西藏流亡精神领袖达赖喇嘛星期六（6月17日）作为加州大学圣迭戈分校（University of California, San Diego）毕业典礼演讲嘉宾，发表主题为 “为己为人，教育、道德与慈悲的价值” （The Value of Education, Ethics and Compassion for the Well-Being of Self and Others）的演说。场外有反对和支持达赖喇嘛的少数人在入口处分成两边集结，其中不乏身着藏族服饰的藏人在反对阵营中活动。那全民信仰藏传佛教的信徒为什么要反对自己的“精神领袖”呢？原因就是一尊藏传佛教中最具争议的护法神——多杰雄天。
多杰雄天，Dorje，是藏语的英语音，是“金刚”的意思，故汉译为“多杰”“多吉”等。“金刚”比喻智慧，锐利、顽强、坚固，能断一切烦恼。
在黄教祖师宗喀巴的时代，民间就有多杰秀丹的信仰，但到了五世达赖时才真正成形，当时哲蚌寺有一位来自阿里(近克什米尔的地区)的活佛札巴坚赞，因为不满五世达赖向其它教派(主要向红教)学法，宣称达赖背弃了黄教祖师宗喀巴的教法，“西藏政府”因此下令逮捕札巴坚赞，他就以哈达(长绢丝巾)塞入喉中而自尽，死后化为厉鬼到处作祟，达赖请了法力最高强的萨迦法王也捉不住他，不得已只好建了召底康萨寺庙，专门来供奉大力雄天，这也就是这位护法神的外形是出家僧人的原因，有趣的是，因为雄天是噎死的，所以他降神时并不会说话，而是从喉中发出叫声。
现任达赖喇嘛逃亡印度后，许多的官员指责乃穷（降神预言者）神谕预言错误，乃穷神谕气得八年不再开口，此时达赖喇嘛的经师赤江（崔简）活佛由于信奉雄天护法，便将雄天推荐给年少的达赖，并亲自将雄天的唐卡画轴挂在达赖的房内，而雄天神谕也直升至国家级的神谕，尊荣一时。
70年代后，达赖认为雄天护法本身就是反对达赖喇嘛，危害流亡政府，所以将雄天的唐卡还给年老的赤江活佛，并下令黄教徒众不得信奉雄天，雄天的信徒便宣布从此之后，不再尊奉达赖喇嘛。这也就是一些藏传佛教徒反对和抗议达赖喇嘛的原因，多杰雄天也成为藏传佛教中最具争议的一尊护法神。
多杰雄天，Dorje，是藏语的英语音，是“金刚”的意思，故汉译为“多杰”“多吉”等。“金刚”比喻智慧，锐利、顽强、坚固，能断一切烦恼。
在黄教祖师宗喀巴的时代，民间就有多杰秀丹的信仰，但到了五世达赖时才真正成形，当时哲蚌寺有一位来自阿里(近克什米尔的地区)的活佛札巴坚赞，因为不满五世达赖向其它教派(主要向红教)学法，宣称达赖背弃了黄教祖师宗喀巴的教法，“西藏政府”因此下令逮捕札巴坚赞，他就以哈达(长绢丝巾)塞入喉中而自尽，死后化为厉鬼到处作祟，达赖请了法力最高强的萨迦法王也捉不住他，不得已只好建了召底康萨寺庙，专门来供奉大力雄天，这也就是这位护法神的外形是出家僧人的原因，有趣的是，因为雄天是噎死的，所以他降神时并不会说话，而是从喉中发出叫声。
现任达赖喇嘛逃亡印度后，许多的官员指责乃穷（降神预言者）神谕预言错误，乃穷神谕气得八年不再开口，此时达赖喇嘛的经师赤江（崔简）活佛由于信奉雄天护法，便将雄天推荐给年少的达赖，并亲自将雄天的唐卡画轴挂在达赖的房内，而雄天神谕也直升至国家级的神谕，尊荣一时。
70年代后，达赖认为雄天护法本身就是反对达赖喇嘛，危害流亡政府，所以将雄天的唐卡还给年老的赤江活佛，并下令黄教徒众不得信奉雄天，雄天的信徒便宣布从此之后，不再尊奉达赖喇嘛。这也就是一些藏传佛教徒反对和抗议达赖喇嘛的原因，多杰雄天也成为藏传佛教中最具争议的一尊护法神。
