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大爱 ｜万盏法会供养僧众
2017-07-24 走进大圆满
春种一粒粟，秋收万颗子。佛法非常重视积累福报，因为由凡入圣的菩提路上，有福报之人处处顺利、迅速成就，缺乏福报则事事艰难、违缘频频。而三宝住世，才有佛法的传播，才有众生的快乐！供养僧宝，会在短时间内积聚不可估量的福报！
7月22日中午，晴空无云，艳阳普照，藏汉两地僧众身着袈裟来到大经堂，接受居士们的供养。近400位僧众，在大经堂席地而坐。佛学院的藏僧有的年龄非常小，大概只有七八岁。
僧众们唱诵的地藏菩萨心咒，传递着慈悲与清净，显得大经堂更加神圣与庄严。
居士们依次进入大殿，对每位僧众进行供养。佛学院年龄最小的出家人坐在最后一排，首先接受供养。虽然看起来他们都是小孩子，但极为安详。当居士们把纸币依次放到他们面前时，他们依然宁净如水。
笔者尝试着在他们身边坐一下，体会一下他们的感受。有着白净清秀面庞的小喇嘛，并没有像多数人那样警告我，这里不是居士坐的地方，而是冲我友好地微笑，我也开心地回应他的宽容与大度。他虽然还是个小孩子，但让我立即对他充满了敬意。从小接受佛法教育的孩子就是与众不同。
有一种特别的气氛渐渐涌现，居士们逐一供僧时，有的人眼里含着眼泪，有的人甚至边供养边流泪，流露出他们对僧宝的挚诚恭敬与感恩。因为极为真诚，也感动了环境。而僧众们平静地接受着这一切。而这种平静，却对人们有着极大的震撼。
进入大经堂供僧的居士越来越多，有的人在整个供养过程中是跪行的。很多人都弯腰把供养的钱放到僧众面前，抽泣声越来越大，伴随着咒语声震动着每位佛子的心，整个经堂被诚敬而产生的神圣气氛所充满。
他们弯腰供养，然后起身，再弯腰供养下一位，再起身……几百人此起彼伏地弯腰、起身，像极了稻田插秧的人们。可不是么，几百位僧众正是众生的福田，他们的每一次播种都将收获无量的福报。
通常情况，世人往外拿钱都会很痛苦。但为什么供养僧众的时候，不仅要往外拿钱，而且还会流泪？因为他们是怀着极大的感恩与诚敬之心做供养。而僧众接受他们的供养，就是接受了他们的这一切。感恩与恭敬得到了承认，他们自然欢喜而泣。“施比受更有福”。很多人做公益上瘾，就是因为在付出并得到承认时候产生一种无可比拟的幸福感。
僧众静默接受众人的感恩与诚敬。是他们需要钱吗？朗措玛寺的僧众除了藏族的一些小喇嘛家庭贫困外，很多汉僧出家前都是高级知识分子，事业上的成功人士，有着富足的经济条件。但他们甘愿放下世间的荣华富贵，跑到几千里之遥的朗措玛寺，过起艰苦的修行生活，就是要去掉对金钱、名利、地位的贪着。
每位僧众都清楚佛陀“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还”的教导，因此，接受供养也是种很冒险的事情。僧众们既然选择了放下，接受供养又有风险，他们为什么还要接受？
因为他们是大乘修行人，他们甘愿成为大地，给种子生长、收获的机会。他们弘扬佛法，教导众生消除业障，开启智慧，获得幸福快乐的方法。
昔日佛陀赞叹目犍连尊者：“以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
上师仁波切说，不是僧众需要供养，而是众生需要福田积累福报。
成全众生的善心，并全心全意为众生服务，这是最高级的爱的表达。
朗措玛寺实修中心
二〇一七年七月二十二日
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2017-07-24 走进大圆满
春种一粒粟，秋收万颗子。佛法非常重视积累福报，因为由凡入圣的菩提路上，有福报之人处处顺利、迅速成就，缺乏福报则事事艰难、违缘频频。而三宝住世，才有佛法的传播，才有众生的快乐！供养僧宝，会在短时间内积聚不可估量的福报！
7月22日中午，晴空无云，艳阳普照，藏汉两地僧众身着袈裟来到大经堂，接受居士们的供养。近400位僧众，在大经堂席地而坐。佛学院的藏僧有的年龄非常小，大概只有七八岁。
僧众们唱诵的地藏菩萨心咒，传递着慈悲与清净，显得大经堂更加神圣与庄严。
居士们依次进入大殿，对每位僧众进行供养。佛学院年龄最小的出家人坐在最后一排，首先接受供养。虽然看起来他们都是小孩子，但极为安详。当居士们把纸币依次放到他们面前时，他们依然宁净如水。
笔者尝试着在他们身边坐一下，体会一下他们的感受。有着白净清秀面庞的小喇嘛，并没有像多数人那样警告我，这里不是居士坐的地方，而是冲我友好地微笑，我也开心地回应他的宽容与大度。他虽然还是个小孩子，但让我立即对他充满了敬意。从小接受佛法教育的孩子就是与众不同。
有一种特别的气氛渐渐涌现，居士们逐一供僧时，有的人眼里含着眼泪，有的人甚至边供养边流泪，流露出他们对僧宝的挚诚恭敬与感恩。因为极为真诚，也感动了环境。而僧众们平静地接受着这一切。而这种平静，却对人们有着极大的震撼。
进入大经堂供僧的居士越来越多，有的人在整个供养过程中是跪行的。很多人都弯腰把供养的钱放到僧众面前，抽泣声越来越大，伴随着咒语声震动着每位佛子的心，整个经堂被诚敬而产生的神圣气氛所充满。
他们弯腰供养，然后起身，再弯腰供养下一位，再起身……几百人此起彼伏地弯腰、起身，像极了稻田插秧的人们。可不是么，几百位僧众正是众生的福田，他们的每一次播种都将收获无量的福报。
通常情况，世人往外拿钱都会很痛苦。但为什么供养僧众的时候，不仅要往外拿钱，而且还会流泪？因为他们是怀着极大的感恩与诚敬之心做供养。而僧众接受他们的供养，就是接受了他们的这一切。感恩与恭敬得到了承认，他们自然欢喜而泣。“施比受更有福”。很多人做公益上瘾，就是因为在付出并得到承认时候产生一种无可比拟的幸福感。
僧众静默接受众人的感恩与诚敬。是他们需要钱吗？朗措玛寺的僧众除了藏族的一些小喇嘛家庭贫困外，很多汉僧出家前都是高级知识分子，事业上的成功人士，有着富足的经济条件。但他们甘愿放下世间的荣华富贵，跑到几千里之遥的朗措玛寺，过起艰苦的修行生活，就是要去掉对金钱、名利、地位的贪着。
每位僧众都清楚佛陀“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还”的教导，因此，接受供养也是种很冒险的事情。僧众们既然选择了放下，接受供养又有风险，他们为什么还要接受？
因为他们是大乘修行人，他们甘愿成为大地，给种子生长、收获的机会。他们弘扬佛法，教导众生消除业障，开启智慧，获得幸福快乐的方法。
昔日佛陀赞叹目犍连尊者：“以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
上师仁波切说，不是僧众需要供养，而是众生需要福田积累福报。
成全众生的善心，并全心全意为众生服务，这是最高级的爱的表达。
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