恭迎大慈大悲观世音菩萨成道日 农历六月二十九日 （公历8月3日）

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「一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，反闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。」

南 无 大 悲 观 世 音 菩 萨​

 

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（图为三十三观音像）

【悉发菩提心】唱诵：佛光山梵呗赞颂团　

悉发菩提心　
莲花遍地生
弟子心朦胧　
礼拜观世音

求聪明　拜智慧
南无大慈大悲
救苦救难　观世音菩萨

 

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观世音菩萨感应 ， 引自《净修捷要报恩谈》

最近我（看到）在海外杂志上记载了一则，一个阔人家，一个少奶奶，她有一个女佣人。少奶奶信佛，天天念佛，女佣人也很羡慕。看见少奶奶她这么（好命），人家已经有福，还在修福，还在念。她说我不知道怎么念，她就跟少奶奶求，说：「你告诉我，教给我，让我念个什么」。少奶奶正在吃荔技呢，她瞧不起她，她说你还配念佛，你会什么？（就说）「荔枝核」！她当以为真，她就念荔枝核，成天念荔枝核。后来儿子漂海，漂海后来回来告诉他妈说：好险哪！船翻了，都在海水里头了，可是有一个东西把我漂起来了。漂、漂、漂、漂、漂，把我漂到海上。我登了岸之后，我一看哪，好厚一层都是「荔枝核」。这些事情就是这样儿，观世音菩萨并不需要现出我观世音菩萨的身体来，我把你拉出来。这个也增加他母亲的信心嘛。这个是你心之专注啊。所以，有的人很执着啊，很什么呀。你这个诚恳，这个少奶奶是一句玩笑话，但她是以真心来、去这么念，这也得到很真实的感应嘛。「循声救苦」，就是你只要有苦难，不但你念观世音菩萨，你念荔枝核，这个「声」他都循到了，你想想是不是啊？你念荔技核他都循到了，何况你念观世音菩萨！是不是？何况你念观世音菩萨的咒？（都〉「循声救苦」。所以菩萨，他不需要（一定的文字），有的人就必须念仪规，都要念西藏文，觉得这样才有功德。佛菩萨不需要翻译呀，你什么文字都可以。而且已经超出翻译的范围了，观世音菩萨翻成了「荔技核」了，观世音菩萨一样知道嘛，「遍入众生心想」。

 

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「随机感赴，循声救苦」，随着这个机就感到了。（有人）说观世音忙死了！北京有个人念，观世音菩萨赶到北京；同时上海有个人念，观世音菩萨赶到上海；洛杉机有个人念，赶到洛杉机……他不知道观世音他遍一切处啊！就好像拿月亮做比方嘛，一个月亮，千江的水都现月亮嘛，月亮不需要来嘛，水也不要去接嘛。自然而然，这个月的影就现在你的江水里头。所以千江就打譬喻任何一个众生嘛，你只要这个时候念观世音菩萨，你求观世音菩萨，观世音菩萨就到啊，这月亮就现哪。所以并不需要时间。还要通报，还要准备，还要准备交通工具，还要来，甚至说还要办护照，那什么事情都过去了。所以就是说「随机感赴」。

 

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「若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱」，这是《无量寿经》的话，赞叹观世音菩萨。如果你有急难、有恐怖，「但自归命」，你「归命」，俗话说把命都归上去了。你生命都可以贡献，你这个命都可以舍，这个时候儿你就把那个命都忘了，你就一心念观世音菩萨。「无不解脱」，没有不得到解脱的。这就是释迦牟尼佛的话，印证观世音菩萨的功德，也就是给大家保证这个事儿。你只要真实求啊，没有不得到解除的，一切凶险。可以求财得财、求子得子、求妻得妻、求长寿得长寿，这都是世间的东西，但是众生需要啊，所以观世音菩萨大恳大悲都满足啊。「送子观音」，那个龙居士，得到儿子了，高兴得不得了，花了十几块美金，寄邮票、写了信来。我以为是寄了什么画片儿呢，我打开（一看），一小篇儿、一封信。我这忙，还没顾着给他回信呢。「无不得解脱，无不满愿者」，众生需要嘛，所以（观世音菩萨）大慈大悲嘛。「先以欲勾牵，后令入正道」，光满足你这些欲望，那么你就感谢观音菩萨，你就慢慢就念，一点点入正道嘛。所以「摄受」，佛菩萨「四摄」，摄受众生，布施、爱语，和颜悦色，同事，来跟你做同样的事情，种种的，来摄受众生。

引自《净修捷要报恩谈》第二十四拜讲解
阿弥陀佛​

 

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南无大悲观世音菩萨
观世音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨

观世音菩萨耳根圆通打破能所，「生灭灭已，寂灭现前」时，超越世、出世间两种殊胜，彰显心佛众生三无差别：
1.「上与十方诸佛同一慈力」
2.「下共一切众生同一悲仰」

观世音菩萨两大悲愿：
1．「普门示现」、「普门说法」
2. 「循声救苦」
南无大悲观世音菩萨

 

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为何观世音菩萨又称观自在菩萨？

「一切自在 即一切无碍 亦即一切圆成矣 观自在菩萨之圣号寓此深密之玄旨」

「观自在」是观世音菩萨的内证，「观世音」是说他慈悲救世，对他事业上来称「观世音」，对他自己功夫上，称他为「观自在」，这样大家就很明白了。如果没有真正证得「观自在」，怎么能用「观世音」？怎么有能力去度众生? 必须内自在，外面才能帮助别人。

来源：《二零一四净土大经科注》 第239集​

 

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