一切解脫的根本、功德的來源就是善知識

[頂禮佛陀]

一切解脫的根本、功德的來源就是善知識。如果依止一位具相的高僧大德，縱然是業力深重的屠夫、妓女，久而久之也會熏染上他的功德妙香，身心中出現許多無法想像的功德。所以，這樣的善知識，理應以最清淨的恭敬心來依止，以三種歡喜來依止。


敬錄自 智悲佛網微博

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簡介：

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敬錄自《大圓滿心性休息大車疏》 全知無垢光尊者 著 索達吉堪布 譯

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戊十、以三喜恭敬承侍上師：

自己有財供上師，身語恭敬而承侍，

捨棄今生修正法，三門當令師歡喜。​

上等者勤修正法；中等者身語承侍；下等者財物供養，必須做到其中之一。

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敬錄自《大圓滿前行引導文．普賢上師言教》 華智仁波切 著 索達吉堪布 譯

而且，我們要以三種承侍令上師歡喜，其中上等承侍為修行供養，也就是以堅韌不拔的精神歷經苦行孜孜不倦地實地修持上師所傳的一切正法；中等者以身語意承侍，也就是自己的身語意侍奉上師，為上師服務；下等者以財物供養，也就是慷慨供養飲食受用等等。我們要通過以上三種方式令上師歡喜。如《功德藏》中說：“若有財物供上師，身語恭敬承侍事，何時一切亦不毀，三喜之中修最勝。”

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敬錄自《大方廣佛華嚴經》

善知識者，則是如來；善知識者，一切法雲；善知識者，諸功德藏；善知識者，十力妙寶；善知識者，難見難遇；善知識者，無盡智藏；善知識者，功德山王，善知識者，開發示導一切智門，能令一切入薩婆若海，究竟清淨無上菩提。

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《大圓滿心性休息大車疏》第五品 依止善知識

全知無垢光尊者 著

索達吉堪布 譯


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如何依止善知識

益西彭措堪布 編述

 

[躺着中枪]

 

[中正善]

阿弥陀佛

 

[破茧化蝶]

弘扬正法

 

[植物蛋白]

阿弥陀佛