推荐“微团契” 给大学生们

[focus on today]

https://www.youtube.com/watch?featu...ss&from=timeline&isappinstalled=0&app=desktop

 

[focus on today]

http://wtuanqi.com/lude-56.html

 

[focus on today]

《小小的我，大大的神》-路得记（全卷）
发表于2013 年 8 月 17 日由小编 J


路得记大概：路 得记以士师时代的患难时期为背景，描述了一个关于平民百姓面对平常事件的故事。在混乱黑暗的时代，它确实像钻石般，在伦理道德上熠熠发光。我们看见拿俄米 面对饥荒和丧夫丧子之痛，最弱苦尽甘来。身为摩押人的外邦女子路得，一个顺服婆婆及其所信之神的媳妇，因着单纯的信心和忠心的委身而蒙恩。波阿斯则因与路 得结为连理，而参与在神救恩历史的计划中。在本卷书里，你可以找到在人类历史中一切都“有神安排”这种鼓舞人心的信息。当你面对生活中的各样抉择或困难 时，因着这样的信心而顺服主的引导时，必能遇见那位与人立约、恩待人的神。

经文：路得记整卷
主题：《小小的我，大大的神》
引题：1、你觉得你自己是一个重要的人吗？请分享你的原因
2、你有经历过神在你生活当中奇妙的带领吗？让你很难忘的，奇妙的带领。

查经问题：

1. 你觉得路得记的主题是什么？
   1. 我觉得是平凡的个体因为顺服神，而被神使用，得以参与到神那么伟大的救赎计划之中。让我看到神奇妙的带领与安排。
   2. 可以有不同的回应。比如爱情，比如亲情等。
2. 整卷路得记中，最感动你的经文是哪段？请分享下触动你的原因？
3. 路得记是一本怎么样的书，你觉得这个爱情故事为什么能成为圣经的书卷？
   1. 这本书像是大卫的家族史，一代一代传讲下去的故事。用一个故事承载一个民族的传统。
   2. 这本书能被列在圣经正典当中，证明其中有以色列人所珍惜的资料和传统，对以色列人的身份和信仰有所肯定。
   3. 这本书向我们彰显神在每个个体生命中救赎的计划与奇妙的带领安排。
4. 路得记中你认为最重要是哪位人物？为什么？
   1. 表面来看，路得记的主角应该是摩押女子。其实每个场景，路得都与他人在一起。路得记没有记载路得一人独处的场景。
   2. 如果从整个故事的开始与结局来看，拿俄米所占的分量也不轻。
   3. 如果从整个故事的发展和意义来看，波阿斯这个救赎者的身份也很重要。
   4. 路得记对于人物，其实是聚焦在人物间所建立的新的身份上。聚焦在每个人前后身份的改变。
5. 试写下路得记全书的大纲或结构？
   1. 第一章 爱的决定：路得，忠贞的媳妇—在拿俄米愁苦之际追随她。
   2. 第二章 爱的回应：路得，摩押的拾穗者—帮助拿俄米逼切的需要。
   3. 第三章 爱的要求：路得，贤德的代求者—向正直的波阿斯求助。
   4. 第四章 爱的报偿：路得，蒙爱的妻子—完美的祝福与喜乐。
   5. 说明一下，对于路得记全书的大纲，根据切入的角度不同，可以有多种。
6. 从路得记的结局（四14~22），你认为这书是为谁而写？对今日的基督徒又有何作用呢？

1. 1. 通过最后结局所记的家谱，路得记把我们引向了以色列人了伟大的一位君王大卫。最后的这个结局，让以色列的读者从中看到大卫王的拣选和他当有的尊贵。
   2. 从大卫再引向了基督，因为耶稣基督是大卫的子孙。耶稣才是百姓真正的救赎者。
   3. 最后的结局，家谱。像是一条河流一般，在神救恩的大江当中，我们刚开始关注的是路得、拿俄米、波阿斯这几个人的故事，像是一条刚开始的小支流，但是最后的家谱让我们的视线向高处、向远处延伸，从而看到神宏大的救赎计划。像是支流汇聚到大江的那种感觉。
   4. 对于基督徒的作用，请见下一问

1. 作者记在路得记最后的家谱，你觉得有何用意？想告诉今天的我们什么信息？
   1. 对于这个家谱的用意，我转载一段文字，我觉得这段文字能清楚地表达这个家谱的用意。
   2. 《让我们举目看那森林，看那永恒的积雪》1912年，美国纽约市第五街长老会教堂的牧师约翰•亨利•朱伟德在耶鲁大学做了一系列关于如何讲道的演 讲。在其中一个演讲中有一段话描述了怎样才是精彩的讲道，这段话启示了我们《路得记》的作者这样结束故事的用意：朱伟德认为当一个伟大的传道者放眼望去 时，看到的应当是地平线，而不是局限于一片封闭的原野，或是当地的风景。一个伟大的传道者应当具备将任何事物同永恒的过去以及永恒的未来联系在一起的属神 的视角。… 这就像是你眼中看到的可能不过是瑞士村庄里的一家人窗户上的木头，然而当你再次举目，你看到了曾经滋养过这块木头的森林，而更远处你看到了永恒的积雪。 是的，这些伟大的传道者总是乐意驻足在一个乡村的窗户前，然而他们却能够从眼前的街道看到那天上的神，让我们的灵魂升到上帝的永恒之山。
   3. 在犹大地的一个小小村庄里，一位年老的祖母怀抱着她新生的孙子――作者并没有让故事就此结束。他抬起双眼，看到了远方的森林和覆盖群山的积雪，而 这些正昭示着救赎的历史。在第17节里，他清楚的记载着这孩子俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。突然间，我们意识到：一个超出我们想象的伟大计划一直以 来都在酝酿之中。上帝不仅仅是在为伯利恒的几个犹太人的短暂幸福而工作，他更是在为以色列最伟大的君王――大卫的来临做准备。同时，大卫的名承载着弥赛亚 的盼望，承载着一个新的时代，也承载着平安、公义，和超越痛苦、眼泪、悲伤和罪恶的自由。这个简单的小故事如同一条小溪一般带我们驶入充满盼望的宽阔江 河。
   4. 对于今日的基督徒来说，每一个人都在上帝救赎的宏大计划中，没有人一个是孤零零的一个人，在神的国度里，每个人都相互存有联系。也让我们基督徒意识到，个体的力量不是渺小的，当我们依靠神，顺服神，我们一定会在神救赎计划中承担让自己都想像不到的角色！
   5. 别轻看自己，因为你很重要！你要用你的信仰去影响你周边的社会！
   6. 上帝希望我们知道，当我们跟随他时，我们的生命就会比我们想象的有意义得多。对于基督徒来说，普通的生活小事与上帝在历史长河中的伟大工作是息息 相关的。我们出于对上帝的顺服而做的每一件事情，无论是怎样的小事，在神眼里都是意义重大的。宇宙就像一幅马赛克镶嵌画，而上帝就是这幅画的作者，通过这 幅画他向世界、向天上执政的、掌权的展示他权柄和智慧的伟大（弗 3:10）。基督徒生命中的最大的满足感就是他绝不会为小事所累。服侍守寡的婆婆、在田 间拾取麦穗、陷入一段爱情、得到一个儿子――对于基督徒来说，这一切都与永恒相连，这一切都是一个更加伟大的计划的一部分，把小小的自己放在大大的神手 中，一切都会变得不一样。
2. 从路得记被列入正典而言，你认为这书在上帝救赎历史中占了什么位置？
   1. 路得记列入圣经正典，让我们看到两点，一是上帝原来的意愿是透过亚伯拉罕去祝福万民，而以色列人一直存有比较狭窄的民族观念，路得记打破了这一观念，并重申上帝原来的心意！
   2. 上帝与人所立的约（创12：1-3）是普世性，面向所有人的。上帝与亚伯拉罕立约，是拣选以色列人这个民族作为代表，但是上帝的救赎并不限于以色 列人。路得记让以色列人重新去审视这一问题，让以色列人带着信心去实现上帝的约。也让今天所有的基督徒凭信心承继、发扬和完成这约。
   3. 所以路得记在上帝救赎的历史中所占的位置，可以从以上两个方面去说明：重申上帝原来的心意&让以色列的选民知道自己在约中的作用。
3. 在路得记中，波阿斯代表一位怎样的救赎者？
   1. 与路得既有亲属关系，又自愿选择作路得的救赎者。
   2. 波阿斯作在路得身上的，主耶稣也作在我们身上，并且比波阿斯做得更完备、更彻底！
4. 从路得记中，你认识的神是怎样的一位神？哪些经文可以佐证你的认识？
   1. 神就是爱（2：8-9，11-12，14-16，3：7-15，4：1-11）
   2. 神做事有他自己的时间与计划。（1：6，1：22，2：3，4：1，4：13）
   3. 神是全能者（1：20）
5. 在路得记中，有没有你可效法的榜样？
   1. 这是一个开放性的问题，偏应用。
   2. 我个人觉得路得记里，路得值得我的效法，我需要效法她的顺服。
   3. 另一个值得我效法的是波阿斯，那么忠于神的律法，值得我效法，我是否是个凡事都照着神话语去行的人。
6. 在路得记中，有没有你应该遵守的命令？
7. 在路得记中，有没有你要引以为戒的事？
   1. 个人觉得以以利米勒为戒，要专心仰赖耶和华
8. 在路得记中，你有没有得到应许？
   1. 我得到最大的应许就是，神是全能者，他有最美好的安排，只要我愿意顺服在他的话语下。
   2. 我得到另外一个应许就是，只要我愿意顺服于他，他在我身上一定有美好的旨意与计划。

总结：生活中，我们常常会怀疑自己存在的价值和意义，觉得大千世界，我是那么平凡普通的人，一点都不起眼。但是在上帝的眼中，小小的我却并不渺小。只要我愿意顺服，依靠他，他一定会让我成就超乎我所想的大事！
今天你愿意顺服，依靠神吗，他一直在等着你，只要你愿意离开“摩押”，回到“伯利恒”；只要你愿意顺服在他的话语中，全能的天父一定会给你最好最好的。
最后分享一个故事，做为对路得记的结束，也作为对微团契第一个专卷查经的结束。
《黄手帕》
曾经悖逆父亲的儿子在飘荡流离之后想要回家。于是给父亲写了封信，说自己某天要回家了，如果父亲能再次接纳他，就在村子的一棵树上系上一块黄手帕。如果那 天他经过村子，没有看见黄手帕，他就自己默默离开。那一天，儿子回家了。到了村口，他看见每一棵树上都系满了黄手帕。他一路奔向村子里头，看见父亲因为生 怕儿子远远的看不见这些树上的黄手帕，而在一棵最高的树上系上的巨大的黄手帕。
*********************************************
微团契小组查经的模式
周一、发送经文
周三、发送问题速递
周六、发送完整的小组查经

期待弟兄姊妹向朋友推荐微团契
微团契的微信帐号： wtuanqi
微团契的网站： http://wtuanqi.com

 

[focus on today]

微团契 一同学的分享：
: 沐義在2013 年 11 月 9 日上午 11:45说道： 回怎么平衡学业与服侍？大学的团契，是我蒙恩20年来最得祝福的一段光阴。走出学校已经很多年了，现在有稳定的工作和教会的事工。大学的成长至今成为我回 忆里深深的祝福。我想对学生来说，在大学里最基本的责任义务就是学习。如何学习如何服侍奉成为许多青年基督徒的困惑。特别是清楚得救有心爱主的基督徒。我 想说一下我自己的感受以及见证。愿神祝福。我进入大学之前是一个放荡不羁的人，从来没有拿到过一张奖状过。在进入学校时，我所在的学校偏远，在第一年没有 任何的团契和同伴。靠着家里母亲的常常联系和代祷走过第一年，每一个主日都要坐大概近3个小时的车程去聚会。常常一个人与远方的肢体，透过校园网跪在角落 或者某个楼顶电话里同心祷告。一个人走过了第一年，第二年有寻找到同伴，并有校区并入，就有了约10个弟兄在一起。其中有2-3位作为团契里带领的同工。 我们聚会的强度很大，每天早上6点小组晨祷，每周1团契祷告，每周3小组读经，每周六下午聚会。周日一天聚会。其它时间安排探望，参与当地教会的讲道学习 等等。定期安排活动郊游等等。可以说带领人的确很忙。在那个学校，从我离开的那天已经近50人了。感谢主。忙，其实我们都很忙。可能许多人不相信，在我们 团契带领的人中，2/3是副班长以上。当然我跟我的配搭同工是逃课最多的，但我们从来不会缺席一次聚会，我们从来做首不作尾，居上不居下，你关注神和神的 事，神就关注你，当然别人玩游戏睡觉逛街的时候，你就要用心学习，该学习用心学习。千万不要让自己觉得空闲，就会有麻烦。会寻找乐趣。大学期间，我包揽了 每年的一等奖学金，综合分遥遥邻先。因为是班长当然会有班里很多的事务。为学校第一次拿到全国和省级的多个比赛一等奖。因为优异学生会找你，因为信仰校领 导甚至公安都找你。但是感谢主，靠着主已得胜有余了。身边的同工更是，在弟兄中，有一位，常常不聚会常常泡图书馆。但是却从来没有我们效率高。我想说下秘 诀：第一你必须是重生得救，内在有爱主及心志的人。对团契有负担的人。这样的人，不会一次两次就被环境难处引诱所掳。第二，有同伴，不仅是生活上、信仰 上、学习上，有如此相契的同伴。切忌单独的生活。第三、信仰上要有扎根的生活，记得冬天，最冷时，自己软弱，天天逼自己4点起来跑到楼顶去晨祷。让主居首 位。信仰要尽心，学习要尽力。不随从校园扭曲的生活习性，建立自我健康稳定正直充实的生活。还有，要处理好与神、与肢体、与师生的关系。勿沾染放松糜烂生 活，特别小心网络和恋情，无益大学生活。尊贵的校园生活，和其自身价值，一定有其尊贵过的因由。庸散的生活不可能实行尊贵价值。我也觉得一个敬虔的真基督 徒，也不太可能生活学业会非常的差。我信主必祝福真爱他的人！这秘诀今天在自己的事业上依然通用。愿主籍自己微小的见证能帮助各肢体。荣耀归主！