感動心靈的梵唄音聲

[梵唱]

在佛教里面，忏悔也是修行中不可缺少的。忏悔就是认识错误，改正错误。又到年根了，回头望走过的这一年，感恩所有美好的，忏悔自己的缺点或犯下的错误，以求内心的安宁和快乐。


阿弥陀佛

 

[iWen]

 

[iWen]

 

[梵唱]

般若波罗蜜多心经
　　观自在菩萨行深般若波罗蜜多时
　　照见五蕴皆空度一切苦厄
　　舍利子
　　色不异空空不异色
　　色即是空空即是色
　　受想行识亦复如是
　　舍利子
　　是诸法空相不生不灭
　　不垢不净不增不减
　　是故空中无色无受想行识
　　无眼耳鼻舌身意无色声香味触法
　　无眼界乃至无意识界
　　无无明亦无无明尽
　　乃至无老死亦无老死尽
　　无苦集灭道无智亦无得 以无所得故
　　菩提萨陲（菩萨）依般若波罗蜜多故（依靠到达彼岸的大智慧）
　　心无挂碍无挂碍故 无有恐怖
　　远离颠倒梦想究竟涅盘（最终觉悟）
　　三世诸佛（过去，现在，未来佛）依般若波罗蜜多故
　　得阿耨多罗三藐三菩提（得无上正等正觉）
　　故知般若波罗蜜多（到达彼岸的大智慧）
　　是大神咒是大明咒 是无上咒
　　是无等等咒能除一切苦 真实不虚
　　故说般若波罗蜜多咒
　　即说咒曰揭谛揭谛 波罗揭谛
　　波罗僧揭谛菩提娑婆诃

《心经》直译即心经白话文解读

《心经》直译——从字面上粗知经文之梗概
掌握大智慧到达彼岸而觉悟的根本核心经典。能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到构成宇宙万事万物的五种因素(色、受、想、行、识)原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难都能被这一空态所度脱化解掉。
弟子们：从宏观角度看，色和空没区别；从微观角度看，空与色也相同。空(基本颗粒)是色(可见物体)的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。告诉你吧弟子们：凡是有形象、或无具体形象的事物，其本质都俱空性和可变的特点，不存在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意识。
(人也非实体)眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空。色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。(法是事物的性质与演变)没有六根六尘的界限和其被认识的界限。心中没有不明白、不觉悟和因不明白而烦恼的影子，直到没有老死和老死的影子(这一生命流转的一系列过程)。没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的晶位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。
菩萨因为运用到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，脱离了异想天开的梦幻杂染，最终觉悟而得道。那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。

http://globalbuddhism.com/BuddhismWisdom/BuddhismStory/1293.html
http://tbsn.org/chinese3/newsList.php?cid=29&csid=20&newspage=2#news

 

[梵唱]

 

[pearlthread]

谢谢

 

[Gudsaler]

 

[Gudsaler]

 

[lubuping]

 

[中正善]

阿弥陀佛