在所有的佛教法門中，菩提心的教授極為甚深

[頂禮佛陀]

我從很小開始，就以學習和修持佛法為主，並有幸跟隨一百三十多位了不起的上師修學，也有機緣為成千上萬的人宣講佛法。

從我自身經驗來看，在所有的佛教法門中，菩提心的教授極為甚深。且不說實際修持菩提心的利益，僅僅是聽聞這個法門，也會播下解脫的種子。

——法王晉美彭措


敬錄自 索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

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http://www.zhibeifw.com/vb/xybz/

http://cloud.zhibeifw.com/s/6vqu47uc

法王晉美彭措傳

索達吉堪布 著


http://www.zhibeifw.com/vb/bw/

http://cloud.zhibeifw.com/s/3zsf50yz

http://www.zhibeidy.com/index.ph ... atid=36&id=3263

不 忘

法王如意寶晉美彭措 傳講

索達吉堪布 恭譯


http://www.xianmifw.com/audio/index.php?do=content&id=152

法王大傳講記

丹增嘉措大活佛 撰寫

益西彭措堪布 譯講

（持續講授中）

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聖者法王如意寶祈禱文

巴密特這多傑德炯傑 蓮師心子降魔金剛尊

哲波南若類ra朗波嘎 化現列饒朗巴遊舞身

芒圖隆當熱波華吉秀 多聞教證功德悉圓滿

晉美彭措夏拉所瓦得 晉美彭措足下誠祈禱

特傑恭博欣拉釀拉由 意續密意加持入心間

特宜吉德這巴欣吉洛 心意融合一味祈加持​

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法王如意寶上師瑜伽祈禱文

內欽熱沃賊誒樣康色 自大聖境五台山

蔣華特傑新拉耶拉門 文殊加持入心者

晉美彭措夏拉所瓦得 祈禱晉美彭措足

恭傑多巴頗瓦新基洛 證悟意傳求加持​

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https://zhibeifw.com/jx/kt/sx/ssyjscjcjj-00004/

https://cloud.zhibeifw.com/s/9rkzweki

《上師瑜伽速賜加持》講解

索達吉堪布 講授


http://www.huidengzhiguang.com/i ... 2016-06-07-09-04-58

上師瑜伽的修法

慈誠羅珠堪布 講授

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敬錄自《祈禱上師．加持日光》——索達吉堪布2017.02.12第94次UC開示

https://zhibeifw.com/jx/ks/

https://cloud.zhibeifw.com/s/ZEWiASIIdN

今天我講的這個上師祈禱文，主要是把上師和文殊菩薩觀想為無二無別的方法來祈禱。我們聞思修行都不太擅長，只要一心一意祈禱上師三寶，祈禱文殊菩薩，把上師觀想在自己的心間，把上師觀想在自己的頭頂，這樣一心一意地祈禱。比如你其他什麼都不會，把上師如意寶、文殊菩薩觀想為無二無別，然後一直念：“內欽熱臥賊誒樣康色，蔣華特傑辛拉耶拉門，晉美彭措雅拉所瓦得，恭傑多巴頗瓦辛基洛。”這樣一直祈禱的話，真的有很大的加持力。不信的話，你們自己什麼生意、什麼事情全部都放下來，一心一意地強烈祈禱，有時候是發出聲音祈禱，有時候是默默祈禱，這個時候好像無形當中，上師融入自己的身體，無形當中自己已經獲得了加持。這個很簡單的，很複雜的觀想可能你們有些也不太會。

以前有一些噶當派的上師，每天都要念幾百遍的祈禱文。我有時候特別特別累，每天的念誦實在沒辦法的時候，就晚上念幾遍上師祈禱文；早上起來的時候，習慣性地念一些百字明、八吉祥、大自在祈禱文，然後上師如意寶的“自大聖境五台山，文殊加持入心間……”那個祈禱文多念一下。包括平時，你們開車也好、走路也好，甚至炒菜，炒白菜：內欽熱臥賊誒樣康色，蔣華特傑辛拉耶拉門，晉美彭措雅拉所瓦得……可以的，這些都可以的，這是一種加持，隨時隨地修上師相應法，這個很重要。

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敬錄自《中觀莊嚴論解說》 全知麥彭仁波切 著 索達吉堪布 講解

https://zhibeifw.com/jx/kt/wl/zgzylsjj/

所謂的大乘，首先是以菩提心作為因。我們講任何一個法時都特別強調這一問題，不管修什麼法，首先一定要具足利益眾生的菩提心。如果利益眾生的菩提心不具足，那就根本不可能靠近大乘法。大乘的根本就是發菩提心。在菩提心的前提下，圓滿十度——六波羅蜜多再加上方便、願、力、智波羅蜜多，這就是道。然後通過十波羅蜜多圓滿，或者說修道以上的功德階段全部圓滿以後，獲得法身、色身雙運的佛果，就是所謂的大乘。

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每每修法能不能盡心盡力按上品善心——最初就應發心利益天邊無際的眾生成就正覺佛果的菩提心攝持，下至以相似造作的方式串習，極其重要。因為相似發起這樣的心也有很大的利益，並以相似造作發心的力量，將會產生真實無偽的發心。


敬錄自 益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo

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凡夫人在修持菩提心時，一開始可能會有些困難，但只要長時間地修練，使這樣的發心成為自己的一個很好的習慣，那麼自然而然地就會在自己的相續中生起菩提心。以後無論修什麼法，都要首先以菩提心來攝持。把希望所有眾生得到安樂、最終獲得佛果，作為自己的發心。——希阿榮博堪布


敬錄自 菩提洲的微博

https://www.weibo.com/putizhou

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https://cloud.zhibeifw.com/s/xq6hwrq6

《大圓滿心性休息大車疏》第八品 發菩提心

全知無垢光尊者 著

索達吉堪布 譯


http://www.huidengzhiguang.com/i ... iguang-2/180-a00028

菩提心的修法

慈誠羅珠堪布 講授


http://www.huidengzhiguang.com/i ... guang-01/140-a00008

菩提心略修法

慈誠羅珠堪布 講授


http://www.huidengzhiguang.com/i ... guang-01/131-a00002

三殊勝——行善修心的究竟方法

慈誠羅珠堪布 講授


https://zhibeifw.com/jx/kt/cx/sss-00010/

三殊勝

索達吉堪布 講授


https://cloud.zhibeifw.com/s/uhobzb5b

菩提心的修法

索達吉堪布 講授


http://www.huidengzhiguang.com/i ... iguang-3/196-a00043

自他平等的修法

慈誠羅珠堪布 講授


http://www.huidengzhiguang.com/i ... iguang-3/198-a00044

自他相換的修法

慈誠羅珠堪布 講授


http://www.huidengzhiguang.com/i ... iguang-3/201-a00045

自輕他重的修法

慈誠羅珠堪布 講授

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入菩薩行論廣解

寂天菩薩 造頌

索達吉堪布 譯講

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寂天菩薩傳

索達吉堪布 講述

 

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阿弥陀佛

 

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