心情愉快法

[加拿大渥太华菩提学会]

心情愉快法​

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编前语

痛苦，和我们每一个人息息相关。正如圣天论师所言：“胜者为意苦，劣者从身生，即由此二苦，日日坏世间。”无论你身居高位、富贵显荣，还是地位卑下、穷困潦倒，身苦和意苦都恒时不断地损恼着芸芸众生。那么到底怎么拔除这种痛苦呢？

| 第十四期 |

《怎样面对痛苦》

——香港理工大学演讲​

三界六道中，痛苦的分类比较多。拿我们人类而言，就有苦苦、坏苦、行苦这三大根本苦，以及生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等八大支分苦。


那么，具体怎样拔除痛苦呢？我今天想将自己所了解的佛法，与你们分享。

一、利益众生，断除自利


当你特别痛苦时，首先要认识到痛苦的来源是我执，也就是自私自利的这颗心。所以，要想断除一切痛苦，就先要斩断它的来源；而要想斩断它的来源，大家理应学习一些佛教经论，以大乘的无我精神改变自私自利的心态。

二、苦乐皆转为道用


我们遇到很大的痛苦时，可以将它转为道用。


曾有个故事，就讲了这个道理：从前，一个农民的驴子掉到了枯井里，农民没办法把它救出来，最后断然决定：这驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得花太大精力去救驴子。于是就开始往井里填土。


驴子起初在井里恐慌地大声哀叫，不一会儿，它居然安静下来了。每一铲砸到驴子背上的土，它都迅速地抖落下来，然后狠狠地用脚踩紧。就这样，没过多久，驴子竟然把自己升到了井口，在众人惊讶的目光中，纵身跳了出来，快步跑开了……


实际上，生活也是如此。纵然许多痛苦如尘土般降临到我们身上，我们也应将它统统抖落在地，重重地踩在脚下，而不要被这些痛苦掩埋。若能这样，到了最后，我们定会像驴子逃离枯井一样，从轮回的苦海中彻底脱身。

三、修持自他交换


观修自他交换，对消除痛苦也很有帮助。比如，当你重病在床、名声受损、穷困潦倒时，可以发愿：“轮回中也有许多感受这样痛苦的众生，愿他们的一切苦难都成熟于我身上。”这是大乘佛教中甚深的修心教言。我们在遭受痛苦时，若能经常这样观修，所受的痛苦就有了价值，对自我的爱执也会日益减少。

四、以空性观面对


我们的一切痛苦，都是从分别念而来，而分别念则可依靠空性见断除。一旦你能像很多高僧大德那样，依靠空性断除了我执，那一切痛苦都会烟消云散，开悟的境界会给你带来不可言说的快乐。

五、修持安忍


我们在感受痛苦时，还可以修一下安忍。安忍，就是世间人所说的坚强，有了它的话，面对痛苦就不会轻易屈服。



六、麦彭仁波切的“心情愉快法”


藏传佛教中还有个实修法：首先双目直视虚空，不执著一切而自然放松，心胸尽量放大，在这样的境界中坦然安住。然后念诵“达雅他嗡 措姆迷勒那德卡踏m索哈”，这个咒语念7遍、108遍都可以。如此观修，有助于我们天天好心情，人际关系趋于改善，许多不顺迎刃而解。

七、略说密宗不共的认识觉性


最后再介绍一种方法：密宗大圆满的修行方法。以我个人体会的话，这个方法是最简单、最直接的，不需要用中观理论去观察、分析，只依靠上师的一个窍诀，就可以认识痛苦的本性，当下将烦恼转为菩提。


要知道，痛苦是由心而生，故也要由心而灭。若想靠金钱等外在物质来除苦，肯定解决不了问题。只有通过佛法“自净其意”，也就是调伏自心，才能从根本上拔除痛苦。

——恭录自索达吉堪布

香港理工大学演讲《怎样面对痛苦》​