当你得知一个主内弟兄/姊妹犯了罪, 你应该是什么态度?

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2009-02-03
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《竭诚为主》-三月三十一日 专一还是假冒
人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,神必将生命赐给他。(约壹5:16)
我们若不留意神的灵如何在我们里面工作,就会变成属灵的伪君子。我们看见别人的失败,就论断,肆意批评,并不为他们代求。我们所看见的,原不是出于自己机敏的脑筋,乃是神的灵直接启示我们。因此,我们若不留意那启示的来源,就会变成评论专家,忘记了神所说的——“不至于死的罪,就当为他祈求,神必将生命赐给他”。当心不要扮演伪君子;自己未敬拜神,就花尽时间去纠正别人。
神将一个最奇妙的担子放在圣徒身上,就是为他人守望。神向我们启示一些事情。为叫我们把这些人的担子带到他面前。然后,我们有了基督怜悯的心肠,就为他们代求。我们若这样行,神会说“将生命赐给他”。我们并不是叫神来迁就我们,按自己的心意去侍奉,乃是激励自己,直至神把他对我们所代求的人的心意传递给我们。
主耶稣在我们身上能否看见他劳苦的功效,就在乎我们是否与他合一,使自己有神的看法,以同样的眼光看代求的人。这样,主才能心满意足。愿我们学习全心全意的代求,以致主对我们这些代求者,能心满意足
 
如果基督徒是个酒鬼,是个小偷,就祷告吧?
 
《竭诚为主》-三月三十一日 专一还是假冒
人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,神必将生命赐给他。(约壹5:16)
我们若不留意神的灵如何在我们里面工作,就会变成属灵的伪君子。我们看见别人的失败,就论断,肆意批评,并不为他们代求。我们所看见的,原不是出于自己机敏的脑筋,乃是神的灵直接启示我们。因此,我们若不留意那启示的来源,就会变成评论专家,忘记了神所说的——“不至于死的罪,就当为他祈求,神必将生命赐给他”。当心不要扮演伪君子;自己未敬拜神,就花尽时间去纠正别人。
神将一个最奇妙的担子放在圣徒身上,就是为他人守望。神向我们启示一些事情。为叫我们把这些人的担子带到他面前。然后,我们有了基督怜悯的心肠,就为他们代求。我们若这样行,神会说“将生命赐给他”。我们并不是叫神来迁就我们,按自己的心意去侍奉,乃是激励自己,直至神把他对我们所代求的人的心意传递给我们。
主耶稣在我们身上能否看见他劳苦的功效,就在乎我们是否与他合一,使自己有神的看法,以同样的眼光看代求的人。这样,主才能心满意足。愿我们学习全心全意的代求,以致主对我们这些代求者,能心满意足
为他乞求是对的,但并不是单单乞求,尤其当其不知悔改时,我想这个圣经里也是提到过的吧?
 
有了符合圣经要求的态度,从那个态度出发,该做什么就做什么。如果没有从圣经出发的态度,该做的事也不要急着去做!这是我的理解。
 
犯罪了,当然要坐牢。
 
如果基督徒是个酒鬼,是个小偷,就祷告吧?
一个人是酒鬼,或者小偷,他肯定不是基督徒,不是谁说自己是基督徒他就是了,也要看教会承不承认他,呵呵。
 
为他乞求是对的,但并不是单单乞求,尤其当其不知悔改时,我想这个圣经里也是提到过的吧?
是的,一个基督徒和假基督徒的标志大概就是悔改了。一个人说自己是基督徒,却从来不悔改自己的罪,他一定是个假的。圣经也说过,一个持续犯罪不悔改的人,应当把他从教会赶出去。
 
犯罪了,当然要坐牢。
犯了人所不能接受的错误,就要按照人类社会的规矩坐牢。犯了神所不能接受的错误,也要按照神所规定的坐地狱。
 
是的,一个基督徒和假基督徒的标志大概就是悔改了。一个人说自己是基督徒,却从来不悔改自己的罪,他一定是个假的。圣经也说过,一个持续犯罪不悔改的人,应当把他从教会赶出去。
可我们如何知道这个基督徒是真是假呢?如果不知道又如何知道是否应该赶他出去呢?
所以,当有比较严肃的指控出现的时候,作出必要的调查,是应该的。
 
犯了人所不能接受的错误,就要按照人类社会的规矩坐牢。犯了神所不能接受的错误,也要按照神所规定的坐地狱。
信其他宗教是你的神不能接受的错误吗?
 
但区别是 基督教不是要你去杀他们,而是不给永生而已。
你有点轻重不分 基督徒都要异教徒下地狱受地狱之火永久煎熬了,好像和仅仅杀人不是一个级别的吧。 当然, 所有一神教都差不多会使用这种策略。
 
你有点轻重不分 基督徒都要异教徒下地狱受地狱之火永久煎熬了,好像和仅仅杀人不是一个级别的吧。 当然, 所有一神教都差不多会使用这种策略。
对于不信基督教的人,其实不给永生根本不算啥,因为他们自然不会相信基督教所说的永生和地狱。
而现实生活中被杀就相比要厉害得多了,你说对不?
 
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