不理解 为何要给佛磕头

抛砖引玉哈。是我个人的理解。

磕头的目的之一是为了折服人的骄慢心, 增长恭敬心谦虚心。如果一个人有了骄慢心, 就听不进他人的话。就像一个杯子如果装满了水, 就不可能再放进新的东西一样。中国古话不是也有 “满招损,谦受益”之说嘛。就我们凡夫世界来说,对长者和圣贤之士生恭敬心和谦虚心是我们应该有的心态,就像过去对父母长辈,老师,师傅磕头是一个道理。
佛是觉悟人生真谛的觉者,告诉我们人生的真相,并引导我们如何离苦得乐,所以我们向佛(觉者)磕头表明我们的恭敬之心和感恩之心。
再者,磕头是对我们自己磕头。表象上好像是对佛磕头,实际上是对我们自己磕头,对自己的清静无染的自性佛磕头,这是我们每个人都有的。
就折服我们的骄慢心而言,磕头的好处不光是对大慈大悲救苦救难的佛菩萨折服了自己的骄慢心, 就是对自己的父母兄弟姐妹, 同事朋友等在磕头中都会升起恭敬心和谦虚心,从而利于我们在社会上做个谦谦君子。

以上纯属个人理解和体会。 若有不当不周之处还敬请原谅。
阿弥陀佛。
 
现代社会鞠躬都很隆重了。

这位菩萨,乐师兄的分享到位如法。

本人的学佛体会就是学的越深,对佛越敬佩,越感恩!

开始的时候是被动去做,照葫芦画瓢。模仿,又是被要求的。但是随着修习的深入,明白的越来越多,就转变为主动了。对佛佩服得五体投地,只想给佛磕头,其它都是多余的。

下面有篇文章,希望您能喜欢,共同学习,共同进步。
 
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1.为什么拜佛时要轻微低头?

佛法:拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽,开发谦恭的美德,才能拨开乌云,现自身佛性光明,处处吉祥。

生理:低头时拉开颈椎各关节间隙,纠正颈椎,解除神经、血管、淋巴管及脑脊髓的压迫。
 
2.为什么拜佛要头面贴地?

佛法:彻底放下“傲慢”的烦恼和自私我执的妄念,才能契合佛道。
生理:头、心脏、全身和足底几乎拉平,拉开脊椎关节,脑脊髓液回流顺畅。跪地时使下半身与心脏接近,血流回心时不需耗费很多能量。脊椎向背部拱起,不致压迫腹腔,脊椎前大血管,血流阻力小,使腹部、下肢血流供应丰富。
 
3.为什么拜佛站立时要收下巴?后颈贴衣领?

佛法:人往外看时,下巴会不自觉地抬起而看不见自己,收下巴时才能返照自身,都摄六根,如果终日忙着反应外来的刺激,追逐外境而不自觉,将迷不知返。佛有“重颌”之相,即收下巴之相,不向外驰逐,追求诸已。

生理:收下巴,后颈贴衣领时,脊椎最直,使脑--脊椎--胸椎之间气血流畅顺利。
 
4.为什么要合掌垂手松肩?

佛法:代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张,若心有羁绊,则肩必耸起。肩放松,放下的同时,妄念也放下,万缘放下,一心正念。

生理:拉开放松肩胛附近的肌肉、韧带,使肩关节灵活,解除肩硬、酸痛等症状。一般人平日肩胛周围肌肉都在紧张状态,常常不自觉就耸肩、紧绷。时间一久肌肉就紧缩变硬,压迫血管,血流不通,肌肉代谢废物局部堆积,出现肩膀酸痛等症状。现代人生活压力大,肩周炎等病症出现的年龄明显提前。
 
5.为什么要跪坐在两足跟内侧?

佛法:彻底放弃根本执着,彻底降伏根本烦恼。另外对练习“跏趺坐”很有帮助。正如《首楞严经》云:“狂心顿歇,歇即菩提”,坐定放松,狂心歇息。

生理:以中医经脉理论而言,足部六条经脉都通过足踝,若是踝僵硬,不灵活,则各经脉受阻。拜佛时,跪坐又坐起,等于一压一放,活络其经脉。
 
6.为什么要俯首伸手迎接佛?

佛法:伸手迎佛,代表背尘合觉,澄浊返清,与佛相应。保持府首(不能中途仰头),表一路恭敬,谦卑到底,才能与佛相应。坐定重心不动,表一路观心,心神安定,不动不转。两肩拉开,含开心之意。
 
7.为什么要翻掌接佛?

佛法:
(1)代表我要转变自己的心境来迎接佛的光明,我要用自己的心,毫无保留地来供养佛。

(2)手心尽量翻平向上,勿倾斜,表示心气平和。

(3)双手如莲,心开花开。手指柔软而整齐,是因为心境放松,内在本具的力量从心中涌出。

生理:末销的细微精密活动属高层脑部管辖。手指活动的管辖区在大脑中占极大比例,尤其小指和注意力集中程度密切联系。注意力不集中,小指很难听从使唤,所以由小指带动做翻掌的柔软动作可舒解内心的紧张,放松大脑相应管辖部位的功能。
 
8.为什么接佛后又翻掌平贴地?

佛法:
(1)接佛后轻轻半握拳,代表接纳佛光,领受佛教,欢喜信受。
(2)握拳又平贴地,代表领受佛教后,以平等心普遍布施
 
现代社会鞠躬都很隆重了。
一张画,价值再高,我们可以欣赏,但给它磕头是没可能的。如果只是把佛像看作画像,当然没什么理由去磕头。
但如果因为看到佛像,由此想到佛陀的伟大,佛陀伟大的教诲,在内心生起由衷的感恩、尊敬,这样的心态岂止磕头能够表达呢?
佛陀说了些什么值得这么尊敬?是的。佛确实说了一些伟大的东西,足以让我们睹物思人,因自己罪业深重无法生在佛陀在世之时而泪流满面。
 
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