戒尘
“一聲佛號一聲心”
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- 2015-01-20
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（转自 ：http://www.backchina.com/news/2015/03/16/351441.html)
海城道源寺,是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性,僧团依止辽宁海城大悲寺修行,与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。
据报道,海城道源寺与海城大悲寺一样,全体僧人持不捉金钱戒,僧人依照佛陀戒律终身不摸钱,不储蓄。每年农历八月十五后,要外出“行脚”半个月左右,行脚途中托钵,只乞食物,不乞金钱。
道源寺僧团从2000年起开始行二时头陀,行脚乞食,至今已有15年历史。目前,道源寺僧团已经走过辽宁、河北、吉林、黑龙江等省份。
图为执持锡杖,手捉香炉,身披霞光,行脚野外。
寺院无功德箱,不搞经营买卖。全体僧人日中一食,过午不食,每天睡4个小时,日打坐时间为“五支香”(禅宗术语:燃烧五支香的长度)。图为雨中行走。
2014年9月8日(农历八月十五)凌晨,辽宁省海城道源寺尼众从盘锦道场出发,于当日上午到达盘锦郑家,开始今年的二时头陀(行脚)。途经辽宁盘锦、 沟帮子、凌海、葫芦岛、兴城、绥中,河北山海关、秦皇岛、北戴河等地,于9月22日(农历八月二十九)夜晚至北戴河火车站结束。历时十五天,总行程约六百 多里。9月23日(农历八月三十)上午返回寺院。图为行脚路上,忽遇大风。
同为女人,僧与俗。
好奇的路人。
路上遇到被过往车辆碾死的众生,僧人用随身携带的方便铲将众生铲起,就近掩埋,以息其怨气,长养慈悲。
路遇信众顶礼。
沿途不住旅馆、不住人家,不住寺院,露宿野外。图为途中休息,路人围观。
路遇被弃的亡故小猪尸体,僧人们合力挖坑掩埋。
途中信众送来从刀下抢救回的众生,僧人为其做三皈依等放生仪轨,道源寺住持释妙融法师主法。
僧人们威仪具足,为众生进行三皈依等放生仪式。
帮助年长的僧人背起沉重的背包。
被大包打湿的后背。
休息时打坐。
走过崎岖的小路。
过斋时间将到,僧人被分为多组,前往途经村中乞食。
过斋时间将到,僧人被分为多组,前往途经村中乞食。
60岁的道源寺住持释妙融法师带队前往村中乞食。
僧人分组,前往村中乞食。
与住持同组的僧人须手持锡杖,前往乞食。
依照佛制出家戒律,乞食时只乞食物,不乞金钱。
村民布施米饭。
海城道源寺,是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性,僧团依止辽宁海城大悲寺修行,与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。
据报道,海城道源寺与海城大悲寺一样,全体僧人持不捉金钱戒,僧人依照佛陀戒律终身不摸钱,不储蓄。每年农历八月十五后,要外出“行脚”半个月左右,行脚途中托钵,只乞食物,不乞金钱。
道源寺僧团从2000年起开始行二时头陀,行脚乞食,至今已有15年历史。目前,道源寺僧团已经走过辽宁、河北、吉林、黑龙江等省份。
图为执持锡杖,手捉香炉,身披霞光,行脚野外。
寺院无功德箱,不搞经营买卖。全体僧人日中一食,过午不食,每天睡4个小时,日打坐时间为“五支香”(禅宗术语:燃烧五支香的长度)。图为雨中行走。
2014年9月8日(农历八月十五)凌晨,辽宁省海城道源寺尼众从盘锦道场出发,于当日上午到达盘锦郑家,开始今年的二时头陀(行脚)。途经辽宁盘锦、 沟帮子、凌海、葫芦岛、兴城、绥中,河北山海关、秦皇岛、北戴河等地,于9月22日(农历八月二十九)夜晚至北戴河火车站结束。历时十五天,总行程约六百 多里。9月23日(农历八月三十)上午返回寺院。图为行脚路上,忽遇大风。
同为女人,僧与俗。
好奇的路人。
路上遇到被过往车辆碾死的众生,僧人用随身携带的方便铲将众生铲起,就近掩埋,以息其怨气,长养慈悲。
路遇信众顶礼。
沿途不住旅馆、不住人家,不住寺院,露宿野外。图为途中休息,路人围观。
路遇被弃的亡故小猪尸体,僧人们合力挖坑掩埋。
途中信众送来从刀下抢救回的众生,僧人为其做三皈依等放生仪轨,道源寺住持释妙融法师主法。
僧人们威仪具足,为众生进行三皈依等放生仪式。
帮助年长的僧人背起沉重的背包。
被大包打湿的后背。
休息时打坐。
走过崎岖的小路。
过斋时间将到,僧人被分为多组,前往途经村中乞食。
过斋时间将到,僧人被分为多组,前往途经村中乞食。
60岁的道源寺住持释妙融法师带队前往村中乞食。
僧人分组,前往村中乞食。
与住持同组的僧人须手持锡杖,前往乞食。
依照佛制出家戒律,乞食时只乞食物,不乞金钱。
村民布施米饭。
