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如何被圣灵引导
证道：赵镛基牧师
经文：罗马书8章14节 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子
我今天想分享的题目是：「如何被圣灵引导」
凡是相信主的人，都恳切渴慕在生活中被圣灵引导。但可惜不知道方法。因为圣灵引导的方法，不是只有一两种决定性的方法，所以我们不能很轻易地说，就是这种方法、就是那种方法。圣灵会用各种方法，依照神的旨意带领我们。我们一起来看看，这“各种方法”是什么。
第一，圣灵用特别的启示，让我们看到神的旨意。这特别的启示，是指异梦、异象、预言等
圣经使徒行传2章17～18节说：「神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要作异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言」
这里说，神会用预言、异象、异梦来说话，而神最看重的，就是异梦。我们虽然会说：「少作梦了」可是上帝最看重的，就是梦。因为耶稣基督─神的儿子降生的时候，神没有用异象、没有用预言，而是用异梦，告诉了约瑟。万王之王、万主之主基督诞生的消息，神是用异梦告诉他的。
马太福音1章19～21节说：「他丈夫约瑟是个义人，不愿意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：戴维的子 孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因他所怀的孕是从圣灵来的。他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来」
这么惊奇的消息，上帝没有用异象、没有用预言，而用异梦告诉了他。不仅如此，希律要杀耶稣的时候，神指示他们躲到埃及，也是在梦里告诉他们的。
马太福音2章13节说：「他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他」
所以他们就下埃及去了。约瑟与马利亚，和耶稣基督一起在埃及生活，神又用异梦告诉他，希律已经死了，叫他们可以回故乡了。
马太福音2章19～20节说：「希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了」
那么我们作的梦，都是神给的梦吗？大部分都是狗梦（胡乱作的梦）。除非在梦里，有耶稣出现、或者天使出现，来启示我们的时候，我们才可以当作是神特别的启 示。否则那种吃饱了没事干，作出来的梦，都是狗梦。有主的使者出现，对我们说话的时候，那才是真的异梦。否则我们把梦，都当作是神的话，那误会可就大了。 有很多时候，撒但也会来说话、我们人的想法，也会出现在梦里。只有神的使者来说话、或者耶稣来说话，这话又不违背圣经，这梦才是神所启示的异梦。
接下来还有异象。异象就是，我也没有睡觉，可是就像看电影、看电视一样，眼前出现一些神想对我说的事情。
使徒行传10章1～3节说：「在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多赒济百姓，常常祷告神。有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：哥尼流」
这个叫哥尼流的，意大利百夫长，他相信神、又常常祷告、多赒济百姓。申初，就是下午三点。下午三点，他在作家庭礼拜，忽然神的使者出现。他吓了一跳。使者 说：「你的祷告和赒济，都达到神面前，你当打发人到约帕，请那称呼彼得的西门来」这就是异象。这异象也是我们不能搞错的。
我自己清楚经历异象，也是在蒙主呼召作神仆的时候。当时我在烦恼，不知该作神仆，还是走世上的路。所以我整天禁食，在很热的夏天，我坐在房间里，恳切地求 主引导我的路。祷告之后，我躺下来休息一会儿，也没有睡，眼睛睁得很大，忽然耶稣出现在我眼前。好像自由女神一样，耶稣头戴着荆棘冠，手举得高高的，站在 我前面。我一看到耶稣，就不知不觉开口说方言，一直用方言赞美主。那异象一消失，我就知道：「是主在呼召我，我要献身了」于是我决定去神学院念书。当我们 决定这种的事，主就会用异象，对我们说话。
接下来，主会用“声音”对我们说话。有时候在我们胸中，会听到神的声音，或者用预言，对我们说话。总之有时候，会用“声音”来引导我们。
使徒行传13章1～3节说：「在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。他们 事奉主、禁食的时候，圣灵说：要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了」
他们在神面前禁食祷告，作礼拜的时候，圣灵就说话了。圣灵是个灵，灵说的话听不懂啊。那就是其中有说预言恩赐的人，藉着他的口说的预言。所以圣灵说，要另外选立保罗和巴拿巴，作宣教师。
我在佛光洞牧会的时候，这种声音听了好几次。当时搭帐棚、铺麻袋，情况很可怜。我现在回想起来，简直浑身发抖。到处充满了贫穷，几个没饭可吃的人，坐在一 起作礼拜。祷告的时候，神叫我起来，把两个手臂张开。我把手臂张开，又叫我在帐棚里，绕着帐棚跑。我当时什么都不懂，就照着吩咐做，绕完了帐棚，神说什么 呢：「将来你要坐着飞机，到全天下万邦传福音」所以我就赶紧坐下来。「我大概是饿疯了。现在三天也没吃到一晚粥，在帐棚里铺着麻袋，过着悲惨的生活，我竟 然会到世界去传福音，简直不象话，怎么这样胡说八道？撒但啊，退去吧」可是后来我又祷告，就听到：「你好好学英文吧，将来有很多用英文讲道的机会，要赶紧 把外国语学好。将来多学习英文吧」「为什么我要学英文？现在讲韩国话，也只有几个人听我讲道，我怎么用英文去讲道？」「不，你要到全天下，对万民用英文讲 道，所以快准备吧」我就觉得：「一定是我精神有问题了。穷得太厉害，营养不良、头发昏，精神有问题，才说这种话」可是还是以防万一，我就用心学习英文。用 功的读英文圣经，又背、又学的，帐棚教会是从1958年开始的，从1970年开始，神就呼召我，直到今天，叫我到全天下，传福音给万民听，这些我一直记得 很清楚。
神有时会藉着先知，用声音对我们说话。虽然不是所有的声音都是圣灵说的，但是神对我们说的话，最好刻在心版上，时常祷告，接受圣灵的引导。
接下来，神又用默示对我们说话。就是心里忽然浮现一种想法，那就是神指示的。
路加福音2章25～26节说：「在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督」
心里会得到启示的。「将来会这样、将来会那样」在祷告的时候，也没人告诉他，是神启示他的。所以神有时候，会用这种启示说话。很多人问我：「牧师为病人祷 告之后，说这种病好了、那种病好了，是怎么知道的？」那就是心里得到了启示。心里本来没有任何想法，是神这样启示下来的。这种启示，就好像上司对我下命令 一样，自己可以清楚知道的。「啊、这是神的声音」可以清楚知道，然后就可以依照启示说，有人的病已经好了。这不是随便乱说，也不是依照我的信心说的，是依 照上帝的启示说的。所以上帝会用这些特别的启示，如异梦、异象、声音、心中的启示，藉着圣灵来引导我们。
第二，这是圣灵最一般性的引导，就是用心中的愿望引导我们
腓立比书2章13节，我们一起念一次：「因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意」
一般的人，上帝主要用这种方法引导他们。圣灵会使他心里，有火热的愿望。普通的愿望，我们不是都有吗？可是不是那种愿望，而是对于某个特定的事，叫我们心 里有热切的盼望。所以这愿望在心中浮现，不论怎么祷告，也不消失。同时这个愿望，使我们感到喜乐平安，那我们就可以知道，这是神在对我们说话。
腓立比书4章6～7节说：「应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念」
如果心里充满我的思想，或者魔鬼的思想，不会带给我们平安。就算有愿望，心里也会不安焦躁。如果是神对我们说话，心里就充满平安喜乐。就算这个愿望，是从未想过的事，心里也平安。
我在美国开始宣教的时候，想要在美国建很多教会，可是没办法派那么多神仆到美国，就希望在美国培养神的仆人。所以有一天，我和朴约书亚牧师，及他的师母， 一起到洛杉矶海岸附近的小岛，去禁食了一整天。「神啊，假如这是你的旨意，求你成就」心里有非常火热的愿望，而且心里有喜乐平安。如果不想做，心里就觉得 悲伤、孤单。如果我愿意做，心里就有喜乐平安，这愿望一直不消失。可是我说：「主啊，我在这里也没有钱，也没有房子盖神学院，什么都没有。如果这是你的旨 意，你必须行奇迹」不过心里还是平安喜乐。所以我从岛上出来，办了一次小小的聚会，把这件事说出来。有一位执事说：「我现在有空房子，盖神学院之前，你可 以用」我去一看，有五个房间左右，房子还挺不错的。于是我又祷告，这个愿望没有变，我还是有喜乐和信心，所以我就借用他的房子，开始盖神学院，那就是今天 美国的毕士大神学院。
一般我们心里有愿望，而且越祷告越火热，同时心里也有平安喜乐，那我们最好就当作是神通过圣灵在引导我们。
罗马书12章2节说：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意」
察验，是我们要察验的。就算我们有了热切的盼望，也有平安喜乐，还是要察验一下，这是从神来的，还是从撒但来的。神给的愿望，不会违背神的话，而且心里会 有平安喜乐，如果不是神的旨意，而是撒但给我们的，心里就会不安、没有喜乐，与圣经也不一致。所以我们一定要察验一下才行。
第三，神会用周围的环境，来引导我们
就是说，我没有特别的启示，心里也没有愿望，但是环境把我逼向那条路。
约翰福音16章13节说：「只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们」
神会这样引导我们的，会用环境来引导我们的。当我们走投无路，只有这条路可走，那就是神的引导。
我们汝矣岛纯福音教会，要搬到汝矣岛的时候，我们在西大门真的非常困窘。弟兄姊妹都很穷，奉献真的很少，可活用的资金，只有一百万。而当时我们在市中心， 造成交通阻塞，政府叫我们教会停止礼拜。在西大门有一万个人作礼拜，交通整天都是麻痹的，首尔市内的交通，被我们麻痹了。所以我就向神祷告：「神啊，我们 没有钱，想盖教会搬出去，要一笔庞大的金额，该怎么办？」这样恳切向神祷告。而我们的长老，有人说要到山上买贫民村，在那里搭帐棚作礼拜。有人说要与政府 抗争，继续留在那里。有人说要把教会分开。总之有很多意见。但是我恳切向主祷告，求神为我开路的时候，刚好当时首尔市长金玄玉，要开发汝矣岛。汝矣岛尘土 飞扬，他发表说，要开发汝矣岛，在这里建一个特别的都市，用推土机不停在开发。我们作梦也没想过。而所有的环境，都一直引导我们走向汝矣岛。我们的一位长 老，认识当时首尔市副市长的母亲，他母亲是位劝士，长老叫我们通过副市长，去见见市长。所以神为我开了这条路，我就见了金玄玉市长。我说，我们教会恐怕要 搬到汝矣岛，问他能不能帮帮我。而且现在我没钱，必须赊帐。他问我需要多少。我说：「三千坪左右」他说：「什么？三千坪？你拿十万坪吧」「十万坪？我作梦 也不敢想，也没有钱」「是吗？那你拿三万坪吧」「三万坪也没有钱」「那么拿一万坪吧」「一万坪也买不起」当时没有人想买汝矣岛。后来他说：「好，那就三千 坪。我先给你建筑执照，钱等到你有了再还」而我回到教会，说我们要搬到汝矣岛，哇，可不是普通的反对。「那里一下雨，就被水淹了，就算打了柱子，汝矣岛一 下雨，还是会被水淹。而且那个地方，没有汽车、没有水电、没有暖气设备，怎么能搬到那种地方？绝对不行」所以我正非常苦恼。而我们的一位劝士，一副很担忧 的表情，跑来对我说：「牧师，我有急事告诉你」「什么事？」「我作了一个教会四分五裂的梦」「什么？」「我平常不太作梦，梦到教会四分五裂了。我在梦里看 到，我们西大门纯福音教会的女王蜂，一下子从教会飞出去了。飞到哪里呢？我跟着去瞧瞧，飞到那汝矣岛的沙地上，然后有很多小蜜蜂都飞来，在那周围盖了一个 大蜂窝。这不是教会四分五裂的征兆吗？教会的女王蜂离开了，那不就糟了？」「哎呀、劝士，我正在苦恼，感谢神给我这样的回答」那女王蜂就是我，小蜜蜂就是 信徒。搬到汝矣岛，乃是神的旨意。当时环境这样催逼，我们搬到了汝矣岛。虽然有很多曲折，不过神今天让我们盖了这样的一个教会。
另外还有，神在引导我们的时候，有时会叫我们去他预备好的地方。这是主预备的手。我作梦也没想到的事，主都预备好了。我们盖国民日报社，就是这个例子。我 心里有恳切的愿望，想要办国民日报社，虽然已经向神呼求祷告，还是一片茫然。神一直在心里，叫我开始办国民日报，当时刚好政府允许一般市民也可以办报社， 所以神一直叫我们开始办。可是有钱吗？有地吗？一片黯然。所以我说：「神啊，求你带领。这个我不懂，我也无路可走，求主带领我」这样祷告之后，有一天在实 业人聚会上，我讲了这篇道。我说：「主叫我开始办报社，办一个以福音为中心的报社，一直给我这样的愿望，可是又没钱、又没有好的场所，不知道该怎么办。我 还在向神祷告」同时我又说：「我怎么祷告呢？要办国民日报，需要盖大楼。如果神给我们一块地，是从教会走路就可以到的距离，我就办，否则就不办」我在跟神 谈条件，因为我不想办。我们教会附近哪有地？可是礼拜结束之后，ShinWon公司朴成喆长老来找我。他还不是我们教会的长老，是圣洁会的长老。 ShinWon公司朴成喆长老来参加聚会，听了我的话，来找我，说：「牧师，就在教会的对面，不是有一个盖到一半，公司倒闭的土地？」「有啊」就在我们国 民日报的位子，有个公司倒闭，想卖土地，没卖出去，就没人管了。「那个被我买了。可是我听了牧师的话，心里觉得很难过，又有圣灵感动，叫我把地拿出来」我 说：「长老，您的好意我心领了，可是我们没钱，那块地又不是一、两分钱，是非常贵的土地，我们没有钱」他说：「牧师，既然是主说的话，主就会帮助你。钱你 不需要一次给我，什么时候有钱，就一点一点还吧」这真是天上掉下来的大南瓜。那么贵的地，还不用付现款，有钱的时候一点一点还，叫我办报社。所以我再也不 能说我不办。我问上帝怎么办，上帝说：「你看，我不是照你的话，给你一块土地，是从教会可以走过去的？所以凭信心去办吧」所以我就有了信心，去开发那块土 地、盖大楼。真的现在看到朴成喆董事长，我觉得很不好意思，因为我真的花了好几年，才把钱一点一点还给他，跟不给钱差不多。他几乎像免费献给神一样，对我 们这样的恩典，我现在看到那位长老，心里还觉得过意不去。
但是哥林多前书2章9节说：「如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的」
上帝把各位和我的一生，都预备好了。我眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、心里也未曾想到，而只要神愿意，就会引导我们走那条路。只要祷告，神所预备的事，就会显现出来。只要我们这预备的东西，是神的旨意，走向那条路，其它的事，主就会负责了。
然后第四种圣灵的引导，是在我们读神的话，心里会领悟神的话。这是上帝绝对性的引导。神的话语，神用创世记到启示录的话语，对我们说话的时候，就可以肯定这是神的旨意。
以赛亚书8章19～20节说：「有人对你们说：当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。你们便回答说：百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光」
这里看到，就算那些交鬼的、算命的、行巫术的，对我们声音绵密，神也不会通过他们说话。行巫术、交鬼的，他们的话，与圣经不一致，那是撒但的行为，所以叫我们一定要拿神的话语对照一下，依照神的话作决定。
我们怎么知道哪一句话，是神对我们说的？当神对我们说话，有一些经节，会特别感动我们。圣经中，用希腊文，神的话语，有分Logos和Rhema。 Logos是神写在圣经的话。那些话，是同样给我们每一个人的。但是当我们读Logos，圣灵感动我们，使我们的心感动，那就是神对我们说话，这时 Logos，就变成Rhema了。信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。这里说的听道，就是指Rhema。当Rhema进到我们心里，就生出信心了。 如果只是读Logos，能得到关于神的知识，能晓得神的旨意。不过当这句话，深深感动我，就变成上帝对我说的Rhema，那么就会生出信心了。所以不是我 们闭着眼睛用手一指圣经，就说：「这是神的话，这不是神的话」当我读神的话、听神的话，有时心里受感动，鼻子会酸酸的。弟兄姊妹，就算我们听讲道，不是整 个讲道都会变成信心。在听道的时候，某段经文会撞击我的心。当我听到某段话、或某个故事，会撞击我的心，感觉到这是对我说的，那时就不是Logos，而是 Rhema(神的声音)了。只是很平凡地听，觉得：「这段话真好，叫我明白了一些事」那就是Logos。当我心里，有圣灵深深的感动，那就变成Rhema 了。
罗马书10章17节说：「可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的」
这基督的话，就是指Rhema。彼得就是经验到这一点。他们晚上坐船，耶稣在黑夜里，从水面上走来，大家都说是鬼怪，大家都缩头缩脑，吓得发抖。当时彼得 如果觉得：「以色列百姓都过红海了，我也像以色列百姓一样，凭信心走走看。旧约圣经中，红海不是分开了吗？」这样下海，他就淹死了。他说：「主，如果是 你，请叫我从水面上，走到你那里」主说：「你来吧」这是单独对彼得说的话。这里没有叫别的门徒过来，所以彼得才能走在水面上。
非洲的一些牧师，一起学习圣经，读到彼得走在水面上的故事，他们也都受了感动，向神感谢，说：「彼得也向耶稣祷告，可以走在水上，我们有什么不能走的？我 们也去经历一下奇迹吧」然后他们一起坐小船，到湖水中央，说：「我们奉耶稣的名，下去走吧」然后跳进水里，全都淹死了。那是因为，彼得是亲自听见了神的声 音，可是这些人，只是拿圣经上记载的Logos，就当作是对自己说的话，才发生这样的悲剧。但是神的话在心里深深感动我，变成了Rhema(神的声音)， 那就是神的引导了。
伟大的教父奥古斯丁，他年轻时候的放荡生活，是很有名的。十几岁就与人同居，生了私生子。受异教徒感染的他，母亲摩尼卡从早到晚为他流泪、禁食，为这个儿 子祷告。后来有一天，他在院子里闲逛，听到小孩子唱歌的声音：「打开来看吧、打开来看吧」就像对自己说的话。于是他当场打开圣经，看到罗马书13章 13～14节的话，这句话带给他的感动，好像一个大火球，在烤他的心。「行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒；总要 披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲」以前这段话，他也听过、也读过，没什么感动。那天听到孩子唱：「打开看吧、打开看吧」打开圣经一看，读到这 罗马书，心里深受感动，受了很大的震撼。从此他就改变，变成历史上伟大的圣人。他被这段话大大感动之后，他的信仰与人生，有了划时代的改变，他也变成了基 督教历史上的大人物。
还有，祷告的勇士，中国宣教师戴德生，有一天在父亲的书房，看来看去，拿出了一本书，那书的题目是“基督都完成了”。这时忽然头脑里清醒过来：「耶稣在十 字架说：“我都完成了”。耶稣既然已经完成，我不就没事可做了？我该做的事，就是把耶稣完成的事，告诉大家就行了。除此之外，还有什么可做的？」这变成了 他的Rhema，心里受了很大的震撼。他认为，不要再想用人的技巧与方法去做事，要依照主所完成的旨意去做。于是他倚靠耶稣基督，向他祷告，然后神给他感 动，叫他到中国作宣教师，在中国福音史上，成为一个伟大的先驱，成为主的工人，传讲天国的话语。
圣灵有时候，就是用一句感动我们内心的Rhema(神的声音)，来引导我们。如果有Rhema(神的声音)来，我们不要不理会，应该在心里深深接受，领到神的恩典才对。
圣经称圣灵是保惠师。保惠师是Paraclete(神的声音)，是指神为了帮助我们，而差遣到我们身边的那一位。圣灵是与耶稣同样的保惠师，他为了帮助我 们，而与我们同在的。耶稣首先来，为了帮助我们，而背起了十字架，都完成了。圣灵拿着耶稣都完成的恩典，来到我们中间，要帮助我们，所以圣灵一直都想引导 我们。当我们以谦卑的心，真正敬畏神，祈求神的引导，圣灵就会用各种方法，用特别的启示、心中的愿望、周围环境、神绝对性的旨意，Rhema，来引导我 们。
罗马书8章14节说：「因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子」
这里不是说，凡相信他的，就是神的儿子？可是圣灵来了，如果我们也不认定他、欢迎他、藐视他、不敬拜他，圣灵说话，我们也不会听的。家里如果有一个不顺从 的孩子，父母讲话也不听啊，都当作耳边风啊。只要我们敬畏神，恳切地事奉神、渴慕神，祈求神让我们依照他的旨意生活，神就会用这其中一种方法，来引导我 们。结果我们的心中，就会生出信心。就算眼睛没看到证据，耳朵没听到声音，手上也没抓住什么，不论神用异梦、或用异象、或用声音、或用默示、或用心里的愿 望、或用Rhema，在我们心里说话，结果就会使我们心里，生出前所未有的信心。会生出人无法想象的信心。别人会说他疯了、说他痴心妄想。但是他的信心， 是来自圣灵的。所以只要他凭信心迈出脚步，主就说：「照你的信心，给你成就了」今天像这样靠着圣灵得到信心的人，就会做出超越想象的伟大之事。神迹会彰显 的。各位也要把个人、家庭、生活、儿女、事业的问题，拿来恳切向神祷告。那么Rhema就会临到您。
我听过一位姊妹，说了这样的事：他遇到困难的事，为事业恳切向神祷告，神就在心里给他Rhema。「去墨西哥，有仙人掌。只要种一种特别的仙人掌，就会变 成非常好的药材。去种仙人掌吧」他说了这话，别人都笑他。他凭信心去了墨西哥，去找那种仙人掌，果然有那种仙人掌。所以他就把仙人掌拿到韩国，给化学家分 析看看，果然是有特别好的药效。现在他开了一家大型制药公司，在生产那种药，来找我为他祷告。
个人也好、家庭、社会、生活中，如果神用Rhema、或者异梦、异象、信心，在我们心里说话，就会发生神迹。所以只要我们勇敢地相信，就会成就。我们信耶 稣的人，与别人不同的地方，别人看不到的，我们可以通过神而看到。同时别人不能相信的，我们也能相信。那么叫这座山挪开，投在海里，也必照样成就。
让我们一同低头祷告
我们满有慈爱的父神，我们在地上很多时候，像行人和客旅，不知该往哪里走，彷徨在路上。我的父神，最近汽车上的仪表版，也清楚让我们看到该走的路。但我们 的心中，若没有圣灵的引导，我们不知该往哪里走。虽然我们有你的话，若得不到圣灵的引导，就得不到Rhema(神的声音)。父神啊，我们向你祈求，让保惠 师圣灵时常与我们同在、帮助我们，用异梦、或异象、或声音、或启示、或心里的愿望、或圣经的Rhema(神的声音)，来引导我们。只要我们知道又相信你的 旨意，我们知道，你的能力就会彰显。求你彰显出这样的奇迹，在这困难的时代，叫我们勇敢去应战，创造出新的历史。祷告是奉靠耶稣的名，阿们。
请大家暂时把头低下来
在我们当中，还不信耶稣的人，或者信到一半堕落的，今天我的话，如果撞击到你的心、感动了你，那就是神给你的Rhema，为要拯救你。听了我的话，如果也 没有感动，那就是神还没呼召你。如果神呼召你，你就会听到Rhema。心里就会有感动，觉得：「今天这话是对我说的」这样的人，现在请你站起来，我来为你 祷告，那个人就得救了。今天还不相信神、或者堕落的人，觉得：「这话是对我说的」若您心里有这样的启示和感动，那就是神在寻找您。希望你今天一定要得救。
请站起来的朋友，大声跟我这样祷告：
慈爱的天父，我是个罪人，不知自己从哪里来、往哪里去，现在为什么活着，仿徨到如今。今天我领受神的呼召，凭信心站了起来，求你用耶稣十字架的宝血，把我 洗干净。我要迎接那为我死，又为我复活的耶稣，作我个人的救主。从今天起直到永远，我要与主生活在一起。上帝成为了我的父神，耶稣成为了我的救主，我成为 了神的儿女，感谢神救赎我的恩典。祷告是奉靠耶稣基督的名，阿们。
主拯救了你们，神已经把奇迹赐给你们。
身体不适的人，请把手按在患处，有问题的人，请把手抱在胸口。现在我们一起来祷告。
我们的父神啊，当我们身心有病痛，常常用人的力量无法承担。我的父神，你是我们的医生，求你伸出手来，为我们按手，从疾病的痛苦中，拯救我们。求你医治我 们。人不能医治的病、药物无法治疗的病、人无法判断的病，你都晓得，求你用大能的手，为我们按手，用耶稣的名，医治我们、医治我们。求主彰显奇迹，求你医 治我们。
我奉拿撒勒人耶稣的名，命你们一切的疾病和痛苦，必要离开。所有魔鬼的工，都必退去，这是奉耶稣的名。
主啊，求你赐我们Rhema(神的声音)，给我们特别的信心，解决我们个人、家庭、生活、儿女、事业的问题，叫神迹显现出来。你说：「照你的信心，给你成就了」所以叫我们每个人，都能得到信心。叫我们都赞美你的名。祷告是奉靠耶稣基督的名，阿们。
愿我主耶稣基督无限的恩惠，父神永远的慈爱，保惠师圣灵的同在、内住、充满与带领，降临到每一位参加礼拜的弟兄姊妹个人、家庭、生活和子女，直到永永远远，阿们。
如何被圣灵引导
证道：赵镛基牧师
经文：罗马书8章14节 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子
我今天想分享的题目是：「如何被圣灵引导」
凡是相信主的人，都恳切渴慕在生活中被圣灵引导。但可惜不知道方法。因为圣灵引导的方法，不是只有一两种决定性的方法，所以我们不能很轻易地说，就是这种方法、就是那种方法。圣灵会用各种方法，依照神的旨意带领我们。我们一起来看看，这“各种方法”是什么。
第一，圣灵用特别的启示，让我们看到神的旨意。这特别的启示，是指异梦、异象、预言等
圣经使徒行传2章17～18节说：「神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要作异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言」
这里说，神会用预言、异象、异梦来说话，而神最看重的，就是异梦。我们虽然会说：「少作梦了」可是上帝最看重的，就是梦。因为耶稣基督─神的儿子降生的时候，神没有用异象、没有用预言，而是用异梦，告诉了约瑟。万王之王、万主之主基督诞生的消息，神是用异梦告诉他的。
马太福音1章19～21节说：「他丈夫约瑟是个义人，不愿意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：戴维的子 孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因他所怀的孕是从圣灵来的。他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来」
这么惊奇的消息，上帝没有用异象、没有用预言，而用异梦告诉了他。不仅如此，希律要杀耶稣的时候，神指示他们躲到埃及，也是在梦里告诉他们的。
马太福音2章13节说：「他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他」
所以他们就下埃及去了。约瑟与马利亚，和耶稣基督一起在埃及生活，神又用异梦告诉他，希律已经死了，叫他们可以回故乡了。
马太福音2章19～20节说：「希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了」
那么我们作的梦，都是神给的梦吗？大部分都是狗梦（胡乱作的梦）。除非在梦里，有耶稣出现、或者天使出现，来启示我们的时候，我们才可以当作是神特别的启 示。否则那种吃饱了没事干，作出来的梦，都是狗梦。有主的使者出现，对我们说话的时候，那才是真的异梦。否则我们把梦，都当作是神的话，那误会可就大了。 有很多时候，撒但也会来说话、我们人的想法，也会出现在梦里。只有神的使者来说话、或者耶稣来说话，这话又不违背圣经，这梦才是神所启示的异梦。
接下来还有异象。异象就是，我也没有睡觉，可是就像看电影、看电视一样，眼前出现一些神想对我说的事情。
使徒行传10章1～3节说：「在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多赒济百姓，常常祷告神。有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：哥尼流」
这个叫哥尼流的，意大利百夫长，他相信神、又常常祷告、多赒济百姓。申初，就是下午三点。下午三点，他在作家庭礼拜，忽然神的使者出现。他吓了一跳。使者 说：「你的祷告和赒济，都达到神面前，你当打发人到约帕，请那称呼彼得的西门来」这就是异象。这异象也是我们不能搞错的。
我自己清楚经历异象，也是在蒙主呼召作神仆的时候。当时我在烦恼，不知该作神仆，还是走世上的路。所以我整天禁食，在很热的夏天，我坐在房间里，恳切地求 主引导我的路。祷告之后，我躺下来休息一会儿，也没有睡，眼睛睁得很大，忽然耶稣出现在我眼前。好像自由女神一样，耶稣头戴着荆棘冠，手举得高高的，站在 我前面。我一看到耶稣，就不知不觉开口说方言，一直用方言赞美主。那异象一消失，我就知道：「是主在呼召我，我要献身了」于是我决定去神学院念书。当我们 决定这种的事，主就会用异象，对我们说话。
接下来，主会用“声音”对我们说话。有时候在我们胸中，会听到神的声音，或者用预言，对我们说话。总之有时候，会用“声音”来引导我们。
使徒行传13章1～3节说：「在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。他们 事奉主、禁食的时候，圣灵说：要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了」
他们在神面前禁食祷告，作礼拜的时候，圣灵就说话了。圣灵是个灵，灵说的话听不懂啊。那就是其中有说预言恩赐的人，藉着他的口说的预言。所以圣灵说，要另外选立保罗和巴拿巴，作宣教师。
我在佛光洞牧会的时候，这种声音听了好几次。当时搭帐棚、铺麻袋，情况很可怜。我现在回想起来，简直浑身发抖。到处充满了贫穷，几个没饭可吃的人，坐在一 起作礼拜。祷告的时候，神叫我起来，把两个手臂张开。我把手臂张开，又叫我在帐棚里，绕着帐棚跑。我当时什么都不懂，就照着吩咐做，绕完了帐棚，神说什么 呢：「将来你要坐着飞机，到全天下万邦传福音」所以我就赶紧坐下来。「我大概是饿疯了。现在三天也没吃到一晚粥，在帐棚里铺着麻袋，过着悲惨的生活，我竟 然会到世界去传福音，简直不象话，怎么这样胡说八道？撒但啊，退去吧」可是后来我又祷告，就听到：「你好好学英文吧，将来有很多用英文讲道的机会，要赶紧 把外国语学好。将来多学习英文吧」「为什么我要学英文？现在讲韩国话，也只有几个人听我讲道，我怎么用英文去讲道？」「不，你要到全天下，对万民用英文讲 道，所以快准备吧」我就觉得：「一定是我精神有问题了。穷得太厉害，营养不良、头发昏，精神有问题，才说这种话」可是还是以防万一，我就用心学习英文。用 功的读英文圣经，又背、又学的，帐棚教会是从1958年开始的，从1970年开始，神就呼召我，直到今天，叫我到全天下，传福音给万民听，这些我一直记得 很清楚。
神有时会藉着先知，用声音对我们说话。虽然不是所有的声音都是圣灵说的，但是神对我们说的话，最好刻在心版上，时常祷告，接受圣灵的引导。
接下来，神又用默示对我们说话。就是心里忽然浮现一种想法，那就是神指示的。
路加福音2章25～26节说：「在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督」
心里会得到启示的。「将来会这样、将来会那样」在祷告的时候，也没人告诉他，是神启示他的。所以神有时候，会用这种启示说话。很多人问我：「牧师为病人祷 告之后，说这种病好了、那种病好了，是怎么知道的？」那就是心里得到了启示。心里本来没有任何想法，是神这样启示下来的。这种启示，就好像上司对我下命令 一样，自己可以清楚知道的。「啊、这是神的声音」可以清楚知道，然后就可以依照启示说，有人的病已经好了。这不是随便乱说，也不是依照我的信心说的，是依 照上帝的启示说的。所以上帝会用这些特别的启示，如异梦、异象、声音、心中的启示，藉着圣灵来引导我们。
第二，这是圣灵最一般性的引导，就是用心中的愿望引导我们
腓立比书2章13节，我们一起念一次：「因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意」
一般的人，上帝主要用这种方法引导他们。圣灵会使他心里，有火热的愿望。普通的愿望，我们不是都有吗？可是不是那种愿望，而是对于某个特定的事，叫我们心 里有热切的盼望。所以这愿望在心中浮现，不论怎么祷告，也不消失。同时这个愿望，使我们感到喜乐平安，那我们就可以知道，这是神在对我们说话。
腓立比书4章6～7节说：「应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念」
如果心里充满我的思想，或者魔鬼的思想，不会带给我们平安。就算有愿望，心里也会不安焦躁。如果是神对我们说话，心里就充满平安喜乐。就算这个愿望，是从未想过的事，心里也平安。
我在美国开始宣教的时候，想要在美国建很多教会，可是没办法派那么多神仆到美国，就希望在美国培养神的仆人。所以有一天，我和朴约书亚牧师，及他的师母， 一起到洛杉矶海岸附近的小岛，去禁食了一整天。「神啊，假如这是你的旨意，求你成就」心里有非常火热的愿望，而且心里有喜乐平安。如果不想做，心里就觉得 悲伤、孤单。如果我愿意做，心里就有喜乐平安，这愿望一直不消失。可是我说：「主啊，我在这里也没有钱，也没有房子盖神学院，什么都没有。如果这是你的旨 意，你必须行奇迹」不过心里还是平安喜乐。所以我从岛上出来，办了一次小小的聚会，把这件事说出来。有一位执事说：「我现在有空房子，盖神学院之前，你可 以用」我去一看，有五个房间左右，房子还挺不错的。于是我又祷告，这个愿望没有变，我还是有喜乐和信心，所以我就借用他的房子，开始盖神学院，那就是今天 美国的毕士大神学院。
一般我们心里有愿望，而且越祷告越火热，同时心里也有平安喜乐，那我们最好就当作是神通过圣灵在引导我们。
罗马书12章2节说：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意」
察验，是我们要察验的。就算我们有了热切的盼望，也有平安喜乐，还是要察验一下，这是从神来的，还是从撒但来的。神给的愿望，不会违背神的话，而且心里会 有平安喜乐，如果不是神的旨意，而是撒但给我们的，心里就会不安、没有喜乐，与圣经也不一致。所以我们一定要察验一下才行。
第三，神会用周围的环境，来引导我们
就是说，我没有特别的启示，心里也没有愿望，但是环境把我逼向那条路。
约翰福音16章13节说：「只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们」
神会这样引导我们的，会用环境来引导我们的。当我们走投无路，只有这条路可走，那就是神的引导。
我们汝矣岛纯福音教会，要搬到汝矣岛的时候，我们在西大门真的非常困窘。弟兄姊妹都很穷，奉献真的很少，可活用的资金，只有一百万。而当时我们在市中心， 造成交通阻塞，政府叫我们教会停止礼拜。在西大门有一万个人作礼拜，交通整天都是麻痹的，首尔市内的交通，被我们麻痹了。所以我就向神祷告：「神啊，我们 没有钱，想盖教会搬出去，要一笔庞大的金额，该怎么办？」这样恳切向神祷告。而我们的长老，有人说要到山上买贫民村，在那里搭帐棚作礼拜。有人说要与政府 抗争，继续留在那里。有人说要把教会分开。总之有很多意见。但是我恳切向主祷告，求神为我开路的时候，刚好当时首尔市长金玄玉，要开发汝矣岛。汝矣岛尘土 飞扬，他发表说，要开发汝矣岛，在这里建一个特别的都市，用推土机不停在开发。我们作梦也没想过。而所有的环境，都一直引导我们走向汝矣岛。我们的一位长 老，认识当时首尔市副市长的母亲，他母亲是位劝士，长老叫我们通过副市长，去见见市长。所以神为我开了这条路，我就见了金玄玉市长。我说，我们教会恐怕要 搬到汝矣岛，问他能不能帮帮我。而且现在我没钱，必须赊帐。他问我需要多少。我说：「三千坪左右」他说：「什么？三千坪？你拿十万坪吧」「十万坪？我作梦 也不敢想，也没有钱」「是吗？那你拿三万坪吧」「三万坪也没有钱」「那么拿一万坪吧」「一万坪也买不起」当时没有人想买汝矣岛。后来他说：「好，那就三千 坪。我先给你建筑执照，钱等到你有了再还」而我回到教会，说我们要搬到汝矣岛，哇，可不是普通的反对。「那里一下雨，就被水淹了，就算打了柱子，汝矣岛一 下雨，还是会被水淹。而且那个地方，没有汽车、没有水电、没有暖气设备，怎么能搬到那种地方？绝对不行」所以我正非常苦恼。而我们的一位劝士，一副很担忧 的表情，跑来对我说：「牧师，我有急事告诉你」「什么事？」「我作了一个教会四分五裂的梦」「什么？」「我平常不太作梦，梦到教会四分五裂了。我在梦里看 到，我们西大门纯福音教会的女王蜂，一下子从教会飞出去了。飞到哪里呢？我跟着去瞧瞧，飞到那汝矣岛的沙地上，然后有很多小蜜蜂都飞来，在那周围盖了一个 大蜂窝。这不是教会四分五裂的征兆吗？教会的女王蜂离开了，那不就糟了？」「哎呀、劝士，我正在苦恼，感谢神给我这样的回答」那女王蜂就是我，小蜜蜂就是 信徒。搬到汝矣岛，乃是神的旨意。当时环境这样催逼，我们搬到了汝矣岛。虽然有很多曲折，不过神今天让我们盖了这样的一个教会。
另外还有，神在引导我们的时候，有时会叫我们去他预备好的地方。这是主预备的手。我作梦也没想到的事，主都预备好了。我们盖国民日报社，就是这个例子。我 心里有恳切的愿望，想要办国民日报社，虽然已经向神呼求祷告，还是一片茫然。神一直在心里，叫我开始办国民日报，当时刚好政府允许一般市民也可以办报社， 所以神一直叫我们开始办。可是有钱吗？有地吗？一片黯然。所以我说：「神啊，求你带领。这个我不懂，我也无路可走，求主带领我」这样祷告之后，有一天在实 业人聚会上，我讲了这篇道。我说：「主叫我开始办报社，办一个以福音为中心的报社，一直给我这样的愿望，可是又没钱、又没有好的场所，不知道该怎么办。我 还在向神祷告」同时我又说：「我怎么祷告呢？要办国民日报，需要盖大楼。如果神给我们一块地，是从教会走路就可以到的距离，我就办，否则就不办」我在跟神 谈条件，因为我不想办。我们教会附近哪有地？可是礼拜结束之后，ShinWon公司朴成喆长老来找我。他还不是我们教会的长老，是圣洁会的长老。 ShinWon公司朴成喆长老来参加聚会，听了我的话，来找我，说：「牧师，就在教会的对面，不是有一个盖到一半，公司倒闭的土地？」「有啊」就在我们国 民日报的位子，有个公司倒闭，想卖土地，没卖出去，就没人管了。「那个被我买了。可是我听了牧师的话，心里觉得很难过，又有圣灵感动，叫我把地拿出来」我 说：「长老，您的好意我心领了，可是我们没钱，那块地又不是一、两分钱，是非常贵的土地，我们没有钱」他说：「牧师，既然是主说的话，主就会帮助你。钱你 不需要一次给我，什么时候有钱，就一点一点还吧」这真是天上掉下来的大南瓜。那么贵的地，还不用付现款，有钱的时候一点一点还，叫我办报社。所以我再也不 能说我不办。我问上帝怎么办，上帝说：「你看，我不是照你的话，给你一块土地，是从教会可以走过去的？所以凭信心去办吧」所以我就有了信心，去开发那块土 地、盖大楼。真的现在看到朴成喆董事长，我觉得很不好意思，因为我真的花了好几年，才把钱一点一点还给他，跟不给钱差不多。他几乎像免费献给神一样，对我 们这样的恩典，我现在看到那位长老，心里还觉得过意不去。
但是哥林多前书2章9节说：「如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的」
上帝把各位和我的一生，都预备好了。我眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、心里也未曾想到，而只要神愿意，就会引导我们走那条路。只要祷告，神所预备的事，就会显现出来。只要我们这预备的东西，是神的旨意，走向那条路，其它的事，主就会负责了。
然后第四种圣灵的引导，是在我们读神的话，心里会领悟神的话。这是上帝绝对性的引导。神的话语，神用创世记到启示录的话语，对我们说话的时候，就可以肯定这是神的旨意。
以赛亚书8章19～20节说：「有人对你们说：当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。你们便回答说：百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光」
这里看到，就算那些交鬼的、算命的、行巫术的，对我们声音绵密，神也不会通过他们说话。行巫术、交鬼的，他们的话，与圣经不一致，那是撒但的行为，所以叫我们一定要拿神的话语对照一下，依照神的话作决定。
我们怎么知道哪一句话，是神对我们说的？当神对我们说话，有一些经节，会特别感动我们。圣经中，用希腊文，神的话语，有分Logos和Rhema。 Logos是神写在圣经的话。那些话，是同样给我们每一个人的。但是当我们读Logos，圣灵感动我们，使我们的心感动，那就是神对我们说话，这时 Logos，就变成Rhema了。信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。这里说的听道，就是指Rhema。当Rhema进到我们心里，就生出信心了。 如果只是读Logos，能得到关于神的知识，能晓得神的旨意。不过当这句话，深深感动我，就变成上帝对我说的Rhema，那么就会生出信心了。所以不是我 们闭着眼睛用手一指圣经，就说：「这是神的话，这不是神的话」当我读神的话、听神的话，有时心里受感动，鼻子会酸酸的。弟兄姊妹，就算我们听讲道，不是整 个讲道都会变成信心。在听道的时候，某段经文会撞击我的心。当我听到某段话、或某个故事，会撞击我的心，感觉到这是对我说的，那时就不是Logos，而是 Rhema(神的声音)了。只是很平凡地听，觉得：「这段话真好，叫我明白了一些事」那就是Logos。当我心里，有圣灵深深的感动，那就变成Rhema 了。
罗马书10章17节说：「可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的」
这基督的话，就是指Rhema。彼得就是经验到这一点。他们晚上坐船，耶稣在黑夜里，从水面上走来，大家都说是鬼怪，大家都缩头缩脑，吓得发抖。当时彼得 如果觉得：「以色列百姓都过红海了，我也像以色列百姓一样，凭信心走走看。旧约圣经中，红海不是分开了吗？」这样下海，他就淹死了。他说：「主，如果是 你，请叫我从水面上，走到你那里」主说：「你来吧」这是单独对彼得说的话。这里没有叫别的门徒过来，所以彼得才能走在水面上。
非洲的一些牧师，一起学习圣经，读到彼得走在水面上的故事，他们也都受了感动，向神感谢，说：「彼得也向耶稣祷告，可以走在水上，我们有什么不能走的？我 们也去经历一下奇迹吧」然后他们一起坐小船，到湖水中央，说：「我们奉耶稣的名，下去走吧」然后跳进水里，全都淹死了。那是因为，彼得是亲自听见了神的声 音，可是这些人，只是拿圣经上记载的Logos，就当作是对自己说的话，才发生这样的悲剧。但是神的话在心里深深感动我，变成了Rhema(神的声音)， 那就是神的引导了。
伟大的教父奥古斯丁，他年轻时候的放荡生活，是很有名的。十几岁就与人同居，生了私生子。受异教徒感染的他，母亲摩尼卡从早到晚为他流泪、禁食，为这个儿 子祷告。后来有一天，他在院子里闲逛，听到小孩子唱歌的声音：「打开来看吧、打开来看吧」就像对自己说的话。于是他当场打开圣经，看到罗马书13章 13～14节的话，这句话带给他的感动，好像一个大火球，在烤他的心。「行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒；总要 披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲」以前这段话，他也听过、也读过，没什么感动。那天听到孩子唱：「打开看吧、打开看吧」打开圣经一看，读到这 罗马书，心里深受感动，受了很大的震撼。从此他就改变，变成历史上伟大的圣人。他被这段话大大感动之后，他的信仰与人生，有了划时代的改变，他也变成了基 督教历史上的大人物。
还有，祷告的勇士，中国宣教师戴德生，有一天在父亲的书房，看来看去，拿出了一本书，那书的题目是“基督都完成了”。这时忽然头脑里清醒过来：「耶稣在十 字架说：“我都完成了”。耶稣既然已经完成，我不就没事可做了？我该做的事，就是把耶稣完成的事，告诉大家就行了。除此之外，还有什么可做的？」这变成了 他的Rhema，心里受了很大的震撼。他认为，不要再想用人的技巧与方法去做事，要依照主所完成的旨意去做。于是他倚靠耶稣基督，向他祷告，然后神给他感 动，叫他到中国作宣教师，在中国福音史上，成为一个伟大的先驱，成为主的工人，传讲天国的话语。
圣灵有时候，就是用一句感动我们内心的Rhema(神的声音)，来引导我们。如果有Rhema(神的声音)来，我们不要不理会，应该在心里深深接受，领到神的恩典才对。
圣经称圣灵是保惠师。保惠师是Paraclete(神的声音)，是指神为了帮助我们，而差遣到我们身边的那一位。圣灵是与耶稣同样的保惠师，他为了帮助我 们，而与我们同在的。耶稣首先来，为了帮助我们，而背起了十字架，都完成了。圣灵拿着耶稣都完成的恩典，来到我们中间，要帮助我们，所以圣灵一直都想引导 我们。当我们以谦卑的心，真正敬畏神，祈求神的引导，圣灵就会用各种方法，用特别的启示、心中的愿望、周围环境、神绝对性的旨意，Rhema，来引导我 们。
罗马书8章14节说：「因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子」
这里不是说，凡相信他的，就是神的儿子？可是圣灵来了，如果我们也不认定他、欢迎他、藐视他、不敬拜他，圣灵说话，我们也不会听的。家里如果有一个不顺从 的孩子，父母讲话也不听啊，都当作耳边风啊。只要我们敬畏神，恳切地事奉神、渴慕神，祈求神让我们依照他的旨意生活，神就会用这其中一种方法，来引导我 们。结果我们的心中，就会生出信心。就算眼睛没看到证据，耳朵没听到声音，手上也没抓住什么，不论神用异梦、或用异象、或用声音、或用默示、或用心里的愿 望、或用Rhema，在我们心里说话，结果就会使我们心里，生出前所未有的信心。会生出人无法想象的信心。别人会说他疯了、说他痴心妄想。但是他的信心， 是来自圣灵的。所以只要他凭信心迈出脚步，主就说：「照你的信心，给你成就了」今天像这样靠着圣灵得到信心的人，就会做出超越想象的伟大之事。神迹会彰显 的。各位也要把个人、家庭、生活、儿女、事业的问题，拿来恳切向神祷告。那么Rhema就会临到您。
我听过一位姊妹，说了这样的事：他遇到困难的事，为事业恳切向神祷告，神就在心里给他Rhema。「去墨西哥，有仙人掌。只要种一种特别的仙人掌，就会变 成非常好的药材。去种仙人掌吧」他说了这话，别人都笑他。他凭信心去了墨西哥，去找那种仙人掌，果然有那种仙人掌。所以他就把仙人掌拿到韩国，给化学家分 析看看，果然是有特别好的药效。现在他开了一家大型制药公司，在生产那种药，来找我为他祷告。
个人也好、家庭、社会、生活中，如果神用Rhema、或者异梦、异象、信心，在我们心里说话，就会发生神迹。所以只要我们勇敢地相信，就会成就。我们信耶 稣的人，与别人不同的地方，别人看不到的，我们可以通过神而看到。同时别人不能相信的，我们也能相信。那么叫这座山挪开，投在海里，也必照样成就。
让我们一同低头祷告
我们满有慈爱的父神，我们在地上很多时候，像行人和客旅，不知该往哪里走，彷徨在路上。我的父神，最近汽车上的仪表版，也清楚让我们看到该走的路。但我们 的心中，若没有圣灵的引导，我们不知该往哪里走。虽然我们有你的话，若得不到圣灵的引导，就得不到Rhema(神的声音)。父神啊，我们向你祈求，让保惠 师圣灵时常与我们同在、帮助我们，用异梦、或异象、或声音、或启示、或心里的愿望、或圣经的Rhema(神的声音)，来引导我们。只要我们知道又相信你的 旨意，我们知道，你的能力就会彰显。求你彰显出这样的奇迹，在这困难的时代，叫我们勇敢去应战，创造出新的历史。祷告是奉靠耶稣的名，阿们。
请大家暂时把头低下来
在我们当中，还不信耶稣的人，或者信到一半堕落的，今天我的话，如果撞击到你的心、感动了你，那就是神给你的Rhema，为要拯救你。听了我的话，如果也 没有感动，那就是神还没呼召你。如果神呼召你，你就会听到Rhema。心里就会有感动，觉得：「今天这话是对我说的」这样的人，现在请你站起来，我来为你 祷告，那个人就得救了。今天还不相信神、或者堕落的人，觉得：「这话是对我说的」若您心里有这样的启示和感动，那就是神在寻找您。希望你今天一定要得救。
请站起来的朋友，大声跟我这样祷告：
慈爱的天父，我是个罪人，不知自己从哪里来、往哪里去，现在为什么活着，仿徨到如今。今天我领受神的呼召，凭信心站了起来，求你用耶稣十字架的宝血，把我 洗干净。我要迎接那为我死，又为我复活的耶稣，作我个人的救主。从今天起直到永远，我要与主生活在一起。上帝成为了我的父神，耶稣成为了我的救主，我成为 了神的儿女，感谢神救赎我的恩典。祷告是奉靠耶稣基督的名，阿们。
主拯救了你们，神已经把奇迹赐给你们。
身体不适的人，请把手按在患处，有问题的人，请把手抱在胸口。现在我们一起来祷告。
我们的父神啊，当我们身心有病痛，常常用人的力量无法承担。我的父神，你是我们的医生，求你伸出手来，为我们按手，从疾病的痛苦中，拯救我们。求你医治我 们。人不能医治的病、药物无法治疗的病、人无法判断的病，你都晓得，求你用大能的手，为我们按手，用耶稣的名，医治我们、医治我们。求主彰显奇迹，求你医 治我们。
我奉拿撒勒人耶稣的名，命你们一切的疾病和痛苦，必要离开。所有魔鬼的工，都必退去，这是奉耶稣的名。
主啊，求你赐我们Rhema(神的声音)，给我们特别的信心，解决我们个人、家庭、生活、儿女、事业的问题，叫神迹显现出来。你说：「照你的信心，给你成就了」所以叫我们每个人，都能得到信心。叫我们都赞美你的名。祷告是奉靠耶稣基督的名，阿们。
愿我主耶稣基督无限的恩惠，父神永远的慈爱，保惠师圣灵的同在、内住、充满与带领，降临到每一位参加礼拜的弟兄姊妹个人、家庭、生活和子女，直到永永远远，阿们。
