浅论性和色情

[liberman]

ok

 

[让我拥抱你]

综上所述, 我认为色情问题的根本, 乃在于我们的家庭, 学校以及社会教育, 有没有尽到责任? 我们能不能设计出一套优质的教材, 让我们的青少年和成人, 在适当的时机, 吸收一些正确的性知识, 这样培养出他们对性行为的认识和判断, 总比一味的禁止和丑化要好得多吧!!!

最后, 我觉得非常痛心的是; 影响中国文化几千年的儒家学说, 竟然对当时皇帝后宫佳丽三千的宫廷制度, 和权贵们的那种纳妾蓄婢的荒淫无耻行径, 毫无挞伐之词, 只是他们因为怕掉脑袋, 要保住老命吗? 其实今天, 如果放眼下天, 这种现象又何尝不是一样呢?!

我的天，真是思想家啊，还是特别有责任感有深度的思想家。

 

[lfe634]

综上所述, 我认为色情问题的根本, 乃在于我们的家庭, 学校以及社会教育, 有没有尽到责任? 我们能不能设计出一套优质的教材, 让我们的青少年和成人, 在适当的时机, 吸收一些正确的性知识, 这样培养出他们对性行为的认识和判断, 总比一味的禁止和丑化要好得多吧!!!

樓主這一篇是不是民國初年寫的 ，現在的年輕人性知識已經非常發達了，網路是洪水猛獸，家長幾隻手指是堵不住的，反而要擔心兒子下載什麼，女兒上傳什麼，還有修電腦的時候硬盤裡有什麼...

 

[raid]

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" 有人说; 人世间…...有些则是只能做, 不能说! 。。。 大多数是指男女之间的性事而言. 。。。." ［quote］

哦买， 吓我一跳。。 看了第一句，就想发言了，，，第一句，都是涵盖文章的主旨吧，，，

人和人不一样。 所谓“ 只能做, 不能说“ 是有很多指吧，多也无关性吧。 有些奇异的灵感，缜密微妙的情绪，怕是说出来都不足以尽兴，非要加以色彩，或是形状，或是音律，或是什么更多的东西，才能表达的清。。。只能做，难以说，就不能说吧，，，，

想起那个”男子汉“。 作为一个人，诚实善良才是根本，性情秉性各异，都可以展现出不同的魅力。 对于性别的关注，只有在两个时期。一个是在婴儿的出生，一个是处于雌雄发情期。 这时对性别的关注在意也多取决于生理方面的东西了吧。
没有张良的善良，谈何拿到圯上老人的“太公兵法”。 拾鞋，那是基于对一个老人的尊重和帮助，好像无关于一个“忍” 字吧。

人活在世不容易，凡事简单一点嘛, 省事儿就直言了。 请恕罪。 一会儿再去继续读完
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[liberman]

我的天，真是思想家啊，还是特别有责任感有深度的思想家。

謝謝你的鼓励，更谢谢你常常给予的支持。

 

[liberman]

/QUOTE="lfe634, post: 89585, member: 10383"]樓主這一篇是不是民國初年寫的 ，現在的年輕人性知識已經非常發達了，網路是洪水猛獸，家長幾隻手指是堵不住的，反而要擔心兒子下載什麼，女兒上傳什麼，還有修電腦的時候硬盤裡有什麼...
[/QUOTE]
现在很多的年青人，虽然都已经由网路，对性与色情的知识，可能比他老爸，老妈还要懂得多，但终久还是偷偷摸摸的，为何我们不能开放，让他们光明正大，堂堂皇皇地去学习。

 

[liberman]

To raid,
我文中所指是大多数，而非全部，这是一个偏称命题。
又如果你读过“留侯论”这篇文章，你会知道，那圯上老人是要考验张良的耐性，而非测试他对老人的尊敬。

 

[laurie]

孩子的问题，还是先把她/他整体的教育弄好了，然后顺其自然。