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佛教主张，人之所以会忘掉过去是因为“隔阴之迷”。“中阴身”的隔离，使我们忘记前生的种种造作，不知身为何道众生。
编者按：有人认为，因果轮回是佛教的基础。近代高僧倓虚法师讲过，惑、业、苦三者是轮回之根，因为迷惑必然造业，造业必然受苦，愈受苦愈迷惑，愈迷惑愈造业，愈造业愈受苦，于是轮回无已、受苦无休。正信的佛教徒，一般都坚信轮回的存在。但是为什么很多人都不承认轮回，或不知道轮回，或看不见轮回？既然我们都有前世，那么对于前世之事为何没有一点记忆？真是因为喝了孟婆汤吗？
既然有轮回的存在，为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢？
经上说：“人生真是苦，孙子娶祖母。”什么使我们忘却过去、愚痴颠倒，甚至将过去世的祖母纳娶为妻子呢？
根据中国民间流传的《玉历宝钞》一书的记载，人在投胎之前一旦喝了“孟婆汤”，就会忘掉过去的种种。
西哲柏拉图则认为，灵魂投胎前要经过酷热的沙漠，口渴难忍，饮用“莫愁河”的清凉河水，再去转世降生，但是一喝了“莫愁河”的水，对于过去生中的点点滴滴将遗忘尽净。
罗马人则相信，人在投胎时所经过的河叫做“奈思河”，喝了“奈思河”的水，对于前生往事奈何再也思忆不起来了。
佛教主张，人之所以会忘掉过去的事，是因为“隔阴之迷”。
阴指的是“中阴身”，也就是我们的身体。人死了之后，下一期再投生前的精灵，称为“中阴身”。“中阴身”六根具足，状如三尺小儿，具有神通，能够穿越铜墙铁壁，去来迅速，无所障碍，唯有母亲的子宫以及佛陀的金刚座不能穿过。“中阴身”有生死的现象，七日为期，死而后生，长寿者也不过七七四十九天，短暂者仅仅二七日或三七日便去受生轮回。由于这个“中阴身”的隔离，使我们忘记前生的种种造作，不知身为何道众生。
有人也许会很遗憾地说：“多可惜！如果我们有宿命通，没有隔阴之迷，能够知道自己的过去未来，人生不是很惬意自在吗？”
人类果真有了神通就很快乐吗？
譬如我们能够测知过去，当我们知道自己过去堕为牛羊猪马的畜生道，那时将情何以堪呢？当我们预知自己只剩下三年的生命，还能悠游度日、逍遥生活吗？有了他心通，看到对方美丽的笑容里面却包藏祸心、口蜜腹剑，能不痛心疾首、觳觫愤恨吗？
没有神通，日日是好日，处处是好处，多么洒脱自在！
因此，宇宙人生的发展有它自然的轨则，各安其位，遵循它的变化秩序，才能得其所哉。
众生由于隔阴之迷，换了个好身体，忘记了不好的过去，何尝不是很美好的事呢？
