夏俊峰为什么要杀城管

[hometown2013]

9月25日，辽宁杀城管案的小贩夏俊峰被当局执行死刑，引发全社会民众极大的愤怒和强烈谴责。民众和法律人士认为，夏俊峰属于正当防卫，无罪。在中国，城管暴力执法早已引起民众公愤，
夏俊峰：“我是正当防卫，我问心无愧！”

据报导，夏俊峰终审时高喊“你们撒谎！”临死前，夏俊峰对家人说：“我是正当防卫，不是故意杀人，我就是死了，我也不服。家里哪怕就剩下一个人，也要继续上诉……”

据《京华时报》报导，夏俊峰在最后见家人时，面带微笑，神情异常平静。夏俊峰告诉家人，他拒绝在法院死刑覆核书上签字。他说，法官在念结果时双手一直在抖，“你看我抖吗？我是正当防卫，我问心无愧！”

9月25日，此案二审的辩护律师滕彪从德国纽伦堡发出声明中称，夏俊峰是正当防卫，依法应判无罪。

夏俊峰被执行死刑，城管暴力执法再次引起民众愤怒。在中国，谈到城管人人切齿痛恨，城管如过街老鼠，人人喊打。

新浪微博仅去年九月份就有近八万多条“城管打人”的微博转发，平均每天2000多条。百度搜索“城管打人”，会有210多万个检索结果，囊括文字、图片和视频。“chengguan”也成为不少外媒报导的热门词。

2013年7月11日晚六点，上海浦东新区严桥路，一名摊贩被城管围殴受伤倒地。城管暴力执法遭千人围堵抗议。

2013年5月31日下午在延安市杨家岭附近，一名城管将店主按倒在地连踢带打，最后双脚跳起踩在了店主头上，消息引发民众强烈愤怒和谴责。

据大陆官媒报导，在网络“你如何看待中国城管”的调查中，选项中有“一群暴力狂没人性的家伙”、“执行工具体制的牺牲者”，超过85%的人选择了这两个选项，近60%的民众认为城管是“一群暴力狂没人性的家伙”。

 

[hometown2013]

夏俊峰之死：能为城管的灵魂找块净土吗？
标签：社会2013-09-25 22:28 星期三
文/墨黑纸白


今天，几乎所有的网媒都将夏俊峰的死放在了头版头条；今天，亿万中国人的目光聚焦在夏俊峰的身上；今天，人们已经不单单是在关注三个家庭的悲剧，更多的是关注小贩与城管之间更加激烈的对抗，关注人治与法治的博弈。于是无论认为是夏俊峰死得不值的人们，还是认为那两个城管是烈士的人们，似乎大家都该停下争吵与谩骂，因为这样的事件以后还将继续发生，夏俊峰式的中国小贩，冠以烈士之称的中国城管，再次狭路相逢还要继续这样的轮回？


有人问我，为什么不评不厚？我没有回答，因为今天这篇就是最好的回答，评论一个只是因权力的欲望所带来的牢狱之灾，而绝对不会面临死亡的王侯将相，不如评论一个连要求照个全家福都被拒绝，而今已经被火化的平民小贩。中国的历史大多是王侯将相的风光与没落，平民的世界其实比他们精彩许多，也更惆怅许多。


微博上，大家还在声嘶力竭的争论夏俊峰该不该死，偏袒与罪有应得，两种观念激烈的碰撞，也是两种阶层相互对抗，我忽而觉得夏俊峰是生是死已经不太重要了，如同李天一被不被判刑一样已经不太重要了。重要的是，中国终于在国际上雄起了一次，我大中华某国人主动杀了洋人竟然没有被判死刑，这是一个要列入里程碑的事件，有人说夏俊峰也会列入中国司法的里程碑，我觉得夏俊峰就算了，我等平民莫要妄想在脱离“法无二出，缘法而治”的“法治”社会中得到王侯将相一般的荣耀，这并不符合中国的国情，中国几千年来一直循环着这样的哲理。


禁止证人出庭，这一直是我对这个案子感到疑惑的地方，我深刻的同意两个被杀的城管家人心中也是揪心的痛，但并不代表“杀人偿命”这个中国式理论可以无视客观事实。那么什么是客观事实？也许法院可以拒绝证人出庭，也许未在现场的人却能够出示证言，也许夏俊峰的死能够换回体制内的人稍稍的心安，也许这就是客观事实，所以容许这般的无视。那么请在这里，那些怒吼“不知道捐钱给杀人犯的人是什么心理”、“中国人到底怎么了，竟然同情杀人犯”、“中国人为什么就是要谩骂城管，城管也是人”……大抵这般的言论还请收好，既然夏俊峰及其律师出示的证据都是无用的，连证人都能被拒绝出庭，那么就让大家同情一下吧，因为大家始终能够思考到，不知道哪天自己就会沦为下一个夏俊峰。


估摸有人要说我妖言惑众了，前段时间，我亲眼目睹警察在没有任何传唤证明的情况下，仅仅出示警官证就想将一个并无犯罪痕迹的人带走，这个人坚持没有跟着去，警察咆哮你这是抗拒执法，这个人说：“你还是拿了传唤证再说把，我又没犯法，你说让我跟你走就跟你走，还有点人权吗？”警察很叼的说了句：“既然你这么想把自己当罪犯，那我这就去开传唤证再来。”在我疑虑难道中国人的法律意识真的迅速觉醒了？后来才听说这个人曾经被警察在毫无传唤证的情况下，因为惯性服从于权威的意识，也由于太过于相信脑子里青天大老爷的观念，以及自己本身就没什么问题等因素下跟着走了，让他着实惊讶的是，他竟然像犯人一样被关在一个地方，不让吃饭，被翻来覆去的询问相同的问题，三天后才得以自由，真是这样心有余悸的前例让他开始关注司法程序，开始关注自己的人权。


我相信没人反对城管执法，但反对流氓执法，中国现在的官场流行的是公务员喝茶，聘请临时工干事，所以大家一听出事的都是临时工就拍桌子骂娘，甚至为自己是临时工而感觉羞耻，其实大家要明白，出事的真的是临时工，真正的公务员谁给你下去办事？不要说我造谣，郑州的正式清洁工不都这么干了？能混进某些有关部门当临时工的自然也不是好惹的主，嚣张也算正常。在公信力严重缺失的年代，在神秘的相关单位如此这般的奇葩的年代，中国人即便千年来如何胆怯怕事，也会偶尔想想再不疯狂真的就老了，自己再不行也得为子孙考虑考虑吧？当然黄四郎不是没有大骂刁民的能力，黄四郎只是没有永远肆无忌惮的能力，羊群习惯任人宰割并不代表羊群不会一直没有领头羊，请给这个时代一个和平的机会，请给这个国家一个退路，虽然肉食者从来不会觉得自己惧怕板上的鱼。


这次，我们终于看到了不是临时工的城管，只是有点悲剧，这俩城管死了，临时工确实起着绝对性的作用。只是在落笔之际我突然想起了几个案例，2013年6月，贵州民警枪杀2名村民，获刑8年，法院称正当防卫；2011年11月，辽宁省辽阳市城管打死人案，主案犯获刑11年，两从犯获刑3年。至于湖南那个死去的瓜农，给了89万，连判刑的下文都没有了？于是那些吼叫着为什么不同情城管的人，你看了这些案例怎么让大家同情城管呢？


这个社会的转型，注定不再是管理与被管理的关系，而是服务与被服务的关系，不要拿刁民和执法者来说事，中国人历经这六十多年的沧桑大多已经明白自己是一个人，而不是畜类，忍不得老爷们的呼来唤去也实属正常。如果这个社会的上层还不能意识到这点，那么你可以判一个夏俊峰死罪，如何判千千万万正在醒来的国人死罪呢？秦朝兴于法治，亡于人治，这就是中国几千年王超的宿命，终究脱离不了人治，无论你曾经怎么被捧得上天，一朝摔下来也是逃脱不了挫骨扬灰的下场。


如果最后非要做个总结的话，那么我相信夏俊峰的死不会为城管（体制内）的内心划一块继续嚣张的净土，只会让更多的人意识到，自己的权利，自己的人身安全必须要自己来捍卫，既然捍卫不捍卫都是一个“死”，那么做一把爷们又何妨？


2013—9—25落笔于墨辩阁

 

[hometown2013]

【六朝沉思】公众为什么同情夏俊峰？

一个小贩被处决了，用了非常温柔的方法，据说这方法原来只是用在高级领导人身上，属于特供，他们叫注射处决。据说没有什么痛苦，我们当然没有资格享受，倒是希望共朝有更多的官员试试，以便推广。当然，如此优厚的待遇也不是任何人都可以享受的，那些被某些官员恨极了的，枪毙也就罢了，连家属也不让见最后一面，也是有的。

一群自称为人民说话的毛子毛孙们，对这个案子訾议颇多，特别是长得很瘪的美女某香更是对伊能静收养夏俊峰的儿子为义子，觉得不爽。她觉得伊能静可恶的最重要的原因是，为什么不收养那被杀掉的两个城管的孩子呢？是呀，伊能静很可恶，她竟然收养了刑事犯的儿子做义子。可是，某香等人你们为什么不收养那两家所谓受害人的孩子呢？这是多么好的一个机会，以便实践你们为人民服务的伟大理想。可惜，这样的事情，他们谴责别人不做是可以的，让他们做，那就坚决不可以了！

其实，某香很气愤的当然不是夏俊峰杀人这件事，对毛子毛孙们而言，他们从来就没有是非，他们的是非总是针对某些他们早就判定的敌人，所以让他们稍微具有一点人的某些情感，那简直比让猪变美女还难！当然，和伊能静一比，不仅精神很难高尚起来，就是外在的气质与容貌，如梅干菜般有营养的某香，也必然自惭形秽，因妒生恨也并非不能！不然她为什么总是针对美女进行攻击呢，而对所谓的帅哥，不论老嫩，总是摆出一副爱恋倍加，仿佛不能自拔的样子？

某香们的智商太高了，以至于无法理解大众为什么同情夏俊峰。用人的思维来思考这个问题，其实，很容易。

在一个自称是无产阶级统治着的国家，竟然没有给无产阶级一个最基本的生存机会，这不是个笑话，而是事实！在共朝，原则上是没有给自古以来中外都存在的流动商贩生存的空间的！固然他们提供了一些所谓的安置场所，但是，多数是收费的，而且价格绝对不菲，穷到要摆地摊的人们有钱进去吗？于是，城管与小贩，也就展开了共朝，不，是人类历史上最持久，最血腥的战争。城管不仅要奉命驱赶这些小贩，而且也可以利用职权要挟压榨这些小贩，当然，小贩不仅要防范这些城管，有的时候也要被迫去贿赂这些城管。他们是一对共生的敌人，他们的战争不仅肮脏，而且越来越血腥。

一个奉命下岗的工人，摆个摊位赚点小钱，只是努力让家庭稍微宽裕一点，让孩子受到的教育稍微好一点，这足以证明，他们对这个国家，对这个社会并没有失去最后的信心，他们依旧争扎着！而城管们呢，他们依照上级的命令，注定要打碎这些小贩的最后希望。他们从来就不肯规划出一个合理的地点，依法制定出合理的管理办法，让这些小贩们能够苟延残喘。甚至我们寄希望于他们用了大笔的公帑去外国学习以后，能将美国和英国的那种比较文明的流动摊贩准入制度移植到中国来，以便让中国的无产阶级在无产阶级的领导下，过上稍微体面的奴隶生活。但是，他们不肯，他们唯一肯做的，就是用武力驱散，驱散，再驱散，然后还是驱散！

完成了上级的命令，也就断了别人的生路。世界上还有比这更邪恶的职业吗？因为从事这样的职业而被杀掉，而受伤害，怎么可能得到人们的同情呢？这就是为什么凡是城管遇害，叫好的声浪会超过钱塘潮。

而夏俊峰们呢？除了乞丐之外，他们大概是这个社会当中最底层的无产者了！他们得不到无产阶级领导的政府的更多的资助，但是他们有更高的人的需求。摆个摊，虽然违反了他们制定的那些法律，但罪不至被打，罪不至于财产被没收，因为共朝的宪法里面没有一条规定允许公权力可以殴伤人命，可以没收人民的财产，可以在大街至上践踏人民的尊严。可是，共朝的伟大的城管们，他们管理城市，他们驱逐小贩的手段，恰恰是殴打、没收、践踏尊严！当他们在执行他们无耻的公务的时候受到伤害，怎么会得到人民的同情呢？

当我们看到有关报道指出，被夏俊峰杀死的某城管，早有打人前科的时候，当我们看到城管在殴打小贩时简直就是不择手段，甚至有故意谋杀的嫌疑的时候，我们有理由怀疑，夏俊峰确实受到了攻击然后还击的！尽管法院并不采纳这种意见。

在这种情况下，一个正常人，怎么会将同情送给被害者呢?一个正常人，怎么会不将同情送给加害者呢？

当然，我们必须指出，不论是杀人的，还是被杀的，他们都是受害者！他们是一种制度的受害者！这种制度让城管成为暴力的象征，这种制度让小贩充满了仇恨。就这一点而言，不论是杀人者还是被杀者，都值得同情！

但是，我们仍然不应该原谅因为加害而受害的人们！倘若有三分慈悲心，即便是在执行恶法的时候，也应该将那恶降到可以让人忍受的程度，而不是竞相将那恶放大到玉石俱焚。夏俊峰杀人固然不对，但是，那不是城管们将恶肆意放大导致的结果吗？就这一点而言，他们有什么好同情的呢？

这几年，颇有几次城管殉了他们的职的事情发生，虽然无产阶级领导的伟大政府大肆褒扬，但是，在公众心中竟然荡不起一点涟漪。这绝不是哪个公知可以做到的，这叫公道自在人心！

更何况，城管伤人甚至杀人，哪有一次得到如夏俊峰一样地严厉惩处呢？而小贩伤害了城管，哪一次不是如夏俊峰一样地严惩不贷呢？两相比较，公平与否，连傻子都看得出来！在这种情况，共朝的人民将同情送给谁，岂不是不判自明吗？

两个城管的死亡，给他们的家庭必然带来巨大的灾难。但是，这难道不是他们用暴力执法的必然结果吗？他们做为有理智的人，应该想到有这样的结果发生，但是，他们还是故意放纵了这个结果的发生，求仁得仁，又何怨哉！

孟子曰：术不可不慎择。中国又有一句老话，叫做“公门以内好修行”。如果各位城管无法再选择你们的职业，那么请你们把这个职业当成一种修行吧！

好制度让好人更好，让坏人难坏。坏制度，让好人变坏，让坏人更坏。伤人者与受害者，都不应该是坏人，但是，制度毁了他们和他们的家庭，就这一点而言，每个受害者与加害者一样，都值得同情。

返回顶部