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卢台长心灵法门是正法，不是邪教！
——藏传佛教佛友多吉钦措对观世音心灵法门和卢军宏台长的真诚认可！
心灵法门同修的注解：本文整理自多吉钦措的文章，看完后非常感动，为这位藏传佛教的佛友的慈悲心、包容心、智慧之明，也为卢军宏台长的弘法一直就是菩萨之行，明眼人看得到啊！！！我们不是为了攀缘，要其它法门认可我们，我们才能说得通，行得正，我们很多很多同修师兄们本身自己也是多年学习净土宗、地藏法门等等法门的学佛人，学了观音心灵法门后又深刻受益，并且发菩提心普度身边有缘人学佛，让人们行善积德，让社会风气一点点好转，他们一开始就不需要别人认可，而坦坦荡荡地做着佛菩萨的事业——普度众生。发这篇文章，只是为某些少数人惋惜，希望你们把自己修好，发菩提心利益众生就好了，不要再造口业了。
最近研究了一下目前已经有几百万人跟随其修学佛法的澳洲卢台长的心灵法门。经过谨慎了解，我个人觉得是目前非常适合普通大众修学佛法的捷径和方便法。是正法，合天道，卢台长也绝对的拥有菩提心的具有大使命的大菩萨，是观音菩萨真实的化现。
在末法时期能够用稳定的特异功能引渡众生，并且大面积的普度，这个量级和使命就不一般。他的心灵法门，重在修心，用佛门基础功课来解决现实生活中困扰众生已久的疾病，生活，感情，婚姻，子女，亡人附体，房屋亡灵干扰，宿世的因果导致的痛苦，疾病，不顺，死亡等现实问题。立足在人道生活中，不脱离人生中种种困难又进入佛门，改变自心，大愿大行，实在是功德无量。因此我推荐各位一直在学佛道路上徘徊的有缘者可以去了解他的网站，观看视频，收听录音。对于推荐引领众生解脱的善知识一事，我一向非常慎重，因为这关系到他人慧命的事情，责任重大。
末法时期，邪魔外道频频现身，寻找一位具德并且有责任心的师父非常不容易。有的是名师不是明师。有的是为了钱财化缘。有的几年难见一年，更别提修学指导。有的是事务缠身，无瑕顾及你的解脱。找到一个简便易学的法门，并且知道每一步的方向和结果，看的到自己的变化并且越来越好，谁不希望学佛是这样的结果？谁不希望跟着一个有菩提心并且把弟子的解脱放在心上比自己还要上心的师父？我觉得卢台长的心灵法门很适合在家人！
不要是诽谤这样的大菩萨，他的见解用词我看过可能和传统意义上佛家的一些表达方式有差异。但是他是特意功能人，看到的情形就是这样。他让更多的人深信因果，相信轮回，精进念佛，改变命运。我没看到哪个活佛有这样大面积的解决问题的能力？他不是大菩萨是什么？你学佛是学得真理还是学得对方的形象？以自己的人格担保，这个人让我感动，让我随喜，让我赞叹。那些再说什么魔王之类的话的人，请闭上嘴巴。你有火眼金睛吗？还是只是个唐僧，是非不分，只会被小妖怪抓走等着蒸着吃的完蛋货？先修好你自己的功夫才有能力鉴定别人。
一个人做一个事情，有眼光有水准的人看到的是这个事情的结果和影响。没眼光没水准的人挑剔的是这个事情中人的漏洞。这就是区别。仁者见仁，智者见智。但是若认为佛法持有者只在出家人手里，那是大错特错。行大使命者，哪种形式身形对众生有利，就显现哪种形象。当年众人诽谤很多大法师的教训要记得。自己的上师也是大活佛，平心而论学习佛法多年，有多少人是亲自被师父带出来，手把手教你的，大都是师父领进门，修行在个人。有谁会解决你生活中很现实的问题的？学佛多年，病病怏怏，是是非非的佛教徒还少吗？你的师父没教你如何做人吗？那你们都学到了什么？除了满嘴理论用来证明自己，还会什么？
＂入菩萨行论＂上讲过，对菩萨起多少时间的恶念及诽谤，就会在地狱中受多长时间的苦。我们出言当谨慎。现在很多人说话不是根据真实的修证，有足够的智慧和能力来说话，而是凭着自己的分别念，自己的喜好而说，这样很容易种下恶果。到时候恐怕后悔都来不及了。诽谤菩萨的罪业是很重的。卢台长让我感动的不仅是他实实在在救了那么多人，更让我佩服的是无论对方是个怎样业障深重的人，他都有耐心回答对方各种各样，奇怪又愚蠢的问题，不厌其烦。要知道他可是什么都能看得到的，而我不行，稍微感觉到一个人业障重，不清净，我就不想和他说话，对方若在胡搅蛮缠我就想让他滚蛋了。这就是区别。
其实别人刚给我推荐台长时，我挺反感的，因为着了一点文字相，觉得层次不高。但是当我深入去了解以后，觉得这个想法是错误的。鉴定是不是一个好猫，只看它抓不抓的住耗子，抓了多少，而不是这个猫长得什么样？是不是我们概念定义中自己设定的猫的样板。这就是我执。我们都容易犯这种先入为主的错误。其实不需要看那么多，只看一个，是行佛事业还是行魔事业。行佛事业一定不是一般人。一般人没有那个愿力，能力来推动这个事业顺利进行。以前古大德也说过，若一个人能行持广大的弘法事业，这个人至少也是本尊成就者。所以我相信台长不仅是观世音的化身，同时也是观世音本尊的成就者。
诸佛菩萨的事业不可思议，愿力不可思议，化现不可思议。对于当今时代，谁能让更多的人皈依三宝，深信因果，弃恶行善，这个人就是真活佛，真菩萨。尤其对于大规模的普度众生，更需要特别简单易学，能够推广的方式方法，非一般智慧。不要用老观念，老眼光看问题，看事情。如果你讲的法高深见地高超，对于大多数非专业修行人或者前世有大慧根的人来讲，又有几人能够得度？而苦难深重的人又有多少？就是因为他们太可恨造了太多的恶业，才得到今天的因果。同时也正是因为如此，才更要去救度他们，让他们知道为什么自己苦和难？怎样才能改变命运？所以这个事情只有菩萨才能做到！
卢台长在澳洲通过电台弘法已经有十年，非一日一夜之功。全球几百万人真实受益，也是有目共睹。实践是检验真理的唯一标准。我们不是要去检验人家层次有多高，理论水平有多深，而是去看人家利益多少众生，让多少人信佛学佛念经信因果做好人，这才是最重要的。而你，又为他人付出了几分呢？
一个人的心量和修为成正比。心量大的，修为也高。心量小的，修为也低。心量最高的，和宇宙极度统一。他的心就是宇宙。与道同存，包容太虚。这样的人有什么看不破，放不下的，宇宙都不过是他的一分子。修行，要修这个，心量，气度，魄力。胸怀。胆识。
末法时代修行，举步惟艰。真正的大菩萨，看度生能力，看弘法事业，看护法神功，看利益众生，忘我无私才是修行的最高境界。一个人舍弃自我，修行利他事业，不是菩萨是什么？凡夫做的到吗？做的到你就是菩萨。
多吉钦措：心灵法门的佛友把我昨晚写的整理在一起了。我看了一下，居然写了这么多。很高兴。只要是正法事业，顶礼支持。只要是对众生解脱有利益的事业，真心赞叹。护持正法本来就是佛弟子的光荣使命。更何况是在末法时期，无私奉献的善知识，真菩萨更是难能可贵，令人感恩和珍惜。另外都是佛弟子，不存在其他法门的弟子。我们都是佛法受益者，追随着，真理的实践者。一同努力提高心性，护持佛法，回向众生。加油，法友们。 (9月2日 22:41)
一个人有病。找了名医做诊，名医说了很多，洋洋洒洒的一些理论，病人听的云里雾里。回去后，病依然是病，没见好。另一个人有病，找了个明师，明师没说啥，给了个小土方子，回去用就好。病人回去用，好了。
比我们想象中的困难的多。一个人，用一个被子，褥子就够了。衣服几件也够了。把剩下多余的，都送给需要的人。人添物品，你添欢喜。着是老天给我们的机会。
法王如意宝临终遗言教诫，不要扰乱众生的心。虽然有时候忍不住想说一说看到的世界，但是一想到可能有的人就会害怕或者崩溃，咬咬牙，闭嘴。为什么能通灵的人身体都不好和寿命不长，是因为他们泄露了天机。虽然救了很多人，度了很多生命，但是自己也付出了很大的代价。不可能象普通人一样生活。
我第一个师父以前告诫过我们关门弟子，无大使命者，泄露天机，必遭天谴。小根小慧者，根本无法理解这句话的分量和代价。
普通人的生活就是吃喝玩乐，读书，结婚，生子，赚钱等等。但是通灵人他们的人生基本就是修行，度人，自度。时间一到就该回去了。要是造业太多，还回不去，只能继续轮回，修行，自度，度他。古代，尧舜禹这些都是大通灵人。人类本来就具有这种特异功能。只因为贪嗔痴慢疑五毒烦恼，这种功能就退化了。
还有人给我，对近日来大家比较关注的心灵法门比较疑惑，问我是不是改换修行的法门了。我听了真是无语。你们觉得一个信奉观世音菩萨，每天念大悲咒，念心经，念消灾吉祥心咒的法门能是什么法门？难道还是外道？人家卢台长是澳洲佛教协会的会长，世界和平奖获得者，很多出家人在其法会现场助缘护法的大德。
我有点不明白，为什么这么点最基本的东西都看不出来就随便去抨击人家？是否过于狭隘的思维，狭隘的心胸，没有打开的智慧造成这样的结论？再者，观世音有几个？你信奉的观音和那边信奉的观音，你念的大悲咒和那边念的大悲咒就不是一个了？有这种思想的人都要好好的反思一下我问的这个问题？
还有一点，修行的法门八万四千法，你觉得那个好，哪个适合你就用哪个，到你不要说其他的不好，不是正法。这个就不对了。你觉得自己有疑惑，无法接受，那就当没看见，不信，不停，不讲，不传。这也很正常。最怕就是既疑惑犹豫，有胡思乱想。这叫自寻烦恼。实在是没必要的。
每个法门的应世都有特殊时空点，具有特殊的意义。它的特定历史意义，只有开大智慧的人才能了解。因为这属于天道，不属于人道。就象当年的气功运动，推动了人体生命科学的发展，让人类意识到生命的多种层次，从这个意义上讲，功不可没。现今有多少佛教徒，修炼者，当初都受益于人体生命科学后皈依佛门。
心灵法门的应世并且大规模的得到几百万人爱戴也是有其特殊历史背景的。一该法门修的本尊是观音菩萨，而此尊菩萨与中华有缘，缘分深厚，易得感应和加持。二，心灵法门以创始人自有的人体特异功能作为敲门砖，查事诊断高效准确，修行方法以佛门基础小咒语念诵为主，识字就可念诵，入门门槛低，适合普度。
三，法会现场参与者基本都是得到真实受用之人，很多从死亡线上捡条命回来的人，对自己的救命恩人感激戴德，可以理解，对法门的强烈信心可以理解，并非盲目冲动。卢台长高尚的人格情操，舍己利人的胸怀，尊尊教导的引导学员，学佛信因果，不取分文，帮助学员改变命运的行持，得到了学员真心的爱戴和感动。
所以我觉得这个法门好，尤其适合广大没有皈依的或者业障深重的去学习。尤其家里有病人的，负担重的，没有办法改变命运的都可以去尝试了解。至于有自己修行路途的佛友当然可以按照自己最有信心的方法修持。条条大路通罗马嘛。固步自封却是没必要的。师父教我的理通法自明。只要教理弄通了，方法大胆的干
所以找到一个明师，他教你一生的理念才是最重要的。我的第一个师父，他给我最大的影响就是，一个开放的思维和心胸，来看待宇宙万事万物。做人做事的高度和格局。对于修行的理解等很多宝贵的经验和财富。虽然他已经色身入灭，却是影响我最深，最让我尊敬的恩师。
虽然我皈依了藏传佛教的上师现在，但是在我心里，只要真有本事的，人格高尚的，让我尊敬信服的，都可以是我的师父，我不管他现在家相还是出家相？比我大还是比我小。只要有功德，有水平，有贡献，我就顶礼。我第一个师父说做人要有大海的胸怀，把自己放得越低，你才能越有收获，越来越进步。我感恩师父！
一个好的师父，除了修行上的指导，最主要的是做人上的指导。我认为你们都可以拿这个标准看看自己的上师和自己之间有没有这样的教诲。一个好的徒弟更多的是在自己师父那里学到做人做事的态度和原则，这个比他修炼的结果更重要。所以好的师父考察弟子和好的弟子考察师父都很谨慎，待到交付真法时就一瞬间。
用最大的精力去找一个好师父，我觉得值。
补充，心灵法门应世普度的时代背景还有个原因就是，佛家都讲六道轮回，讲六道众生不同的生命现象。这个学佛信佛的人估计都不会否认。但是关于六道生命层次各道的运行规律及对人道众生的影响，相关的讲解就特别少。只有民间少部分特异功能人能看到，也根据该人功能层次及素质，修行境界的不同相差很多。
因为具有这种能力的人不多，相关的实践研究又非常少，所以往往民间特异功能人被看作是怪人，异类。这种对生命层次现象界观看的行为被看作封建迷信。其实这些都是对生命科学研究的抹杀和停滞不前。
卢台长作为特异功能人，以准确稳定的天眼功能，查看到六道各界生命体对人类生命体产生的影响，并且把它公之于众，把各道运行的顾虑禁忌及触犯这些禁忌后对人类生活身心健康的影响公之于众。大面积的普传解决六道生命体和人道生命体产生冲创时的矛盾解决一道。古今中外也属难得一见。实在是使命使然。
看一个问题要从高层次去看，跳出身份背景极其局限去看。根据时间空间维层去看，俯视的去看，宏观的去看，客观的去看，才能看明白，看清楚。不要受自身所在的身份，背景，维层，眼界，思维所局限住。当然，这首先需要你有较高的智慧和客观的不再当局者的立场。
心灵法门的背景还有一个就是现在社会人心混乱，妖魔当道。其实这四个字是修行术语，不属于人间范畴，但是因为人类做恶多端，感应六道众生纷纷来和各自相应层次的人类生命，一唱一和，民间术语叫做被附体。自身生命层次能量下降，表现出相应的六道各自生命众生的习气和业力。人间混乱，乌烟瘴气。
人类心灵若不再救赎将导致生命层次整体下滑，人变妖，变鬼，变魔，变畜生，变精怪。而少数修行者则提高生命层次，成佛，成菩萨，成天人。带有使命的大修行人往往在这样特殊又危险的时间空点，有引度各道生命体提升生命层次的使命。由人过度到天人，再进而修行菩萨道直至成佛。
低等生命也将解由能量的提升达到自身生命层次提升的目的。所以这就是心灵法门能量供给小房子的原理和实质，并无封建迷信的色彩。完全符合阴性世界运行维层的运作规律。通过以上揭示，也要看到所想不受六道规律控制，只能修行，超出阴阳层次。既道生一，一生二，二生三，三生万物的逆炼归源程序当可解脱
我相信这些文字也是网络上不多的客观评定心灵法门修行方法方式，对时代众生的意义极其担负的历史使命的门外人士写得一些文字。所以具有一些客观参考价值。
在台长所查看的病例里，很多卧床不起的，高烧昏迷的，已经植物人多年的，紧急病危的，几乎病患者自身的魂识已经不全或者被其他生命众生拖着往低层次能量群里拽。在阳性层面上显现的情景就是昏迷不醒。所以度化一个阳性生命体既人，也就相当于解救了很多无形众生，但是对方的债主很可能会去伤害施救者。
所以能够度化众生的除了具有高超的法力以外，更需要具备广大的慈悲心。某种意义上讲，他是拿个人的功德生命去换取众生的生命和解脱的机会。没有足够的层次和能量悲心，他是担负不起的。所以我们要爱护这样的人中之宝，真正可称为大仁波切的善士。珍惜，感恩，好好呼持。这才是众生的福报。
说句白话，卢台长用天眼耗费能量救你们，其实就象一个大人在哄小孩过来，来吧我这里有好吃的，等你们过来以后，他才教你做人的道理，用平实的语言阐说甚深的道理。你们都应该好好的感谢这样一位无我利益他精神的善士。以实际的修行来回报你们恩师的恩德。
除了修行，没有任何方式能够回报一切善知识的恩德。因为他们对你无所求，唯一希望看到的是，你的觉悟和解脱。
我的上师们，法王如意宝，美智丹增嘉措活佛，索达吉堪布，益西彭措堪布，年龙上师，门措上师等等，师父，他们都是都是这样的善知识。好好珍惜啊。
我相信还有很多这样的善知识，有的默默无闻，一直潜藏在民间，高山，市井，有的在森林，在人群。无论怎样的显现，这些人才是众生解脱的希望，指引者，引路明灯。
再次声明，希望大家都能明白，我们应该做的是真理的探寻者，实践者，传播者。而不是狭隘的某个宗派的弟子。因为所有的宗派只是我们探索真理的入门方式和手段，不是真理本身。当你明白这一点，心量和境界就会自然提升，不受门户之见的束缚。真正明白了义的佛，到底是什么。就是永恒的真理。智慧的无极限。
卢台长心灵法门是正法，不是邪教！
——藏传佛教佛友多吉钦措对观世音心灵法门和卢军宏台长的真诚认可！
心灵法门同修的注解：本文整理自多吉钦措的文章，看完后非常感动，为这位藏传佛教的佛友的慈悲心、包容心、智慧之明，也为卢军宏台长的弘法一直就是菩萨之行，明眼人看得到啊！！！我们不是为了攀缘，要其它法门认可我们，我们才能说得通，行得正，我们很多很多同修师兄们本身自己也是多年学习净土宗、地藏法门等等法门的学佛人，学了观音心灵法门后又深刻受益，并且发菩提心普度身边有缘人学佛，让人们行善积德，让社会风气一点点好转，他们一开始就不需要别人认可，而坦坦荡荡地做着佛菩萨的事业——普度众生。发这篇文章，只是为某些少数人惋惜，希望你们把自己修好，发菩提心利益众生就好了，不要再造口业了。
最近研究了一下目前已经有几百万人跟随其修学佛法的澳洲卢台长的心灵法门。经过谨慎了解，我个人觉得是目前非常适合普通大众修学佛法的捷径和方便法。是正法，合天道，卢台长也绝对的拥有菩提心的具有大使命的大菩萨，是观音菩萨真实的化现。
在末法时期能够用稳定的特异功能引渡众生，并且大面积的普度，这个量级和使命就不一般。他的心灵法门，重在修心，用佛门基础功课来解决现实生活中困扰众生已久的疾病，生活，感情，婚姻，子女，亡人附体，房屋亡灵干扰，宿世的因果导致的痛苦，疾病，不顺，死亡等现实问题。立足在人道生活中，不脱离人生中种种困难又进入佛门，改变自心，大愿大行，实在是功德无量。因此我推荐各位一直在学佛道路上徘徊的有缘者可以去了解他的网站，观看视频，收听录音。对于推荐引领众生解脱的善知识一事，我一向非常慎重，因为这关系到他人慧命的事情，责任重大。
末法时期，邪魔外道频频现身，寻找一位具德并且有责任心的师父非常不容易。有的是名师不是明师。有的是为了钱财化缘。有的几年难见一年，更别提修学指导。有的是事务缠身，无瑕顾及你的解脱。找到一个简便易学的法门，并且知道每一步的方向和结果，看的到自己的变化并且越来越好，谁不希望学佛是这样的结果？谁不希望跟着一个有菩提心并且把弟子的解脱放在心上比自己还要上心的师父？我觉得卢台长的心灵法门很适合在家人！
不要是诽谤这样的大菩萨，他的见解用词我看过可能和传统意义上佛家的一些表达方式有差异。但是他是特意功能人，看到的情形就是这样。他让更多的人深信因果，相信轮回，精进念佛，改变命运。我没看到哪个活佛有这样大面积的解决问题的能力？他不是大菩萨是什么？你学佛是学得真理还是学得对方的形象？以自己的人格担保，这个人让我感动，让我随喜，让我赞叹。那些再说什么魔王之类的话的人，请闭上嘴巴。你有火眼金睛吗？还是只是个唐僧，是非不分，只会被小妖怪抓走等着蒸着吃的完蛋货？先修好你自己的功夫才有能力鉴定别人。
一个人做一个事情，有眼光有水准的人看到的是这个事情的结果和影响。没眼光没水准的人挑剔的是这个事情中人的漏洞。这就是区别。仁者见仁，智者见智。但是若认为佛法持有者只在出家人手里，那是大错特错。行大使命者，哪种形式身形对众生有利，就显现哪种形象。当年众人诽谤很多大法师的教训要记得。自己的上师也是大活佛，平心而论学习佛法多年，有多少人是亲自被师父带出来，手把手教你的，大都是师父领进门，修行在个人。有谁会解决你生活中很现实的问题的？学佛多年，病病怏怏，是是非非的佛教徒还少吗？你的师父没教你如何做人吗？那你们都学到了什么？除了满嘴理论用来证明自己，还会什么？
＂入菩萨行论＂上讲过，对菩萨起多少时间的恶念及诽谤，就会在地狱中受多长时间的苦。我们出言当谨慎。现在很多人说话不是根据真实的修证，有足够的智慧和能力来说话，而是凭着自己的分别念，自己的喜好而说，这样很容易种下恶果。到时候恐怕后悔都来不及了。诽谤菩萨的罪业是很重的。卢台长让我感动的不仅是他实实在在救了那么多人，更让我佩服的是无论对方是个怎样业障深重的人，他都有耐心回答对方各种各样，奇怪又愚蠢的问题，不厌其烦。要知道他可是什么都能看得到的，而我不行，稍微感觉到一个人业障重，不清净，我就不想和他说话，对方若在胡搅蛮缠我就想让他滚蛋了。这就是区别。
其实别人刚给我推荐台长时，我挺反感的，因为着了一点文字相，觉得层次不高。但是当我深入去了解以后，觉得这个想法是错误的。鉴定是不是一个好猫，只看它抓不抓的住耗子，抓了多少，而不是这个猫长得什么样？是不是我们概念定义中自己设定的猫的样板。这就是我执。我们都容易犯这种先入为主的错误。其实不需要看那么多，只看一个，是行佛事业还是行魔事业。行佛事业一定不是一般人。一般人没有那个愿力，能力来推动这个事业顺利进行。以前古大德也说过，若一个人能行持广大的弘法事业，这个人至少也是本尊成就者。所以我相信台长不仅是观世音的化身，同时也是观世音本尊的成就者。
诸佛菩萨的事业不可思议，愿力不可思议，化现不可思议。对于当今时代，谁能让更多的人皈依三宝，深信因果，弃恶行善，这个人就是真活佛，真菩萨。尤其对于大规模的普度众生，更需要特别简单易学，能够推广的方式方法，非一般智慧。不要用老观念，老眼光看问题，看事情。如果你讲的法高深见地高超，对于大多数非专业修行人或者前世有大慧根的人来讲，又有几人能够得度？而苦难深重的人又有多少？就是因为他们太可恨造了太多的恶业，才得到今天的因果。同时也正是因为如此，才更要去救度他们，让他们知道为什么自己苦和难？怎样才能改变命运？所以这个事情只有菩萨才能做到！
卢台长在澳洲通过电台弘法已经有十年，非一日一夜之功。全球几百万人真实受益，也是有目共睹。实践是检验真理的唯一标准。我们不是要去检验人家层次有多高，理论水平有多深，而是去看人家利益多少众生，让多少人信佛学佛念经信因果做好人，这才是最重要的。而你，又为他人付出了几分呢？
一个人的心量和修为成正比。心量大的，修为也高。心量小的，修为也低。心量最高的，和宇宙极度统一。他的心就是宇宙。与道同存，包容太虚。这样的人有什么看不破，放不下的，宇宙都不过是他的一分子。修行，要修这个，心量，气度，魄力。胸怀。胆识。
末法时代修行，举步惟艰。真正的大菩萨，看度生能力，看弘法事业，看护法神功，看利益众生，忘我无私才是修行的最高境界。一个人舍弃自我，修行利他事业，不是菩萨是什么？凡夫做的到吗？做的到你就是菩萨。
多吉钦措：心灵法门的佛友把我昨晚写的整理在一起了。我看了一下，居然写了这么多。很高兴。只要是正法事业，顶礼支持。只要是对众生解脱有利益的事业，真心赞叹。护持正法本来就是佛弟子的光荣使命。更何况是在末法时期，无私奉献的善知识，真菩萨更是难能可贵，令人感恩和珍惜。另外都是佛弟子，不存在其他法门的弟子。我们都是佛法受益者，追随着，真理的实践者。一同努力提高心性，护持佛法，回向众生。加油，法友们。 (9月2日 22:41)
一个人有病。找了名医做诊，名医说了很多，洋洋洒洒的一些理论，病人听的云里雾里。回去后，病依然是病，没见好。另一个人有病，找了个明师，明师没说啥，给了个小土方子，回去用就好。病人回去用，好了。
比我们想象中的困难的多。一个人，用一个被子，褥子就够了。衣服几件也够了。把剩下多余的，都送给需要的人。人添物品，你添欢喜。着是老天给我们的机会。
法王如意宝临终遗言教诫，不要扰乱众生的心。虽然有时候忍不住想说一说看到的世界，但是一想到可能有的人就会害怕或者崩溃，咬咬牙，闭嘴。为什么能通灵的人身体都不好和寿命不长，是因为他们泄露了天机。虽然救了很多人，度了很多生命，但是自己也付出了很大的代价。不可能象普通人一样生活。
我第一个师父以前告诫过我们关门弟子，无大使命者，泄露天机，必遭天谴。小根小慧者，根本无法理解这句话的分量和代价。
普通人的生活就是吃喝玩乐，读书，结婚，生子，赚钱等等。但是通灵人他们的人生基本就是修行，度人，自度。时间一到就该回去了。要是造业太多，还回不去，只能继续轮回，修行，自度，度他。古代，尧舜禹这些都是大通灵人。人类本来就具有这种特异功能。只因为贪嗔痴慢疑五毒烦恼，这种功能就退化了。
还有人给我，对近日来大家比较关注的心灵法门比较疑惑，问我是不是改换修行的法门了。我听了真是无语。你们觉得一个信奉观世音菩萨，每天念大悲咒，念心经，念消灾吉祥心咒的法门能是什么法门？难道还是外道？人家卢台长是澳洲佛教协会的会长，世界和平奖获得者，很多出家人在其法会现场助缘护法的大德。
我有点不明白，为什么这么点最基本的东西都看不出来就随便去抨击人家？是否过于狭隘的思维，狭隘的心胸，没有打开的智慧造成这样的结论？再者，观世音有几个？你信奉的观音和那边信奉的观音，你念的大悲咒和那边念的大悲咒就不是一个了？有这种思想的人都要好好的反思一下我问的这个问题？
还有一点，修行的法门八万四千法，你觉得那个好，哪个适合你就用哪个，到你不要说其他的不好，不是正法。这个就不对了。你觉得自己有疑惑，无法接受，那就当没看见，不信，不停，不讲，不传。这也很正常。最怕就是既疑惑犹豫，有胡思乱想。这叫自寻烦恼。实在是没必要的。
每个法门的应世都有特殊时空点，具有特殊的意义。它的特定历史意义，只有开大智慧的人才能了解。因为这属于天道，不属于人道。就象当年的气功运动，推动了人体生命科学的发展，让人类意识到生命的多种层次，从这个意义上讲，功不可没。现今有多少佛教徒，修炼者，当初都受益于人体生命科学后皈依佛门。
心灵法门的应世并且大规模的得到几百万人爱戴也是有其特殊历史背景的。一该法门修的本尊是观音菩萨，而此尊菩萨与中华有缘，缘分深厚，易得感应和加持。二，心灵法门以创始人自有的人体特异功能作为敲门砖，查事诊断高效准确，修行方法以佛门基础小咒语念诵为主，识字就可念诵，入门门槛低，适合普度。
三，法会现场参与者基本都是得到真实受用之人，很多从死亡线上捡条命回来的人，对自己的救命恩人感激戴德，可以理解，对法门的强烈信心可以理解，并非盲目冲动。卢台长高尚的人格情操，舍己利人的胸怀，尊尊教导的引导学员，学佛信因果，不取分文，帮助学员改变命运的行持，得到了学员真心的爱戴和感动。
所以我觉得这个法门好，尤其适合广大没有皈依的或者业障深重的去学习。尤其家里有病人的，负担重的，没有办法改变命运的都可以去尝试了解。至于有自己修行路途的佛友当然可以按照自己最有信心的方法修持。条条大路通罗马嘛。固步自封却是没必要的。师父教我的理通法自明。只要教理弄通了，方法大胆的干
所以找到一个明师，他教你一生的理念才是最重要的。我的第一个师父，他给我最大的影响就是，一个开放的思维和心胸，来看待宇宙万事万物。做人做事的高度和格局。对于修行的理解等很多宝贵的经验和财富。虽然他已经色身入灭，却是影响我最深，最让我尊敬的恩师。
虽然我皈依了藏传佛教的上师现在，但是在我心里，只要真有本事的，人格高尚的，让我尊敬信服的，都可以是我的师父，我不管他现在家相还是出家相？比我大还是比我小。只要有功德，有水平，有贡献，我就顶礼。我第一个师父说做人要有大海的胸怀，把自己放得越低，你才能越有收获，越来越进步。我感恩师父！
一个好的师父，除了修行上的指导，最主要的是做人上的指导。我认为你们都可以拿这个标准看看自己的上师和自己之间有没有这样的教诲。一个好的徒弟更多的是在自己师父那里学到做人做事的态度和原则，这个比他修炼的结果更重要。所以好的师父考察弟子和好的弟子考察师父都很谨慎，待到交付真法时就一瞬间。
用最大的精力去找一个好师父，我觉得值。
补充，心灵法门应世普度的时代背景还有个原因就是，佛家都讲六道轮回，讲六道众生不同的生命现象。这个学佛信佛的人估计都不会否认。但是关于六道生命层次各道的运行规律及对人道众生的影响，相关的讲解就特别少。只有民间少部分特异功能人能看到，也根据该人功能层次及素质，修行境界的不同相差很多。
因为具有这种能力的人不多，相关的实践研究又非常少，所以往往民间特异功能人被看作是怪人，异类。这种对生命层次现象界观看的行为被看作封建迷信。其实这些都是对生命科学研究的抹杀和停滞不前。
卢台长作为特异功能人，以准确稳定的天眼功能，查看到六道各界生命体对人类生命体产生的影响，并且把它公之于众，把各道运行的顾虑禁忌及触犯这些禁忌后对人类生活身心健康的影响公之于众。大面积的普传解决六道生命体和人道生命体产生冲创时的矛盾解决一道。古今中外也属难得一见。实在是使命使然。
看一个问题要从高层次去看，跳出身份背景极其局限去看。根据时间空间维层去看，俯视的去看，宏观的去看，客观的去看，才能看明白，看清楚。不要受自身所在的身份，背景，维层，眼界，思维所局限住。当然，这首先需要你有较高的智慧和客观的不再当局者的立场。
心灵法门的背景还有一个就是现在社会人心混乱，妖魔当道。其实这四个字是修行术语，不属于人间范畴，但是因为人类做恶多端，感应六道众生纷纷来和各自相应层次的人类生命，一唱一和，民间术语叫做被附体。自身生命层次能量下降，表现出相应的六道各自生命众生的习气和业力。人间混乱，乌烟瘴气。
人类心灵若不再救赎将导致生命层次整体下滑，人变妖，变鬼，变魔，变畜生，变精怪。而少数修行者则提高生命层次，成佛，成菩萨，成天人。带有使命的大修行人往往在这样特殊又危险的时间空点，有引度各道生命体提升生命层次的使命。由人过度到天人，再进而修行菩萨道直至成佛。
低等生命也将解由能量的提升达到自身生命层次提升的目的。所以这就是心灵法门能量供给小房子的原理和实质，并无封建迷信的色彩。完全符合阴性世界运行维层的运作规律。通过以上揭示，也要看到所想不受六道规律控制，只能修行，超出阴阳层次。既道生一，一生二，二生三，三生万物的逆炼归源程序当可解脱
我相信这些文字也是网络上不多的客观评定心灵法门修行方法方式，对时代众生的意义极其担负的历史使命的门外人士写得一些文字。所以具有一些客观参考价值。
在台长所查看的病例里，很多卧床不起的，高烧昏迷的，已经植物人多年的，紧急病危的，几乎病患者自身的魂识已经不全或者被其他生命众生拖着往低层次能量群里拽。在阳性层面上显现的情景就是昏迷不醒。所以度化一个阳性生命体既人，也就相当于解救了很多无形众生，但是对方的债主很可能会去伤害施救者。
所以能够度化众生的除了具有高超的法力以外，更需要具备广大的慈悲心。某种意义上讲，他是拿个人的功德生命去换取众生的生命和解脱的机会。没有足够的层次和能量悲心，他是担负不起的。所以我们要爱护这样的人中之宝，真正可称为大仁波切的善士。珍惜，感恩，好好呼持。这才是众生的福报。
说句白话，卢台长用天眼耗费能量救你们，其实就象一个大人在哄小孩过来，来吧我这里有好吃的，等你们过来以后，他才教你做人的道理，用平实的语言阐说甚深的道理。你们都应该好好的感谢这样一位无我利益他精神的善士。以实际的修行来回报你们恩师的恩德。
除了修行，没有任何方式能够回报一切善知识的恩德。因为他们对你无所求，唯一希望看到的是，你的觉悟和解脱。
我的上师们，法王如意宝，美智丹增嘉措活佛，索达吉堪布，益西彭措堪布，年龙上师，门措上师等等，师父，他们都是都是这样的善知识。好好珍惜啊。
我相信还有很多这样的善知识，有的默默无闻，一直潜藏在民间，高山，市井，有的在森林，在人群。无论怎样的显现，这些人才是众生解脱的希望，指引者，引路明灯。
再次声明，希望大家都能明白，我们应该做的是真理的探寻者，实践者，传播者。而不是狭隘的某个宗派的弟子。因为所有的宗派只是我们探索真理的入门方式和手段，不是真理本身。当你明白这一点，心量和境界就会自然提升，不受门户之见的束缚。真正明白了义的佛，到底是什么。就是永恒的真理。智慧的无极限。
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