問題:死後有生命嗎?
回答: 人死後有生命嗎?聖經告訴我們:“人為婦人所生,日子少短,多有患難。出來如花,又被割下;飛去如影,不能存留……人若死了豈能再活呢”(約伯記14:1-2,14)?
像約伯一樣,幾乎我們每個人都會面對這個問題。我們死後究竟會發生什麼? 我們會簡單地消亡嗎?生命是否像旋轉門一樣地輪回以求個人的最高境界?人死後會去同一個地方還是不同的地方?天堂和地獄確實存在呢或者它只是一種意識形態?
聖經告訴我們死後不僅有生命,而且是榮耀的永生即 “神為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的”(哥林多前書2:9)。耶穌基督,道成肉身,來到這個世界帶給我們永生。“哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑法,我們得平安。因他受的鞭傷,我們得醫治”(以賽亞書53:5)。
耶穌為承擔我們應得的責罰而犧牲了他自己的生命。三天之後,他的靈和肉體從墓穴中復活以此證明他戰勝了死亡。他在回天國之前又在世上停留了四十天,上千人親眼目睹。羅馬書4:25 說:“耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義。”
耶穌的復活是有詳細記載的事實。使徒保羅挑戰眾人去找目擊者求證,結果沒有一人能駁倒這個事實。復活是基督教信仰的根基;因為基督從死裏復活,我們相信我們也會。
早期的一些基督徒不相信復活,保羅告誡他們說:“既傳基督是從死裏復活了,怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢?若沒有死人復活的事,基督也就沒有復活了”(哥林多前書15:12-13)。
耶穌是收穫新生命的第一人。人的生理死亡是從亞當,這個跟我們都有關係的人開始。但所有因信耶穌基督進入神家的人將被賦予新生命(哥林多前書15:20-22)。就像神使耶穌從死裏復活,我們也會因著耶穌的再來而復活(哥林多前書6:14)。
儘管我們最後都會復活,但不是人人都能同時進天堂;今生要為將來的永生作選擇。聖經說我們註定要死一次,死後會有審判(希伯來書9:27)。那些因信稱義的將進天堂得永生,不信的將受永生的責罰下地獄(馬太福音25:46)。
地獄,像天堂一樣,不僅是一種存在的形式,而且是一個真實具體的地方。在那裏,不義的人將永遠體驗著神的忿怒;他們將承受感情、理智和身體上的煎熬,感受羞恥、悔恨和蔑視的痛苦。
地獄被描述成無底坑(路加福音8:31;啟示錄9:1),燃燒著硫磺的火湖,在那裏的將日夜承受痛苦,直到永遠(啟示錄20:10)。地獄裏的哀哭切齒,表達他們極度的悲哀和憤怒(馬太福音13:42);那裏“蟲是不死的,火是不滅的”(馬可福音9:48)。 神不喜悅惡人死亡,只希望他們能悖離惡行而活(以西結書33:11)。但神不會強迫我們服從;如果我們選擇拒絕他,他只能讓我們去做我們想做的—— 與他分離。
在地的生命是一個試探 —— 為將來做準備,對信的人來說就是有神的永生。那麼我們如何稱義並得著永生呢?只有一個辦法——通過信靠神子耶穌基督。耶穌說:“復活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死……”(約翰福音11:25-26)。
永生的恩賜是給每一個人的,它要求我們離棄某些世俗的享樂並把自己獻給神。“信子的人有永生;不信子的人得不著永生,神的震怒常在他身上”(約翰福音3:36)。我們一旦死亡,就再沒有機會認罪悔改,因為一旦我們與神面對面,除去信他之外別無選擇。他要我們現在就信靠他。若果我們接受了耶穌是為償還我們背叛神的罪而死,我們得著的不僅是有意義的今生,還有在基督面前的永生。
如果你想接受耶穌基督為救主,以下是一個禱告的範例。記得,單是說出這則或其它的禱告詞並不會使你得救,只有信基督才能拯救你脫離罪。這個禱告只是向神表示你信他並感謝他的救恩。“神啊,我知道我有罪應得懲罰,但耶穌基督代我受罰,所以我能藉著信他而被赦免。我要摒棄我的罪並信靠你得救贖。感謝你的奇妙恩典和赦免——永生的恩賜!阿們!”
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