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［作者：张功臣 来自：《中国图书评论》2000/6期］
一
有了书，书评就跟着出现了，这是毫无疑问的；这么算来，中国的书评已有两千年以上的历史了。尽管古时候对书的评论方式及传播手段，与今人所说的书评不可同日而语，但我们今天仍能够幸运地读到像楚辞汉赋唐诗宋词这样一些蔚为大观的不朽文史作品，除了古人们的藏书有道、薪火相传，是否和他们一代代锲而不舍地致力于"书评"这一千古事业有关呢？当然，在资讯尚不发达的时代，"书评"有着形形色色的面貌。上古时期的史官摇动木锋在民间采风，择优而撷之，本身就有一种评论的姿态在里面；孔子晚年整理《诗》、《书》，删修《春秋》，在聚徒讲学时，也对当时文献发表了许多精妙独到的意见；到了司马迁作《史记》，皇皇巨著中，"书评"的影子随处可见，如臧否秦始皇"焚书坑儒"，谓司马相如《大人赋》"飘飘有凌云之气，似游天地之间意"等等。这可以看作是书评的萌芽时期。
至于再往后看，我们的目光则要停留在历代的一些大学问家身上，他们编纂、辑录、集成前人的著述，除了追求在版本和目录学上的成就，还对五经六籍加以评说，由此筑就了书评的传统。常人所熟知的朱高集注《诗经》、金圣叹批《水浒》、张潮辑评《虞初新志》等等，就是这方面的传世作品。与此同时，在唐宋的诗人和散文家，和元明清的传奇、小说和笔记作家的文集中，也不乏引经据典、谈书论道之作，最典型的当然是有互相唱和意味的序与跋了。直到现在，它们作为一种定式随着大部分书籍相伴为趣、相映成辉，已成为最常见的书评文体之一．
在古今书评之间起桥梁作用的，还数"书后"这种文体。在古人那里，"书后"是写在别人著作后面。对其进行说明或评论的文字，有同书一起刊行的，但更多的属于私人性质；及至后来把它单独分离出来，作为独立的文章登载在报刊等媒介物上，对所读作品进行评价，或记述读后感想，甚至对其中观点与材料提出补充、批评或反驳的意见，就是今人所称的书评了。
正是在这样一个基础上，才演化出了现代书评杂色纷呈、包容万千的气象。从内容来看，书评的指向是相当集中的，都是围绕着书作话题，书前书后，书里书外，书人书事，万变不离其旨；但是在形式方面，书评却是广义的散文中一种最不拘一格的文体一从正统的评论到十分随意的读书笔记、短札、杂感，从简短的介绍文到博大精深的专题研究，从序与跋到书话类的掌故逸闻，从书籍的考订、校补、编目、版刻到封面、扉页、插图等装帧技术的赏品，倘要把电视中有关作家作品的谈话节目、大型书店的畅销书排行榜，以及互联网上的图书网站书评等等算进去，则时下书评的文体可以说是五花八门，蔚为大观，很有一点收览不尽的势头了。
同时，这也说明了一个事实：书评的诸多文体的产生与发展，与撰写书评的人们的职业、对于书的爱好及写作风格有直接关系；在每一种书评文体的后面，都聚集着一批为之繁荣和发展蝉精竭虑、不断探索的书评人。
二
近年来，随着出版业的繁荣、图书市场的扩大及读书类专业报刊的发展，书评的专业化进程也大大地加快了。目前，有一部分书评人已从社会文化领域中逐渐分离出来，专事书评的写作，这种职业化的趋势无疑将进一步促进书业格局的调整，也将对书评文体的发扬光大产生积极影响。但是，毋庸置疑，在专门的书评作家大量出现并形成一统天下之前，书评人的角色还是要由林林总总的读书人来共同担任的。
这一点我国与西方大有不同。在美、英、法、日等出版业发达的国家，大型日报及图书类刊物设职业书评家，是十分普遍的现象，社会上一定时期的阅读趋向乃至一本书能否畅销，都与书评家的倡导有很大关系。以美国为例，对书评较为重视的《纽约时报》，早在1896年A・S・奥克斯接任发行人时创办了每星期六出版的书评专版，也开创了设立专职书评家的传统。今天，《纽约时报书评》从最初的八页已增加到近百页，厚如一本书，为众多书评家提供了驰骋耕耘的天地。另一大报《洛杉矾时报》也有多名专职的书评家，其中一名重要人物理查德 ・埃德曾是一位多年从事新闻采访的记者，1982年起任该报书评家几十余年，专为有才华的无名人物创作的早期小说和一些卓有建树的作家创作的小说撰写书评，并因此获得了1987年普利策新闻奖的文艺批评奖。
然而，书海茫茫，新作选出，毕竟不能靠少数职业的书评家览尽风光，-一评说；现在，无论中西读书界都不可能忽视民间读书及评书力量的存在，专业的和民间的相结合，才组成了一个名副其实的"界"。尤其在读书传统悠远深厚的中国，促进书评血脉相承并在今天得以繁荣发展的，还是人数众多、面貌各异的读书人。这一类人中既有在职业上离书最近的出版人，也有趣味高雅的书商；既有读书类报刊的编辑、记者、专栏作家，也有以著书立说为生活主要内容的作家、学者；还有一种人更加不可忽视，那就是一大批并不以编书、写书、评书为职业，然而读书、爱书、识书的自由撰稿人，正是这些业余书评家组成了书评队伍中最强大、可观的阵容。
同样，在这样一些背景、旨趣和追求各不相同的书评人手里，也就产生了丰富多彩的书评的种类。
一
有了书，书评就跟着出现了，这是毫无疑问的；这么算来，中国的书评已有两千年以上的历史了。尽管古时候对书的评论方式及传播手段，与今人所说的书评不可同日而语，但我们今天仍能够幸运地读到像楚辞汉赋唐诗宋词这样一些蔚为大观的不朽文史作品，除了古人们的藏书有道、薪火相传，是否和他们一代代锲而不舍地致力于"书评"这一千古事业有关呢？当然，在资讯尚不发达的时代，"书评"有着形形色色的面貌。上古时期的史官摇动木锋在民间采风，择优而撷之，本身就有一种评论的姿态在里面；孔子晚年整理《诗》、《书》，删修《春秋》，在聚徒讲学时，也对当时文献发表了许多精妙独到的意见；到了司马迁作《史记》，皇皇巨著中，"书评"的影子随处可见，如臧否秦始皇"焚书坑儒"，谓司马相如《大人赋》"飘飘有凌云之气，似游天地之间意"等等。这可以看作是书评的萌芽时期。
至于再往后看，我们的目光则要停留在历代的一些大学问家身上，他们编纂、辑录、集成前人的著述，除了追求在版本和目录学上的成就，还对五经六籍加以评说，由此筑就了书评的传统。常人所熟知的朱高集注《诗经》、金圣叹批《水浒》、张潮辑评《虞初新志》等等，就是这方面的传世作品。与此同时，在唐宋的诗人和散文家，和元明清的传奇、小说和笔记作家的文集中，也不乏引经据典、谈书论道之作，最典型的当然是有互相唱和意味的序与跋了。直到现在，它们作为一种定式随着大部分书籍相伴为趣、相映成辉，已成为最常见的书评文体之一．
在古今书评之间起桥梁作用的，还数"书后"这种文体。在古人那里，"书后"是写在别人著作后面。对其进行说明或评论的文字，有同书一起刊行的，但更多的属于私人性质；及至后来把它单独分离出来，作为独立的文章登载在报刊等媒介物上，对所读作品进行评价，或记述读后感想，甚至对其中观点与材料提出补充、批评或反驳的意见，就是今人所称的书评了。
正是在这样一个基础上，才演化出了现代书评杂色纷呈、包容万千的气象。从内容来看，书评的指向是相当集中的，都是围绕着书作话题，书前书后，书里书外，书人书事，万变不离其旨；但是在形式方面，书评却是广义的散文中一种最不拘一格的文体一从正统的评论到十分随意的读书笔记、短札、杂感，从简短的介绍文到博大精深的专题研究，从序与跋到书话类的掌故逸闻，从书籍的考订、校补、编目、版刻到封面、扉页、插图等装帧技术的赏品，倘要把电视中有关作家作品的谈话节目、大型书店的畅销书排行榜，以及互联网上的图书网站书评等等算进去，则时下书评的文体可以说是五花八门，蔚为大观，很有一点收览不尽的势头了。
同时，这也说明了一个事实：书评的诸多文体的产生与发展，与撰写书评的人们的职业、对于书的爱好及写作风格有直接关系；在每一种书评文体的后面，都聚集着一批为之繁荣和发展蝉精竭虑、不断探索的书评人。
二
近年来，随着出版业的繁荣、图书市场的扩大及读书类专业报刊的发展，书评的专业化进程也大大地加快了。目前，有一部分书评人已从社会文化领域中逐渐分离出来，专事书评的写作，这种职业化的趋势无疑将进一步促进书业格局的调整，也将对书评文体的发扬光大产生积极影响。但是，毋庸置疑，在专门的书评作家大量出现并形成一统天下之前，书评人的角色还是要由林林总总的读书人来共同担任的。
这一点我国与西方大有不同。在美、英、法、日等出版业发达的国家，大型日报及图书类刊物设职业书评家，是十分普遍的现象，社会上一定时期的阅读趋向乃至一本书能否畅销，都与书评家的倡导有很大关系。以美国为例，对书评较为重视的《纽约时报》，早在1896年A・S・奥克斯接任发行人时创办了每星期六出版的书评专版，也开创了设立专职书评家的传统。今天，《纽约时报书评》从最初的八页已增加到近百页，厚如一本书，为众多书评家提供了驰骋耕耘的天地。另一大报《洛杉矾时报》也有多名专职的书评家，其中一名重要人物理查德 ・埃德曾是一位多年从事新闻采访的记者，1982年起任该报书评家几十余年，专为有才华的无名人物创作的早期小说和一些卓有建树的作家创作的小说撰写书评，并因此获得了1987年普利策新闻奖的文艺批评奖。
然而，书海茫茫，新作选出，毕竟不能靠少数职业的书评家览尽风光，-一评说；现在，无论中西读书界都不可能忽视民间读书及评书力量的存在，专业的和民间的相结合，才组成了一个名副其实的"界"。尤其在读书传统悠远深厚的中国，促进书评血脉相承并在今天得以繁荣发展的，还是人数众多、面貌各异的读书人。这一类人中既有在职业上离书最近的出版人，也有趣味高雅的书商；既有读书类报刊的编辑、记者、专栏作家，也有以著书立说为生活主要内容的作家、学者；还有一种人更加不可忽视，那就是一大批并不以编书、写书、评书为职业，然而读书、爱书、识书的自由撰稿人，正是这些业余书评家组成了书评队伍中最强大、可观的阵容。
同样，在这样一些背景、旨趣和追求各不相同的书评人手里，也就产生了丰富多彩的书评的种类。
