应身 报身 法身

有缘人白云

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2014-02-12
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——摘录卢台长讲述于观音堂

要懂得感恩,感恩世界上的一切缘分。要常想,我们活在世界上多亏了有众生的帮助,我们才能成功。如果我们从小没有父母亲的帮助,没有兄弟姐妹、没有学校里的老师、没有所有的一切善缘、善知识对我们的帮助,我们这辈子是不能成功的,或许你连长都长不大,所以,不要去在意别人对你的笑颜和辱骂。因为我们心中常存着感恩、感激别人的真心付出,别人笑,你也是好好地做人;别人辱骂你,你就觉得他是在鞭策我,对我是一种增上缘,就是增加我上进的源泉。

修行人要懂得敢于承担人间的一切好与坏,不管这个世界今天是好的,还是坏的,我们都要敢于承担。很多人不懂得感恩别人,所以,他也一定不懂得承担好与坏。要懂得这个世界上的好与坏,实际上就是一个缘分。这个事情好的时候,缘分来的时候,很多人不懂,其实,他很快就会有恶缘来承受。有句话说好事情不过三,就是说,有好事情来的时候,实际上它的恶缘就开始慢慢地成熟了。结婚是好事情,结婚后开始吵架,实际上就是恶缘开始慢慢地成熟了;恶的事情来了,实际上就是孕育着事情朝好的方向开始成熟,所以,恶事并不见得是件坏事。

很多人为什么会学佛的?就是因为他碰到坏事了,碰到恶缘了,他才想到我要寻找一条出路,来解决自己心中的问题。所以,心中要常想观世音菩萨。师父叫你们想观世音菩萨,不是叫你们想念观世音菩萨,而是叫你们想想观世音菩萨是怎么样来处理人间问题的,观世音菩萨是慈悲救度。我们人活在世界上首先要懂得慈悲,就是师父刚刚讲的感恩心,有慈悲心的人懂得感恩别人,救度实际上就是舍弃小我、成全大我,就是让自己的心能够变得更宽更大,心胸越来越宽阔,这样你才能承担人间的一切好坏。心中要常想观世音菩萨,这样的话,你的修行一定会有成就。修行怎么会有成就的?因为你心中有菩萨、有佛,你才会有成就,成为一个事实,就是“就”。

学佛人要懂得不执着于化身。这句话是什么意思呢?因为我们在人间的一切,实际上都是化身所为,结婚是以你身体的化身去结婚,生气是以你的化身的心灵在生气,帮助别人也是以你的化身在帮助别人,所有的这一切实际上都是化身,但是为什么叫你们不要执着呢?就是不要以为我在做好事,我在帮助别人,我在救度众生,我生气了,其实我在人间的一切全部都是化身所为,不执着就是放得开、放得下,不执着就能脱离。当一个人执着于某件事情的时候,他就很难脱离;一个人不执着,他很快地就能解脱。比如说,家里非常执着于某个人,放不掉,那你就执着了,你永远会放不掉他。如果你想开了,孩子大了,总归要成长的,放下一点,然后呢,你的心就会踏实一点,相信别人多一点,你的灵魂和精神就会多多地放得下一点。

要懂得,身体是有成、住、坏、空的。今天你们的身体把你们形成一个小孩子,住在这个世界上,到年纪开始偏大,身体开始坏了,到最后空了,人家说皈归空就是死了、结束了,这个成住坏空就是用修心修你们无形的法身。大家想一想,我们这个法身有没有啊?有很多人傻傻的,年轻时就开始化妆,算一算,你一辈子用来化妆的时间浪费你多少生命啊?一天一个小时,一年就是三百六十五个小时,想想看,你执着于这个身体。我们小时候就是为了身体,我们执着得不得了,我们还付出了很多,所以,这个身体给我们造成了无限的伤痛,因为这个法身最后是没有的,你现在身体上所有的一切,以后都会没有的。想想邵逸夫,活得再长,一百零七岁,想想他有多少财产,他创造的电影世界多么绚丽,现在有什么能够带走的?最后皈空了,身体没有了,他所有给自己买的一切,成全他的是法身的一切,全部结束,这是什么含义?就是说你们在修的是一种无形的法身,没有形状的,不要以为你们的身体有形状,结束了就没形状了。

你们最后的形状是什么你们知道吗?灵魂,是没有形状的,没有肉身形状的,无形无状。一个人表面上再善良,但是他只要心不好,他一不开心就表现出来,这个形状就变恶了,状态处于恶状,行的样子也是恶行,所以人家说恶行恶状。其实,恶行恶状就是你的心灵在肉身、法身上的体现。所以,这个人的精神如果恶了,他的形状马上就会恶。

师父告诉你们,在人间人有三个身体,一个是应身,一个是报身,还有一个是法身。师父很早的时候给徒弟上课,就讲到这三个身。应身是什么意思?就是应化在人间的身体,就是在人身有个烙印。报身是在幻化世界中的幻身,又称作化身。第三个就是法身,实际上法身是一种智慧之身,法身是经过报身和应身之后所得到的。这三身,首先要懂得应身,我们有这个身体进入了人间,那么人家说,看到这个人映入了你的眼帘,就是人进入了我的眼睛当中。那么,今天我看见你这个人,你们坐在这里,叫应身,大家听得懂吗?有很多人不在人家面前做了很多事情,就像梦幻一样的,叫幻身。比方说,你们没有坐在这里听课,但是你们在给师父写信、打电话,你们还是在和师父联系,那么师父想问你,这是什么?这是报身。给你们讲仔细点,这辈子你叫小于,那么上辈子你可能姓张,或者姓王,你都不知道的,那么你这辈子的这个报身就是你这辈子受你上辈子小王的名字继续用,但是以小于出现在人间受报。实际上,就是你今生今世做错的事情,你吃的苦,你在婚姻上出的问题,想一想那是怎么来的?是无缘无故来的吗?

有一句话叫“没有无缘无故的爱,没有无缘无故的恨”,那么因为你上辈子的小王跟某一个人关系不好,这辈子继续用你的报身来受报,来化掉你们前世的怨结,来报掉你们前世的善和恶,听得懂吗?应身是看得见的,师父一叫你们,你们答应了,有这么一个人,就是应身,报身就是受报的身体。那么,懂得了人的虚空,懂得了人的真谛,你会产生法身。这个法身是什么呢?就是你们拥有的智慧,因为你们明白了道理,懂得了来到人间的目的和道理之后,你们拥有的最后的那个身体就叫法身。菩萨因为知道人的应身和报身,所以菩萨才会有智慧身,那就是法身。

你今生今世如果活在应身、报身当中,就是活在智慧身当中,那你就是永远超脱了自己的幻化两身,梦幻之身。师父告诉你们,实际上前面两个身体讲的一个是灵魂,还有一个是肉身。应身是你的肉身,而报身是你报的灵魂身。能够好好懂得这两个身体的人,才会拥有智慧身,那就是我们所说的法身。很多人活在报身当中,今天倒霉了,明天跟这个人吵架了,他永远搞不清楚,我用我这个身体继续跟他报复,你就永远活在报身当中。这个人说,我就为肉身活着,纵欲、吃喝玩乐、寻找刺激,你就活在你的应身当中。如果你把你的应身和报身都看穿了,因为应身是我人生暂借的这个肉体,而我的报身是我上辈子和今生所应该受的报业所产生的灵魂,那么我知道我过去做错的事情,我这辈子报了,没关系的,我以后不会再做了,我知道我今天拥有的这个肉身很短暂,过几年这个应身就没了,所以,你解决了这两个身体,你才会拥有法身,这个法身是看得破、放得下的身体。



**目前,全世界超过百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门(诵经、放生及许愿),以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合(包括27遍大悲咒,49遍心经,84遍往生咒,87遍七佛灭罪真言)。

诚邀您参加人间活菩萨澳洲卢军宏台长 马来西亚2014年3月2日(下午1.30pm),雪州Seri Kembangan,TheMines《玄艺综述》大型现场解答会,您将在此殊胜的大型现场解答得到顿悟与启发。入场免费。活动详情:https://www.facebook.com/events/1413573988877028/
另外,卢军宏台长在 新加坡2014年3月8日(下午1点),星宇剧场《玄艺综述》也有大型现场解答会。活动详情:http://www.orientalradio.com.sg/home/chinese/fahuizhuanti/2014fahuianpai

卢台长简介:http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
卢台长博客:http://lujunhong2or.com/
心灵法门改变命运见证http://lujunhong2or.com/网友反馈/

转帖出处:http://lujunhong2or.com/应身-报身-法身-摘录卢台长讲述于观音堂/
 
马来西亚佛教总会、马来西亚佛教青年总会等众多佛教团体,已经联合发出严正声明,对卢军宏的错误言论予以破斥,指出卢军宏是蒙蔽欺骗民众的附佛外道。
 
最后编辑:
转帖:
心灵法门,正信佛法,毋庸置疑!

近来,看到网上一些无知的诽谤,甚至有个别人断章取义而对法门进行攻击,我深感心痛。

一、心灵法门应运而生,诸多法师助缘弘扬
心灵法门传承的是观世音菩萨的慈悲精神,其大乘佛法宗旨深透在法门的方方面面,一些无知人士一知半解,就敢对法门指指点点,真的令人汗颜。须知任何一个真正学佛人,任何一个皈依佛法僧的人,任何一个正信正念之人,都不该有对任何法门的攻击否定与诽谤性言辞。

法门自有高下,更是应运而生,八万四千法门谁能个个通晓?心灵法门正是末法时期降临人间的法宝,经文全部都是佛教经典,毫无篡改修改;卢台长开示的白话佛法,更是源于佛教经典,甚至被诸多有修为的出家法师奉为经典,字字研读;至今不仅有无数出家法师亲自助缘心灵法门,更有无数具有神通的寺庙方丈住持在禅坐或静修过程中知晓台长来历而主动追随并弘扬心灵法门。
任何一个法门都有诞生的一天,任何一个事物都不是从来就有,如若因心灵法门为新生,即轻言否定,这是何等愚昧无知!历史上净土宗、禅宗、密宗等诞生之时也饱受非议,任何一个新生的法门都有一个被人们认识与接受的过程,不足为奇。历史上诸多的高僧大德包括宣化上人等,都经历过被人诽谤谩骂,甚至佛陀当初在印度弘扬佛法也曾遭遇种种非议,更曾被拜火教赶出。所以心灵法门作为一个新生法门,也正在经历当初飞机与计算机面世之时,受到质疑的过程。然而,科技发展到今天,谁还能否认计算机相对于算盘、飞机相对于马车的优越性呢?
实践是检验真理的唯一标准!心灵法门正是以几百万人的灵验实例在以铁证的事实验证着:佛法无边,心灵法门真实不虚!

二、以神通妙法度众,引导众生走入佛门
台长以妙法度众的良苦用心,更是被无知之人当作“追求人天福报”,其境界低下与理解片面令人无语。任何一个真正了解心灵法门之人都知道,台长以神通示人,不惜牺牲自己的真气去道破天机,两三年消瘦二三十公斤,夜以继日、废寝忘食,其实仅仅就是希望通过各种妙法,让痴迷不信因果的众生,能够看到世界的本质与真理,能够相信灵界的真实存在,畏惧因果,弃恶从善!试看这短短几年,多少人因为心灵法门而走入佛门!又有多少人因为心灵法门,摆脱病苦与苦难!——这就是心灵法门的伟大,这就是佛菩萨的佛光普照!
无需过多的辩驳与解释,台长对天地人的最新诠释与开示,虽然史无前例,然而却道出六道真谛,使无数人受益匪浅,也经过无数具有神通人士的验证。在诸多事实之下,很多人对台长的否定与诽谤,就如同一个从未见过空气的孩童在否定空气的存在一样幼稚可笑!

卢台长何时曾反对回向?卢台长对于在家居士给予不同于寺庙出家法师的修行方法,这样因地制宜的修行方法,竟然被曲解误读,甚至断章取义,卢台长从未反对回向,更是从未提出所谓“天道高于佛道”的荒诞言论!而小房子烧送的做法,自古寺庙中传承的《白衣大士神咒》即有完全相似的方法,将“小房子”攻击为“不符合佛法经义”,实乃断章取义,牵强附会。
正如一个密宗佛友对心灵法门的点评一样:
“卢台长用天眼耗费能量救你们,其实就像一个大人在哄小孩过来,来吧我这里有好吃的,等你们过来以后,他才教你做人的道理,用平实的语言阐说甚深的道理。你们都应该好好的感谢这样一位无我利益他精神的善士。以实际的修行来回报你们恩师的恩德。”

“希望大家都能明白,我们应该做的是真理的探寻者,实践者,传播者。而不是狭隘的某个宗派的弟子。因为所有的宗派只是我们探索真理的入门方式和手段,不是真理本身。当你明白这一点,心量和境界就会自然提升,不受门户之见的束缚。真正明白了义的佛,到底是什么。就是永恒的真理。智慧的无极限。”

三、大乘佛法广度众生
心灵法门倡导信众广度众生,集大乘佛法精要,信众均以舍己度人的卢台长为榜样,无私忘我,利益他人。那些以偏概全,将“小房子”与《大悲咒》等看作心灵法门全部的人,实属对法门一知半解!

卢台长也正是因为近二十年的无私奉献,才被信众誉为“活菩萨,观世音菩萨的化身”,卢台长低调弘法、何时曾自我标榜?何时又曾所谓“个人崇拜”?卢台长不仅多次强调“依法不依人”,更是多次开示“法门只是一条路,要放下法执”。
心灵法门,让无数众生,真正实现了:在家即可超度,超度无需求人,超度无需花钱。——这难道不是史无前例的佛法变革吗?这难道不是真正利益众生的创举吗?

四、明辨正邪,勿被误导
面对诸多的诽谤攻击,卢台长何曾辩解过?卢台长又何曾攻击否定过他人?——相比之下,攻击者相形见绌,谁的境界高、谁是真修为。

“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇”,今生得遇心灵法门,实乃累世佛缘与修为所至,殊胜灵验真实不虚,每个心灵法门佛子更要珍惜因缘,护持法门,让更多有缘人听闻正法!

张乙帆
 
别人没有诽谤姓卢的,这叫作破斥,破斥姓卢的邪说。中文要学好,不要搞错了。


你倒是确确实实是在诽谤他人,而且诽谤得可多了,马来西亚佛教总会、马来西亚佛教青年总会,还有联合发出严正声明的其他许许多多团体。相信这里的版友大众,是具有明辨是非的智慧和能力的,对于卢军宏种种胡说八道的言论,深明佛理的法友们,自然了解他是一个不折不扣的骗子。
 
有缘人白云, 随喜你发心要学习正信佛法, 并恭敬顶礼。
现在谁都说自己是正信佛法,没有人说自己是外道。呵呵呵。
依我个人的经历,建议你先学习大乘经典,特别是楞严经,所谓“开慧的楞严”。先不管别人如何,既修习正法,就是“依法不依人, 依经不依论”。读了楞严经以后,你做出你自己的抉择也不会后悔。
 
有缘人白云, 随喜你发心要学习正信佛法, 并恭敬顶礼。
现在谁都说自己是正信佛法,没有人说自己是外道。呵呵呵。
依我个人的经历,建议你先学习大乘经典,特别是楞严经,所谓“开慧的楞严”。先不管别人如何,既修习正法,就是“依法不依人, 依经不依论”。读了楞严经以后,你做出你自己的抉择也不会后悔。
您好,谢谢您的建议!修习一个法门是需要缘分,就有如有些人选择到甲道场当义工参加活动,有些就喜欢到乙道场,难道那些到甲道场的,就表示乙道场,不好吗?
每个人的学佛经历是不一样的,如果要比较谁比较好,那是很片面的看法。
论坛就是大家可以公开发表意见,所以若有人话中有气,想要辩,一笑置之就好。
进来论坛,就要学习接受不同的评语,这也是一种学习。
感恩您的慈悲!!!
 
您好,谢谢您的建议!修习一个法门是需要缘分,就有如有些人选择到甲道场当义工参加活动,有些就喜欢到乙道场,难道那些到甲道场的,就表示乙道场,不好吗?
每个人的学佛经历是不一样的,如果要比较谁比较好,那是很片面的看法。
论坛就是大家可以公开发表意见,所以若有人话中有气,想要辩,不需要向对方发表个人意见,一笑置之就好。
进来论坛,就要学习接受不同的评语,这也是一种学习。
感恩您的慈悲!!!
 
想请您简单的用自己的话谈谈什么是佛法,请不吝赐教。谢谢:)
您好,谢谢您的建议!修习一个法门是需要缘分,就有如有些人选择到甲道场当义工参加活动,有些就喜欢到乙道场,难道那些到甲道场的,就表示乙道场,不好吗?
每个人的学佛经历是不一样的,如果要比较谁比较好,那是很片面的看法。
论坛就是大家可以公开发表意见,所以若有人话中有气,想要辩,一笑置之就好。
进来论坛,就要学习接受不同的评语,这也是一种学习。
感恩您的慈悲!!!
 
您好,谢谢您的建议!修习一个法门是需要缘分,就有如有些人选择到甲道场当义工参加活动,有些就喜欢到乙道场,难道那些到甲道场的,就表示乙道场,不好吗?
每个人的学佛经历是不一样的,如果要比较谁比较好,那是很片面的看法。
论坛就是大家可以公开发表意见,所以若有人话中有气,想要辩,一笑置之就好。
进来论坛,就要学习接受不同的评语,这也是一种学习。
感恩您的慈悲!!!

随喜赞叹您的修行,能做到心无挂碍真了不起。赞一个。
是啊,您说的有道理,修习任何法门都是缘分, 是自己的契机和根性。佛法之所以有八万四千法门, 就是因为众生的根性不同,不同的法门对不同的根性,就像不同的药对治不同的病一样。佛的八万四千法门, 门门殊胜,无有高下 。任何一个佛的弟子都不应该有这样的分别心。也不应该比较谁好谁不好。

不过,不管是修习哪一个法门,读诵大乘经典,建立正知正见都是应该的。现在是末法时代,邪师外道如恒河沙。依据大乘经典来学习还是比较可靠。所谓 “差之毫厘,谬之千里”。进一步说如果因此影响了自己的法身慧命,那就太亏了。
人身难得今已得,佛法难闻今已闻。既然要闻,就要闻佛说的法。这就是我为什麽建议读诵大乘经典,同时也可以增加听得道和尚,高僧大德的开示。
 
随喜赞叹您的修行,能做到心无挂碍真了不起。赞一个。
是啊,您说的有道理,修习任何法门都是缘分, 是自己的契机和根性。佛法之所以有八万四千法门, 就是因为众生的根性不同,不同的法门对不同的根性,就像不同的药对治不同的病一样。佛的八万四千法门, 门门殊胜,无有高下 。任何一个佛的弟子都不应该有这样的分别心。也不应该比较谁好谁不好。

不过,不管是修习哪一个法门,读诵大乘经典,建立正知正见都是应该的。现在是末法时代,邪师外道如恒河沙。依据大乘经典来学习还是比较可靠。所谓 “差之毫厘,谬之千里”。进一步说如果因此影响了自己的法身慧命,那就太亏了。
人身难得今已得,佛法难闻今已闻。既然要闻,就要闻佛说的法。这就是我为什麽建议读诵大乘经典,同时也可以增加听得道和尚,高僧大德的开示。
“能做到心无挂碍真了不起”不敢当,我还在学习当中,就像一个婴儿一样,活到老,学到老。您的赞叹我承受不起,身上的污点很多,呵呵。。。
感恩您的分享,感恩您的提醒,感恩您的慈悲!
 
想请您简单的用自己的话谈谈什么是佛法,请不吝赐教。谢谢:)
自己还是初学者,谈不上什么赐教。天下能人多的是,天下有道之人也不少。佛法的解释很多,佛法对我来说,我所明白的,简单的就是“自我净化身口意,同时帮助他人净化”。任何宗教都是劝人向善的,不做恶事;一个佛教,里边就有很多法门,有者念佛的(净土宗),有者要禅坐的(禅宗)。我尊敬每个人的信仰,和每个人的选择。个人拙见,请不要介意。
 
自己还是初学者,谈不上什么赐教。天下能人多的是,天下有道之人也不少。佛法的解释很多,佛法对我来说,我所明白的,简单的就是“自我净化身口意,同时帮助他人净化”。任何宗教都是劝人向善的,不做恶事;一个佛教,里边就有很多法门,有者念佛的(净土宗),有者要禅坐的(禅宗)。我尊敬每个人的信仰,和每个人的选择。个人拙见,请不要介意。
为什么要“自我净化身口意,同时帮助他人净化”呢?:)
 
自己还是初学者,谈不上什么赐教。天下能人多的是,天下有道之人也不少。佛法的解释很多,佛法对我来说,我所明白的,简单的就是“自我净化身口意,同时帮助他人净化”。任何宗教都是劝人向善的,不做恶事;一个佛教,里边就有很多法门,有者念佛的(净土宗),有者要禅坐的(禅宗)。我尊敬每个人的信仰,和每个人的选择。个人拙见,请不要介意。
再请教一个问题,何为净,何为善?:)
 
自己还是初学者,谈不上什么赐教。天下能人多的是,天下有道之人也不少。佛法的解释很多,佛法对我来说,我所明白的,简单的就是“自我净化,同时帮助他人净化”。任何宗教都是劝人向善的,不做恶事;一个佛教,里边就有很多法门,有者念佛的(净土宗),有者要禅坐的(禅宗)。我尊敬每个人的信仰,和每个人的选择。个人拙见,请不要介意。
为什么要“自我净化身口意,同时帮助他人净化”呢?:)
我学佛就是基本上要烦恼少,活得自在,所以我需要净化自己的身口意,简单地说,我需要提升自己的身心灵。我今天还活着,父母对我有恩、师长对我有恩、国家对我有恩,众生对我有恩,所以有能力帮助他人时,我需要帮助他人,而佛法可以让一个人解脱生死,远离烦恼,所以法布施显得如此难得。当然,很多苦难是需要钱救济的,对一个学佛人来说,有能力的话,也要做财布施。
 
我学佛就是基本上要烦恼少,活得自在,所以我需要净化自己的身口意,简单地说,我需要提升自己的身心灵。我今天还活着,父母对我有恩、师长对我有恩、国家对我有恩,众生对我有恩,所以有能力帮助他人时,我需要帮助他人,而佛法可以让一个人解脱生死,远离烦恼,所以法布施显得如此难得。当然,很多苦难是需要钱救济的,对一个学佛人来说,有能力的话,也要做财布施。
为什么要“自我净化身口意,同时帮助他人净化”呢?:)
所以对你来说 “净化自己的身口意" 为的是 自己烦恼少,活得自在, 提升自己的身心灵。是不是?
因为众生对自己有恩 所以要通过法布施,财布施来让他们远离烦恼,解脱生死。 是不是?

我对你的话理解的没问题吧?:)

不太明白你所说的的提升身心灵,解脱生死是什么意思,能解释一下吗?:) 谢谢
 
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