高福来居士的念佛故事

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高福来居士的念佛故事

2013-03-16 17:05:14|

高福来居士的念佛故事
前言

高福来，五十多岁，甘肃张掖人，是一个传奇式的人物，三岁丧母，五岁丧父，在苦水里长大，当过兵，做过警察，当过老板。他当兵是个好兵，曾荣立过特等功；当警察，是个好警察，甘愿做人民的儿子；当老板，是个好老板，他用诚实的劳动，积下上千万的资产，大部用于慈善事业。

 

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1987年，接触佛法步入佛门，他苦修苦行，成为一个虔诚的佛教徒。他秉承师训，老实念佛，一声阿弥陀佛圣号念到今，信愿行具足，十多年来，在他身边发生了许许多多不可思议的念佛感应。08年，他受香港何居士的邀请，到香港净宗学会拜见了净空法师，老法师命他在净宗学会讲述他的学佛经历，他以《布施、忍辱、真干》为题的演讲历时30个小时，博得听众和大德们的赞叹，反响强烈。我有幸得到他演讲的录音光盘，连夜聆听，深受教育何启迪。为让尚未拿到录音光碟的朋友先睹为快，我将把录音中讲到的一些精彩故事整理出来，以博客的形式陆续发表，希望能得到大家的光顾，并从中得到启发或悟出点什么。

 

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1、遭遇藏獒

听说西藏有一所寺院非常殊胜，高居士邀几个同修一同前往朝圣。庙宇的所在地是藏民的游牧区，一行几人步行多时，远远看到庙宇就在不远处，心想终于就要到了，正欣喜时，只见几只藏獒拖着长长的铁链迎面扑来。原来，这里人烟稀少，且时常有野兽出没，牧民为了保护羊群和牲畜，家家都养着藏獒。藏獒，是有名的猛犬，体型硕大，凶猛异常，野兽不敢近它，人若遇上它就凶多吉少了。

随行的几位居士，听到犬吠，见到恶犬，惊恐万状，呼爹喊娘，撒腿猛跑，这更招致藏獒的追赶，悲剧就要发生！高福来见状，心想，何不用我身体挽救一下危机？哪怕是让藏獒把我撕个粉碎，只要能保住几位居士就好，好歹也算有个交代。于是，他就地坐下，闭上眼睛，大声称念阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！大约念了十来分钟，他暗想，藏獒怎么不叫了？人怎么也不喊了？莫非几位居士已被藏獒------？他不敢再想下去，微微睁开双眼，只见几只藏獒围在他的周围，趴在地上，一动不动，显得十分温顺。此时，闻声赶来的藏獒主人看到如此景况，也都惊愕了，他们从未见到过藏獒在陌生人面前如此臣服。他们以为是佛菩萨降临，纷纷跪倒在高福来面前。高福来看看周围的牧民，又瞧瞧毫发未损的同行人，说：我不是什么佛菩萨，我也没有什么法力？我就是个普通人，这都是阿弥陀佛保佑啊！

 

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2、路遇强盗

那年，在去西藏的火车上发生了这样一件事：火车在一个小站停靠，上车的人熙熙攘攘，高居士坐在火车上观看上车的人群，此时，车上的民警用喇叭喊道：乘客注意了，乘客注意了，有几个小偷要上车，请大家看好自己的钱包、手机和贵重之物，以免被盗。只见乘客们个个面有惊色，有的下意识地摸摸自己的手机，有的紧紧捂住自己的钱包，有的抱紧怀中的旅行袋，这些举动反倒给小偷提供了方便。

高居士知道，这些小偷不是一般的小偷，而是明火执仗的强盗，不然，为什么警察也怕他们三分呢？小偷上车之后各自找地方坐下，高居士为了不让乘客受到惊吓，站起身来，走到小偷身旁对着小偷说：“跟我来一下，我有事找你。”随后他又指点着另外几个小偷：“你也来，还有你。”这几个人还真听话，跟他来到车厢连接处。高居士开门见山说：你们不就是想弄点钱吗，我给你们好了，你们就不要上车了。小偷说：“好啊。有人给钱我们可以不上车。”高居士拿出700元钱，这是他的全部钱财，是准备用来做善事的，统统给了他们，并向他们鞠了一躬，念了一句阿弥陀佛圣号。小偷问他，你念阿弥陀佛是什么意思？他回答：“吉祥如意呀！就是祝你们以后偷得心安理得，也祝被偷的人平安无事呀！”

小偷们走了，高居士也回到自己的座位。这时，火车就要开了，只见那几个小偷又折返回来，跑到他的车窗下，把700元钱分文不少的扔进了车厢。

 

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3、夜逢盗贼

有一年，高居士在某寺做常住居士，除了念佛之外还负责看护寺院。一天夜里两点多钟，他听到大雄宝殿的门有响动，于是，起身来到殿前，见两个民工模样的人悄悄进入大殿。大殿内漆黑，伸手不见五指，一个人拿出打火机正准备打火照亮，突然，大殿的电灯亮了，这是老高开的，两个小偷被这突如其来的情况着实吓了一跳。

高居士随即进门，笑盈盈地说：“欢迎啊，施主，怎么这么早就来拜佛啦？十多年来大小寺院我去了不少，还没有见过像你们这样虔诚的香客。”说着，向他们深深鞠躬行礼。两个人见状，非常害怕。问高，你是做什么的？高居士说，我是这里的保卫。二人更害怕了，其中一个人的裤子眼看着就被尿打湿了。二人慌忙跪下求饶，并说出实情。

原来，这二人是附近工地上打工的，从乡下来，干了一年，老板不发工资，快过年了，回家的盘缠都没有，白天他们到寺里走了一圈，看到大殿里的铜磬值钱，就趁夜黑摸进大殿，想把这口磬偷走，或许能换几个盘缠钱。

高居士听此言，观其状，也知道这不是真正的小偷，就说：“这口磬，你们就不要拿走了，寺里还要用，我这里还有点钱，你们看够吗？”高居士拿出他身上仅有的600元钱，送到他们手上。二人不敢接受，高居士说：“拿着吧，这又不是偷的。”嘱咐他们，因果自受，千万不要做偷鸡摸鸭的事。二人接过钱，千感万谢地走了。

春节过后，有人来找高居士，老高老远就看出是那两个民工，后边还跟着他们的亲属。见到老高，二人把600元钱恭恭敬敬地还给老高，并央求老高引见寺院主持，为他们皈依佛门。

 

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4、免费饮料

前些年，高福来居士曾在牛头寺跟随果林老和尚修行，老和尚看他念佛诚恳，为人正直，善根深厚，有心培养他做自己的接班人。老和尚的好意在不经意间流露于外，这就难免招致个别人的不满。他一个刚入佛门的毛头小子有何资格享受这样的福分？为此他们设置了不少障碍，或是出于嫉妒，或是想考查一下老高的忍辱能力。于是，老高的修行之路变得更加艰险了。

地处陕甘地区的牛头寺，冬天十分寒冷，没有取暖设备，滴水成冰。一天夜里，老高念佛回到寮房，钻被窝时感到异样的冰凉。他明白，这是有人有意整他，故意在他的被褥里浇了凉水。心想，好啊，这点苦吃不了还算什么修行人？他在被窝里默默地念佛，五分钟后，冷被窝竞然热气腾腾，如同进了桑拿蒸汽房。

一天，老高干活回来，口有点渴，如平时一样从暖水瓶里倒了一杯水仰头就喝，大半杯水下去，方感到有些不对劲，好像有点不正常的味道，他没有多想，一仰脖又把那半杯喝了下去，就当是免费的饮料吧。第二天，第三天，他喝的水都是这种味道。有一天，当家老和尚那里没有热水了，有人把老高的热水瓶拿去，给老和尚斟满，老和尚喝了一口吐了，问这是什么水呀？这明明是尿嘛！有人把老高找来，问这是怎么回事，老高说，这几天我一直喝这个水呀，可能有人帮我加了饮料吧。

几个月后，老高离开牛头寺被派到东天目山学习，突然接到牛头寺的一个电话，说某某人生病了，想见高居士一面，老高火速赶回牛头寺看望这位重病中的人。这人支开其他僧众，面带愧意，有意要与老高说说心里话。老高早就明白了法师的意思，赶忙说，您不用说了，不用说了，您能舍身度我，我感谢都感谢不过来呢。说罢跪地三拜。这人临终，老高邀请几十名僧众，为他做了临终助念。

 

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5、巧授善法

那年，老高在天目山当保卫，当时寺里正在修缮，工地上存放着许多建筑材料，水泥、沙子、钢材等堆积在寺院的各个角落。人们都知道这是用善款购置的用于修缮寺庙的神圣之材，无人敢私自动用，数日来从未丢失过。


一天夜里，老高正在值更，听到有轻轻的脚步声，他循着声音，悄悄摸过去，看到堆放钢筋的地方有两三个人影，样子好像是在偷钢筋。老高并未做声，只是轻轻地咳嗽了一声，慢慢凑近现场。偷钢筋的人见有人来，慌忙停手撒腿就跑。
老高说：“跑什么呀，不要跑了，不是外人。”

老高接着说：“你们不就是想弄点钢筋吗，来，我帮你们。”说着，就帮他们拖拉钢筋。小偷疑惑了，问：“你是干什么的？”

“我是这里的保卫呀。”老高的回答把这几个小偷吓了一跳。

老高见状，忙说：“老乡盖几间房子也确实不容易，这样吧，你们需要什么给我说一声，我给你们送去，不要这么偷偷摸摸的，这样让别人看到不好看，自己心里也不踏实。这些材料虽是建寺院的，建寺院的目的是为普度众生，你们也是众生之一呀，你们的房子建好了，佛陀的心愿也就达到了。”

一席话说的小偷无地自容，且从内心佩服，拉着老高的手频频表示，佛法真是好，真是好，师傅真是大慈大悲，从今以后，我们保证再不干这等事了，我们要靠自己的双手把房子盖起来。我们也要做好事，做好人，普度众生。

老高送他们下山，后来成了朋友。若干天后，老高在寺里又看到这几个人，旁边还有他们的家眷，他们是来烧香拜佛的。

 

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6、百鸟助扫

这些年来，老高曾到多座寺院做常住居士，他以寺为家，无私奉献，每到一处都是挑最苦最累的活干，他说，这是以苦为师。

那年，他在某寺常住，寺院很大，面积有上百亩，院子里古木参天，树木很多，每到秋季，树叶纷纷落地，寺庙人少，打扫不过来，北风乍起，落叶纷飞，显得很不清净。

自打老高来到寺院，就自愿承担了打扫寺院的工作。打扫寺院是个苦差事，每天要在夜里两三点钟起床，趁香客到来之前把寺院打扫干净，整个院子打扫完至少要用时三个小时。老高就是这样日复一日地每天打扫寺院，日子长了，他也感到有些疲惫，他毕竟是五十岁的人了。

一天，他又在打扫寺院，如同往常一样，扫一下地，念一声阿弥陀佛，心无杂念，不急不慌。就这样，三个小时过去了，当他扫完最后一扫，把最后一铲垃圾倒进垃圾箱，直起腰来，这才感到有些腰酸背痛。于是他想，要是有人帮我一下该多好啊！

扫完地，时间还早，香客们还没上山，趁此时，他到大殿阿弥陀佛像前，诚恳礼拜，口中念念有词：“阿弥陀佛，阿弥陀佛，帮帮我吧，请您派人来帮我扫扫地吧！”

第二天早晨，他照常早早起来打扫寺院，可是今天院子为什么这么干净？树叶怎么这么少？他看看周围，并无任何人，也听不到有扫地的声音，他有些疑惑。稍稍定神，他发现有许多小鸟，口里叼着一片片树叶，飞走了。这一群飞走了，那一群又来了，鸟中有大鸟，小鸟，各种各样的鸟，数都数不过来。再看看那些树，它们飘落的叶子也是有章有序，大都集中在树根附近，一圈圈一片片，极易清扫。老高恍然大悟，原来是阿弥陀佛派人来帮助我啦！

老高仰望圣殿，高声诵念阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

 

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7、老树回春

老高所在的寺院，有两颗古树，据说是李世民和他的母亲亲手栽下的。这两棵树，一棵是槐树，一棵是柏树，它们的名字分别叫苍龙和卧虎，就雄踞在古庙的门前，距今已是数百年的历史了。目前，老树已经是树干空洞，枝杈腐朽，叶片稀疏，朝不保夕了。


老高看到这两棵古树，犹如看到奄奄一息的两位老人，怜悯之心油然而生，心想，我若能救活他们该多好啊！
这一念头使他联想到佛陀的教导，“万物皆有灵性”。这两棵古树更应该有灵性，只要我好好供养他们，他们一定能复活。

从这天起，他把老树当作佛菩萨侍奉，每天围着老树念阿弥陀佛，少者数十圈，多则数百圈。日复一日，他的苦心没有白费，突然有一天，他发现老树的枝端有新叶长出来，这使他欣喜若狂，更加增进了他救活老树的信心。

听说淘米水可以帮助树木返青，他就到大厨房把所有的淘米水收集起来，一盆一瓢地小心浇在老树的根部。就这样，他每天地浇啊浇，念啊念，从未间断过。

几个月过去了，说话间到了第二年的春天，寺院里的树都吐绿迎春，这两颗老树也开始泛绿，在阳光照射下，老槐树碧绿的叶片晶莹剔透，老柏树油绿如兰，寺庙的人看到两棵老树起死回生，不禁啧啧称奇，奔走相告，常来庙里烧香的居士、香客也闻讯赶来，以期先睹为快。老树复活的消息不胫而走，这几乎成了当时不大不小的一则新闻。

夏天到来了，老树完全恢复了生机，枝繁叶茂，晴可蔽日，阴可遮雨，这大大增加了该寺的知名度，使得古寺香火鼎盛，游客猛增。两棵老树不仅庄严了古寺，同时也成为古寺的又一风景。这时再来看老高，他还在那里一如既往地给老树念佛、浇水，毫不懈怠。

 

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9、观音疗疾

高福来居士没有上过学，不认识几个字，经不能读，咒不能念，他学佛主要靠观看净空法师的讲经光盘，每天从早看到晚。由于过度疲劳，眼睛越来越不好，几近失明，这给他学佛带来了很大困难。为此，他非常苦恼。他相信这是佛陀对他毅力的考验，他奋力坚持着。与此同时，他更希望佛菩萨加持他，医好他的眼疾。

一天夜里，更深人静，他又到大殿拜佛，他仰望佛像，恭敬虔诚，对佛说：“阿弥陀佛呀，弟子要求您啦。我自幼父母双亡，吃尽了人间苦，在世间摸爬滚打，有幸活到了今天，并得遇了佛法，我对佛已是感恩不尽，可是，我要学佛，眼睛不能瞎呀，您对我的考验我能经得住，但是您不能不让我学佛啊！帮帮我吧！”

当天夜里，老高做了一个梦，梦见有一个僧人模样的人来到面前，高大魁梧，仪表庄严，对高福来说，：“明天你到某某寺，那里有一座观音殿，还有一座砖塔，某某法师的灵骨就在那里，你去拜祭吧！”老高醒来，似信非信，但还是决定第二天前去拜塔。

这座寺庙，是一座不知名的小寺，老高打听了许多人都说没听说过，最后还是果林老和尚告诉他此寺的坐落。老高爬了几十里的山路，终于找到这座不起眼的小寺，破落的寺庙里确实有一座观音殿，拜过观音后就去寻找那座梦中的砖塔，这座砖塔也终于找到了，此情此景如梦中僧人指示的一模一样。

老高绕塔九周，在砖塔前站定，口中阿弥陀佛圣号不断。半个小时后，突然一阵奇香飘来，感到有两个穿白衣的人分别站在他的两侧，一人手持药葫芦，另一人捧着一瓶水，并无言语，示意他把药喝下去。老高有所迟疑，不敢冒然服药，担心有人施计骗他喝下屏蔽内容。二人见高迟疑，自己把药喝下。老高见此，有些惭愧，遂接药服下。刚刚服完药，正想谢谢两位白衣人，可是，人已不知去向了。悟此事已，老高深感愧疚，观音菩萨到了，我竟没有说声谢谢！第二天，他的眼疾就好了。

 

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10、听佛教诲

牛头寺的果林老和尚圆寂后，高福来辗转来到天目山修行。天目山是有名的净宗道场，那里的修学方式就是一句阿弥陀佛，一部《无量寿经》。老高不识字，佛经念不来，他就是一句阿弥陀佛成天念。

老高为念阿弥陀佛，在牛头寺时就练就了一身硬功夫，不管是在多么噪杂的环境，他都能不受干扰，一心不乱，这种定力是常人难以具备的。为练这种功夫，他曾到超级市场练，到电器商场练，到迪斯科舞厅练。到后来，他所听到的声音都是不同节奏、不同音调的阿弥陀佛的声音。

他到天目山后，那里的管事委派他担任保卫，白天他除了维持秩序，负责安保还干些诸如种菜、扫地、背山（从山下往山上运东西）之类的杂活，他念佛的时间主要是晚上香客游人散尽后。

这天，也就是老高到天目山的第十二天，他与往常一样在大殿念佛。虔诚之心，专注之意使他深深入定，恍惚间，他明知身在大殿，却又像置身于另一个虚幻世界，眼前的阿弥陀佛圣象放着光明动起来了，这使得高福来诚惶诚恐，急忙跪拜。

他仰望着阿弥陀佛，说：“弟子想往生西方极乐世界，请您把我接走吧。”

阿弥陀佛问：“你到西方极乐世界要干什么呀？”

“普渡众生呀”高福来答道。

阿弥陀佛说：“你既然要普渡众生，为什么一定要到极乐世界呢，在世间普渡众生不是更方便吗？你在人间的使命还没有完成。”

阿弥陀佛接着说：“从人间到极乐世界，再从极乐世界返回人间，至少要500年，这500年中世间有多少事需要你去做，有多少众生需要你去度啊？所以你现在还不能往生。”

高福来说：“我听佛陀的话，我就在人间普渡众生。”言毕，一切如常。

 

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11、雨夜背经

天目山，山高林密，风景秀丽，但山路崎岖陡峭，跋涉艰难。山上所需给养、物品全由人背上山，往返一趟需几个小时。

一天，寺里接到通知，说净空法师发来一批经书，已运到山下，需要山上来人把经书取回。此时，天已至傍晚，且天空阴云密布，即将有雨来临，寺里的管事决定第二天派人下山取经。

老高说：“晚上我没事，我去背吧。”说着，拿起筐子就要下山。

管事的居士看看天空，“不行，要下雨了，晚上路不好走，明天再去吧。”

老高执意要去，说：“没事，放心吧，我正好想溜达溜达。”说罢就下山了。

这条路确实不大好走，都是弯弯曲曲的小路，湿滑难行，还是几处悬崖峭壁，稍不小心掉下去就要粉身碎骨。就曾有人不小心摔了下去。

高居士一路小跑，口中阿弥陀佛不断，明明是月黑天，可是路上并不黑暗，就好象有人临时安装了路灯为他照明，一路通亮通亮的。老高心里明白，一定是阿弥陀佛帮我，这就是佛光普照啊。走了一段，雨下起来了，说也奇怪，密集的雨点刷刷地打在地上，落在路边的草木上，清晰可见，可他身上干干的，却一滴雨水也没有。

下了山，老高把经书装满背筐，就要返回，那里的人见他没带任何雨具，劝他等雨过之后再走，免得佛经被打湿，老高说：“有阿弥陀佛护持，没事的。”说着就上山了。

回寺院的路上，雨还在下，而且是越下越大，几如瓢泼。他听着哗哗的雨声，看看路边急促下泄的溪水，担心背上的经书被打湿，他卸下背筐，仔细查看，发现没有一包经书被打湿，甚至连一个雨滴都没有，这景象就连他都感到有些始料未及。他大声念着阿弥陀佛，步履铿锵，不知不觉就回到寺里。

老高把经书交给佛经流通处，那里的居士见他并无任何雨具，这么大雨佛经竟然一点没被打湿，就连老高的身上也没有一点被雨淋过的痕迹，他们有些惊愕和疑惑。问老高：“你是怎么回来的，怎么一点都没被雨淋?”老高哈哈一笑：“是阿弥陀佛护送我回来的呗！”那些居士们连声赞叹：真是神奇！真是神奇！

 

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12、双蛇指路

高居士原在牛头寺修行，由于学佛精进，为人坦诚，办事能力强，很受老主持的器重，他的威望很高，周围村镇的信众和老百姓有事都愿来找老高，这难免招致寺里一些人的嫉妒，想把老高挤走。为不给别人增加烦恼，也使对方少 做结恶缘，于是决定迅速离开这里另走它方。

曾听老和尚说过，深山里，有一座小寺，他决定就去那里。然而这座小寺坐落何方他并不知晓，经多方打听，有人告诉他，顺着那条小路，一直上去，再翻过两座山，有一座寺庙，也许就是你所要找的那座寺庙。

老高顺着这条崎岖的小路，翻山越岭，一直跋涉了七八个小时，又渴又饿又累，想停下来歇歇脚，找点水喝，可是荒山野岭哪来的水呀？他不由得咽了一口口水，使干枯的咽喉稍稍湿润。

他看看天空，日头已经落下，天已渐黑，还不知前面有多少路。于是，加快脚步继续赶路，突然前面出现一个Y字形的岔路口，一条路一下子变成了两条路，走哪一条才能到达小寺呢？老高犯了愁。

老高细心观察，一条路较宽，且路面稍平坦，另一条路，又窄又荒，显然少有人走。于是决定走那条较宽的路。刚走出不远，他突然发现，前面的路中间有两条蛇挡住了去路。老高停下脚步，为它们念佛，并为他们做皈依，“皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法------。

然而两条蛇还是不肯走，双双把头高高抬起，头的方向指向那条小路。老高不解其意，以为他们还想让老高为他们继续超度。老高接着为他们念佛号，半个小时后，蛇还是不走，反把头抬的更高，头仍指向那条小路，并发出一种奇特的声音。老高顿时明白了，它们是想告诉他，那条小路才是通向小寺的路。老高折返回来，走上小路，回头再看那两条蛇，早已不知去向。

老高沿着蛇指引的小路，终于找到了他想去的小寺。

 

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13、佛七求雨

东天目山的道场殊胜，是修行人向往的一处清净之地，平时香客游人不断，佛教节日更有来自全国各地的居士们来这里“打佛七”。

那年，又逢佛教大节，来这里打佛七的人非常多，几座侧殿和念佛堂都安排满了，可是又来了一帮老居士，要求在这里打佛七。这下难坏了管事的居士，让他们打吧山上吃水困难，不让他们打吧，他们是从远地慕名而来，拒绝不得，于是左右为难。想来想去，最终还是婉言拒绝了。

老高得知此事，找到管事的居士，建议留下这帮老居士。管事的居士以没有地方安排和吃水困难为由回绝了老高的建言。老高是个直汉子，又当过几年兵，从里就是敢说敢做，再加上他看到那些老居士被拒绝后的懊丧，心里非常难过，不免有些发火。

“不就是因为没有地方安排吗！大雄宝殿也可以打佛七呀！不就是怕没水吃吗？我老高可以去下山挑哇！这些老菩萨从新疆、内蒙来这里不容易，他们是奔我们天目山来的，是奔佛来的，我们不能伤他们的心，我们这样做是在谤佛！是在作业呀！”老高说话有些冲动。

老高接着对管事居士说：“现在山上吃水是有困难，我们可以求雨。”

居士有些迟疑：“能求来吗？

“当然可以。“老高斩钉截铁的回答。

居士拗不过老高，只好松口了。“那好，你们去求雨吧。”

老居士们知道能打“佛七”了，非常高兴。这些老居士们在老高的带领下，祈请阿弥陀佛赐雨，念起佛来分外虔诚，一个个劲头十足。也许是老居士们的虔诚，也许是老高的怜悯感动了上苍，几天没下雨的天目山，这时天空阴云密布，电闪雷鸣，顷刻之间，大雨如注，下的沟满壕平，山上吃水的问题解决了。

那些从远道而来的居士见到如此喜雨，一个个由衷感谢佛菩萨的恩典，也正因为如此，这个“佛七”，是他们经历地最为殊胜的“佛七”。

 

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14、莫做佛呆

念佛本来是一件好事，佛教本身是积极的，它教人存好心，做好事，说好话，当好人。佛教的宗旨是清净、平等、正觉、慈悲，主张宇宙和合，世间和平，国家和谐，家庭和睦，夫妻和美，人人和顺。


念佛要会念，念好了增长智慧，以佛为榜样，依教奉行，先做人再做佛，这叫会念。不会念的人把佛当成神，只念佛不修身，向佛求这求那，结果什么也求不到，这是迷信，也叫不会念佛。
浙江金华就有这么一家人家，老头是国家干部，80多岁，早已退休。老伴带着女儿成天关在佛堂里念佛，家里的事，如买菜做饭、打扫卫生等里里外外所有的活全交给了老头子，就这样，老太太念了26年，最后念的路都不会走了。老头子每天伺候她们，苦不堪言。因此，老头儿对学佛非常反感，一度曾想投诉净空法师，说他把人带到了邪路。

老高得知此事，登门拜访，想做些疏导工作，没想到进门先吃了个闭门羹。老头子不欢迎，儿媳妇要报警。

为缓和尴尬的局面，老高说：“我此来不是宣传佛法，我是来和老先生请教一个问题。”

老高接着说；“老先生是老党员，想必一定知道共产党的基本宗旨。

老先生回答：“为人民服务，实现共产主义呀。”

“那么，您知道最早提出为人民服务，实现共产主义的人是谁吗？”

“是马克思吧。”

“不是，是释迦牟尼。他在两千五百年前就提出来了，当时不叫为人民服务，不叫共产主义，叫普渡众生。您想想，普渡众生不也就是为人民服务吗？而且它更广泛，不仅包括人，还包括其他生灵，他叫人行慈从善，如果人人都做慈悲之人，普天下不就没有战争，没有掠夺，没有犯罪，天下太平吗？和谐共荣，不就是共产主义吗？您可以想一想，佛教提倡的不也就是共产党所提倡的吗？所以我说共产党的老祖宗应该是释迦牟尼佛。”

老先生似有所思，又有疑惑，问：“那么就像我们家那个念佛的那样，能念出共产主义吗？

“不能。佛教是教育，不是迷信。真正念佛的人不是这么个念法。念佛不应当念死佛，死念佛。而是以佛为榜样，用佛的思想改造自己的灵魂，做个好人，做好世间的事，成为别人的榜样，这才是学佛。像她们那样与世隔绝，闭门念佛不是佛所提倡的”

老先生听后很激动，拉住老高的手说：“听君一席话，胜读十年书！”他把老伴叫出来，要她好好听听。

老高说：“我们学佛是要学佛的智慧，学佛的慈悲，学佛更有做事，可不能这样脱离社会，脱离家庭，越学越傻，越学越呆，学成佛傻子、佛呆子，这样永远也成就不了！说的严重点，这不是在念佛，而是在谤佛。”

老高此行，澄清了老先生对佛教的误解，也使糊涂的念佛人走上了学佛的正道，家庭矛盾也得以化解。