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缘起
上师达真堪布仁波切开示：为什么要举办百日共修
我们为什么要举办百日共修呢？是为了很多众生。有的人学佛修行了很多年，却没有太大的进步和变化。有的人刚开始的时候很有进步，很有变化，自己感觉也非常好，但是学修了一段时间，不仅没有进步，反而还退步了。这是什么原因？因为我们没有系统地学习佛法，很多人也没有善知识的指点。今天觉得这本书好，就看这本书，修这个法；明天觉得那本书好，又看那本书，修那个法——实际上什么也没有修成。我们对佛法了解、明白得太少了，所以没有太大的进步与改变。
虽然我们学修了很多年，但是学习佛法的时候没有系统地学，修持佛法的时候没有按次第修，所以没有解脱，没有任何成就。如果我们系统地学习了佛法，一定能学会；如果我们按次第修行，一定有成就。为了引导大家系统、按次第地学修，我们开办了百日共修学习班。
百日共修学修的内容是什么？就是学修四外加行、五内加行和破瓦法。学修四外加行的暇满难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚；然后学修五内加行的皈依、发心、金刚萨垛除障法、供曼茶罗、上师瑜伽；最后修学破瓦法。破瓦法是特别接近大圆满法的一种修法，也叫往生法。以上就是我们主要学修的内容。
光明大圆满坛城 百日共修活动简介
为了令有缘众生能珍惜机缘，学好净土与大圆满法，尤其是打好加行基础，令相续早日成熟，尽快地实现今生成佛的愿望，上师达真堪布仁波切，继2006年成功举办第一届百日共修之后，自2011年起，每年于朗措玛寺举办百日共修法会。
一、学修内容
百日共修期间，主要实修净土与大圆满法。目前，以实修大圆满法加行为主。包括四外加行（暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患）、五内加行（皈依、发菩提心、供曼茶罗、金刚萨埵除障法、上师瑜伽）、三特加行。
为巩固实修，法会期间会根据情况安排听闻五部大论的内容，如中观等论典。其目的是能够通过逻辑推理的方式，令相续中早日生起空性见解，这是大圆满正行的基础。
此外，上师仁波切也将根据实修需要进行开示，比如关于仪轨及偈颂的解释、学修窍诀等。
二、学修方式
（一）闻：
1、每日安排两个时段听闻上师开示
2、或每日安排一个时段进行学修辅导
3、每日“阅读与作业”时间内，自己反复学习教材及参考资料
（二）思：
1、每日四座观修，依据《前行念诵仪轨 开显解脱道》仪轨，按照《大圆满法修法入座实修指导》如法观修加行。
2、每日“阅读与作业”时间内，在学习教材及参考资料基础上，认真思维，完成思考题。
3、每晚安排作业交流时间，进行作业问答。
（三）修：
1、每日共修早晚课、供护法、火施等；
2、实修五内加行的遍数，在学修各五内加行期间，每日实修该加行，圆满200遍。
3、每日一或两个时段“生活与修行”，旨在生活中落实佛法。
三、学修准备
（一）身心要求
1、身体和心理素质，可以完成百日共修的课业。
2、应遵守戒律及实修中心管理制度。
（二）资料准备
1、教材类：《成就宝鉴论》《百日共修开示》等加行教材；其他学修内容必须的法宝（根据当年度百日共修内容确定）；
2、教参类：《大圆满前行引导文》（华智仁波切著）；《前行备忘录》（阿琼堪布著）；其他必备教参（根据当年度百日共修内容确定）；
3、戒律类：《善者戒行》等。
（三）法器准备
最好准备：铃、杵、鼓、手动转经轮。
以上资料和法器在实修中心法物流通处可请。
四、百日共修的特点
1、百日共修所学修的是一个完整的解脱成就的方法
百日共修中所学修的净土与大圆满法，是一个完整的解脱之路，是一个完整的解脱成佛的方法。这里具足了从最基础到最终圆满的方法，不是一部经，也不是一部论。这里具备了清净的传承，完整的仪轨，上师善知识的窍诀，这些是获得成就必不可少的。
2、强调理论和实修相结合，修行和生活相结合
我们以佛法为道路，走解脱大道，最后要达到佛果，《净土与大圆满修法仪轨》相当于载向目标的交通工具。要加出离心、菩提心、修般若空性智慧这三个“油”，才可能发动仪轨这个“交通工具”。理论与实修二者缺一不可。百日共修就是让我们明白最基本的这些道理，实修最主要的这些内容。
修行不能与生活相脱节。百日共修期间，通过生活与修行时间，以及日常学修生活中发生的各种对境，可以让我们不断地反省自己的相续、改变自己。
3、遵循次第
修行方式遵循闻思修次第。听光盘、听开示、看书，这都属于是闻，也是必须的；思就是静下心来，思维观修这些道理。你听明白了，想清楚了，然后落实到生活工作中，去感受，去体会，这是修。闻、思、修是有次第的，先听闻，然后再去思维，最后再去修行。
学修内容遵循出离心、菩提心和空性智慧的次第。我们首先通过四外加行修出离心；然后通过皈依发心修菩提心；再通过金刚萨垛除障法消业，通过曼茶罗的修法积福；业障小了、福报大了，最后通过上师瑜伽修般若空性智慧。这是成佛必须要通过的三关，这个次第特别重要。
4、通过共修，能获得不可思议的功德与利益
密宗特别注重共修，共修的时候特别需要大家团结一致、齐心协力。佛在经中讲过，个人的力量就像火星，大家的力量就像火焰。炽热的火焰，烧东西会很快，烧得干净彻底。通过共修能消除我们宿世以来的很多业障，也能积累无数的福慧资粮。不但共修的力量如此之大，而且它还有很多密义，有很多不可思议的含义。
在末法时期、五浊恶世、无常变幻的今天，我们能有这样清净的修学环境，能有这样难得的修学机缘，能遇到今生解脱、即身成佛的殊胜妙法，是我们生生世世修来的福报！这些机缘的具足，饱含了上师三宝的慈悲与智慧，凝结了善神护法的苦心护持，凝聚了同修道友们的心血和汗水，这一切来之不易！希望大家能珍惜这些，牢牢地把握这些，精进修学，让自己及有缘众生早日解脱、成就！
“掌握完美，通向圆满”
——第六届百日共修即将举办
第六届百日共修活动将于朗措玛寺大圆满实修中心举行，共计108天。通过共修，将为您开启一扇无尽智慧宝藏之门。有缘学子们将在大恩上师达真堪布仁波切的引导下，携手踏入一条“掌握完美，通向圆满”的光明大道！
一、共修时间
2015年6月5日----10月6日（此间将举行第十一届万盏法会，法会时间届时另行通知）
二、共修内容
以闻思修大圆满法加行为主，包括四外加行（暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患），五内加行（皈依、发心、供曼茶罗、金刚萨垛修法、上师瑜伽），三特加行。
期间，将辅修《定解宝灯论》，这是集显密精髓与精华的一部极为殊胜的论典。上师仁波切曾讲过，若能认真学修这部论典，并对其中的义理生起定解，就能对显密一切法通达无碍。
本届百日共修，上师仁波切也将受众生祈请而播洒法雨甘露。
为令学子们尽可能地在短时间内获得最大的法益，本届百日共修将安排出家师进行全体辅导、分组辅导，对所学论典、常用课诵仪轨、加行实修方法等进行详尽地指导。
三、报名事宜：
（一）报名者应符合下列条件：
1、有希求正法之心；
2、自愿严格遵守实修中心清规及共修制度，戒律清净；
3、有自理能力，适应高原气候；
4、身心健康，无不适合参加共修的传染性疾病、精神性疾病，无吸毒、吸烟、酗酒等不良嗜好，身体和精神素质能够完成学修课业者；
5、为保障大众共修秩序和质量，年老体弱者、携带孩童者不宜参加共修；
6、需携带有关身份证明，出家僧众需携带证明身份的有效证件。
（二）对于下列对象，可以向朗措玛寺达真慈善会申请助学资助。
1、在校大学生或者大学应届毕业生，没有经济来源者，真心希求正法，有决心全程参加百日共修者。
2、年龄在50岁以下，真正有希求佛法之心，且有一定发心和弘法能力，但经济实在困难而不能支付此间食宿费者。
申请者，务必在报名时，向报名联系人讲明事由。并下载《“达真慈善”资助申请表》，如实填报后，发送至弘法部电子邮箱：dymfhf@163.com。申请结果将在百日共修开始前，以电话方式通知给申请人。
请于每日11:00-12:00 16:00-17:30时段内电话报名，勿发送短信。
男众部 报名联系人：华嘎师：15390106227
女众部 报名联系人：朵措师：13309047660
祝大圆满！
附件：1、学修资料提示表
2、百日共修活动简介
3、《“达真慈善”助学申请表》
弘法部 教务处
二〇一五年四月
朗措玛寺百日共修全攻略
1、四川朗措玛寺简介
2、朗措玛寺百日共修简介
3、随行物品清单
4、成都至朗措玛寺的行程路线
5、高原反应问题
6、寺院的饮食及男女众区的划分
7、购物、交款及其他事宜
8、法会回程问题
一、四川朗措玛寺简介：
圣地“朗措色叠贡土丹秋阔朗”译为“天海金盘寺释教法-轮洲”，是“朗措玛寺”的藏文全称。位于四川省阿坝县麦尔玛乡，由大成就者邬坚所能始建于1799年，距今已有200多年的历史。藏传佛教有八大传承教派，朗措玛寺的传承主要是宁玛派。上师达真堪布的根本上师晋美彭措法-王与朗措玛寺也有殊胜的因缘。1994年，晋美彭措法-王在藏地察看寺院，“朗措玛寺”是藏地唯一一所由法-王亲自择地的寺院。当时法-王曾双手亲持金刚橛，由喇荣五明佛学院的龙多大活佛在金刚橛上打金刚结，多安活佛拿锤定橛——这个位置就是现在大雄宝殿的宝座位置。寺院的后山是拉喀山，法-王嘱咐在山顶上供奉格萨尔王，以后由格萨尔王来守护寺院。
目前，寺院分为“多美十明佛学院”“释教法-轮洲”和“大圆满实修中心”三大区域，以清净的实修道风，精进的闻思传统，被誉为“佛菩萨的加工厂”。
二、朗措玛寺百日共修简介
为了令有缘众生能珍惜机缘，学好净土与大圆满法，尤其是打好加行基础，令相续早日成熟，尽快地实现今生成佛的愿望，上师达真堪布仁波切，继2006年成功举办第一届百日共修之后，自2011年起，每年于朗措玛寺举办百日共修法会。
百日共修期间，主要实修净土与大圆满法。目前，以实修大圆满法加行为主。包括四外加行（暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患）、五内加行（皈依、发菩提心、供曼茶罗、金刚萨埵除障法、上师瑜伽）、三特加行。为巩固实修，法会期间会根据情况安排听闻五部大论的内容，如中观等论典。其目的是能够通过逻辑推理的方式，令相续中早日生起空性见解，这是大圆满正行的基础。此外，上师仁波切也将根据实修需要进行开示，比如关于仪轨及偈颂的解释、学修窍诀等。
共修紧紧围绕闻思修设计课程，紧张而充实。为令学子们尽可能地在短时间内获得最大的法益，将安排出家师进行全体辅导、分组辅导，对所学论典、常用课诵仪轨、加行实修方法等进行详尽地指导。
共修戒律严格，要求学员必须严格遵守《百日共修清规》，统一着红色居士服，恪守团结、戒律、精进闻思修三大根本。
三、法会期间随身携带物品提示
1、饭盒： 大小随自己饭量。寺院的超市也可以买到。
2、居士服： 从6月-10月份，月份跨度大，应备厚毛衣裤；学员要求统一着红色居士服，可以在寺院超市订购。
3、洗漱用具：自备洗漱用品，虹光超市里也有卖的。可以再备一些湿巾。
4、手机： 学员学修期间，对手机使用有严格限制。只能允许在特定时段使用。山上的手机信号还可以，但是有时会出现机站故障，导致信号很弱，电信、移动的信号都可以，超市里有卖话费充值卡。除工作人员，其他人不允许上网。
5、鞋子： 一般旅游鞋就可以，防雨透气的更好。最好在自己鞋子上作些明显的标记,比如拴个红绳，以方便在一堆鞋子中找到自己的那双。
6、防晒霜：寺院海拔3800米左右，空气稀薄，紫外线很强。
8、雨伞： 若遇雨水较多时，雨伞必须常备。
9、供佛用品：寺院设有法物流通处，常见的佛像（在大殿供奉，随时可以请）、宝瓶、哈达、念珠、挂件、唐卡等都有。其中哈达每人需要准备2-3条，拜见上师或者其他活动的时候用的上。
10、钱款： 目前实修中心只支持农行电话取款，收一定手续费。其它银行卡在阿坝县城可以使用。
11、“红景天”药物：初次来到高原的人，可以根据药物说明书提示提前服用。为避免或减轻高原反应，刚上山时任何动作都要轻缓。
12、学习用电子用品：比如MP3、MP4、电子书、电脑等，可以拷贝开示文字、音频，以备学习之需。
四、路线：成都中转
到达成都双流机场或者火车站后，需要到茶店子长途客运站买到阿坝县的长途汽车票。每天有2、3趟车（根据当天路况来决定），时间大约分别是6：30、6:50、7:00（具体到卖票窗口询问）。或者在成都包车上山，车费需要协商，大致不会超过200元。
如果是坐长途汽车，需要跟司机说“到麦尔玛乡下车”，否则车直接会开到阿坝县城。
在成都的住处：1、茶店子长途客运站二楼的招待所；2、马姐处；3、离茶店子客运站比较近的地方。
五、高原反应问题
治疗高原反应的方法，一是喝葡萄糖水，二是吸氧，三是打吊瓶，寺院内设有医务室，如果反应强烈，医务室可以提供吸氧等。
六、寺院的饮食及男女众区的划分
实修中心内设有斋堂，每天都在固定时间到斋堂打饭。男女众分开居住，男众部有专门的男众生活区。女众部生活区主要在实修中心院内，若遇法会人多期间，应服从寺务部统一安排。
七、购物、交款及其他事宜
1、中心有一个小型的虹光超市，备有日常用品及饮食。
2、法会期间食宿费等，按照中心的安排进行即可。
3、中心设有浴室，配置是太阳能热水器，但是不主张将时间过多地浪费在洗洗涮涮上。
八、百日共修中参加“万盏法会”
万盏法会是朗措玛寺四大法会之一，于8月初举行。法会内容积极丰富，既是供灯的盛会，也是四众弟子亲近上师善知识，亲近金刚道友，彼此相互交流，相互学习、共修的盛会。具体可以另外参考四大法会介绍。
九、法会回程问题
中心寺务部根据情况，酌情为大家代购阿坝到成都的大客车车票；自己也可以联系返程车等。
净土与大圆满法：http://www.dymf.cn/
