上善若水(图）
“上善若水” 是出自于老子的《道德经》，意即最高境界的善行就如同水的品性一样，水善万物而不争。水上天则成为雨露，下地则成为江海，万物赖之而生，润泽一切而无所取，宽容、慈祥、含蓄、柔顺，拥有源源不断的生命力。
而水又无定形，遇方则方，遇圆则圆，大不可极，深不可测。刺之不伤，斩之不断，焚之不燃，见于柔而内于刚。世间最柔之物亦莫过于水，而它却蕴藏“滴水穿石”之力，这也是其“柔德”之所在，堪称以弱胜强，柔以克刚的典范。
水也包含了老子 “不争”之大智慧，“将欲取之，必固与之”的普世哲理，“以其不争，故天下莫能与之争”的玄妙道学，甚至连先贤孔子也为之叹服，称颂老子乃人中之龙，让人高山仰止。
老子认为人世间最善良的人，就应该象水一样。滋养万物却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德，也是最大的善行。
人们从水的品行中可以得到许多启示，做人要学会宽容、要具足善念，无私无我，善待他人，博施而不求任何回报，同时还要谦卑内敛，犹如深潭宁静之水，大德深藏不露, 渐渐地，如同水一般升华到本性的最高境界。
“上善若水” 是出自于老子的《道德经》，意即最高境界的善行就如同水的品性一样，水善万物而不争。水上天则成为雨露，下地则成为江海，万物赖之而生，润泽一切而无所取，宽容、慈祥、含蓄、柔顺，拥有源源不断的生命力。
而水又无定形，遇方则方，遇圆则圆，大不可极，深不可测。刺之不伤，斩之不断，焚之不燃，见于柔而内于刚。世间最柔之物亦莫过于水，而它却蕴藏“滴水穿石”之力，这也是其“柔德”之所在，堪称以弱胜强，柔以克刚的典范。
水也包含了老子 “不争”之大智慧，“将欲取之，必固与之”的普世哲理，“以其不争，故天下莫能与之争”的玄妙道学，甚至连先贤孔子也为之叹服，称颂老子乃人中之龙，让人高山仰止。
老子认为人世间最善良的人，就应该象水一样。滋养万物却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德，也是最大的善行。
人们从水的品行中可以得到许多启示，做人要学会宽容、要具足善念，无私无我，善待他人，博施而不求任何回报，同时还要谦卑内敛，犹如深潭宁静之水，大德深藏不露, 渐渐地，如同水一般升华到本性的最高境界。
