《胜利之声》黄河音乐会将于二〇一五年九月二十六日隆重上演！
《黄河大合唱》以丰富的艺术形象，壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概以它雄壮的音调，磅礴的气势，深厚的感情，这部作品在艰苦岁月中鼓舞着中国人民抗击日本侵略者的斗争，今天，它依然唤起华夏子孙的民族凝聚力，为中华在新世纪的振兴与兴旺发挥巨大的感召作用。 《黄河大合唱》由序曲和八个乐章组成：序曲（乐队）、《黄河船夫曲》、《黄河颂》、《黄河之水天上来》（配乐诗朗诵）、《黄水谣》、《河边对口唱》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧，黄河》。 《黄河大合唱》的八个乐章都是讲黄河，但不是在讲具体的黄河，而是在表现一个伟大的时代，而是表现中华民族艰苦卓绝，不屈不挠的战斗精神。《黄河大合唱》的每一章都不雷同，各具自己的性格、特点，因此，在艺术处理上也就不一样。
下面我们就《黄河大合唱》八个乐章主题做简要介绍
第一乐章《黄河船夫曲》----混声合唱
本乐章运用领唱及合唱相呼应的演唱形式,以磅礴的气势描绘了船夫们与惊涛骇浪的黄河顽强搏斗的惊险场面。 音乐采用了民歌劳动号子中船夫号子的音乐元素。在音乐开始，为我们展现了船夫在暴风雨中搏斗的图画，显示出祖国的危难。作者用定音鼓急促地引出船夫粗犷有力的四次呼喊：“划哟、划哟、划哟、划哟”，接着就是三连音节奏“冲上前”。音乐急促而有力，象征着中华民族的不畏强敌的呐喊。
在这号召性的呐喊之后，词作者开门见山地用“乌云、波涛、冷风”等形容词生动地表现了船夫们的坚韧以及与惊涛骇浪搏斗的场面，真实地再现了当时中国所处的历史环境。开门见山地为我们塑造了一群勇敢、坚韧的形象。把中华儿女与日本侵略者抗争的决心和力量表现得淋漓尽致。
《黄河船夫曲》借用船夫的形象展现出中华儿女为抗击日本侵略者前赴后继，势不可挡地奔向抗日战场的英雄形象。词曲作者把船夫的精神上升到了中华民族的精神，展现了中华民族强大的民族力量。全曲通过紧凑的动机，通过传统的船夫号子的演唱形式，把中华民族的强大力量展示出来，表现出中华儿女的伟大坚强，把黄河船夫融入到了中华民族的精神中，升华为中华魂，为《黄河颂》阐释中华民族力量的来源奠定了情节基础。
这一乐章分三个部分，第一部分描绘了船夫们与风浪搏击的场面，音乐充满战斗的力量。第二部分是根据开始的主题旋律，放慢速度，表现船夫们穿过了急流、靠近了河岸的那种欣慰。表面中国人民尽管处在艰难抗战之中，但已看到了胜利的曙光。第三部分，音乐又回到了乐章开始的速度上，但又由强渐弱，由近到远。这一乐章通过黄河船夫与急浪、险滩的搏斗，象征着中国人民与日本帝国主义日趋激烈的民族矛盾，生动地描绘了黄河船夫在暴风雨与惊涛骇浪博战的情景,表现出中国人民在艰苦中的斗争精神和誓达彼岸的必胜信念。
第二乐章的《黄河颂》----男高音或男中音独唱
第二乐章带着奔放的热情，用"颂"的方法，,高歌赞颂黄河之伟大,坚强.,歌声悲壮。在伴奏中可以听出黄河奔流的力量. 表达了诗人对黄河——母亲河的赞美。这一乐章由三个乐段构成。这一乐章的主题，表达了诗人对黄河的赞美，但又将黄河形象地比作我们伟大的中华民族。乐章中对黄河的赞美也就是对中华民族的赞美。
第三乐章《黄河之水天上来》---配乐诗朗诵。
原来是由三弦伴奏，后来改为由琵琶伴奏。这个乐章，冼星海吸取了《义勇军进行曲》《满江红》的音调素材，讲述了民族的灾难，也歌颂了民族的英雄。是诗人进一步对黄河、对中华民族的赞美。同时也暗示着黄河或者说是中华民族将面临一场劫难。
第四乐章是《黄水谣》---女声二部合唱、混声四部合唱
《黄水谣》是一首歌谣式的三段体歌曲. 第一乐段是女声二部合唱,它描绘了黄河两岸的美丽风光,叙述了这里的人民世世代代开渠筑堤过着和平宁静的日子,旋律抒情婉转;其曲调非常优美动人，把人们对生活的热爱和对祖国的无限深情表达得淋漓尽致。
第二乐段是混声四部合唱,“自从鬼子来，百姓遭了殃„„”。这一段表现日寇入侵中国，践踏祖国的大好河山，中国人民处于水深火热之中，它揭露了日本帝国主义者侵略中国的罪行,叙述了黄河两岸人民背井离乡,四处逃亡的悲惨生活.其情绪悲痛而压抑.这是一中段情绪急转直下，尤其是乐段的收束处,连续两个下行的四度跳进更增强了这种情绪的感染力;
第三乐段是第一乐段的变化再现,它发出了令人悲伤的感叹:黄河依然如故,黄水奔流不止,然而物在人去,天各一方,情绪十分压抑和凄凉. 尽管这首歌悲痛而凄凉,但它绝无颓废失望的丝毫痕迹,相反,它在悲痛凄凉中蕴涵着希望与奋斗之情.这一乐章是全曲中的一个转折点，整个作品的悲剧性和戏剧的矛盾就此展开。
第五乐章是《河边对口曲》---男声二重唱及混声合唱。
采用了乐段反复的民间音乐结构形式，音乐吸取了山西民歌的音调，采用锣鼓伴奏的方法。整个乐章是两个流亡者的对话。用山西音调.是一首叙事性的对唱歌曲,以民间常用的对答形式,采用不同的调式对比,表现了两个流离失所的老乡,在黄河边上不期而遇,他们各自诉说着自己的命运. 也即全国广大人民、颠沛流离、背井离乡的悲惨遭遇。引出合唱发出“打回老家去”的呐喊。全曲上,下两个乐句,一问一答,构成了完整的音乐形象.
第六乐章《黄河怨》----女声独唱。
这首悲歌以开头的旋律(衰婉感人,如泣如诉)为基础,其后不断引伸发展,形成一首多乐段的庞大独白. 深刻地表现了一位受迫害、受污辱的、绝望的妇女的内心独白。作者对敌人残暴兽行发出的强烈控诉. 悲惨缠绵的音调唱出被压迫、被侮辱的沦陷区妇女的痛苦的哀怨。作者通过一个妇女的死来激发全国人民的斗志。在整个《黄河大合唱》中，这是戏剧性最强的一段，作为一首独唱歌曲，技巧性非常强，是检验女高音的“试金石”。
第七乐章《保卫黄河》---轮唱、合唱
这是一首进行曲体裁的轮唱歌曲.快速大跳的动机与逐级扩张的音型, 表现了中华民族的优秀儿女奋起斗争的英雄形象.他们在万山丛中,在青纱帐里,从四面八方掀起复仇的巨浪,把侵略者淹没在人民战争的大海汪洋之中. 歌曲采用了齐唱及二部,三部轮唱的演唱形式,情绪坚决而振奋.在三部轮唱之后,有一大段器乐曲,它把情绪进一步升华,从而形成歌曲中新的高潮.这段音乐,不仅有自己鲜明的形象及个性,而且为最后的齐唱部分做好了转调准备,使歌曲在高亢而激越的情绪中结束.这里采用了“卡农”的复调手法，给人一种此起彼伏、群情激奋、万马奔腾的艺术效果。首先是二部轮唱、然后是三部轮唱，并穿插了“龙格龙”的衬词，增强了音乐的气氛，使人感觉到抗日的力量不断发展壮大和势不可挡。
第八乐章《怒吼吧黄河》---混声合唱
它是整个作品的主题思想的概括和升华，也像是一个回顾，用富于诗意和浪漫色彩的笔调，充分表达了中国人民终将打败日本帝国主义的必胜信心。“黄河在怒吼”、“扬子江在怒吼”、“珠江在怒吼”描述了全民抗战的战争态势。最后发出了“战斗的警号”，这一句被多次重复，整个音乐给人以巨大的号召力，无疑是向法西斯、侵略者的宣战！
《黄河大合唱》整个作品，给人一种强烈的矛盾冲突。这个矛盾冲突就在于开始时的人与自然的冲突，是船夫与险滩、急浪的搏斗，后半部分是中华民族与日本帝国主义之间的矛盾冲突。但二者是相呼应的，即通过人与大自然的搏斗，表现出中国人民的英勇顽强，进而为中国人民战胜日本帝国主义、民族矛盾得以解决作了铺垫。整个作品展示矛盾---《黄水谣》、激化矛盾----《黄河怨》、解决矛盾---《保卫黄河》。
这种矛盾的展示、激化、解决体现了作品其有一个严密的戏剧性构思，让其更有震撼性和感染力。
“胜利之声”黄河音乐会热烈地欢迎各位朋友莅临！
“胜利之声”黄河音乐会诚挚地希望得到各界朋友的大力支持和帮助！
文/王爱华
（“胜利之声”黄河音乐会热线电话：
613-801-0951邮箱：gracehaiyanlu@gmail.com
613- 825- 5888 邮箱：yunfu_chen@yahoo.ca
613- 747- 1377 邮箱：hcai62@gmail.com)
《黄河大合唱》以丰富的艺术形象，壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概以它雄壮的音调，磅礴的气势，深厚的感情，这部作品在艰苦岁月中鼓舞着中国人民抗击日本侵略者的斗争，今天，它依然唤起华夏子孙的民族凝聚力，为中华在新世纪的振兴与兴旺发挥巨大的感召作用。 《黄河大合唱》由序曲和八个乐章组成：序曲（乐队）、《黄河船夫曲》、《黄河颂》、《黄河之水天上来》（配乐诗朗诵）、《黄水谣》、《河边对口唱》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧，黄河》。 《黄河大合唱》的八个乐章都是讲黄河，但不是在讲具体的黄河，而是在表现一个伟大的时代，而是表现中华民族艰苦卓绝，不屈不挠的战斗精神。《黄河大合唱》的每一章都不雷同，各具自己的性格、特点，因此，在艺术处理上也就不一样。
下面我们就《黄河大合唱》八个乐章主题做简要介绍
第一乐章《黄河船夫曲》----混声合唱
本乐章运用领唱及合唱相呼应的演唱形式,以磅礴的气势描绘了船夫们与惊涛骇浪的黄河顽强搏斗的惊险场面。 音乐采用了民歌劳动号子中船夫号子的音乐元素。在音乐开始，为我们展现了船夫在暴风雨中搏斗的图画，显示出祖国的危难。作者用定音鼓急促地引出船夫粗犷有力的四次呼喊：“划哟、划哟、划哟、划哟”，接着就是三连音节奏“冲上前”。音乐急促而有力，象征着中华民族的不畏强敌的呐喊。
在这号召性的呐喊之后，词作者开门见山地用“乌云、波涛、冷风”等形容词生动地表现了船夫们的坚韧以及与惊涛骇浪搏斗的场面，真实地再现了当时中国所处的历史环境。开门见山地为我们塑造了一群勇敢、坚韧的形象。把中华儿女与日本侵略者抗争的决心和力量表现得淋漓尽致。
《黄河船夫曲》借用船夫的形象展现出中华儿女为抗击日本侵略者前赴后继，势不可挡地奔向抗日战场的英雄形象。词曲作者把船夫的精神上升到了中华民族的精神，展现了中华民族强大的民族力量。全曲通过紧凑的动机，通过传统的船夫号子的演唱形式，把中华民族的强大力量展示出来，表现出中华儿女的伟大坚强，把黄河船夫融入到了中华民族的精神中，升华为中华魂，为《黄河颂》阐释中华民族力量的来源奠定了情节基础。
这一乐章分三个部分，第一部分描绘了船夫们与风浪搏击的场面，音乐充满战斗的力量。第二部分是根据开始的主题旋律，放慢速度，表现船夫们穿过了急流、靠近了河岸的那种欣慰。表面中国人民尽管处在艰难抗战之中，但已看到了胜利的曙光。第三部分，音乐又回到了乐章开始的速度上，但又由强渐弱，由近到远。这一乐章通过黄河船夫与急浪、险滩的搏斗，象征着中国人民与日本帝国主义日趋激烈的民族矛盾，生动地描绘了黄河船夫在暴风雨与惊涛骇浪博战的情景,表现出中国人民在艰苦中的斗争精神和誓达彼岸的必胜信念。
第二乐章的《黄河颂》----男高音或男中音独唱
第二乐章带着奔放的热情，用"颂"的方法，,高歌赞颂黄河之伟大,坚强.,歌声悲壮。在伴奏中可以听出黄河奔流的力量. 表达了诗人对黄河——母亲河的赞美。这一乐章由三个乐段构成。这一乐章的主题，表达了诗人对黄河的赞美，但又将黄河形象地比作我们伟大的中华民族。乐章中对黄河的赞美也就是对中华民族的赞美。
第三乐章《黄河之水天上来》---配乐诗朗诵。
原来是由三弦伴奏，后来改为由琵琶伴奏。这个乐章，冼星海吸取了《义勇军进行曲》《满江红》的音调素材，讲述了民族的灾难，也歌颂了民族的英雄。是诗人进一步对黄河、对中华民族的赞美。同时也暗示着黄河或者说是中华民族将面临一场劫难。
第四乐章是《黄水谣》---女声二部合唱、混声四部合唱
《黄水谣》是一首歌谣式的三段体歌曲. 第一乐段是女声二部合唱,它描绘了黄河两岸的美丽风光,叙述了这里的人民世世代代开渠筑堤过着和平宁静的日子,旋律抒情婉转;其曲调非常优美动人，把人们对生活的热爱和对祖国的无限深情表达得淋漓尽致。
第二乐段是混声四部合唱,“自从鬼子来，百姓遭了殃„„”。这一段表现日寇入侵中国，践踏祖国的大好河山，中国人民处于水深火热之中，它揭露了日本帝国主义者侵略中国的罪行,叙述了黄河两岸人民背井离乡,四处逃亡的悲惨生活.其情绪悲痛而压抑.这是一中段情绪急转直下，尤其是乐段的收束处,连续两个下行的四度跳进更增强了这种情绪的感染力;
第三乐段是第一乐段的变化再现,它发出了令人悲伤的感叹:黄河依然如故,黄水奔流不止,然而物在人去,天各一方,情绪十分压抑和凄凉. 尽管这首歌悲痛而凄凉,但它绝无颓废失望的丝毫痕迹,相反,它在悲痛凄凉中蕴涵着希望与奋斗之情.这一乐章是全曲中的一个转折点，整个作品的悲剧性和戏剧的矛盾就此展开。
第五乐章是《河边对口曲》---男声二重唱及混声合唱。
采用了乐段反复的民间音乐结构形式，音乐吸取了山西民歌的音调，采用锣鼓伴奏的方法。整个乐章是两个流亡者的对话。用山西音调.是一首叙事性的对唱歌曲,以民间常用的对答形式,采用不同的调式对比,表现了两个流离失所的老乡,在黄河边上不期而遇,他们各自诉说着自己的命运. 也即全国广大人民、颠沛流离、背井离乡的悲惨遭遇。引出合唱发出“打回老家去”的呐喊。全曲上,下两个乐句,一问一答,构成了完整的音乐形象.
第六乐章《黄河怨》----女声独唱。
这首悲歌以开头的旋律(衰婉感人,如泣如诉)为基础,其后不断引伸发展,形成一首多乐段的庞大独白. 深刻地表现了一位受迫害、受污辱的、绝望的妇女的内心独白。作者对敌人残暴兽行发出的强烈控诉. 悲惨缠绵的音调唱出被压迫、被侮辱的沦陷区妇女的痛苦的哀怨。作者通过一个妇女的死来激发全国人民的斗志。在整个《黄河大合唱》中，这是戏剧性最强的一段，作为一首独唱歌曲，技巧性非常强，是检验女高音的“试金石”。
第七乐章《保卫黄河》---轮唱、合唱
这是一首进行曲体裁的轮唱歌曲.快速大跳的动机与逐级扩张的音型, 表现了中华民族的优秀儿女奋起斗争的英雄形象.他们在万山丛中,在青纱帐里,从四面八方掀起复仇的巨浪,把侵略者淹没在人民战争的大海汪洋之中. 歌曲采用了齐唱及二部,三部轮唱的演唱形式,情绪坚决而振奋.在三部轮唱之后,有一大段器乐曲,它把情绪进一步升华,从而形成歌曲中新的高潮.这段音乐,不仅有自己鲜明的形象及个性,而且为最后的齐唱部分做好了转调准备,使歌曲在高亢而激越的情绪中结束.这里采用了“卡农”的复调手法，给人一种此起彼伏、群情激奋、万马奔腾的艺术效果。首先是二部轮唱、然后是三部轮唱，并穿插了“龙格龙”的衬词，增强了音乐的气氛，使人感觉到抗日的力量不断发展壮大和势不可挡。
第八乐章《怒吼吧黄河》---混声合唱
它是整个作品的主题思想的概括和升华，也像是一个回顾，用富于诗意和浪漫色彩的笔调，充分表达了中国人民终将打败日本帝国主义的必胜信心。“黄河在怒吼”、“扬子江在怒吼”、“珠江在怒吼”描述了全民抗战的战争态势。最后发出了“战斗的警号”，这一句被多次重复，整个音乐给人以巨大的号召力，无疑是向法西斯、侵略者的宣战！
《黄河大合唱》整个作品，给人一种强烈的矛盾冲突。这个矛盾冲突就在于开始时的人与自然的冲突，是船夫与险滩、急浪的搏斗，后半部分是中华民族与日本帝国主义之间的矛盾冲突。但二者是相呼应的，即通过人与大自然的搏斗，表现出中国人民的英勇顽强，进而为中国人民战胜日本帝国主义、民族矛盾得以解决作了铺垫。整个作品展示矛盾---《黄水谣》、激化矛盾----《黄河怨》、解决矛盾---《保卫黄河》。
这种矛盾的展示、激化、解决体现了作品其有一个严密的戏剧性构思，让其更有震撼性和感染力。
“胜利之声”黄河音乐会热烈地欢迎各位朋友莅临！
“胜利之声”黄河音乐会诚挚地希望得到各界朋友的大力支持和帮助！
文/王爱华
（“胜利之声”黄河音乐会热线电话：
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