问:我听说在修行之初...索达吉堪布 开示

皈依三宝

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恭敬录自 智悲佛网 索达吉堪布 开示
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问:我是香港大学医学院的学生。我听说在修行之初,最重要的就是一定要修好福慧资粮。您能不能传个窍诀,让我们在积累福慧上来得快一点?


答:现在的人太忙了,什么都喜欢“快一点”。有人说这是一个“快餐时代”,看来挺有道理。如果有一所“快餐寺院”,传授“快餐佛法”,相信参加的人会特别多。

不过,这种来得快一点的修法,也并不是没有。从我长期学修佛法的经验来看,不论是哪一个教派,在积累福慧资粮方面,堪称窍诀的,还是前行法。

像人身难得、寿命无常、轮回痛苦、因果不虚,当你修了这些基础法以后,自心会有深刻的转变,也只有在那个时候,你才成为一个名副其实的佛教徒。否则,一个连前世后世都不承认的人,要参禅、要修密是谈不上的。然后,是不共内加行——皈依、发心、忏悔、供曼茶罗、上师瑜伽,这些修法,哪一个不是积累福慧的窍诀?

又是窍诀,福慧来得又快,就看你修不修了。如果连这点功夫都不肯下,想积累广大的资粮,恐怕是很难的。在汉传佛教中,古大德为什么要先让弟子长年累月地苦行?就是为他们培养修行的福报。

所以,不论你修的是密法还是显宗法,要进入高深的修行,一定要打好基础。否则,就像冰上的建筑一样,看起来倒是很壮观,但一点也不稳固,最终会全部坍塌的。
 
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大圓滿前行引導文.普賢上師言教

華智仁波切 著

索達吉堪布 譯


法 王 序​

大圓滿龍欽寧體是集廣大班智達派《龍欽七寶藏》及甚深古薩里派《四心滴》二者之密意於一體、即生可獲得金剛持果位之甚深正法。

此《大圓滿前行引導文.普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第,而且具有殊勝竅訣要點。因此,諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉,卻首先高攀大手印、大圓滿等正行法,以致正法與補特伽羅背道而馳。所以,諸位首先唯一實修此前行至為重要。

此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、華嚴、禪宗等一切顯密修要,並且具有持明傳承殊勝之加持。祈請三根本、護法神賜予如理修行此法之具緣者加持並普降成就甘露妙雨。

本法傳承︰華智仁波切傳與樂喜堪布公美,彼傳給喇嘛羅珠仁波切,大恩上師羅珠仁波切傳與我。

對於此次譯成漢文、校訂並傳講,本人由衷隨喜。同時,祝願弘法利生事業吉祥圓滿!

釋迦比丘晉美彭措勇列致

於藏曆鐵龍年神變月初三自壽六十八歲之際

公元二○○○年二月八日​
 
若想境界在相續中根深蒂固,就一定要修加行。修的過程中,並不是為了完成數量,而必須要從質量抓起,對每個引導有切身體會,內心真的要有轉變,這就是修行的一種量。 今日教言-前行廣釋


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