北斗
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学佛人可不可以听音乐? 要看哪种音乐， 真发菩提心，真为生死而修行的人是不应该听世俗的流行音乐。世俗流行音乐让心污染五欲，增长贪嗔痴，所以不该听。 为什么沙弥十诫有一戒：不歌舞娼妓不故往观听呢？ 古代本来艺术表演是很高尚的行业，后来堕落了，变成跟妓女有关。 歌舞娼妓的音乐，舞蹈，是跟淫欲关系很大的。舞蹈大多都是用挑逗的动作引起人生起淫欲的。 你看现在的流行音乐是不是讲来讲去都是爱来爱去的？电视连续剧，电影也是这样，鼓吹杀盗淫，都是与圣道相违背的。
那种赞叹三宝的音乐，是可以随顺听。 有时候，听赞叹三宝的音乐比听噪音好很多。到一定阶段，不入声，香，味，触，法，那也不会去听音乐。 不是佛菩萨需要那些音乐，或者香，花。 善男子、善女人对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养的作用在于发心供养本身。 本来就没有施者，没有受者，只是一种发心。
福报从哪里来的？从恭敬三宝来的。地藏菩萨在前世，做婆罗门女，宿福深厚，行住坐卧，诸天卫护。大概因为菩萨过去很多世都恭敬供养三宝。婆罗门就是古代的印度教的贵族。印度教也讲因果轮回的，只是不究竟。 我信佛修行十多年，感觉就是从走向地狱的路上爬上了地面，再升到天堂。 我现在的福报来自孝顺供养父母，恭敬供养三宝。特别是供养父母得到的资粮，就像去涅磐城的长途路上得到了一些干粮，可以吃很长时间了。 为什么供养父母功德那么大？佛说，佛不在世的时候，供养父母等于供养佛。 一个比丘用自己的出家大衣换来了一些食物，想拿来供养佛。佛说他不能消受。比丘问，谁可以受？佛说比丘的父母可以消受。差点为了自私的爱情放弃孝道，还好没有放弃。没有失去大乘。坐上了火车，飞速的开了一段距离，快到什么程度？ 身体都飞起来那么快。 离涅磐城又近很多了。 还有跟人争论是背涅磐城方向的。 就算对方是错的，自己是对的。譬如跟人无休止的争论，等于向左走，走了冤枉路，到了一个废墟城。 其实涅磐城方向在右。
地藏菩萨本愿经：
"复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。"
那种赞叹三宝的音乐，是可以随顺听。 有时候，听赞叹三宝的音乐比听噪音好很多。到一定阶段，不入声，香，味，触，法，那也不会去听音乐。 不是佛菩萨需要那些音乐，或者香，花。 善男子、善女人对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养的作用在于发心供养本身。 本来就没有施者，没有受者，只是一种发心。
福报从哪里来的？从恭敬三宝来的。地藏菩萨在前世，做婆罗门女，宿福深厚，行住坐卧，诸天卫护。大概因为菩萨过去很多世都恭敬供养三宝。婆罗门就是古代的印度教的贵族。印度教也讲因果轮回的，只是不究竟。 我信佛修行十多年，感觉就是从走向地狱的路上爬上了地面，再升到天堂。 我现在的福报来自孝顺供养父母，恭敬供养三宝。特别是供养父母得到的资粮，就像去涅磐城的长途路上得到了一些干粮，可以吃很长时间了。 为什么供养父母功德那么大？佛说，佛不在世的时候，供养父母等于供养佛。 一个比丘用自己的出家大衣换来了一些食物，想拿来供养佛。佛说他不能消受。比丘问，谁可以受？佛说比丘的父母可以消受。差点为了自私的爱情放弃孝道，还好没有放弃。没有失去大乘。坐上了火车，飞速的开了一段距离，快到什么程度？ 身体都飞起来那么快。 离涅磐城又近很多了。 还有跟人争论是背涅磐城方向的。 就算对方是错的，自己是对的。譬如跟人无休止的争论，等于向左走，走了冤枉路，到了一个废墟城。 其实涅磐城方向在右。
地藏菩萨本愿经：
"复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。"
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