頂禮佛陀
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內道是無我的聖道,能斷煩惱,超越生死;而世間道都是以我執攝持的道,不能斷煩惱,隨順生死,所以內道佛乘超勝世間。僧是內道佛乘的持法者,其他凡夫上至轉輪王、帝釋、梵天都是世間法的持法者。以法大的緣故,僧的功德超過一切外凡;以功德大的緣故,連梵天、帝釋、轉輪王都應當向僧禮拜、恭敬。但如今邪見增上,或不知僧為何物,輕視、詆毀僧寶,或者不承認僧寶,只皈依二寶,這真是極荒唐的事。像這樣是在滅自己的三寶種性,怎麼能趣入解脫之道呢?
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頂禮一切智智尊!
如是佛陀薄伽梵者,謂:如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。諸如來者,是福等流,善根無盡。安忍莊嚴,福藏根本,妙好間飾,眾相花敷,行境相順,見無違逆。信解歡喜,慧無能勝,力無能屈。諸有情師,諸菩薩父,眾聖者王,往涅槃城者之商主。妙智無量,辯才難思,語言清淨,音聲和美;觀身無厭,身無與等。不染諸欲,不染眾色,不染無色。解脫眾苦,善脫諸蘊,不成諸界,防護諸處。永斷諸結,脫離熱惱,解脫愛染,越眾瀑流。妙智圓滿;住去、來、今諸佛世尊所有妙智;不住涅槃,住真實際。安住遍觀一切有情之地。是為如來正智殊勝功德。
正法者,謂:善說梵行。初善、中善、後善。義妙、文巧。純一、圓滿、清淨、鮮白。佛、薄伽梵,善說法律。正得,無病,時無間斷。極善安立,見者不空,智者各別內證。法律善顯。決定出離,趣大菩提。無有違逆,成就和順;具足依止,斷流轉道。
聖僧者,謂:正行、應理行、質直行、和敬行。所應合掌,所應禮敬。清淨功德,淨諸信施。所應惠施,普應惠施。
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http://xianmifw.com/treasure/book.php?id=47
隨念三寶經釋.無盡吉祥妙音講記
全知麥彭仁波切 著
益西彭措堪布 講授
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《大乘本生心地觀經淺註》中云:
“三寶者,即佛法僧。通稱寶者,尊重也。佛為兩足尊,法為離欲尊,僧為眾中尊。三寶住世,如苦海之慈航、長夜之明炬、火宅之雨澤,歸依者福增無量,禮念者罪滅河沙。"
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《佛說大灌頂神咒經》中云:“禮拜向三寶,供養散花香,釋梵相擁護,萬事皆吉祥,是人福力多,每每蒙神護,所求自如意,無不安隱度,必無他險難,名聞亦流布。"
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隨念三寶經
法尊法師 譯
法尊法師 譯
頂禮一切智智尊!
如是佛陀薄伽梵者,謂:如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。諸如來者,是福等流,善根無盡。安忍莊嚴,福藏根本,妙好間飾,眾相花敷,行境相順,見無違逆。信解歡喜,慧無能勝,力無能屈。諸有情師,諸菩薩父,眾聖者王,往涅槃城者之商主。妙智無量,辯才難思,語言清淨,音聲和美;觀身無厭,身無與等。不染諸欲,不染眾色,不染無色。解脫眾苦,善脫諸蘊,不成諸界,防護諸處。永斷諸結,脫離熱惱,解脫愛染,越眾瀑流。妙智圓滿;住去、來、今諸佛世尊所有妙智;不住涅槃,住真實際。安住遍觀一切有情之地。是為如來正智殊勝功德。
正法者,謂:善說梵行。初善、中善、後善。義妙、文巧。純一、圓滿、清淨、鮮白。佛、薄伽梵,善說法律。正得,無病,時無間斷。極善安立,見者不空,智者各別內證。法律善顯。決定出離,趣大菩提。無有違逆,成就和順;具足依止,斷流轉道。
聖僧者,謂:正行、應理行、質直行、和敬行。所應合掌,所應禮敬。清淨功德,淨諸信施。所應惠施,普應惠施。
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隨念三寶經釋.無盡吉祥妙音講記
全知麥彭仁波切 著
益西彭措堪布 講授
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智度大道佛善來,智度深海佛窮底,
智度相義佛無礙,稽首智度無等佛。
有無二見滅無餘,諸法實相佛所說,
常住不壞淨煩惱,稽首佛所尊重法。
聖眾大海行福田,學無學人以莊嚴,
後有愛種永已盡,我所既滅根已除;
已捨世間諸事業,種種功德所住處,
一切眾中最為上,稽首真淨大德僧。
─ 龍樹菩薩 ─
智度相義佛無礙,稽首智度無等佛。
有無二見滅無餘,諸法實相佛所說,
常住不壞淨煩惱,稽首佛所尊重法。
聖眾大海行福田,學無學人以莊嚴,
後有愛種永已盡,我所既滅根已除;
已捨世間諸事業,種種功德所住處,
一切眾中最為上,稽首真淨大德僧。
─ 龍樹菩薩 ─
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具德二資海雲中具寂樂雨
百種功德飾三身具事業舞
智悲蒼鳴梵天大鼓聲陣陣
眾生主尊佛法僧眾前敬禮
─ 全知無垢光尊者 ─
百種功德飾三身具事業舞
智悲蒼鳴梵天大鼓聲陣陣
眾生主尊佛法僧眾前敬禮
─ 全知無垢光尊者 ─
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《大乘本生心地觀經淺註》中云:
“三寶者,即佛法僧。通稱寶者,尊重也。佛為兩足尊,法為離欲尊,僧為眾中尊。三寶住世,如苦海之慈航、長夜之明炬、火宅之雨澤,歸依者福增無量,禮念者罪滅河沙。"
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《佛說大灌頂神咒經》中云:“禮拜向三寶,供養散花香,釋梵相擁護,萬事皆吉祥,是人福力多,每每蒙神護,所求自如意,無不安隱度,必無他險難,名聞亦流布。"
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