一眨眼， 我来美已经7年了。这7年中，每天除了忙于生存外，总是想了解太平洋那边中国的状况，每周都看国内大事新闻，希望自己不要和中国的变化脱节太远。
来美后，因为身处西方文化之中，能强烈感受到西方文化与东方文化的不同之处，更体会到了中华民族几千年源远流长的文化内涵。在国内时，我并没有如此强烈的感受，也许是身在其中的缘故吧。这些，使我为自己是一个中国人而感到自豪。
但另一方面，因美国是一个言论自由的社会，我看到了在国内看不到的报导，比如说，政府里的领导贪污腐化现象十分严重，人民的意见不能有效地反映到上层机关，上行下效，社会的道德水准在大滑坡。从这些报导中，可以感受到作者们的担忧。
我的心里很沉，经常打电话给国内，也上网同网友讨论这些报导。
我发现，国内的一些朋友，包括在美的一些华人，不愿意听这些事。他们认为，我不应该对自己的祖国指手划脚，特别是不能到了国外就把自己中国人的身份忘了。对那些报道，他们指责是丢中国人的脸。
我很困惑，因为我觉得，我和我的朋友们都是爱国的。但爱国的爱字是博大的，和爱政府是两个完全不同的概念。
真正的爱国，是爱国家的人民，文化，土地，与权力是没有关系的。海外的、国内的华人，都是一家人。给政府提意见，不能说是不爱国，而对政府的过失采取明哲保身的态度，不能说是爱国啊。
爱国的爱字里还包含了责任。彭德怀的“万言书”，每一个字都浸透着对祖国和人民全心全意的负责感和深切的爱。而对于文化大革命及其给国家、人民带来的灾难，在强权面前保证“永不翻案”的邓小平于浩劫之后曾愧疚地表示：我们这些老人也是有责任的。如果有更多的人能为国家利益讲真话于前而不是愧悔于事后，我们的国家能少走多少弯路？少受多少损失？少遭多少灾难？
俗话说，“忠言逆耳”，“良药苦口”。有许多仁人志士，出于对祖国的热爱，希望中国能强盛，才会把政府施政的错误与不足告诉民众，为的是让政府能改正，一个真正为国家和百姓著想的政府应该本着善意倾听人民的心声，而不是千方百计地压制。唐太宗虚怀纳谏，并且鼓励魏征勇于为国诤谏，被传为千古美谈。在美国，两大执政党互相监督、指责是常有的事，都是为了美国，没听说谁被视为不爱美国。这次911事件，美国两党同心协力，和全国人民共度难关，更说明爱国和爱政府的不同。
海内、外的华人如能分清这点，那些真正危害中国的人就再不会有空子可钻。
来美后，因为身处西方文化之中，能强烈感受到西方文化与东方文化的不同之处，更体会到了中华民族几千年源远流长的文化内涵。在国内时，我并没有如此强烈的感受，也许是身在其中的缘故吧。这些，使我为自己是一个中国人而感到自豪。
但另一方面，因美国是一个言论自由的社会，我看到了在国内看不到的报导，比如说，政府里的领导贪污腐化现象十分严重，人民的意见不能有效地反映到上层机关，上行下效，社会的道德水准在大滑坡。从这些报导中，可以感受到作者们的担忧。
我的心里很沉，经常打电话给国内，也上网同网友讨论这些报导。
我发现，国内的一些朋友，包括在美的一些华人，不愿意听这些事。他们认为，我不应该对自己的祖国指手划脚，特别是不能到了国外就把自己中国人的身份忘了。对那些报道，他们指责是丢中国人的脸。
我很困惑，因为我觉得，我和我的朋友们都是爱国的。但爱国的爱字是博大的，和爱政府是两个完全不同的概念。
真正的爱国，是爱国家的人民，文化，土地，与权力是没有关系的。海外的、国内的华人，都是一家人。给政府提意见，不能说是不爱国，而对政府的过失采取明哲保身的态度，不能说是爱国啊。
爱国的爱字里还包含了责任。彭德怀的“万言书”，每一个字都浸透着对祖国和人民全心全意的负责感和深切的爱。而对于文化大革命及其给国家、人民带来的灾难，在强权面前保证“永不翻案”的邓小平于浩劫之后曾愧疚地表示：我们这些老人也是有责任的。如果有更多的人能为国家利益讲真话于前而不是愧悔于事后，我们的国家能少走多少弯路？少受多少损失？少遭多少灾难？
俗话说，“忠言逆耳”，“良药苦口”。有许多仁人志士，出于对祖国的热爱，希望中国能强盛，才会把政府施政的错误与不足告诉民众，为的是让政府能改正，一个真正为国家和百姓著想的政府应该本着善意倾听人民的心声，而不是千方百计地压制。唐太宗虚怀纳谏，并且鼓励魏征勇于为国诤谏，被传为千古美谈。在美国，两大执政党互相监督、指责是常有的事，都是为了美国，没听说谁被视为不爱美国。这次911事件，美国两党同心协力，和全国人民共度难关，更说明爱国和爱政府的不同。
海内、外的华人如能分清这点，那些真正危害中国的人就再不会有空子可钻。
