一位特异功能者的坎坷人生，教你明辨正邪
2016-09-02 天祥菩提精舍
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM...8beaaf4c08a88ccbc69ef&scene=0#wechat_redirect
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一位特异功能者的坎坷人生，教你明辨正邪
- 主题发起人 wu99
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邪法靠的是什么迷惑人呢？说到家还是利益。所有邪恶的信仰、宗教、团体，他们宣传的时候，就是用利益诱惑你。比如，邪教邀请你加入他们的时候会说：来吧，加入我们吧，我们会保障你优先分房子、提干、涨工资。或者说：来吧，加入我们吧，我们崇拜的是暴力、血腥和斗争，我们联合起来把那些富人都杀掉，平均分配了他们的财富。
看帖的朋友啊，请你想一想，塔利班、纳粹、基地组织、黑社会组织，不就是这么干的吗？不就是靠这种伎俩吸引人加入他们的吗？邪教还有一个明显特征，就是进去你就出不来了，想和平退出，很难很难。如果你敢反对邪教、背叛邪教，哪怕是理性平和的提异议，它都会用暴力攻击你，甚至杀人都在所不惜。
正法信仰则不同，正法信仰都是劝善，都是来去自由，能进能出，绝不带有强制性。而且正法信仰是慈悲的，他只劝人做好人、劝人明事理，他启发人的理性和善良，摒弃暴力。最重要的一点，正法信仰或者正法修炼，绝对不让你掏钱，绝对不会巧立名目敛财，或者强制性的向你收费。
还有非常重要的一点，判断一个修炼法门、一种信仰，到底是正还是邪，你不能靠别人下的结论来做依据，你必须是自己深入仔细的了解后，用你自己的理性和良知去做一个判断，与正统佛经典籍为衡量标准，作出属于你自己的选择。比如，某国政府说某个修炼法门是邪道，你就以此为依据作为选择修炼法门的指导，请想一想，这是理智的行为吗？是对自己负责的态度吗？某国政府再牛，也是人世间的政府，它有什么资格评判神佛创立的修炼法门是正还是邪呢？他怎么就那么正确呢？所以，判断一个修炼法门的正与邪，要在了解了其理论之后，用自己的理性和良知去做分析和判断。对你来说，你的良知，就是你辨别正邪的唯一标尺，也是你悟性、慧根的最真实体现啊，符合佛经原典的，就是正法，违背佛经原典所说，就是邪法。
看帖的朋友啊，请你想一想，塔利班、纳粹、基地组织、黑社会组织，不就是这么干的吗？不就是靠这种伎俩吸引人加入他们的吗？邪教还有一个明显特征，就是进去你就出不来了，想和平退出，很难很难。如果你敢反对邪教、背叛邪教，哪怕是理性平和的提异议，它都会用暴力攻击你，甚至杀人都在所不惜。
正法信仰则不同，正法信仰都是劝善，都是来去自由，能进能出，绝不带有强制性。而且正法信仰是慈悲的，他只劝人做好人、劝人明事理，他启发人的理性和善良，摒弃暴力。最重要的一点，正法信仰或者正法修炼，绝对不让你掏钱，绝对不会巧立名目敛财，或者强制性的向你收费。
还有非常重要的一点，判断一个修炼法门、一种信仰，到底是正还是邪，你不能靠别人下的结论来做依据，你必须是自己深入仔细的了解后，用你自己的理性和良知去做一个判断，与正统佛经典籍为衡量标准，作出属于你自己的选择。比如，某国政府说某个修炼法门是邪道，你就以此为依据作为选择修炼法门的指导，请想一想，这是理智的行为吗？是对自己负责的态度吗？某国政府再牛，也是人世间的政府，它有什么资格评判神佛创立的修炼法门是正还是邪呢？他怎么就那么正确呢？所以，判断一个修炼法门的正与邪，要在了解了其理论之后，用自己的理性和良知去做分析和判断。对你来说，你的良知，就是你辨别正邪的唯一标尺，也是你悟性、慧根的最真实体现啊，符合佛经原典的，就是正法，违背佛经原典所说，就是邪法。
阿弥陀佛
阿弥陀佛
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
邪法靠的是什么迷惑人呢？说到家还是利益。所有邪恶的信仰、宗教、团体，他们宣传的时候，就是用利益诱惑你。比如，邪教邀请你加入他们的时候会说：来吧，加入我们吧，我们会保障你优先分房子、提干、涨工资。或者说：来吧，加入我们吧，我们崇拜的是暴力、血腥和斗争，我们联合起来把那些富人都杀掉，平均分配了他们的财富。
看帖的朋友啊，请你想一想，塔利班、纳粹、基地组织、黑社会组织，不就是这么干的吗？不就是靠这种伎俩吸引人加入他们的吗？邪教还有一个明显特征，就是进去你就出不来了，想和平退出，很难很难。如果你敢反对邪教、背叛邪教，哪怕是理性平和的提异议，它都会用暴力攻击你，甚至杀人都在所不惜。
正法信仰则不同，正法信仰都是劝善，都是来去自由，能进能出，绝不带有强制性。而且正法信仰是慈悲的，他只劝人做好人、劝人明事理，他启发人的理性和善良，摒弃暴力。最重要的一点，正法信仰或者正法修炼，绝对不让你掏钱，绝对不会巧立名目敛财，或者强制性的向你收费。
还有非常重要的一点，判断一个修炼法门、一种信仰，到底是正还是邪，你不能靠别人下的结论来做依据，你必须是自己深入仔细的了解后，用你自己的理性和良知去做一个判断，与正统佛经典籍为衡量标准，作出属于你自己的选择。比如，某国政府说某个修炼法门是邪道，你就以此为依据作为选择修炼法门的指导，请想一想，这是理智的行为吗？是对自己负责的态度吗？某国政府再牛，也是人世间的政府，它有什么资格评判神佛创立的修炼法门是正还是邪呢？他怎么就那么正确呢？所以，判断一个修炼法门的正与邪，要在了解了其理论之后，用自己的理性和良知去做分析和判断。对你来说，你的良知，就是你辨别正邪的唯一标尺，也是你悟性、慧根的最真实体现啊，符合佛经原典的，就是正法，违背佛经原典所说，就是邪法。
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛
