推荐:修密二十年佛弟子对卢台长法门的认识

色即是空

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2016-05-28
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说句白话,卢台长用天眼耗费能量救你们,其实就象一个大人在哄小孩过来,来
吧我这里有好吃的,等你们过来以后,他才教你做人的道理,用平实的语言阐说甚深的道理。你们都应该好好的感谢这样一位无我利益他精神的善士。以实际的修行来回报你们恩师的恩德。

在末法时期能够用稳定的特异功能引渡众生,并且大面积的普度,这个量级和使命就不一般。他的心灵法门,重在修心,用佛门基础功课来解决现实生活中困扰众生已久的疾病,生活,感情,婚姻,子女,亡人附体,房屋亡灵干扰,宿世的因果导致的痛苦,疾病,不顺,死亡等现实问题。立足在人道生活中,不脱离人生中种种困难又进入佛门,改变自心,大愿大行,实在是功德无量。因此我推荐各位一直在学佛道路上徘徊的有缘者可以去了解他的网站,观看视频,收听录音。对于推荐引领众生解脱的善知识一事,我一向非常慎重,因为这关系到他人慧命的事情,责任重大。

末法时期,邪魔外道频频现身,寻找一位具德并且有责任心的师父非常不容易。有的是名师不是明师。有的是为了钱财化缘。有的几年难见一年,更别提修学指导。有的是事务缠身,无瑕顾及你的解脱。找到一个简便易学的法门,并且知道每一步的方向和结果,看的到自己的变化并且越来越好,谁不希望学佛是这样的结果?谁不希望跟着一个有菩提心并且把弟子的解脱放在心上比自己还要上心的师父?我觉得卢台长的心灵法门很适合在家人!

不要诽谤这样的大菩萨,他的见解用词我看过可能和传统意义上佛家的一些表达方式有差异。但是他是开天眼的,看到的情形就是这样。他让更多的人深信因果,相信轮回,精进念佛,改变命运。我没看到哪个活佛有这样大面积的解决问题的能力?他不是大菩萨是什么?你学佛是学得真理还是学得对方的形象?以自己的人格担保,这个人让我感动,让我随喜,让我赞叹。那些再说什么魔王之类的话的人,请闭上嘴巴。你有火眼金睛吗?先修好你自己的功夫才有能力鉴定别人。

一个人做一个事情,有眼光有水准的人看到的是这个事情的结果和影响。没眼光没水准的人挑剔的是这个事情中人的漏洞。这就是区别。仁者见仁,智者见智。但是若认为佛法持有者只在出家人手里,那是大错特错。行大使命者,哪种形式身形对众生有利,就显现哪种形象。当年众人诽谤净空法师的教训要记得。自己的上师也是大活佛,平心而论学习佛法多年,有多少人是亲自被师父带出来,手把手教你的,大都是师父领进门,修行在个人。有谁会解决你生活中很现实的问题的?学佛多年,病病怏怏,是是非非的佛教徒还少吗?你的师父没教你如何做人吗?那你们都学到了什么?除了满嘴理论用来证明自己,还会什么?  

”入菩萨行论”上讲过,对菩萨起多少时间的恶念及诽谤,就会在地狱中受多长时间的苦。我们出言当谨慎。现在很多人说话不是根据真实的修证,有足够的智慧和能力来说话,而是凭着自己的分别念,自己的喜好而说,这样很容易种下恶果。到时候恐怕后悔都来不及了。诽谤菩萨的罪业是很重的。卢台长让我感动的不仅是他实实在在救了那么多人,更让我佩服的是无论对方是个怎样业障深重的人,他都有耐心回答对方各种各样,奇怪又愚蠢的问题,不厌其烦(博主注: 还不相信的人们,请您们去听听台长的节目录音吧,从2008年至今每周多少个节目,每个节目又有多少人打进电话,您算算有多少人吧,这些都是免费的。再听听台长对每个人耐心的回答,说实在的有些人问的问题我听着都感觉不耐烦和愚蠢不想回答,而台长却总是耐心的教导,举例子直到听众明白,这不是所有人能做到的,更不用说台长这样修行高全世界几百万信众有天眼功能的大德了)。要知道他可是什么都能看得到的,而我不行,稍微感觉到一个人业障重,不清净,我就不想和他说话,对方若在胡搅蛮缠我就想让他滚蛋了。这就是区别。

其实别人刚给我推荐台长时,我挺反感的,因为着了一点文字相,觉得层次不高。但是当我深入去了解以后,觉得这个想法是错误的。鉴定是不是一个好猫,只看它抓不抓的住耗子,抓了多少,而不是这个猫长得什么样?是不是我们概念定义中自己设定的猫的样板。这就是我执。我们都容易犯这种先入为主的错误。其实不需要看那么多,只看一个,是行佛事业还是行魔事业。行佛事业一定不是一般人。一般人没有那个愿力,能力来推动这个事业顺利进行。以前古大德也说过,若一个人能行持广大的弘法事业,这个人至少也是本尊成就者。所以我相信台长不仅是观世音的化身,同时也是观世音本尊的成就者。

诸佛菩萨的事业不可思议,愿力不可思议,化现不可思议。对于当今时代,谁能让更多的人皈依三宝,深信因果,弃恶行善,这个人就是真活佛,真菩萨。尤其对于大规模的普度众生,更需要特别简单易学,能够推广的方式方法,非一般智慧。不要用老观念,老眼光看问题,看事情。如果你讲的法高深见地高超,对于大多数非专业修行人或者前世有大慧根的人来讲,又有几人能够得度?而苦难深重的人又有多少?就是因为他们太可恨造了太多的恶业,才得到今天的因果。同时也正是因为如此,才更要去救度他们,让他们知道为什么自己苦和难?怎样才能改变命运?所以这个事情只有菩萨才能做到!

卢台长在澳洲通过电台弘法已经有十年,非一日一夜之功。全球几百万人真实受益,也是有目共睹。实践是检验真理的唯一标准。我们不是要去检验人家层次有多高,理论水平有多深,而是去看人家利益多少众生,让多少人信佛学佛念经信因果做好人,这才是最重要的。而你,又为他人付出了几分呢?

一个人的心量和修为成正比。心量大的,修为也高。心量小的,修为也低。心量最高的,和宇宙极度统一。他的心就是宇宙。与道同存,包容太虚。这样的人有什么看不破,放不下的,宇宙都不过是他的一分子。修行,要修这个,心量、气度、魄力、胸怀、胆识。

末法时代修行,举步惟艰。真正的大菩萨,看度生能力,看弘法事业,看护法神功,看利益众生,忘我无私才是修行的最高境界。一个人舍弃自我,修行利他事业,不是菩萨是什么?凡夫做的到吗?做的到你就是菩萨。感恩我的师父卢军宏台长,乘愿再来,以居士身,度万亿人!  

在台长所查看的病例里,很多卧床不起的,高烧昏迷的,已经植物人多年的,紧急病危的,几乎病患者自身的魂识已经不全或者被其他生命众生拖着往低层次能量群里拽。在阳性层面上显现的情景就是昏迷不醒。所以度化一个这样的人,也就相当于解救了很多无形众生,但是对方的债主很可能会去伤害施救者。所以能够度化众生的除了具有高超的法力以外,更需要具备广大的慈悲心。某种意义上讲,他是拿个人的功德生命去换取众生的生命和解脱的机会。没有足够的层次和能量悲心,他是担负不起的。所以我们要爱护这样的人中之宝,真正可称为大仁波切的善士。珍惜,感恩,好好护持。这才是众生的福报。  

看一个问题要从高层次去看,跳出身份背景极其局限去看。根据时间空间维层去看,俯视的去看,宏观的去看,客观的去看,才能看明白,看清楚。不要受自身所在的身份、背景、维层、眼界、思维所局限住。当然,这首先需要你有较高的智慧和客观的不再当局者的立场。
 
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:p:p:p

若要知道一件事到底是怎么回事,亲自去研究了解下是最好的方法。

突然想到句话,加在这里,这年头,有些人稍微看了点佛经理论,偶尔灵光乍现了下就觉得自己有评判他人的水平和资格了,也不掂量下自己能为众生做出多少利益。

分辨一个人是否是善知识,就看他的最终行为是否为了众生,人家那么多年孜孜不倦耗费精力帮人解决问题,收费了?收人供养了?赚广告费了?

人家只教众生好好做人,多吃素,念经,许愿,放生,要从本心开始向善,帮助他人。用的都是朴实无华的语言,那些口吐经纶的觉得太low了是吧。
 
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这年头,有些人看了点佛经理论,偶尔灵光乍现了下就觉得自己有评判他人的水平和资格了,也不掂量下自己能为众生做出多少利益。
学了半天的佛法,还不知道学习佛法的最终目的,成天地批评这个,否定那个,真是狭隘自私,可笑。

当今时代,谁能让更多的人皈依三宝,深信因果,弃恶行善,这个人就是真活佛,真菩萨。
末法时代修行,举步惟艰。真正的大菩萨,看度生能力,看弘法事业,看护法神功,看利益众生,忘我无私才是修行的最高境界。
卢台长只是用朴实无华的语言,直接,简单,易学的办法教众生好好做人,多吃素,念经,许愿,放生,从本心开始向善,帮助他人。
比起那些整天口吐经纶,四处诽谤他人的强多了是吧。




 
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感恩索达吉堪布上师的教言!受益非浅!明确了一点:何为正法?上师的教言:佛法包括教法和证法两部分,教法就是佛教经典部分,就是三藏十二部;证法就是心相续当中真正生起佛陀所讲的慈悲与智慧。前面教法很好理解,都是佛教经典,毋庸置疑!关键在后面的证法,八万四千法门就产生在这,产生争议也在这,这里面就包括很多高僧大德实修实证的教言与仪轨,如果已经圆满成就的都奉为经典,但是还没有圆满成就的,比如正在实修实证的,这时引起反对和攻击也是非常正常的,比如末法时代应运而生的心灵法门就是首当其冲的典型,受到的阻力非常大!非议诽谤无所不有,而且这阻力大部分来自同道中,其实这也不奇怪,当年特蕾莎修女为了护持那些被社会遗弃的垂死的病人,流浪的穷人,从火葬场从坟坑里把他们救回来,不顾腐烂恶臭帮他们清洗换药,还原他们做人最起码的尊严,在获得世界诺贝尔和平奖的领奖台上,呼吁大会取消宴会,把宴席上所有的开支捐给她最心爱的穷人们!使全场震撼,全世界震撼!这样一位伟大的天使,当年同样遭到一些传教士的反对和攻击,他们认为她损害了教会的形象和尊严,违背了上帝的旨意,印度一些所谓的“爱国者”,认为她把国家与贫穷画上等号,在全世界起到负面的宣传作用,更不用说她一直面临教派的矛盾和种族的冲突,随时都有人会向她冲过来对她高喊:滚出去!她的祖国在爱尓兰,但是她把她的一生都奉献给了印度,奉献给她的穷人们!她违背上帝的旨意了吗?她为了除掉与穷人之间的高墙,脱掉庄严肃穆的修女服换上普通的莎丽,难道她就不是修女了吗?她说:我的天职就是爱!爱是这个世界最没有争议的财富!她说:除非你过贫苦者的生活,否则你如何了解他们?她没有按传统的传教士来传教,因为她认为这样能更好爱她的穷人们,让他们得到做人的尊严,为了她心中伟大的爱,她冲破外界一切阻扰与非难,爱我所爱,无怨无悔!我认为这就是人间正法!心灵法门的卢台长难道不就是当年的特蕾莎修女吗?为了那些垂死的病人和业障深重的可怜众生,可谓什么善巧方便都用上了,不顾八方的非议,看图腾简直是不要命了,有一点点良心的人先问问自己,卢台上这么把命都搭上了,为了什么?凡事都有个目的是不是?难道有邪教的目的是为了利益众生的?有这样的邪教吗?我们的大脑是干什么用的?事实证明邪不压正,特蕾莎修女最后没有被传教士们赶走!不但如此,最后她的救济中心遍布全世界,各国的总统、传媒大亨、工商巨子等都为能成为她救济所的义工感到无尚光荣,他们认为他们不是来救赎别人的,而是来得到了特蕾莎修女的救赎!请问特蕾莎的此等修为,上帝的圣经上有如此教言吗?但是我坚信,上帝都会认为,特蕾莎是贯彻上帝旨意最棒的一位!这就是正法!人间的正法!索达吉堪布上师教言:【假如你想诋毁某个法门,至少也应该先亲自研究一番,看它的教义是否合理。倘若真是如此,到时再做批判也不迟。打个比方说,你看我钱包里有些东西,但根本没翻过,就断言“钱包里的钱全是假的!”这让别人怎么相信?如果你说“我听别人讲的”,或者“我估计是假的”,那就极为愚蠢可笑了。同样的道理,不论是藏传佛教、北传佛教、南传佛教,大家不要在不了解的情况下随意诋毁,否则,除了有很大的过失以外,只能说明你不认识佛教!】以上索达吉堪布上师的这段话也是我发自内心最想说的话!上师是一位已经被公认的,智悲双运的一位清净的善知识!他非常严谨,每一句教言都是担负着众生的法身慧命而说,因此他的教言完全可以视为佛陀的教言而依教奉行,所以最后一次声明:【请各位佛友在未亲自验证心灵法门之前,万万不可妄自诽谤,无论您是出家人还是在家人,如果过去曾经误会曲解、诽谤心灵法门, 我为你们轻率的言行感到担忧!万法皆空,因果不空! 我强烈请求你们遵照索达吉堪布的教言奉行!人身难得,佛法难闻,护持正法,人人有责!感恩同修们!】愿正法久住!
 
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修行正法有四大标志

第一、对人生宇宙的真理越来越明了,并且去遵循它。表现在对因果法则的日益深信,对戒律的日益尊重。因为没有因果与戒律就没有佛法。
第二、恶念、妄想、欲望、抱怨减少,内心越来越宽容、安定与安详,越来越看清人生的方向与希望。
第三、智慧越来越大。看待一切问题一目了然,直抵根本。表现在自身烦恼越来越少,迷茫越来越小。
第四、福报越来越大。表现在家庭和谐、做事顺利、受人尊重、健康与财富增长。内在则表现为满足、喜悦与感恩、报恩之心增加。
这四大标志其实就是“戒定慧福”。戒定是方法,福慧是目的。
所以,不管我们跟随哪一教、哪一宗、哪一派、哪一师,有此标志,则是得遇正法。若无,则宜反省!
 
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慈目法师(比丘尼)对心灵法门的部分见解:

观音菩萨呢,她是在不同的因缘下用不同的方法下来度人的,在很早的时候,观音菩萨她会比如说在天上显化白衣观音啊,我们知道因为观音她有不同形象。但这种因缘已经过去了,现在这个因缘不同了,我们文化生活在提高,各方面在变化。我们很多人在六道中轮回,也可能有些我们坐在这里的人,可能就是菩萨,虽然现在可能还未开悟,但是他有他的佛性,他可能是乘愿再来的,可能是完成一种使命而来的,所以,比如说在天空上再看见白衣观音,已经不是现在的因缘了,这不是我们现在众生的业力所能感受到的磁场了。

那比如说台长他显的居士身,跟我们类同,其实是观音的化身。如果台长他还像白衣观音,或者提着鱼篮像鱼篮观音,或者拿着念珠抱着婴儿,或者是杨枝净瓶,这已经不是我们这个时代,我们现在众生的这种业力所能感受到的。为什么现在的很多法门,比如说像禅宗也好,净土宗也好,一时,净土宗确实让人大踏步地前进或者是靠近西方极乐世界或者了脱生死有一个突飞猛进,但是到一定的时候,又让人停滞不前了,或者说又让人难以见心明性。 而现在这心灵法门呢,它是直指人心的!就像大家在一起分享的时候,其实大家的语言非常朴实,但是就是很真实,非常非常真实。其实我们用心去悟,每个人所讲的每一句话或者就是讲自己亲身的一种感受,此时就是佛菩萨,就是原灵... 比如说台长他是观音菩萨的化身,他教给我们这个法门,我们可能就是悟性还不够,通过我们这么一起交流通过产生这种磁场,这种正能量,让我们会更加贴近台长。当我们贴近台长的时候,其实我们就是在亲近佛菩萨,其实我们就是在向,就是刚才我们大家讲的——高处去,不同的语言不同讲法最终都是表达一个意思,佛教有很多语言,很多词汇,最终就是表一理。卢台长他现在用这样一种法门,我以前跟李红琴也分享过,就像是,比如说我们相互之间交流我们可以用语言交流。当我可以用语言交流的时候,你明白我要讲什么,你也明白我要表达什么。如果说现在天上飞的小鸟,小鸟在外面在飞,它也会叫,它在叫就是它也有喜怒哀乐,它也在告诉我们很多很多它心里想讲的话,想讲的意思,但是此时此刻我们就听不到。它在叫,叫什么呢?听不到。是吧?
那卢台长呢,台长作为佛菩萨和我们之间的桥梁,用大部分人所能接受的白话佛法引导我们,这样我们能更好地真正得度。 我们有这样子一个殊胜的因缘,有这样的一个福气,真的我们要感恩,感恩佛菩萨,感恩卢台长,其实他就是佛菩萨,我们要感恩,使得我们有这样的因缘有这样的法门,使得我们很快就脱离苦海。因为在六道轮回,我们也要发这个愿,发上等愿,发上等愿呢,便得上品上生。 我们发愿,一定要跟着卢台长,修出去,来世不轮回到这个娑婆世界了。这个愿也是让我们走向归乡之路的一个正能量,是最简单的。我们没有更高的境界,但是只要有这样的一个正能量,那一定是好的,一定是殊胜的因缘。
我也希望我们大家就是没有什么分别心,虽然我是师父,虽然你们是居士,彼此我们都是平等的。只有我们跟随卢台长一起学习这个方便法门,回到我们自己要去的地方,是最究竟的,这是我今天要跟大家讲的
 
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佛教,整体的佛教是一味的,在佛陀时代,并无所谓八宗十宗,甚至数宗数派,大圣佛陀观机逗教,什么根机说什么法,自在为众生广说诸法,佛陀住世八十年,说法四十九年,谈经三百余会,总共有八千四百十六卷之大藏经,可谓浩瀚如海,无量无边诸有情,广受大法的滋润,证成菩提者,不胜枚举。 佛教之所以会形成八宗十宗,其原因在于众生根机问题,毕竟发心学佛者,个人的智慧有深浅,性向有差别,喜好的法门各有立场不同,甚至善根有薄厚,在这种种不同的条件之下,因而引发大藏经的探讨与学习,就有所分别取舍,历代祖师大德就将法海藏经,分门别类,组织各宗各派,但应无量众生之机,如此演化延传下来,佛法在中国,便形成十个宗派.
 
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【一位老菩萨的弟子申请书(感人泪下)】

-- 我从1993年开始信佛,一开始几年就刻苦学会了很多经文。
04年6月开始吃净素,06年4月归依三宝,09年4月受五戒,并由寺庙安排拜上宣下圣为师。在没有接触心灵法门前在我们无锡的净土道场华藏寺斋堂做了三年半的义工。因为会念很多经文,这些年来经常有人慕名来请我教她们念经。以前净空法师的光盘看了很多,像《十善业道经》、《无量寿经》这些讲经的光盘看了使我对佛法有了更深的了解,从而也喜欢对佛法不了解或者藐视佛法的人讲法、护法。
在2011年11月份通过已先走上心灵法门的女儿的解说,我走上了神圣的心灵FM之路,至今念诵了890张左右的佛教经典组合。一开始女儿就给我介绍了心灵FM的三大支柱:许愿、放生、念经。还特别介绍了小房子不可思议的作用,得知一张佛教经典组合在天上能化为能量,在阴间是支票,而我多年用省吃俭用的钱买的一块块锡箔,起早贪黑辛辛苦苦往张张锡箔上念的自认为很值钱的经文和一张小房子相比可能只是零钱的时候我真的有种悲喜交加的感觉,悲的是以前的方法一用就已经用了将近19年,在这19年里,跟着别人走了全国许多地方和寺庙去烧香拜佛,甚至跟着别人跑到台湾听高僧讲课,每年经常到各个寺庙去给老祖宗做地藏忏啊,三时系念啊,化大钱化很多时间不说,自己家的祖先和父母还在地下,身上的孽障和心魔还一直没消除;喜的是活到60多岁了,居然还给我碰上了未法时期慈悲的观世音菩萨给我们众生带来的殊胜法门,并且菩萨了解我们很多人没时间念经、学经之苦,药方里只开出了大悲、心经、礼佛、十小咒这么多简短的上口的经文,怎么不叫我这个以前化大力气来背经文、念经文的人感慨。
想到岁月不饶人,因为自己三年多来在斋堂拎水、上山捡树枝、拖柴木,肩膀已经做伤了,每周做完两天义工回来,都要好几天才能稍有恢复,自己在体力上已是力不从心;又想到时间对我来说已很紧迫,要赶紧念小房子了。经过反复地思想斗争,我终于下定决心,含泪跪在华藏寺的阿弥陀佛面前向弥陀请辞,我想观世音菩萨也是西方三圣之一,八万四千法门,只要是正法,门门都是好的法门,我相信阿弥陀佛能理解我的心念,心灵法门也是佛法大家庭中的一员,我只是因缘俱足换种方式修习而已。 接下来,在女儿的帮助下,我开始做功课念小房子,女儿也知道我喜欢听经闻法而且有好东西不会藏着,肯定会介绍给大家,所以先后买了5只MP3和一只可以随身携带的移动DVD,在网上下载了卢台长近几年的录音节目给我听、买了空白的光盘刻录卢台长香港法会的光盘给我看,后来还在专门结缘卢台长书籍的网店里请了《白话佛法》、《一命二运三风水》、《图腾世界》、《天地人》,或许和以前的基础大有关系,我接触卢台长所讲的这些一点都不费力,觉得都是大白话,而且让我豁然开悟,学了能实实在在地解决我现实生活中的问题。
女儿说:学观世音菩萨的心灵FM就是三个字:信、愿、行。我决定还是像以前一样老实真干,除了和大家一样念经、放生外,我在菩萨面前许愿,尽所能多渡需要渡的有缘人。虽然每天要念经、学习、做家务,时间对我来说很紧张,但是我的心愿就是不能让自己一个人独修了这么一个方便的好法门,要让和我以前一样的信佛人念经人、要让其他愿意学习的人都知道并且来修这个法门。于是5只MP3除了一只留家里,四只在外流传,出门给人家介绍心灵FM女儿总是笑着说我“全副武装”,包里带着移动DVD、光盘、书、小房子、计数器、红笔,到人家那边当场放卢台长法会的光盘给她们看,有的善根足的同修看着看着就说自己胸口、脚、手心一直在发热,有的看了卢台长在法会上给那么多人看图腾后,当场就愿意学心灵法门念小房子,有的半信半疑的通过我几次上门耐心解答最终顺利地走上了心灵法门...承蒙观世音菩萨慈悲,到现在为止已给18个人成功介绍了心灵法门,最近还帮助一位修心灵法门的79岁因患胃癌的老菩萨临终送往生、处理后事。
 
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心灵法门是正法,轻言诽谤者须知:因果不虚,三思而行!

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佛陀故事会:轻视他人造口业 一句戏言堕五百世猴身

佛在世时,有一群婆罗门教徒行于树林、溪边(婆罗门教的修行方法不是拜火就是修水行),这群修水行的外道者,在溪边的树林中看到一群弥猴在水边戏水、在林中跳跃,他们心中想著:“人与畜生究竟造了什么业,而生为人、生为畜生?”心念转动,就互相议论研究。 这时候,他们远远地看到佛陀,威仪庄严、形态安详地延著山路向他们走近。这些修水行的外道者立即离开溪边,来到佛陀的面前,起了恭敬心,也生出疑惑之念,他们就提出刚才互相议论的问题来请教佛陀。
大家指著弥猴群问佛说:“这些猴是因造何业而来?”
佛陀很安然地回答说:
“过去无量劫以前,有一位得到无漏智慧与神通的修行者,他在山中修行,在溪边生活,行动非常轻盈。走路离水离地,过河时如行于陆地一样,轻盈灵巧,走路时像风吹云而过月,无比威仪、无比自在。 “那时有数百个外道者看到这位修行人,起了嫉妒之心,不但不赞叹他的修行,大家还一起开玩笑,说修行者轻盈敏捷、翻山过岭的行动,好像弥猴登山爬树一样。
一群人边说边笑,结果,由于一句戏言,取笑修行者像弥猴,而堕入五百世的畜生弥猴群!”

这多么可怕啊!我们存心说一句戏言,或是取笑别人,这个因果就累世不得开脱。佛陀为这群外道修行者说这段过去生的小故事时,那群弥猴看到佛来说法,本来在树上跳跃不止,听了佛陀的说法后便停下来,边听边流泪。这足以证明这群弥猴在无量劫中受了畜生的身形,是多么地痛苦啊!
“以无漏智慧常摄口业,远离一切虚妄不实之语。”──有时我们说一句话也会影响“无漏智”的修得,所以日常生活中要时时注意,自我警惕,若能得无漏智慧,就能常摄口业。
开口动舌无不是业,欲不造业,则必须以无漏智慧来收摄口业。口业为重,有时候一句戏言、玩笑话语,或是取笑别人,也是会造下不可收拾的因果。 一句话轻易地说出,竟然招致五百世堕入弥猴身,实在是非常可怕啊!
所以我们平时说话,必定要慎重其事,绝对不可轻视他人,也不可轻易造口业。学佛,必定要以无漏智慧来收摄口业,若能如此,则可“远离一切虚妄不实之语”。

我们所说的话句句实话,所说的事,句句负责任,就称做“正语”;反之则造口业。我们的口有四种恶语,即“妄言、绮语、两舌、恶口”,我们要好好地、时时地为自己所说的话负责,不可妄言、不得绮语、不可两舌、更不可恶口,日常生活要记得放弃昨日的杂念,要谨慎于今日的举止行动,行兹在兹,时时刻刻处寂静之境界中,在工作体验中也必须善加用心,若能如此,则可得到正语及智慧。


 
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  一个人有病。找了名医做诊,名医说了很多,洋洋洒洒的一些理论,病人听的云里雾里。回去后,病依然是病,没见好。另一个人有病,找了个明师,明师没说啥,给了个小土方子,回去用就好。病人回去用,好了。

  法王如意宝临终遗言教诫,不要扰乱众生的心。虽然有时候忍不住想说一说看到的世界,但是一想到可能有的人就会害怕或者崩溃,咬咬牙,闭嘴。为什么能通灵的人身体都不好和寿命不长,是因为他们泄露了天机。虽然救了很多人,度了很多生命,但是自己也付出了很大的代价。不可能象普通人一样生活。

  我第一个师父以前告诫过我们关门弟子,无大使命者,泄露天机,必遭天谴。小根小慧者,根本无法理解这句话的分量和代价。

  普通人的生活就是吃喝玩乐,读书,结婚,生子,赚钱等等。但是通灵人他们的人生基本就是修行,度人,自度。时间一到就该回去了。要是造业太多,还回不去,只能继续轮回,修行,自度,度他。古代,尧舜禹这些都是大通灵人。人类本来就具有这种特异功能。只因为贪嗔痴慢疑五毒烦恼,这种功能就退化了。

  还有人给我,对近日来大家比较关注的心灵法门比较疑惑,问我是不是改换修行的法门了。我听了真是无语。你们觉得一个信奉观世音菩萨,每天念大悲咒,念心经,念消灾吉祥心咒的法门能是什么法门?难道还是外道?人家卢台长是澳洲佛教协会的会长,世界和平奖获得者,很多出家人在其法会现场助缘护法的大德。

  我有点不明白,为什么这么点最基本的东西都看不出来就随便去抨击人家?是否过于狭隘的思维,狭隘的心胸,没有打开的智慧造成这样的结论?再者,观世音有几个?你信奉的观音和那边信奉的观音,你念的大悲咒和那边念的大悲咒就不是一个了?有这种思想的人都要好好的反思一下我问的这个问题?

  还有一点,修行的法门八万四千法,你觉得那个好,哪个适合你就用哪个,到你不要说其他的不好,不是正法。这个就不对了。你觉得自己有疑惑,无法接受,那就当没看见,不信,不停,不讲,不传。这也很正常。最怕就是既疑惑犹豫,有胡思乱想。这叫自寻烦恼。实在是没必要的。

  每个法门的应世都有特殊时空点,具有特殊的意义。它的特定历史意义,只有开大智慧的人才能了解。因为这属于天道,不属于人道。就象当年的气功运动,推动了人体生命科学的发展,让人类意识到生命的多种层次,从这个意义上讲,功不可没。现今有多少佛教徒,修炼者,当初都受益于人体生命科学后皈依佛门。

  心灵法门的应世并且大规模的得到几百万人爱戴也是有其特殊历史背景的。一该法门修的本尊是观音菩萨,而此尊菩萨与中华有缘,缘分深厚,易得感应和加持。二,心灵法门以创始人自有的人体特异功能作为敲门砖,查事诊断高效准确,修行方法以佛门基础小咒语念诵为主,识字就可念诵,入门门槛低,适合普度。

  三,法会现场参与者基本都是得到真实受用之人,很多从死亡线上捡条命回来的人,对自己的救命恩人感激戴德,可以理解,对法门的强烈信心可以理解,并非盲目冲动。卢台长高尚的人格情操,舍己利人的胸怀,尊尊教导的引导学员,学佛信因果,不取分文,帮助学员改变命运的行持,得到了学员真心的爱戴和感动。

  所以我觉得这个法门好,尤其适合广大没有皈依的或者业障深重的去学习。尤其家里有病人的,负担重的,没有办法改变命运的都可以去尝试了解。至于有自己修行路途的佛友当然可以按照自己最有信心的方法修持。条条大路通罗马嘛。固步自封却是没必要的。师父教我的理通法自明。只要教理弄通了,方法大胆的干

  所以找到一个明师,他教你一生的理念才是最重要的。我的第一个师父,他给我最大的影响就是,一个开放的思维和心胸,来看待宇宙万事万物。做人做事的高度和格局。对于修行的理解等很多宝贵的经验和财富。虽然他已经色身入灭,却是影响我最深,最让我尊敬的恩师。

  虽然我皈依了藏传佛教的上师现在,但是在我心里,只要真有本事的,人格高尚的,让我尊敬信服的,都可以是我的师父,我不管他现在家相还是出家相?比我大还是比我小。只要有功德,有水平,有贡献,我就顶礼。我第一个师父说做人要有大海的胸怀,把自己放得越低,你才能越有收获,越来越进步。我感恩师父!

  一个好的师父,除了修行上的指导,最主要的是做人上的指导。我认为你们都可以拿这个标准看看自己的上师和自己之间有没有这样的教诲。一个好的徒弟更多的是在自己师父那里学到做人做事的态度和原则,这个比他修炼的结果更重要。所以好的师父考察弟子和好的弟子考察师父都很谨慎,待到交付真法时就一瞬间。

  用最大的精力去找一个好师父,我觉得值。

  补充,心灵法门应世普度的时代背景还有个原因就是,佛家都讲六道轮回,讲六道众生不同的生命现象。这个学佛信佛的人估计都不会否认。但是关于六道生命层次各道的运行规律及对人道众生的影响,相关的讲解就特别少。只有民间少部分特异功能人能看到,也根据该人功能层次及素质,修行境界的不同相差很多。

  因为具有这种能力的人不多,相关的实践研究又非常少,所以往往民间特异功能人被看作是怪人,异类。这种对生命层次现象界观看的行为被看作封建迷信。其实这些都是对生命科学研究的抹杀和停滞不前。

  卢台长作为特异功能人,以准确稳定的天眼功能,查看到六道各界生命体对人类生命体产生的影响,并且把它公之于众,把各道运行的顾虑禁忌及触犯这些禁忌后对人类生活身心健康的影响公之于众。大面积的普传解决六道生命体和人道生命体产生冲创时的矛盾解决一道。古今中外也属难得一见。实在是使命使然。

  看一个问题要从高层次去看,跳出身份背景极其局限去看。根据时间空间维层去看,俯视的去看,宏观的去看,客观的去看,才能看明白,看清楚。不要受自身所在的身份,背景,维层,眼界,思维所局限住。当然,这首先需要你有较高的智慧和客观的不再当局者的立场。

  心灵法门的背景还有一个就是现在社会人心混乱,妖魔当道。其实这四个字是修行术语,不属于人间范畴,但是因为人类做恶多端,感应六道众生纷纷来和各自相应层次的人类生命,一唱一和,民间术语叫做被附体。自身生命层次能量下降,表现出相应的六道各自生命众生的习气和业力。人间混乱,乌烟瘴气。

  人类心灵若不再救赎将导致生命层次整体下滑,人变妖,变鬼,变魔,变畜生,变精怪。而少数修行者则提高生命层次,成佛,成菩萨,成天人。带有使命的大修行人往往在这样特殊又危险的时间空点,有引度各道生命体提升生命层次的使命。由人过度到天人,再进而修行菩萨道直至成佛。

  低等生命也将解由能量的提升达到自身生命层次提升的目的。所以这就是心灵法门能量供给小房子的原理和实质,并无封建迷信的色彩。完全符合阴性世界运行维层的运作规律。通过以上揭示,也要看到所想不受六道规律控制,只能修行,超出阴阳层次。既道生一,一生二,二生三,三生万物的逆炼归源程序当可解脱

  我相信这些文字也是网络上不多的客观评定心灵法门修行方法方式,对时代众生的意义极其担负的历史使命的门外人士写得一些文字。所以具有一些客观参考价值。

  在台长所查看的病例里,很多卧床不起的,高烧昏迷的,已经植物人多年的,紧急病危的,几乎病患者自身的魂识已经不全或者被其他生命众生拖着往低层次能量群里拽。在阳性层面上显现的情景就是昏迷不醒。所以度化一个阳性生命体既人,也就相当于解救了很多无形众生,但是对方的债主很可能会去伤害施救者。

  所以能够度化众生的除了具有高超的法力以外,更需要具备广大的慈悲心。某种意义上讲,他是拿个人的功德生命去换取众生的生命和解脱的机会。没有足够的层次和能量悲心,他是担负不起的。所以我们要爱护这样的人中之宝,真正可称为大仁波切的善士。珍惜,感恩,好好呼持。这才是众生的福报。

  说句白话,卢台长用天眼耗费能量救你们,其实就象一个大人在哄小孩过来,来吧我这里有好吃的,等你们过来以后,他才教你做人的道理,用平实的语言阐说甚深的道理。你们都应该好好的感谢这样一位无我利益他精神的善士。以实际的修行来回报你们恩师的恩德。

  除了修行,没有任何方式能够回报一切善知识的恩德。因为他们对你无所求,唯一希望看到的是,你的觉悟和解脱。

  我的上师们,法王如意宝,美智丹增嘉措活佛,索达吉堪布,益西彭措堪布,年龙上师,门措上师等等,师父,他们都是都是这样的善知识。好好珍惜啊。

  我相信还有很多这样的善知识,有的默默无闻,一直潜藏在民间,高山,市井,有的在森林,在人群。无论怎样的显现,这些人才是众生解脱的希望,指引者,引路明灯。

  
再次声明,希望大家都能明白,我们应该做的是真理的探寻者,实践者,传播者。而不是狭隘的某个宗派的弟子。因为所有的宗派只是我们探索真理的入门方式和手段,不是真理本身。当你明白这一点,心量和境界就会自然提升,不受门户之见的束缚。真正明白了义的佛,到底是什么。就是永恒的真理。智慧的无极限。
 
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