明 明的凡 资深人士 注册 2012-02-28 消息 13,771 荣誉分数 1,414 声望点数 273 2016-05-09 #1 真理的绝对性使其不能容忍任何的混淆，因为偏离了真理就是谬误。把谬误当真理就是罪。罪必然导致以谬误为真理的罪人与真理的分离。从这个意义上说，真理必定是排他的。换句话说，真理绝对不会宽容谬误，神绝对不会宽容罪。 但真理作为万有之源的超越性就必然派生其另外一个属性，这就是宽容。这宽容表现在真理对犯错之人，圣洁的上帝对不洁的罪人的极力忍耐和挽回。 宽容的终极表达是主耶稣在十字架上牺牲的爱。 最后编辑: 2016-10-09
真理的绝对性使其不能容忍任何的混淆，因为偏离了真理就是谬误。把谬误当真理就是罪。罪必然导致以谬误为真理的罪人与真理的分离。从这个意义上说，真理必定是排他的。换句话说，真理绝对不会宽容谬误，神绝对不会宽容罪。 但真理作为万有之源的超越性就必然派生其另外一个属性，这就是宽容。这宽容表现在真理对犯错之人，圣洁的上帝对不洁的罪人的极力忍耐和挽回。 宽容的终极表达是主耶稣在十字架上牺牲的爱。
ljyj 知名会员 注册 2015-03-22 消息 3,901 荣誉分数 847 声望点数 123 2016-05-09 #2 一神教包括基督教的虚伪就表现这些方面。一神教的本质就决定了其对异教的排斥。克 神父你在这里的排他性的表现只是冰山一角。 你上面说的每句话， 都可用于其他主要一神教，改几个名字即可。
C CHRIS88 基督门徒 管理成员 VIP 注册 2006-05-10 消息 13,643 荣誉分数 1,373 声望点数 393 2016-05-09 #3 ljyj 说: 一神教包括基督教的虚伪就表现这些方面。一神教的本质就决定了其对异教的排斥。克 神父你在这里的排他性的表现只是冰山一角。 你上面说的每句话， 都可用于其他主要一神教，改几个名字即可。 点击展开... 无知无畏，可怜可悲。
ljyj 说: 一神教包括基督教的虚伪就表现这些方面。一神教的本质就决定了其对异教的排斥。克 神父你在这里的排他性的表现只是冰山一角。 你上面说的每句话， 都可用于其他主要一神教，改几个名字即可。 点击展开... 无知无畏，可怜可悲。
冷笑99声 从新再来 注册 2013-01-23 消息 732 荣誉分数 74 声望点数 38 2016-05-09 #4 明的凡 说: 真理的绝对性使其不能容忍任何的混淆，因为偏离了真理就是谬误。把谬误当真理就是罪。罪必然导致以谬误为真理的罪人与真理的分离。从这个意义上说，真理必定是排他的。 但真理作为万有之源的超越性就必然派生其另外一个属性，这就是宽容。这宽容表现在真理对偏离的罪人的极力忍耐和挽回。 宽容的终极表达是主耶稣在十字架上的爱。 点击展开... 能不能帮主解释一个能量转换的事？ 为什么不能尊重自然，却要搞更加污染, 费能, 费钱的“Green”？
明的凡 说: 真理的绝对性使其不能容忍任何的混淆，因为偏离了真理就是谬误。把谬误当真理就是罪。罪必然导致以谬误为真理的罪人与真理的分离。从这个意义上说，真理必定是排他的。 但真理作为万有之源的超越性就必然派生其另外一个属性，这就是宽容。这宽容表现在真理对偏离的罪人的极力忍耐和挽回。 宽容的终极表达是主耶稣在十字架上的爱。 点击展开... 能不能帮主解释一个能量转换的事？ 为什么不能尊重自然，却要搞更加污染, 费能, 费钱的“Green”？
ljyj 知名会员 注册 2015-03-22 消息 3,901 荣誉分数 847 声望点数 123 2016-05-09 #5 CHRIS88 说: 无知无畏，可怜可悲。 点击展开... 一神教的衰落是必然的，基督教在西方近一两百年已经突显苍白，回教这个世纪有所扩大但和历史上的回教盛世来比，也逊色不少了。一神教本性既是迷信，和古时人们祭天祭地祭物无本质区别。不过是一种较高的系统化的表现形式。 谁无知，谁愚昧，有思考的人一眼便知。 Mr. Chris, it's never too late to wake up from the trance.
CHRIS88 说: 无知无畏，可怜可悲。 点击展开... 一神教的衰落是必然的，基督教在西方近一两百年已经突显苍白，回教这个世纪有所扩大但和历史上的回教盛世来比，也逊色不少了。一神教本性既是迷信，和古时人们祭天祭地祭物无本质区别。不过是一种较高的系统化的表现形式。 谁无知，谁愚昧，有思考的人一眼便知。 Mr. Chris, it's never too late to wake up from the trance.
一心无住 一心无往/振幅=0 VIP 注册 2008-10-02 消息 27,083 荣誉分数 7,174 声望点数 373 2016-05-09 #6 明的凡 说: 真理的绝对性使其不能容忍任何的混淆，因为偏离了真理就是谬误。把谬误当真理就是罪。罪必然导致以谬误为真理的罪人与真理的分离。从这个意义上说，真理必定是排他的。 但真理作为万有之源的超越性就必然派生其另外一个属性，这就是宽容。这宽容表现在真理对偏离的罪人的极力忍耐和挽回。 宽容的终极表达是主耶稣在十字架上的爱。 点击展开... 胡说八道的范文，不懂装懂的典范。 你说真理是万有之源，错误罪恶邪恶也是真理产生的，这就是宽容。
明的凡 说: 真理的绝对性使其不能容忍任何的混淆，因为偏离了真理就是谬误。把谬误当真理就是罪。罪必然导致以谬误为真理的罪人与真理的分离。从这个意义上说，真理必定是排他的。 但真理作为万有之源的超越性就必然派生其另外一个属性，这就是宽容。这宽容表现在真理对偏离的罪人的极力忍耐和挽回。 宽容的终极表达是主耶稣在十字架上的爱。 点击展开... 胡说八道的范文，不懂装懂的典范。 你说真理是万有之源，错误罪恶邪恶也是真理产生的，这就是宽容。
明 明的凡 资深人士 注册 2012-02-28 消息 13,771 荣誉分数 1,414 声望点数 273 2016-05-09 #7 一心无住 说: 胡说八道的范文，不懂装懂的典范。 你说真理是万有之源，错误罪恶邪恶也是真理产生的，这就是宽容。 点击展开... 恶是善的缺失，是人离开全善的上帝（离开上帝，这就是罪）的结果。这正像冷是热的缺失、暗是光的缺失一样。 1太初有道，道与 神同在，道就是 神。 2这道太初与 神同在。 3万有是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 4在他里面有生命，（有些抄本第3、4节或译：「万有是藉着他造的，没有一样不是藉着他造的；凡被造的，都在他里面有生命……」）这生命就是人的光。 5光照在黑暗中，黑暗不能胜过光。（约翰福音1：1-5)
一心无住 说: 胡说八道的范文，不懂装懂的典范。 你说真理是万有之源，错误罪恶邪恶也是真理产生的，这就是宽容。 点击展开... 恶是善的缺失，是人离开全善的上帝（离开上帝，这就是罪）的结果。这正像冷是热的缺失、暗是光的缺失一样。 1太初有道，道与 神同在，道就是 神。 2这道太初与 神同在。 3万有是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 4在他里面有生命，（有些抄本第3、4节或译：「万有是藉着他造的，没有一样不是藉着他造的；凡被造的，都在他里面有生命……」）这生命就是人的光。 5光照在黑暗中，黑暗不能胜过光。（约翰福音1：1-5)
明 明的凡 资深人士 注册 2012-02-28 消息 13,771 荣誉分数 1,414 声望点数 273 2016-10-09 #8 约翰福音 3:16-21 16「 神爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 17因为 神差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要使世人藉着他得救。 18信他的，不被定罪；不信的，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。 19光来到世上，世人因为自己的行为邪恶，不爱光倒爱黑暗，定他们罪的原因，就在这里。 20凡作恶的都恨光，不来接近光，免得他的恶行暴露出来。 21凡行真理的，就来接近光，好显明他所作的都是靠着 神而作的。」
约翰福音 3:16-21 16「 神爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 17因为 神差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要使世人藉着他得救。 18信他的，不被定罪；不信的，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。 19光来到世上，世人因为自己的行为邪恶，不爱光倒爱黑暗，定他们罪的原因，就在这里。 20凡作恶的都恨光，不来接近光，免得他的恶行暴露出来。 21凡行真理的，就来接近光，好显明他所作的都是靠着 神而作的。」
