lfe634 灰體輻射 注册 2011-10-07 消息 6,106 荣誉分数 3,502 声望点数 373 2014-05-22 #1 一般總認為法治比人治好。但制度也是一種適者生存,凡存在也是合理的。 中華文化是人治的,總是有其原因。了解了原因才能對症下藥,或者截長補短什麼的。 現在拋出一個比較反社會的問題: 相對於法治,人治有什麼好處? 在什麼情況下我們堅決支持人治呢?
一般總認為法治比人治好。但制度也是一種適者生存,凡存在也是合理的。 中華文化是人治的,總是有其原因。了解了原因才能對症下藥,或者截長補短什麼的。 現在拋出一個比較反社會的問題: 相對於法治,人治有什麼好處? 在什麼情況下我們堅決支持人治呢?
精灵精灵 DRAGONLORD 管理成员 VIP 注册 2012-02-09 消息 14,909 荣誉分数 7,256 声望点数 293 2014-05-22 #2 人治的好处自然是灵活,有人情味,但坏处就是一旦失控,连基本也保障不了。但是所谓法制也是人治,没有人制定完善,没有人去严格执行,有法跟没法一样没用
lfe634 灰體輻射 注册 2011-10-07 消息 6,106 荣誉分数 3,502 声望点数 373 2014-05-22 #3 精灵精灵 说: 人治的好处自然是灵活,有人情味,但坏处就是一旦失控,连基本也保障不了。但是所谓法制也是人治,没有人制定完善,没有人去严格执行,有法跟没法一样没用 点击展开... "靈活論" 聽起來很像 "(中國特色的)社會主義集中精力辦大事",我也是同意的。 制度是死板的,可能浪費一些不必要的精力。 以中國現狀來看,法律建設可以參考先進國家的現有內容,所時沒有 "法制定得好不好" 的問題,(比較常見的是漏洞尚未補上) 而一個社會裡的人才總是很多的,也假設願意嚴格執法的人是存在的吧。 現在我們假設一個自治群體有兩個人,一個是很聰明而且很公平的甲,一個是很笨而且很善良的乙。 如果走人治路線,乙聽甲的,應該是很不錯的,甲會照顧乙,乙又服從信任甲, 比起乙和甲一直按程序走要節省很多時間。 但實際社會我們知道不是這樣的,有聰明但不善良的丙,很笨又很自私的丁。 這樣一來就往往造成 丙因為作弊而擊敗甲掌權,再提拔丁當爪牙,把甲和乙壓在下面的情況。 這樣就是人治的大悲劇,中國特色。 所以我覺得推崇人治要人少,而且人比較好的情況下才有優勢。人一多一雜就必須走法治了。 這樣看來,加拿大抓一小幫人去搞中國特色的社會主義或許還更有道理呢
精灵精灵 说: 人治的好处自然是灵活,有人情味,但坏处就是一旦失控,连基本也保障不了。但是所谓法制也是人治,没有人制定完善,没有人去严格执行,有法跟没法一样没用 点击展开... "靈活論" 聽起來很像 "(中國特色的)社會主義集中精力辦大事",我也是同意的。 制度是死板的,可能浪費一些不必要的精力。 以中國現狀來看,法律建設可以參考先進國家的現有內容,所時沒有 "法制定得好不好" 的問題,(比較常見的是漏洞尚未補上) 而一個社會裡的人才總是很多的,也假設願意嚴格執法的人是存在的吧。 現在我們假設一個自治群體有兩個人,一個是很聰明而且很公平的甲,一個是很笨而且很善良的乙。 如果走人治路線,乙聽甲的,應該是很不錯的,甲會照顧乙,乙又服從信任甲, 比起乙和甲一直按程序走要節省很多時間。 但實際社會我們知道不是這樣的,有聰明但不善良的丙,很笨又很自私的丁。 這樣一來就往往造成 丙因為作弊而擊敗甲掌權,再提拔丁當爪牙,把甲和乙壓在下面的情況。 這樣就是人治的大悲劇,中國特色。 所以我覺得推崇人治要人少,而且人比較好的情況下才有優勢。人一多一雜就必須走法治了。 這樣看來,加拿大抓一小幫人去搞中國特色的社會主義或許還更有道理呢