guojingli100
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对境的路口 - 达真堪布仁波切(选自点石成金）
想开一点，好不可能永远好，坏也不能永远坏，都
会变。主要是自己的心，想明白了，想开了，就是聪明，
就是智慧，就是解脱。
修行的路很漫长，必定要经过很多磨难，你要看看自己能不能过这些关。好也会变，坏也会变，都没有恒常的。有时候会感觉状态好，有时候会感觉不好；有时候觉得自己没有烦恼了，很有成就；有时候又会觉得自己烦恼、分别还很多，又没有了自信。这都是暂时的，不算什么，不要去执着这些。坚持下去，将修行进行到底，一定会成功，一定会胜利。
有佛就有魔，有魔才有佛，不经历磨难不可能成佛。一切如来叫“出有坏”。出：超出了三界轮回；有：有五种圆满的智慧；坏：破坏了四种魔力。有魔才能破魔。你能破坏这四种魔力，就彻底成就了。释迦牟尼佛快要成佛的时候，还有那么多磨难、魔障，我们刚起步的时候肯定也有。遇到境界了，不能手忙脚乱、胡思乱想，只要虔诚地祈祷上师三宝，就能战胜一切。
有的人一遇到境界就没有信心了：“唉，我是个凡夫，轮回就轮回吧，下地狱就下地狱吧！”哪有那么容易？你现在还没有感受那些痛苦，根本体会不到。我们现在没有吃的，饿了一天，没有穿的，冻了一宿，针扎了，痛了一下，连这都受不了，那地狱、饿鬼、旁生所感受的痛苦更是无法言喻的，你根本不能忍受。
你现在有机会，通过学佛修行可以解脱成佛，但是你要提前准备。佛不是跟我们开玩笑，讲的都是事实啊！你现在说起来很容易，挺有勇气似的。如果堕落恶趣的机缘成熟了，那么巨大的痛苦，你忍受不了也要忍受，承担不了也得承担。“一失人身，万劫不复。”等到我们堕落恶趣的时候，你真的会后悔，但那时已经晚了。你根本得不到人身，遇不到正法，连修行的机会都没有。除了忍受痛苦，终日在痛苦中等待业力穷尽以外，其他什么办法也没有。
智慧是在人和事之间磨练出来的
智慧是在人和事之间磨练出来的，如果你真有修行
和智慧，所遇到的这些“违缘、障碍”都障碍不了你，
都会成为你的助缘。
我们在学佛修行的过程中，会有很多坎坷和磨难，这都是正常的，都是好事，都是消业的机会，还债的机会，修行的机会。没有磨难和坎坷，不可能增长智慧。通过这些磨难和坎坷，才能增长智慧。智慧是在人和事之间磨练出来的，如果你真有修行和智慧，所遇到的这些“违缘、障碍”都障碍不了你，都会成为你的助缘。如果你没有智慧，所有的一切都会成为你的违缘，都会障碍你。
遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。所以都不要害怕，都是暂时的，一切都会过去。别把这些事情看得太重，看淡一点，想开一点，不会有事！主要是自己从基础开始，按次第学修。
自己有没有进步、有没有成就，所修的法是不是正法，就看你自己的烦恼和习气是否比以前减少了，贪嗔痴慢疑是否比以前减少了，性格是不是比以前变得好多了。如果是，就说明你修行上有进步、有成就了，你所修的法是正法。如果在你自己的相续中，烦恼没有减少，习气没有好转，就说明你所修的法不是正法，而是邪法，修得再多也没有用。
在修行的过程中，要观察好自己的相续，不要去找这些感觉、境界。无论是好的境界还是不好的境界，无论是好的感应还是不好的感应，这都不重要，都是正常的过程，既不要害怕，也不要高兴。出现好的境界，就高兴，去执着，这是一种障碍；出现不好的境界，就害怕，去执着，这也是一种障碍。
一定要把自己的心放平，不要执着这些。如果有不好的现象，就祈请上师三宝，多念诵《金刚七句祈祷文》，一切都会过去。不经过磨难不能成佛，不经历风雨不能见彩虹。从本性的角度来讲，我们是清净的，我们本来都是佛，但是我们还没有断证圆满——没有断除烦恼，也没有证得圆满，从这个角度来讲，我们都还没有成佛。所以，我们要断除烦恼和习气，断除我执和我爱，这些才是真正的魔。
净土法是今生解脱的方法，大圆满法是即身成佛的方法。现在我们已经有了目标与方向，有了正确的方法，我们就朝着这个目标与方向坚持不懈地努力，按照这些方法坚定不移地去做。不管感觉好与不好，不管心情好与不好，都不灰心、不退步，都要持之以恒，只要能够坚持，能够精进，就一定会胜利。这就是你的进步、你的成就。最终有一天，你一定能达到最圆满、最究竟的解脱果位。
大圆满网：www.dymf.cn
走进大圆满公众号：dymf815
上师达真堪布微博：http://weibo.com/dazhenkanbu
上师达真堪布博客：http://blog.sina.com.cn/dzkbbk
附：
2017年净土与大圆满学员报名表（国际版）
这里是依止宁玛派达真堪布仁波切学修佛法的报名平台：一真法界共修团队。
限中国大陆以外地区（含港澳台及其他国家）学员及佛友填写
https://www.wenjuan.in/s/vYvqiy/
想开一点，好不可能永远好，坏也不能永远坏，都
会变。主要是自己的心，想明白了，想开了，就是聪明，
就是智慧，就是解脱。
修行的路很漫长，必定要经过很多磨难，你要看看自己能不能过这些关。好也会变，坏也会变，都没有恒常的。有时候会感觉状态好，有时候会感觉不好；有时候觉得自己没有烦恼了，很有成就；有时候又会觉得自己烦恼、分别还很多，又没有了自信。这都是暂时的，不算什么，不要去执着这些。坚持下去，将修行进行到底，一定会成功，一定会胜利。
有佛就有魔，有魔才有佛，不经历磨难不可能成佛。一切如来叫“出有坏”。出：超出了三界轮回；有：有五种圆满的智慧；坏：破坏了四种魔力。有魔才能破魔。你能破坏这四种魔力，就彻底成就了。释迦牟尼佛快要成佛的时候，还有那么多磨难、魔障，我们刚起步的时候肯定也有。遇到境界了，不能手忙脚乱、胡思乱想，只要虔诚地祈祷上师三宝，就能战胜一切。
有的人一遇到境界就没有信心了：“唉，我是个凡夫，轮回就轮回吧，下地狱就下地狱吧！”哪有那么容易？你现在还没有感受那些痛苦，根本体会不到。我们现在没有吃的，饿了一天，没有穿的，冻了一宿，针扎了，痛了一下，连这都受不了，那地狱、饿鬼、旁生所感受的痛苦更是无法言喻的，你根本不能忍受。
你现在有机会，通过学佛修行可以解脱成佛，但是你要提前准备。佛不是跟我们开玩笑，讲的都是事实啊！你现在说起来很容易，挺有勇气似的。如果堕落恶趣的机缘成熟了，那么巨大的痛苦，你忍受不了也要忍受，承担不了也得承担。“一失人身，万劫不复。”等到我们堕落恶趣的时候，你真的会后悔，但那时已经晚了。你根本得不到人身，遇不到正法，连修行的机会都没有。除了忍受痛苦，终日在痛苦中等待业力穷尽以外，其他什么办法也没有。
智慧是在人和事之间磨练出来的
智慧是在人和事之间磨练出来的，如果你真有修行
和智慧，所遇到的这些“违缘、障碍”都障碍不了你，
都会成为你的助缘。
我们在学佛修行的过程中，会有很多坎坷和磨难，这都是正常的，都是好事，都是消业的机会，还债的机会，修行的机会。没有磨难和坎坷，不可能增长智慧。通过这些磨难和坎坷，才能增长智慧。智慧是在人和事之间磨练出来的，如果你真有修行和智慧，所遇到的这些“违缘、障碍”都障碍不了你，都会成为你的助缘。如果你没有智慧，所有的一切都会成为你的违缘，都会障碍你。
遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。所以都不要害怕，都是暂时的，一切都会过去。别把这些事情看得太重，看淡一点，想开一点，不会有事！主要是自己从基础开始，按次第学修。
自己有没有进步、有没有成就，所修的法是不是正法，就看你自己的烦恼和习气是否比以前减少了，贪嗔痴慢疑是否比以前减少了，性格是不是比以前变得好多了。如果是，就说明你修行上有进步、有成就了，你所修的法是正法。如果在你自己的相续中，烦恼没有减少，习气没有好转，就说明你所修的法不是正法，而是邪法，修得再多也没有用。
在修行的过程中，要观察好自己的相续，不要去找这些感觉、境界。无论是好的境界还是不好的境界，无论是好的感应还是不好的感应，这都不重要，都是正常的过程，既不要害怕，也不要高兴。出现好的境界，就高兴，去执着，这是一种障碍；出现不好的境界，就害怕，去执着，这也是一种障碍。
一定要把自己的心放平，不要执着这些。如果有不好的现象，就祈请上师三宝，多念诵《金刚七句祈祷文》，一切都会过去。不经过磨难不能成佛，不经历风雨不能见彩虹。从本性的角度来讲，我们是清净的，我们本来都是佛，但是我们还没有断证圆满——没有断除烦恼，也没有证得圆满，从这个角度来讲，我们都还没有成佛。所以，我们要断除烦恼和习气，断除我执和我爱，这些才是真正的魔。
净土法是今生解脱的方法，大圆满法是即身成佛的方法。现在我们已经有了目标与方向，有了正确的方法，我们就朝着这个目标与方向坚持不懈地努力，按照这些方法坚定不移地去做。不管感觉好与不好，不管心情好与不好，都不灰心、不退步，都要持之以恒，只要能够坚持，能够精进，就一定会胜利。这就是你的进步、你的成就。最终有一天，你一定能达到最圆满、最究竟的解脱果位。
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附：
2017年净土与大圆满学员报名表（国际版）
这里是依止宁玛派达真堪布仁波切学修佛法的报名平台：一真法界共修团队。
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