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调查显示，针对男性儿童的性侵占全部儿童性侵案的1/3。性侵罪犯几乎100%都是男性同性恋者，而这些男性在总人口的比例不到2%。基佬群体中接近半数（46%）在儿童时期受到过性侵犯。而基佬强奸犯中超过半数（59%）在儿童时期曾经是性侵犯的受害者。调查发现，基佬一生中平均性伴侣的数量是数百人。法国对129名基佬的调查发现，他们平均每人鸡奸过的男童达到85人。简而言之，男童被鸡奸变成基佬。基佬鸡奸更多的男童。这就是同性恋扩张的邪恶模式。
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6月12日凌晨，奥兰多庆祝同性恋“骄傲日”的人们正余性未尽举杯痛饮时，一家名字叫做“脉动”的同性恋酒吧突然枪声大作。杀手用一把AR-15自动步枪扫射，打死49人打伤53人。开创美国历史上最惨烈的枪杀记录。最后在与警方长达数小时对峙后被打死。凶手有阿富汗伊斯兰背景，有妻子孩子，一个温馨的家庭。他究竟为什么要对同性恋痛下杀手，请听尼罗河逐一解析奥兰多夜店枪击案的三个神话。
神话之一。奥兰多枪击是恐怖袭击。
所谓恐怖袭击是极端组织针对普通民众不论男女老幼无区别无选择的暴力袭击。从恐怖袭击这个词的历史沿用来看，组织性和无选择性，二者起码应该满足其一。所以宗教冲突不是。黑帮火并不是。国家之间的战争更不是。北卡教堂山三名穆斯林被同性恋支持者枪杀没有被定义为恐怖袭击。当局起初甚至试图以“停车场争端”来掩饰同性恋对穆斯林的仇恨。加州圣贝纳迪诺市枪击案没有定性为恐怖袭击根本原因是杀手与恐怖组织没有关系。FBI的结论是： “Homegrown violent extremists inspired by foreign terrorist groups. They were not directed by such groups and were not part of any terrorist cell or network.”。
奥兰多夜店枪手选择在同性恋“Pride day”大规模杀戮男性同性恋者。尽管马丁声称自己效忠伊斯兰国，但是证据表明马丁与伊斯兰国没有任何实质联系。枪击行动也没有得到任何外在势力的支持。所以马丁效忠伊斯兰国只能证明伊斯兰国是马丁的精神偶像和心理支柱。伊斯兰国所谓对枪击负责不过是虚张声势，贪天下之邪恶为己有。美国总统的用词是“act of terror and an act of hate”，不提伊斯兰恐怖主义是客观准确的。奥兰多枪击案与恐怖袭击没有关系。用恐怖袭击来掩饰奥兰多夜店枪击的实质也许是政治的需要，但是会使人们无法看清奥兰多夜店枪击的真实面目。
神话之二。枪支泛滥是症结。
美国宪法保护人民拥有武器的权利不是没有理由的。在美国社会，人民一直在用手中的武器有效地遏制犯罪。一个无法否认的现实是，警察和法律能够作的事情仅仅是维护事后的公正，预防犯罪的能力非常有限。而且基本上没有第一时间阻止犯罪的功能。司法过程复杂漫长而且真正得到法律制裁的罪犯仅仅是一小部分。所以如果人民手中没有武器，犯罪分子基本上就可以为所欲为了。如果真的全面禁枪，清华投毒案的真凶们对尼罗河恐怖威胁就不会仅仅限于开着白色越野车来家门口巡视。
那些以为禁枪就可以阻止犯罪的人过于天真。禁枪不过是使拥枪非法化。不敢违法的只有遵纪守法的好人。而决心要杀人的人会在乎多犯一次法吗？不能买枪还可以偷可以抢可以走私甚至可以自己造。而且要杀人也不一定非要用枪。这让尼罗河想起清华投毒案真凶发明的理论：必须合法取得铊盐的人才可能下毒。难道非法获取铊盐晶体的人就不会去投毒了吗？
神话之三。彩虹旗象征自由。
当人们向49名奥兰多同性恋夜店枪击案的死难者致哀的时候，不要忘记枪手马丁本人也是一个同性恋而且也是那家夜店的常客。这一事实得到多人指证，包括枪手本人的妻子，与枪手有过约会关系的男子和夜店的其他常客。一个同性恋者为什么会疯狂枪杀他的“同志”，只有对这个问题作出完满解释才能真正认识奥兰多夜店枪杀案的本质。
根据GSS（General Social Survey）统计，从2010年开始，同性恋和双性恋的人口比例以每两年1%的速度增加（2010——2.6%，2012——3.7%，2014——4.3%）。如果认为同性恋有某种基因决定，遗传法则应该使同性恋人口比例下降。如果同性恋的发生与遗传无关而是一种随机现象，同性恋人口比例应该保持稳定。同性恋人口比例上升必然有它不得不上升的原因。
调查显示，针对男性儿童的性侵占全部儿童性侵案的1/3。性侵罪犯几乎100%都是男性同性恋者，而这些男性在总人口的比例不到2%。基佬群体中接近半数（46%）在儿童时期受到过性侵犯。而基佬强奸犯中超过半数（59%）在儿童时期曾经是性侵犯的受害者。调查发现，基佬一生中平均性伴侣的数量是数百人。法国对129名基佬的调查发现，他们平均每人鸡奸过的男童达到85人。简而言之，男童被鸡奸变成基佬。基佬鸡奸更多的男童。这就是同性恋扩张的邪恶模式。
回到奥兰多夜店枪手马丁。我们知道他成长在一个对同性恋强烈排斥的伊斯兰教家庭。就学于一个专门面对问题少年的学校而且在学校里“饱受欺凌”。这样一个人需要寻求外部力量的保护也很容易成为同性恋性侵的目标。枪手马丁是否因为受到同性恋性性侵而成为同性恋者有理论上的可能性但是无可查证。一个无可否认的事实是，马丁对同性恋的刻骨仇恨是如此强烈以至于他必须不惜一切代价才能使仇恨得以消弭。很显然，这样的仇恨无法用伊斯兰教解释，如果马丁真的热衷于教义，他不应该成为一个同性恋者。而且伊斯兰教义也没有要求信徒以自己的生命为代价去惩罚同性恋。
如果马丁早年受到同性恋性侵，他的行为就可以得到完满的解释。同性恋者违背马丁意愿迫使马丁成为他们的“同志”而且深陷其中不能自拔（这种情况在同性恋群体中达到半数）。
侵犯一个男人的肉体并且摧毁他的自尊，道德和信仰。这就是清华投毒案真凶在拜谒百年前那个著名的双料淫棍坟墓时所赞美的“性欲无法无天的破坏力量”。在这种力量面前沉默并且臣服的是绝大多数。有很多人用自杀结束淫乱的噩梦，尼罗河本人知道的有一个男同自杀（他还曾经在我们家吃过饺子）。一个女同有自杀念头，这个女同的性伴侣为此陷入抑郁。
但是马丁作出了自己的选择。他相信使自己灵魂得到救赎的唯一方式就是复仇并且为此结束生命。为此他放弃了尘世的全部需要。在枪杀行动前两个月他就以10美元的价格把他唯一的不动产转给了他的姊妹。从枪手马丁与他妻子在事件中的互动可以看出，他妻子以行动对马丁表明了支持。
尊重人权是全世界人民公认的最重要的价值准则。包括吃饭的权利，穿衣的权利，居住的权利，说话的权利，行走在地球上的权利，和谁做爱以及不和谁做爱的权利。法律的基本精神就是保护人的权利不受侵犯。但是，社会尊重个人权利是一回事，个人使用自己的权利对社会造成什么样的后果是另一回事。法律仅仅是最低的道德，善恶才是最后的审判。每个人都必须为自己的业迹承担责任和后果。所谓积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
尼罗河写于2016年父亲节
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6月12日凌晨，奥兰多庆祝同性恋“骄傲日”的人们正余性未尽举杯痛饮时，一家名字叫做“脉动”的同性恋酒吧突然枪声大作。杀手用一把AR-15自动步枪扫射，打死49人打伤53人。开创美国历史上最惨烈的枪杀记录。最后在与警方长达数小时对峙后被打死。凶手有阿富汗伊斯兰背景，有妻子孩子，一个温馨的家庭。他究竟为什么要对同性恋痛下杀手，请听尼罗河逐一解析奥兰多夜店枪击案的三个神话。
神话之一。奥兰多枪击是恐怖袭击。
所谓恐怖袭击是极端组织针对普通民众不论男女老幼无区别无选择的暴力袭击。从恐怖袭击这个词的历史沿用来看，组织性和无选择性，二者起码应该满足其一。所以宗教冲突不是。黑帮火并不是。国家之间的战争更不是。北卡教堂山三名穆斯林被同性恋支持者枪杀没有被定义为恐怖袭击。当局起初甚至试图以“停车场争端”来掩饰同性恋对穆斯林的仇恨。加州圣贝纳迪诺市枪击案没有定性为恐怖袭击根本原因是杀手与恐怖组织没有关系。FBI的结论是： “Homegrown violent extremists inspired by foreign terrorist groups. They were not directed by such groups and were not part of any terrorist cell or network.”。
奥兰多夜店枪手选择在同性恋“Pride day”大规模杀戮男性同性恋者。尽管马丁声称自己效忠伊斯兰国，但是证据表明马丁与伊斯兰国没有任何实质联系。枪击行动也没有得到任何外在势力的支持。所以马丁效忠伊斯兰国只能证明伊斯兰国是马丁的精神偶像和心理支柱。伊斯兰国所谓对枪击负责不过是虚张声势，贪天下之邪恶为己有。美国总统的用词是“act of terror and an act of hate”，不提伊斯兰恐怖主义是客观准确的。奥兰多枪击案与恐怖袭击没有关系。用恐怖袭击来掩饰奥兰多夜店枪击的实质也许是政治的需要，但是会使人们无法看清奥兰多夜店枪击的真实面目。
神话之二。枪支泛滥是症结。
美国宪法保护人民拥有武器的权利不是没有理由的。在美国社会，人民一直在用手中的武器有效地遏制犯罪。一个无法否认的现实是，警察和法律能够作的事情仅仅是维护事后的公正，预防犯罪的能力非常有限。而且基本上没有第一时间阻止犯罪的功能。司法过程复杂漫长而且真正得到法律制裁的罪犯仅仅是一小部分。所以如果人民手中没有武器，犯罪分子基本上就可以为所欲为了。如果真的全面禁枪，清华投毒案的真凶们对尼罗河恐怖威胁就不会仅仅限于开着白色越野车来家门口巡视。
那些以为禁枪就可以阻止犯罪的人过于天真。禁枪不过是使拥枪非法化。不敢违法的只有遵纪守法的好人。而决心要杀人的人会在乎多犯一次法吗？不能买枪还可以偷可以抢可以走私甚至可以自己造。而且要杀人也不一定非要用枪。这让尼罗河想起清华投毒案真凶发明的理论：必须合法取得铊盐的人才可能下毒。难道非法获取铊盐晶体的人就不会去投毒了吗？
神话之三。彩虹旗象征自由。
当人们向49名奥兰多同性恋夜店枪击案的死难者致哀的时候，不要忘记枪手马丁本人也是一个同性恋而且也是那家夜店的常客。这一事实得到多人指证，包括枪手本人的妻子，与枪手有过约会关系的男子和夜店的其他常客。一个同性恋者为什么会疯狂枪杀他的“同志”，只有对这个问题作出完满解释才能真正认识奥兰多夜店枪杀案的本质。
根据GSS（General Social Survey）统计，从2010年开始，同性恋和双性恋的人口比例以每两年1%的速度增加（2010——2.6%，2012——3.7%，2014——4.3%）。如果认为同性恋有某种基因决定，遗传法则应该使同性恋人口比例下降。如果同性恋的发生与遗传无关而是一种随机现象，同性恋人口比例应该保持稳定。同性恋人口比例上升必然有它不得不上升的原因。
调查显示，针对男性儿童的性侵占全部儿童性侵案的1/3。性侵罪犯几乎100%都是男性同性恋者，而这些男性在总人口的比例不到2%。基佬群体中接近半数（46%）在儿童时期受到过性侵犯。而基佬强奸犯中超过半数（59%）在儿童时期曾经是性侵犯的受害者。调查发现，基佬一生中平均性伴侣的数量是数百人。法国对129名基佬的调查发现，他们平均每人鸡奸过的男童达到85人。简而言之，男童被鸡奸变成基佬。基佬鸡奸更多的男童。这就是同性恋扩张的邪恶模式。
回到奥兰多夜店枪手马丁。我们知道他成长在一个对同性恋强烈排斥的伊斯兰教家庭。就学于一个专门面对问题少年的学校而且在学校里“饱受欺凌”。这样一个人需要寻求外部力量的保护也很容易成为同性恋性侵的目标。枪手马丁是否因为受到同性恋性性侵而成为同性恋者有理论上的可能性但是无可查证。一个无可否认的事实是，马丁对同性恋的刻骨仇恨是如此强烈以至于他必须不惜一切代价才能使仇恨得以消弭。很显然，这样的仇恨无法用伊斯兰教解释，如果马丁真的热衷于教义，他不应该成为一个同性恋者。而且伊斯兰教义也没有要求信徒以自己的生命为代价去惩罚同性恋。
如果马丁早年受到同性恋性侵，他的行为就可以得到完满的解释。同性恋者违背马丁意愿迫使马丁成为他们的“同志”而且深陷其中不能自拔（这种情况在同性恋群体中达到半数）。
侵犯一个男人的肉体并且摧毁他的自尊，道德和信仰。这就是清华投毒案真凶在拜谒百年前那个著名的双料淫棍坟墓时所赞美的“性欲无法无天的破坏力量”。在这种力量面前沉默并且臣服的是绝大多数。有很多人用自杀结束淫乱的噩梦，尼罗河本人知道的有一个男同自杀（他还曾经在我们家吃过饺子）。一个女同有自杀念头，这个女同的性伴侣为此陷入抑郁。
但是马丁作出了自己的选择。他相信使自己灵魂得到救赎的唯一方式就是复仇并且为此结束生命。为此他放弃了尘世的全部需要。在枪杀行动前两个月他就以10美元的价格把他唯一的不动产转给了他的姊妹。从枪手马丁与他妻子在事件中的互动可以看出，他妻子以行动对马丁表明了支持。
尊重人权是全世界人民公认的最重要的价值准则。包括吃饭的权利，穿衣的权利，居住的权利，说话的权利，行走在地球上的权利，和谁做爱以及不和谁做爱的权利。法律的基本精神就是保护人的权利不受侵犯。但是，社会尊重个人权利是一回事，个人使用自己的权利对社会造成什么样的后果是另一回事。法律仅仅是最低的道德，善恶才是最后的审判。每个人都必须为自己的业迹承担责任和后果。所谓积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
尼罗河写于2016年父亲节
