他们保持着联系，大家现在都
安居乐业，有自己的工作或者产业，每天上班下班，勤劳工作，假日想上哪儿玩
就上哪儿玩，没有一个人被莫名其妙地关进监狱。
大陆现在并不处于动乱之中，而是处于和平发展之中，这一点希望反共人士一定
要弄清楚。证据很明白，世界上任何地区现在是否动乱，就看旅行社敢不敢做到
那个地区旅游的生意，如果敢做，说明那个地区处于和平之中。比如现在有人去
印尼的动乱城市或者南斯拉夫去旅行吗?而现在的中国去任何地区的旅游都是开通
的。游客们到任何地方旅游看到的人民都是安居乐业，正正常常过日子的，是一
片繁荣景象。中共并不是一个闭合系统，在中国并不存在一个叫做"中国共产党"
的种族。如果中共是这样一个种族，是其它人无法加入的只能他的成员世袭的一
个种族，如果中共的最高领导人也是世袭的，只能由高干子女接任，那么我们大
家来反抗中共独裁统治好了。可中共明明是一个开放系统，任何公民打算从政只
要经过努力都可以加入中国共产党，而且事实也说明任何一个普通公民，象朱熔
基那样从小就是孤儿寡母什么背景也没有的人，象李瑞环那样木匠出身的人，都
有机会成为国家领导人，成为总理，在这种情况下谈什么"中共一党私利"就是很
可笑的事情。
我这辈子是不想搞政治的，是打算用我的本事平平安安地过一辈子，所以我也不
打算加入中共，也不相信共产主义。在中国，信仰是自由的，我认识的信仰佛教
的和信仰基督教的朋友不少，但是他们也都不打算反对中国的现行社会制度。可
我认识的亲戚朋友中有一些人是想搞政治的，而且努力加入了中国共产党。这些
人中我这辈份的人少，而我的下一辈份的人反而比较多，比如我的侄子，外甥，
等等。而通常在我的下辈份的亲戚中，能够入党的孩子通常都是很有出息的，学
习努力，工作积极，也讲道德，关心他人的人。而没入党的那些孩子反而有不求
上进，吊儿浪荡，整天沉溺于游戏之中，让人一提摇头叹气的那种。
中共在挑选它的党员时并不是专门到监狱里去挑那些善于杀人，抢劫，强奸的犯
罪分子，而是到大学和社会上去挑品行良好的人入党。这一点与两党制不同，两
党制中的党是乌合之众，人越多越好，因为人越多选票越多。中共干部的中坚现
在都是一些叁十岁，四十岁到五十岁的人，这些人根本就不可能为当年的错误负
什么责任。我不是中共干部，我今年四十四岁，文革开始时正上小学四年级。而
我的同学朋友们现在已经有爬得非常高的了，现在中国的大部分市长也就是我这
个岁数左右的人。向这样一些人指责什么反右，大跃进文革是非常可笑的。
许多反共人士认为我们这些在大陆的人没有自由，只有他们这些在国外的人有自
由。可是当我提出国内外诸位网友介绍一下自己在所处的社会都有哪些自由，大
家比较一下时，却又没有哪个说出具体多了能做什么。其实这些反共人士的逻辑
是这样: 只有参加到他们的反共行列中，就叫有自由，如果不参加到他们的反共
行列中，就叫没自由，就叫奴才，就叫奴隶，就应当受到良心的遣责。即使我们
大陆人能批评国家领导人，只要批评得不合他们的意，比如大陆人批评现在的国
家领导人批评得最多的是"心太软"，那就还是奴才或者奴隶，就不是在说心里话
，或者昧了良心说话。只有象他们一样企图推翻中国的现行政治制度，不惜要求
美国制裁中国，不惜制造人体器官假案，不惜帮着美国造谣中共间谍案，而对美
国的现行制度顶礼膜拜，对美国政府的现行政策不敢说一句不满的话，这就叫做
道德高尚，就叫做活得真正象个人，就以为自己成了真正自由的人，就不是昧了
良心说话。我觉得这些人还不如在美国生活多年的许多美国学者，而且我主要还
说的是反共学者，这些学者在批判美国现行制度的各种弊病时毫不手软，而不象
这些反共人士那样从来不敢对美国的现行制度吭半点声，我认为这样才叫观点的
奴才呢! 身处自由的国家大脑的思维却一点也不自由，就禁锢在那几个什么"民主
自由人权"的陈词烂调当中完全不敢重新审视自己的思想，成了思想的奴隶。
中国社会远不是一点缺点都没有，正相反，是毛病非常多，多到举目皆是的地步
，但许多毛病和政治制度没有多少关系。比如深南大道上刚修好了漂亮的马路，
只一个多月上面就满是口香糖的痕迹。再比如盗版行为猖獗，政府反复打击，不
断破获大的盗版集团施以重刑，可是盗版者依然前扑后继。比如虽然出动大量警
力但山民们乱砍乱伐屡禁不止。比如计划生育在农村推行受阻，许多农民大量超
生又要希望工程援助。所有这些都有待改进。
中国政治也不是非常廉洁，而是腐败现象还非常严重。但世界上不也一样? 奥委
会大量委员受贿，欧盟委员会因为大量的腐败而被迫集体辞职。而现在中国政府
正在大力想办法制止腐败，这几天一直由中央电视台一套节目现场直播四川某个
桥的倒塌事件的法院公开审理。而美国现在都做不到用电视现场直播法院的审判
过程。这样的直播，如果我是被起诉的领导人，如果我的上级或者同级有类似的
事情，我一定当着全世界的面把他们的猫儿腻都抖出来，临死也要拉个垫背的嘛
，因为作为被告我已经是最后一次有机会通过中央电视台向全中国全世界直接说
话，不说白不说。单这件事情就说明了中国政府反对腐败的决心。
而且，世界上明明有香港这样的当年完全没有组党自由却通过廉政公署有效抑制
腐败的事例，已经强有力地说明了没有反对党一样可以抑制腐败的成功例子，可
反共人士好象瞎了眼一样就是看不到。
江泽民政权自97年运行以来总共只判了两个人，徐文立和王有才，十叁个亿人中
只有两个人关进监狱，你把这叫做暴政，人类历史上哪有这样的暴政，请给我举
出这样的史料，说是中国或者世界上的历史上有某个国家统治者只关了两个人却
被公认为是暴政时代? 我在亦凡论坛用真名实姓胡说了那么久，江泽民也骂了，
朱隆基也骂了，怎么没有见到中共官员的影子? 大概反共人士也觉得很困惑，所
以就一个劲地编故事，什么陈必红是国特罗，什么上了中央党校罗，因为他们不
靠编故事就圆不了谎，他们要是不自己骗自己就活不下去。我认为，做人就要做
一个正常的人，小时候就好好学习，长大了找个工作谋生，看准了机会搞一些投
资，遇上了心爱的人则结婚生子，工作时就认真工作，休闲时干一些自己喜欢做
的事情，如果现在的工作不好就想法跳糟换个工作，如果国内呆得不顺心就出国
去留学或者谋生，如果讨厌这个城市就换个城市生活。 如果受到法律侵害就去法
院起诉，或者打110报警。
总之，好好地做人，好好地过日子，珍惜这来之不易的太平日子，这就是我向大
家提的建议
