家与国就那么容易分开吗？
我想对香港人说：我们是在改革开放的时代成长起来的，人们把我们称为是“改革一代 ”。你们是在香港回归前后、一国两制下成长起来的，我们愿意把你们称为“回归一代 ”。我们和你们一样，都对自己的未来抱有梦想，对家园的发展抱有期待。
听说，你们困惑于中西方身份之问，骄傲于“香港人”的自称；你们不安于家乡在世界的地位下滑，不满于内地人的“入侵掠夺”；你们热衷于校园里的“民主”口号，不屑于“建制派”的观点；你们自信于香港的文化传承，轻蔑于内地的文字和教育……
尽管如此，家与国就那么容易分开吗？
走在香港街头，我们会看到轩尼诗道、德辅道这些西化译名，但也能路过洛阳街、湖北街、奉天道这样浓浓中国味的路牌。基督教的盛行，并不妨碍关公、妈祖、土地庙遍布全岛……
香港和内地青年，我们已经在网络上争论了太久，如果双方永远居高临下、指责对方，将永远也看不清彼此，更看不见历史的真相 ：
指责香港“数典忘祖”的内地青年 ，我们也许知道电影《十月围城》，却不一定了解王学圻有真实的角色原型，他是一直倾力赞助革命的香港富商李煜堂(1851-1936)；
我们也许知道抗美援朝，却不一定知道是香港企业家霍英东，突破西方国家、港英当局“全面禁运”铁幕运来大量物资；
我们也许看过纪录片中的“大逃港”场面，却不一定知道1962年5月的马路上，数百名香港人以躺倒的肉身，阻挡住港警的车轮，高声呼唤素不相识的大陆同胞：“快跳车！快跑！”
我想对香港人说：我们是在改革开放的时代成长起来的，人们把我们称为是“改革一代 ”。你们是在香港回归前后、一国两制下成长起来的，我们愿意把你们称为“回归一代 ”。我们和你们一样，都对自己的未来抱有梦想，对家园的发展抱有期待。
听说，你们困惑于中西方身份之问，骄傲于“香港人”的自称；你们不安于家乡在世界的地位下滑，不满于内地人的“入侵掠夺”；你们热衷于校园里的“民主”口号，不屑于“建制派”的观点；你们自信于香港的文化传承，轻蔑于内地的文字和教育……
尽管如此，家与国就那么容易分开吗？
走在香港街头，我们会看到轩尼诗道、德辅道这些西化译名，但也能路过洛阳街、湖北街、奉天道这样浓浓中国味的路牌。基督教的盛行，并不妨碍关公、妈祖、土地庙遍布全岛……
香港和内地青年，我们已经在网络上争论了太久，如果双方永远居高临下、指责对方，将永远也看不清彼此，更看不见历史的真相 ：
指责香港“数典忘祖”的内地青年 ，我们也许知道电影《十月围城》，却不一定了解王学圻有真实的角色原型，他是一直倾力赞助革命的香港富商李煜堂(1851-1936)；
我们也许知道抗美援朝，却不一定知道是香港企业家霍英东，突破西方国家、港英当局“全面禁运”铁幕运来大量物资；
我们也许看过纪录片中的“大逃港”场面，却不一定知道1962年5月的马路上，数百名香港人以躺倒的肉身，阻挡住港警的车轮，高声呼唤素不相识的大陆同胞：“快跳车！快跑！”
