謠言嗎？犹太人一年读书64本，中国人包括教科书才4本

[lfe634]

http://culture.people.com.cn/n/2013/0816/c22219-22594075.html
不久前在網路上還傳有另一個版本，中國人一年讀不到一本書。這代表什麼呢？

在北京拥挤的地铁里，随处可见人们忙着用手机刷微博、看微信或玩游戏，读书的人却很少见。中国是文明古国，有着悠久的阅读传统，而现在很多中国人似乎正在丧失读书的乐趣。
中国新闻出版研究院最新调查结果显示，2012年中国18－70周岁国民 纸质图书 阅读量仅为4.39本，这其中有相当一部分还是教材教辅。而据联合国教科文组织的调查，犹太人以64本的年人均阅读量雄踞世界首位...

 

[让我拥抱你]

http://culture.people.com.cn/n/2013/0816/c22219-22594075.html
不久前在網路上還傳有另一個版本，中國人一年讀不到一本書。這代表什麼呢？

在北京拥挤的地铁里，随处可见人们忙着用手机刷微博、看微信或玩游戏，读书的人却很少见。中国是文明古国，有着悠久的阅读传统，而现在很多中国人似乎正在丧失读书的乐趣。
中国新闻出版研究院最新调查结果显示，2012年中国18－70周岁国民 纸质图书 阅读量仅为4.39本，这其中有相当一部分还是教材教辅。而据联合国教科文组织的调查，犹太人以64本的年人均阅读量雄踞世界首位...

说明中国的连续剧比以色列的好看。。。。说明中国的歌厅舞厅游戏厅麻将厅按摩屋洗浴中心多。。。。说明中国的业余生活丰富。。。说明中国的地铁挤。。。。

 

[lfe634]

我猜想是現在流行社交網路，所以把原本會拿來看書的時間全泡在看電腦屏幕上了。
如果有辦法把社交網路與看書合而為一就好了。

 

[让我拥抱你]

我猜想是現在流行社交網路，所以把原本會拿來看書的時間全泡在看電腦屏幕上了。
如果有辦法把社交網路與看書合而為一就好了。

我觉得是社会风气吧，现在的中国社会，人们已经不太喜欢读书了。曾经有一段大家都爱读书，爱读世界名著，现在只有小资们才继续读世界名著吧。

 

[lfe634]

曾经有一段大家都爱读书，爱读世界名著，现在只有小资们才继续读世界名著吧。

我沒文化，不喜歡讀世界名著。
那感覺有點像看我父母收集的老電影，會睡著。或許它們在當時都是經典，但後來模仿的，發揚光大的人多了，也就沒那麼經典了。
我的猜想是當年讀世界名著是一種共通的語言，是一種社會地位的象徵，也是一個了解世界的途徑。
但現在共通的語言是都敏俊教授，社會地位象徵變成房子孩子，了解世界可以上網。
如果懷疑國人的人文素養滑坡了，也可以做點事讓它重新上坡...
但我不覺得再提倡 紙質書 是治本的做法。該淘汰的就讓它去吧。

 

[让我拥抱你]

我沒文化，不喜歡讀世界名著。
那感覺有點像看我父母收集的老電影，會睡著。或許它們在當時都是經典，但後來模仿的，發揚光大的人多了，也就沒那麼經典了。
我的猜想是當年讀世界名著是一種共通的語言，是一種社會地位的象徵，也是一個了解世界的途徑。
但現在共通的語言是都敏俊教授，社會地位象徵變成房子孩子，了解世界可以上網。
如果懷疑國人的人文素養滑坡了，也可以做點事讓它重新上坡...
但我不覺得再提倡 紙質書 是治本的做法。該淘汰的就讓它去吧。

我觉得只是一定历史阶段吧，你看法国人，读书就是一种风气，法国文学在世界文学上总处于领先地位，跟法国人有个读书文化有关。你很难想象我们中国人凑在一起会聊起文学艺术，原创的人聚在一起也基本都是八卦，对吧。据说法国人在一起，聊聊电影，小说，画是正常的。等将来小资们多了，自然读书风气就上去了，小资们不会见面总八卦吧。

 

[lfe634]

你很难想象我们中国人凑在一起会聊起文学艺术，原创的人聚在一起也基本都是八卦，对吧。

奇怪的是我老在想像中國人 "凑在一起会聊起文学艺术" (或聊哲學與理想)。子曰：盍各言爾志？謝太傅曰：大雪紛飛何所似？難道我穿越了？
也許可以實驗讓原創(或併板後的)板友湊一起聊文学艺术，聊讀書。我相信很多網友都有能力，只是缺少動力。
要說小資，加拿大福利好，起碼也有小資，應該搞得起來。

 

[让我拥抱你]

奇怪的是我老在想像中國人 "凑在一起会聊起文学艺术" (或聊哲學與理想)。子曰：盍各言爾志？謝太傅曰：大雪紛飛何所似？難道我穿越了？
也許可以實驗讓原創(或併板後的)板友湊一起聊文学艺术，聊讀書。我相信很多網友都有能力，只是缺少動力。

你太理想主义了。。。。酒吧喝酒的时候谁跟你聊哲学啊。。。。。

 

[lfe634]

你太理想主义了。。。。酒吧喝酒的时候谁跟你聊哲学啊。。。。。

在酒吧裡碰見哲學家就聊起來了。渥太華有個 philosophy club 就是定期在酒吧餐廳聚會的。

 

[lfe634]

不過個人經驗是面對面聊哲學很無聊，或許是我還沒碰到大師吧，或是我程度太差了。
如果兩個人的哲學很相似，知己握個手，會意微笑，不必再談下去了，一直點頭也會脖子酸。
如果兩個人的哲學不一樣...
哲學可以說是每個人解釋世界的一套理論，這一套理論的來源一是知識，二是信仰。
不一樣若來自知識的部份，兩個人知道的東西不一樣，得出的結論就不一樣。因此光是分享不一樣的結論 (我對這個世界的看法是...)，一個中國各自表述是沒什麼共識長進的。要達成共識，必須交流知識，讀材料。在網路上給個 link 慢慢看，比面對面好。但一個世界觀不會是幾個 link 就搞定的，那可是幾十年生活的知識累積啊。
不一樣若來自信仰，那完了。解除信仰唯一的可能是發自內心，不是另一個人可以強迫的。你指出我一些邏輯錯誤，我用"這不是可以用邏輯理解的"頂回去。這樣還談什麼呢。
所以聊哲學的對象很難找。
idea: 很多交友，紅娘網站可以依據條件自動配對。那麼做幾套心理測驗，應該也能幫人找到聊哲學，理想，藝術，文學的夥伴。

 

[精灵精灵]

不過個人經驗是面對面聊哲學很無聊，或許是我還沒碰到大師吧，或是我程度太差了。
如果兩個人的哲學很相似，知己握個手，會意微笑，不必再談下去了，一直點頭也會脖子酸。
如果兩個人的哲學不一樣...
哲學可以說是每個人解釋世界的一套理論，這一套理論的來源一是知識，二是信仰。
不一樣若來自知識的部份，兩個人知道的東西不一樣，得出的結論就不一樣。因此光是分享不一樣的結論 (我對這個世界的看法是...)，一個中國各自表述是沒什麼共識長進的。要達成共識，必須交流知識，讀材料。在網路上給個 link 慢慢看，比面對面好。但一個世界觀不會是幾個 link 就搞定的，那可是幾十年生活的知識累積啊。
不一樣若來自信仰，那完了。解除信仰唯一的可能是發自內心，不是另一個人可以強迫的。你指出我一些邏輯錯誤，我用"這不是可以用邏輯理解的"頂回去。這樣還談什麼呢。
所以聊哲學的對象很難找。
idea: 很多交友，紅娘網站可以依據條件自動配對。那麼做幾套心理測驗，應該也能幫人找到聊哲學，理想，藝術，文學的夥伴。

聊哲学是不是跟打禅机会很像啊

 

[jadejoy]

曾经租过犹太人的房子。她家人人都有藤校的博士学位，上班坐公车而不是自己开车，这样可以每周多读一本书。洗手间里也摆着书或国家地理杂志。她的衣服多是来自二手店，买菜主要找打折的，却一下子捐了上百万美金给一个奖学金。

他们每天读书就像我们每天吃饭一样，一天也饿不得。

 

[lfe634]

他们每天读书就像我们每天吃饭一样，一天也饿不得。

偉大的民族　　要學習。

 

[lfe634]

聊哲学是不是跟打禅机会很像啊

打禪沒試過，是靜坐，然後有人不小心打呼那種嗎？

 

[腊八粥]

我们正进入另一个黑暗和无知的时代
来自《三联生活周刊》

美国埃默里大学的英语教授马克·鲍尔莱因写了《最愚蠢的一代》，就得罪了8700万美国年轻人。

在书中，他提出一个让美国教育界困惑不已的问题：在整个人类历史上，知识从来没有像现在这样普及过：图书馆、博物馆、大学、历史频道、维基百科、《华尔街日报》、《纽约时报》，一切都在你的鼠标下，但我们没有看到年轻人，至少是美国年轻人，包括高中生和大学生，在历史知识、公民意识、阅读成绩、国际竞争力方面的提高。为什么？

“因为他们把时间都花在了社交网站、IM（即时通讯软件）和手机短信上了。”在接受本刊记者采访时，鲍尔莱因说。

马克·鲍尔莱因（Mark Bauerlein）对Facebook尤其深恶痛绝。尼尔森的调查数据显示，年轻人最常去的10个网站中，9个是社交网站，“一个人成熟的标志之一就是，明白每天发生在自己身上的99%的事情对于别人而言根本毫无意义”。

但是，将这样的罪名完全归结到数字技术身上，是否过于粗暴和简单化呢？

“其实，我的想法很简单，年轻人需要在自己的生命中保留一个空间，可以与历史、与艺术、与公民理念相遇。”鲍尔莱因说，“如果他们24小时腻在一起，这点要求也变得越来越困难了。”

三联生活周刊：老一代人鄙视新一代人很正常，但很少会用到“愚蠢”这个词，您为什么选择这样一个带有侮辱性的词来形容美国的年轻一代呢？

鲍尔莱因：我知道这个词很刻薄。我的书出版前，我妻子劝我换一个，但我说“不”，我必须用“愚蠢”这个词，就因为它的攻击性，就因为它侮辱了8700万美国年轻人。我是一名老师，我的目的不是批评，而是想让他们变得更聪明、更渊博。很多老师不愿意冒犯年轻人的文化，因为他们不愿被称作“老古董”，但很多时候，玉不琢不成器，如果一个年轻人读了这本书以后感觉受了侮辱，这是好事，说明他们在思考，想为自己辩护，在这个过程中，他们也在学习。我希望的是，每个 年轻人都足够生气，来证明我是错的。你不知道我希望自己是错的，我渴望每一个负面的评价，这就是我选择“愚蠢”这个词的用意。

三联生活周刊：“愚蠢”到底是指什么？

鲍尔莱因：“愚蠢”并不是指这一代人的智力有什么问题，而是在于他们有最好的机会和资源成为最聪明、最博学的一代，却没有善加利用，反而沉浸在自己的小世界里。

三联生活周刊：您的指责有根据吗？

鲍尔莱因：我可以给你一些数据：今天，55%的美国高中生一周花在作业上的时间不超过1小时，大学生则每周少于10小时；1/3的年轻人（18～24岁）不知道美国副总统是谁；52%的学生以为美国在“二战”中的盟友是德国、日本或意大利，而不是苏联。这样的例子我还可以给出许多，数据来自美国教育部、人口调查局、全国工商业联合会、全国艺术基金会……都是权威机构。有一些调查是我自己在美国教育部时亲自负责的。并非我夸大其词，美国年轻人的无知程度超出你的想象。

三联生活周刊：您认为，这是一个全球现象，还是就美国如此？

鲍尔莱因：我认为是全球性的，只不过美国的情况更严重。因为年轻人的日子过得太舒服了，他们不需要工作，有很多自由时间、很多朋友，最重要的是，他们的零花钱比谁都多——每周100多美元。他们生活在这样一个国家，政府执政了200多年，他们从来不用担心军事政变，不用担心敌国侵略，不用担心健康危机。他们为什么要关心外面的世界？为什么要关心中东发生了什么？朝鲜发生了什么？他们关心的是派对、游戏、篮球明星，在Facebook上给朋友发照片。
这一切听起来好像很负面，但事实上，我喜欢年轻人，我希望他们长大。我希望他们了解历史、政治、艺术，了解他们的公民权利，了解他们的政府的运作。

三联生活周刊：您还记得自己年轻的时候是什么样子吗？如果当时有互联网，您觉得自己会和今天的年轻人不一样吗？

鲍尔莱因：哦，我会和他们一样。15岁的时候，我就是一个白痴。这不是他们的错，只是这些工具太诱人，太好玩了，让一个15岁的孩子难以拒绝。

这是年轻人的本性，正是构建自己身份的年龄，他们思考性、死亡，他们孤独、害怕，他们必须寻找同盟，他们必须稳固自己，通过模仿别人。

他们需要社交，而数字工具前所未有地强化了这种需求。比如，一个15岁的孩子一个月发了5000条短信，父母说，够了，你太费钱了，他们没收了他的手机。对父母来说，这不过是个玩具，但对那个孩子来说，却是“你毁了我的生活”。

15岁的时候，我也上学，和朋友聊天、打篮球，但晚餐的时候，我会回家，会一个人做作业。一天里至少有一段时间，我不是和15岁的人待在一起，而是独自一人，读书、思考，或者和父母在一起，听他们谈话，关于外面的世界，关于政治、金钱，或者看电视新闻，听克朗凯特谈“越战”。

但现在，有了互联网，年轻人几乎每时每刻都腻在一起，晚上22点钟还在聊天、分享照片、发短信。他们没有分开的时候，这才是问题所在。

你知道“同辈压力”（Peer Pressure）吗？就是朋友之间要做同样的事情，说同样的话，穿同样的衣服，遵循同样的规则。

你知道一个18岁的男生为什么要上Facebook吗？因为他的朋友上了。你知道16岁的女孩为什么要在肩膀上文身吗？因为她的朋友文了。你知道，如果一个年轻人没有博客，没有Facebook账号，会面对怎样的压力吗？

一个17岁的年轻人，最害怕的是什么？被别的17岁隔离。对他们来说，没有比孤立更糟糕的感觉，这就是青春期的本质。这就是为什么他们要花这么多的时间在一起。

一项调查显示，美国年轻人平均每周要发2272条短信。为什么？因为他们的社交生活是多变的，也许一节课上完，就发现自己收到了分手短信。你能相信吗？现在的年轻人都是通过短信分手。所以，他们没法坐在椅子上，安静地读一本小说，他们必须随时查看朋友们在做什么，否则就精神紧张，无法集中。很多年轻人并不喜欢这样，他们厌倦了，但不能出来。因为一旦出来，就失去了社交生活。所以，他们需要老人们的声音，告诉他们，这个世界上还有更重要的人、更重要的事。否则，他们永远是孩子，永远不长大。

悲哀的是，当他们30岁的时候，一定会追悔莫及。他们会想，为什么在高中时代，我不学学历史呢？为什么不在我可以纯粹读书的时候好好读书呢？现在一切都太晚了。老婆、孩子、柴米油盐、生活的种种压力，我再也不可能读小说了，我看看电视就上床睡了。一切都结束了，这是很悲哀的。

三联生活周刊：您理解年轻人吗？

鲍尔莱因：不理解。我年轻过，也愚蠢过，但现在年轻人的很多东西，我完全不明白。我不明白一个人为什么对自己的照片那么着迷，我不理解一个人为什么要写一个关于自己的博客。

三联生活周刊：也有人认为，博客和社交网络促进了另一种形式的书写和交流能力？

鲍尔莱因：社交网络的交流仅仅发生在年轻人之间，所以它很难让你有什么进步，更好的词语、新奇的句法、机智的风格、复杂的想法……它只让你保持在青春期水平。

我一直认为，信息的加速度一定会带来内容的肤浅化，很多时候，更多的交流意味着更少的意义。
三联生活周刊：有没有可能是年轻人的学习方式改变了，而您不理解这种变化而已？

鲍尔莱因：也许吧。技术在改变，行为在改变，学习方式在改变，而我陷在旧的思维方式里，这是有可能的。不过，我还没听说过有这方面的研究。事实上，我不认为这样的研究能有任何结果。因为在数字时代，无论技术，还是人的行为，都变化太快了，你根本来不及围绕它展开研究。为了研究一种行为及其影响，你必须有一段持续的时间可以进行研究，你要设计方案、申请资金、组织研究、搜集收据，至少要两三年的时间，当你的研究结果出来的时候，你研究的技术或行为也许已经不存在了。比如Twitter，两年前还没有Twitter，两年后Twitter也许就没人玩了，你要怎么研究这个东西呢？谁知道，10年后人们又会为什么技术着迷？

三联生活周刊：您认为一个年轻人在青春期最应该学的是什么？

鲍尔莱因：我相信每个人在年轻时都应该多读书，学习更多的知识。互联网的危险在于，它的知识与信息资源过于丰富庞大，人们以为再也不需要将这些知识与信息内化为自己的东西。Google一下就出来了，何必花时间去记呢？

但是，毛泽东只是一个名字吗？“二战”只是一个标注了时间和地点的事件吗？卢梭在瓦尔登湖边想了些什么，哈姆雷特关于生命意义的冥想，真的与你无关吗？

不，这些都是构建一个正在发展中的思维和人格的原材料。你必须意识到，它不只是信息，而是包含着深层的道德、心理和哲学的价值，它从内部塑造你的精神，而不是你需要的时候调用一下的外部材料。就像林肯在葛底斯堡的演讲，如果你只记住了优美的词句，那是不够的，但如果你从中领悟到民主的真意、关于美国起源的解释，那才算真正懂了，而这些不是从网上迅速浏览就能立刻得到的。
我总是让我的学生背诗，不管他们多不喜欢。为什么？首先，是积累你的词汇量；第二，它让你慢下来。他们平常读得太快，写得太快，需要有一些东西让他们慢下来，把注意力放在语言上。在背诗的时候，你得假设自己是另外一种身份。你必须是惠特曼，才能真正理解他的诗，这是一种很美好的体验，暂时离开你的小世界。
三联生活周刊：为什么读书这么重要？

鲍尔莱因：对我们这一代人来说，书本扮演的是一种精神性的角色。我来告诉你读书为什么重要。首先，读书训练你的记忆力。当你阅读一段比较长的文字时，你必须记住一部分内容，才能继续读下面的内容。网上那些短小快速的文本，不可能像书本那样锻炼你的记忆力。

第二，读书锻炼你的想象力。没有图像，没有视频，你必须在自己的头脑中想象这些角色的形象。最重要的是，如果不读书，你有什么可以作为替代的呢？哲学、政治、小说，你必须通过读书才能消化。马克思的思想，除了厚厚的书本，你还能从哪里学习呢？就像你们中国人学武术一样，如果要达到某种境界，没有捷径可寻。 就知识而言，书本仍然是第一媒介。

三联生活周刊：您对数字时代感到恐惧吗？

鲍尔莱因：是的。我们不知道技术要往哪里走，不知道后果会是什么，不知道我们遗失了什么。

三联生活周刊：关于年轻人的问题，有什么解决方案吗？您在一次采访中说，让每个年轻人每天读书一小时，这样就够了吗？

鲍尔莱因：当然不够。事实上，这个问题没有解决方案。唯一能做的，是让父母把对阅读的热爱传递给他们的子女。但这恐怕也是注定要失败的，因为另一方的力量太强大了——数字技术与青年力量的合谋。

我想我们正进入另一个黑暗和无知的时代。人类延续了数千年的知识、理性的传统，也许就这样结束了，剩下的只有娱乐和成功。像我这样的人，一心要维护书本和阅读的价值，在这个时代只会显得越来越奇怪，不是错误，只是不合时宜、古怪，但我仍然不断尝试。