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克制自己劣根性最好的方法是转换
问：如果一个人有傲慢、炫耀的劣根性，他一直克制着没表现出来，也经常提醒自己注意，跟菩萨念礼佛大忏悔文忏悔。这种劣根性能否随着这种克制和自我提醒、忏悔逐渐消失？还是劣根性一定要通过外环境的帮助才会比较快地改掉？比如说经常被人家讲，或者一直做功德、消业障，见到自己的本性了才行？
答：那当然了。自己克制本身就是一种方法，你有劣根性的话，你经常克制，到后来就没了。比方说一个人看见太太天天怕，怕到后来那完全就怕了。不管怎么样，你懂得怎么样来调节、控制，这是一个方法。最好的方法是转换。“我不是怕他，而是我懂道理，不去跟他纠缠，我明白学佛人不应该这么做”，那你慢慢地就转换，心里把它化掉了，那么你这个劣根性就慢慢化掉了。
寡念指的是人间的念头，不是指弘法的事情
问：师父曾开示：寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。请问师父，这些是专指人间的一些俗事吗？如果要弘法，广度有缘众生，特别是共修组里特别积极弘法的同修，他们每天恐怕都要想很多，组织很多弘法活动，尽量争取度更多的有缘人，解决弘法中遇到的各种困难，讲很多话。这些师兄怎样能更好地培养精气神？
答：寡念说的是人间的念头。菩萨的念头，谁叫你少想的？境界不同，造成环境的不同；境界不同，造成每个人的根基还有弘法理念不同。所以不要混在一起。
吃素后头昏眼花是什么原因，如何解决
问：吃素前没有头晕眼花，吃素后有时头晕，眼睛有时候看不清楚。是吃素不当还是本身的业障？
答：像他这种吃素头昏眼花，是他心里的感觉。这么多人吃到现在，你们头昏眼花吗？“我吃素了，会不会营养不良……”人都有这种意念的。你刚喝进去一杯饮料，别人告诉你那杯饮料里面有不好东西，你马上会觉得好像不舒服了。别人再跟你说，刚刚不是这杯，是另外那杯。你又感觉蛮好的，没有什么嘛。人活着不就是这种感觉吗？好好地多吃一点就好了。头昏眼花，吃得太少了。要多吃点，香菇、蘑菇、豆腐、豆腐皮……
许愿一世修成，善业恶业都会提前报
问：许了一世修成后是只有恶业提前还是善恶业都会提前还？
答：说“一世修成”的话，善恶业都会提前报的。比方说，你说“我这一辈子要把我过去的业障全部还完”，小时候、年轻的时候……的确会有一点报，但是一定要克制住。不管有什么业报来了，你还还还，还到老年的时候就幸福了，老年的时候就特别开心了，没有业障了。
如何帮助懈怠和修偏的同修
问：对于那些懈怠的师兄，我们应该怎样帮助他们？用什么方法？还有一些师兄修偏了，很多人说他气场不好，不敢接近他们，他们也很苦恼，可是没有人给他们指点迷津，我们应该怎么样去帮助他们？
答：你没有办法指点迷津，那么你就好好地给他一些正能量。比方说，这个人自己修偏过，找了通灵人或者自己怎么样了，这些人怎么帮助？第一，给他多看一些书，有时候参加一些活动叫叫他。如果他对心灵法门，或者对团队有所伤害，那就不要叫他。如果他没有在背后乱讲，没有伤害到心灵法门，他只是在家里不愿意出来，那就多鼓励他，多帮助他。比方说一些共修可以叫叫他，一些活动可以叫叫他，但是共修会的一些重要的活动不一定都要请他，因为怕他气场不好，影响到人家。这也是真的，一个阴气十足的人的确会给别人造成伤害的。举个简单例子，你就是看电视剧，里面只要是哭的，你一定会哭；全部笑的，你都会笑。气场会影响的。这个人整天在你面前发牢骚，讲不好的话，这种人你跟他交朋友，你早点晚点跟他一样，也是整天发牢骚，不开心。
鱼老板还在杀生，是否可以度其念经
问：同修经常去菜场买鱼放生，认识一位鱼老板，加了微信。今天对鱼老板说，他可以念大悲咒。请问，鱼老板白天在菜场里卖鱼，下午休息的时候可以在摊位读大悲咒吗？因为旁边有鱼头等等。还有，他在摊位上卖鱼的时候是否可以放大悲咒？
答：你等于人间的人还没度好，先到地狱去度那些恶鬼，你度得了吗？你先度好人。他这种在人间已经属于有杀业的人，已经不属于特别好的人了。这里一边在杀生，一边在边上放大悲咒，你背不背业啊？（背）
关于“常离法相”的开示
问：师父在《白话佛法》中常常开示到“常离法相”，也就是说我们在人间的修为不仅仅要离开自己人间的思维，还要离法的相，都不能有，离人间一切相。离人间的一切相，包含了离菩萨相，也就是像师父所说的，要见相离相、见法离法，心无罣碍，善恶俱不思，方证菩提心。师父在《白话佛法十》中也讲到，离一切相，你就自由自在了。这里的“自由自在”是不是不仅仅指心的自由自在，同时也包含了师父所讲的“迷时人逐法，悟时法由人”的法的自由自在？
答：那是到了另外一个境界。当一个人已经完全不知道自己在做好事的时候，这绝对是一个好人；当一个人今天还想做好事，他只是一个人，他在“想”做好事，他是一个好人。离法相，就是说你今天已经用这个法船渡到彼岸了，这个法船就不要再背在身上。该舍就要舍掉，而且你做到一定的时候，你根本连相都不要有了。今天想做菩萨，到最后想都不要想，你就是做了菩萨都不要说“我是菩萨”，你就自然了。一切进入你的八识田中，一切都是自然所相。为什么《金刚经》里面讲“凡所有相，皆属虚妄”，就是这样，所有相都是虚妄的。今天菩萨的相，你看到了菩萨，并不是真正的菩萨。所以佛陀叫我们：你们不要看到我的相，你们就觉得菩萨的相就是（释迦牟尼佛的）佛相。你要完全见相离相，你看到相，你都要离开他，就像你要看到人的本相，人的真实所相。
关于两舌的恶果
问：不两舌是十善业中的一善业。佛经中也曾提到两舌、挑拨离间造成僧团分离是地狱之罪。我们在实际修行中，往往在不经意之中犯下了两舌或挑拨离间的重罪。很多师兄对此也不以为然，有的时候甚至肆无忌惮。请师父开示一下两舌的恶果及在修行中我们应该如何注意。
答：想一想就知道。念经靠什么？嘴巴、舌头。那你造恶业是不是嘴巴、舌头？你念经，菩萨能听到，护法神能听到，能帮助你，那么造业呢？菩萨听得见吗？（听得见）那为什么有些人一辈子造了很多业，照样能够上天呢？因为他后面修得好，他消业了，他不停地在努力。但是你现在学佛了之后，你还在造业，那就叫造大业、造现业，就是现在正在造业。也就是说，现在不能造口业。过去就是过去了，念礼佛大忏悔文，但是你现在学佛之后明理了、开悟了，如果你现在还在造业，那么你就可能会有下地狱之罪。如果你的业障特别重，以后就算修得再好，你也不能超脱六道，可能只能在天道、阿修罗道或者回人道轮回。
佛友念礼佛大忏悔文没念完，值班义工先不要灭油灯
问：有师兄在观音堂念礼佛大忏悔时，香已经燃完，值班师兄需要灭油灯。是否要等这位师兄念完礼佛大忏悔文再灭油灯？
答：人家念到一半，你不能灭油灯，人家已经念了一半，你就让人家念完，你再灭油灯。
代替同修上香的西人先生上香时没有跪拜
问：有位师兄因大部分时间在观音堂，家里的佛台，晚上基本上由西人先生代替上香，这位先生是比较乐意的，唯独没有跪拜。这么做如理如法吗？
答：这先生很好啊，天天帮她烧香还不好啊？她在外面做功德，他在家里烧香多好啊，说明她有福气。每个人信仰不同，但是他能够尊敬，能帮她点灯，他就“点亮心灯”嘛！
梦见参加法会时少带一件行李回家
问：一位同修经常做参加法会的梦，但在梦中总是少带一件行李回家。请问师父，这代表什么意思？
答：功德有漏。他参加法会就是有功德，但是他总是少带一样东西，可能是有漏，一定要注意口业、身业或者意业。
不能把财神菩萨的头像做成手机壁纸，不尊敬
问：有朋友推荐说放财神爷的头像做手机壁纸，每天看着会转财运，而且说有效果。这样的说法是否如理如法？
答：你说尊敬财神爷吗？一会儿电话来了，“财神菩萨来了”，嘴巴里讲的都是乱七八糟的，一会儿股票，一会儿骂人，你说说看，财神菩萨会保佑他？把财神菩萨放在耳朵边上，你说尊敬吗？我们把菩萨放在心上。我们心中有佛。
不同宗教的神台、佛台要分开房间
问：有一位同修想设佛台，但是她先生信其他教，家中也设有其他教的神台。请问，该如何如理如法地在这位同修家设佛台？有什么注意事项？
答：应该是没什么大问题，但是不能放在一起的。要分开，一间房设一个，绝对不能放在同一个房间的。
常喝水是帮助肠胃洗澡
问：师父说，早晚喝温开水很好。那么如果有习惯早晚喝大悲水，用微波炉加温后，会不会失去大悲水的力度？
答：稍微往里面掺一点热水，要微波炉干吗？我告诉你们一个事情，是菩萨告诉师父的，所以你们要听。一个人外面不干净，身体不干净，医生叫你们常洗澡，活血。你们知道里面洗澡怎么洗啊？喝水啊，不停地喝。喝了之后排出来，再喝，再排，就是肠胃里面在洗澡。外面洗澡是冲凉，里边是喝水。所以大量喝水的话，人身体会变得越来越好的。水是百药之王。
委托他人代放生的功德
问：同修亲自放生之后，立刻感觉轻松法喜，有时委托别人代放生之后，一天左右才会有很法喜的感觉。是不是委托他人代放生，要一段时间之后，功德才能记到被代放生的人身上？
答：一般来讲，人家帮你放生，你也会很开心。你如果把这个放生作为一件很重要的事情，别人帮你放生了，你就很开心，“今天我放生了”，就像自己放一样。你在菩萨面前要求的，“今天我委托我们的佛友某某某帮我放生多少多少，观世音菩萨慈悲，我怎么样”，你当然应该法喜了。
装修期间住亲戚家，家中佛像可以暂时先请下来
问：同修现在的家要装修，大概需要三到四个月的时间。因为暂时没地方住，所以搬到亲戚家，但是亲戚是不同宗教的。同修想问，他现在家里佛台所供奉的菩萨是否可以暂时请下来，用红布包好，等到家装修好，再重新供上去？
答：他住在人家家里，那只能请下来。因为装修的时候，菩萨像放在那里是不好的，要跟菩萨说：“观世音菩萨，对不起，我凡人肉胎，还做凡人的事情，正在装修家里。怕有不如理不如法的事情，可能会有三个月时间不能在这里供观世音菩萨了，但是我每天会烧心香，给观世音菩萨请安。”
有人溺水过的河流也可以放生
问：如果知道那条河有人溺水过，是否可以在那里放生呢？
答：当然可以放生了。人溺水，那还有动物呢？鱼也有死掉的。这个不要去多想。
克制自己劣根性最好的方法是转换
问：如果一个人有傲慢、炫耀的劣根性，他一直克制着没表现出来，也经常提醒自己注意，跟菩萨念礼佛大忏悔文忏悔。这种劣根性能否随着这种克制和自我提醒、忏悔逐渐消失？还是劣根性一定要通过外环境的帮助才会比较快地改掉？比如说经常被人家讲，或者一直做功德、消业障，见到自己的本性了才行？
答：那当然了。自己克制本身就是一种方法，你有劣根性的话，你经常克制，到后来就没了。比方说一个人看见太太天天怕，怕到后来那完全就怕了。不管怎么样，你懂得怎么样来调节、控制，这是一个方法。最好的方法是转换。“我不是怕他，而是我懂道理，不去跟他纠缠，我明白学佛人不应该这么做”，那你慢慢地就转换，心里把它化掉了，那么你这个劣根性就慢慢化掉了。
寡念指的是人间的念头，不是指弘法的事情
问：师父曾开示：寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。请问师父，这些是专指人间的一些俗事吗？如果要弘法，广度有缘众生，特别是共修组里特别积极弘法的同修，他们每天恐怕都要想很多，组织很多弘法活动，尽量争取度更多的有缘人，解决弘法中遇到的各种困难，讲很多话。这些师兄怎样能更好地培养精气神？
答：寡念说的是人间的念头。菩萨的念头，谁叫你少想的？境界不同，造成环境的不同；境界不同，造成每个人的根基还有弘法理念不同。所以不要混在一起。
吃素后头昏眼花是什么原因，如何解决
问：吃素前没有头晕眼花，吃素后有时头晕，眼睛有时候看不清楚。是吃素不当还是本身的业障？
答：像他这种吃素头昏眼花，是他心里的感觉。这么多人吃到现在，你们头昏眼花吗？“我吃素了，会不会营养不良……”人都有这种意念的。你刚喝进去一杯饮料，别人告诉你那杯饮料里面有不好东西，你马上会觉得好像不舒服了。别人再跟你说，刚刚不是这杯，是另外那杯。你又感觉蛮好的，没有什么嘛。人活着不就是这种感觉吗？好好地多吃一点就好了。头昏眼花，吃得太少了。要多吃点，香菇、蘑菇、豆腐、豆腐皮……
许愿一世修成，善业恶业都会提前报
问：许了一世修成后是只有恶业提前还是善恶业都会提前还？
答：说“一世修成”的话，善恶业都会提前报的。比方说，你说“我这一辈子要把我过去的业障全部还完”，小时候、年轻的时候……的确会有一点报，但是一定要克制住。不管有什么业报来了，你还还还，还到老年的时候就幸福了，老年的时候就特别开心了，没有业障了。
如何帮助懈怠和修偏的同修
问：对于那些懈怠的师兄，我们应该怎样帮助他们？用什么方法？还有一些师兄修偏了，很多人说他气场不好，不敢接近他们，他们也很苦恼，可是没有人给他们指点迷津，我们应该怎么样去帮助他们？
答：你没有办法指点迷津，那么你就好好地给他一些正能量。比方说，这个人自己修偏过，找了通灵人或者自己怎么样了，这些人怎么帮助？第一，给他多看一些书，有时候参加一些活动叫叫他。如果他对心灵法门，或者对团队有所伤害，那就不要叫他。如果他没有在背后乱讲，没有伤害到心灵法门，他只是在家里不愿意出来，那就多鼓励他，多帮助他。比方说一些共修可以叫叫他，一些活动可以叫叫他，但是共修会的一些重要的活动不一定都要请他，因为怕他气场不好，影响到人家。这也是真的，一个阴气十足的人的确会给别人造成伤害的。举个简单例子，你就是看电视剧，里面只要是哭的，你一定会哭；全部笑的，你都会笑。气场会影响的。这个人整天在你面前发牢骚，讲不好的话，这种人你跟他交朋友，你早点晚点跟他一样，也是整天发牢骚，不开心。
鱼老板还在杀生，是否可以度其念经
问：同修经常去菜场买鱼放生，认识一位鱼老板，加了微信。今天对鱼老板说，他可以念大悲咒。请问，鱼老板白天在菜场里卖鱼，下午休息的时候可以在摊位读大悲咒吗？因为旁边有鱼头等等。还有，他在摊位上卖鱼的时候是否可以放大悲咒？
答：你等于人间的人还没度好，先到地狱去度那些恶鬼，你度得了吗？你先度好人。他这种在人间已经属于有杀业的人，已经不属于特别好的人了。这里一边在杀生，一边在边上放大悲咒，你背不背业啊？（背）
关于“常离法相”的开示
问：师父在《白话佛法》中常常开示到“常离法相”，也就是说我们在人间的修为不仅仅要离开自己人间的思维，还要离法的相，都不能有，离人间一切相。离人间的一切相，包含了离菩萨相，也就是像师父所说的，要见相离相、见法离法，心无罣碍，善恶俱不思，方证菩提心。师父在《白话佛法十》中也讲到，离一切相，你就自由自在了。这里的“自由自在”是不是不仅仅指心的自由自在，同时也包含了师父所讲的“迷时人逐法，悟时法由人”的法的自由自在？
答：那是到了另外一个境界。当一个人已经完全不知道自己在做好事的时候，这绝对是一个好人；当一个人今天还想做好事，他只是一个人，他在“想”做好事，他是一个好人。离法相，就是说你今天已经用这个法船渡到彼岸了，这个法船就不要再背在身上。该舍就要舍掉，而且你做到一定的时候，你根本连相都不要有了。今天想做菩萨，到最后想都不要想，你就是做了菩萨都不要说“我是菩萨”，你就自然了。一切进入你的八识田中，一切都是自然所相。为什么《金刚经》里面讲“凡所有相，皆属虚妄”，就是这样，所有相都是虚妄的。今天菩萨的相，你看到了菩萨，并不是真正的菩萨。所以佛陀叫我们：你们不要看到我的相，你们就觉得菩萨的相就是（释迦牟尼佛的）佛相。你要完全见相离相，你看到相，你都要离开他，就像你要看到人的本相，人的真实所相。
关于两舌的恶果
问：不两舌是十善业中的一善业。佛经中也曾提到两舌、挑拨离间造成僧团分离是地狱之罪。我们在实际修行中，往往在不经意之中犯下了两舌或挑拨离间的重罪。很多师兄对此也不以为然，有的时候甚至肆无忌惮。请师父开示一下两舌的恶果及在修行中我们应该如何注意。
答：想一想就知道。念经靠什么？嘴巴、舌头。那你造恶业是不是嘴巴、舌头？你念经，菩萨能听到，护法神能听到，能帮助你，那么造业呢？菩萨听得见吗？（听得见）那为什么有些人一辈子造了很多业，照样能够上天呢？因为他后面修得好，他消业了，他不停地在努力。但是你现在学佛了之后，你还在造业，那就叫造大业、造现业，就是现在正在造业。也就是说，现在不能造口业。过去就是过去了，念礼佛大忏悔文，但是你现在学佛之后明理了、开悟了，如果你现在还在造业，那么你就可能会有下地狱之罪。如果你的业障特别重，以后就算修得再好，你也不能超脱六道，可能只能在天道、阿修罗道或者回人道轮回。
佛友念礼佛大忏悔文没念完，值班义工先不要灭油灯
问：有师兄在观音堂念礼佛大忏悔时，香已经燃完，值班师兄需要灭油灯。是否要等这位师兄念完礼佛大忏悔文再灭油灯？
答：人家念到一半，你不能灭油灯，人家已经念了一半，你就让人家念完，你再灭油灯。
代替同修上香的西人先生上香时没有跪拜
问：有位师兄因大部分时间在观音堂，家里的佛台，晚上基本上由西人先生代替上香，这位先生是比较乐意的，唯独没有跪拜。这么做如理如法吗？
答：这先生很好啊，天天帮她烧香还不好啊？她在外面做功德，他在家里烧香多好啊，说明她有福气。每个人信仰不同，但是他能够尊敬，能帮她点灯，他就“点亮心灯”嘛！
梦见参加法会时少带一件行李回家
问：一位同修经常做参加法会的梦，但在梦中总是少带一件行李回家。请问师父，这代表什么意思？
答：功德有漏。他参加法会就是有功德，但是他总是少带一样东西，可能是有漏，一定要注意口业、身业或者意业。
不能把财神菩萨的头像做成手机壁纸，不尊敬
问：有朋友推荐说放财神爷的头像做手机壁纸，每天看着会转财运，而且说有效果。这样的说法是否如理如法？
答：你说尊敬财神爷吗？一会儿电话来了，“财神菩萨来了”，嘴巴里讲的都是乱七八糟的，一会儿股票，一会儿骂人，你说说看，财神菩萨会保佑他？把财神菩萨放在耳朵边上，你说尊敬吗？我们把菩萨放在心上。我们心中有佛。
不同宗教的神台、佛台要分开房间
问：有一位同修想设佛台，但是她先生信其他教，家中也设有其他教的神台。请问，该如何如理如法地在这位同修家设佛台？有什么注意事项？
答：应该是没什么大问题，但是不能放在一起的。要分开，一间房设一个，绝对不能放在同一个房间的。
常喝水是帮助肠胃洗澡
问：师父说，早晚喝温开水很好。那么如果有习惯早晚喝大悲水，用微波炉加温后，会不会失去大悲水的力度？
答：稍微往里面掺一点热水，要微波炉干吗？我告诉你们一个事情，是菩萨告诉师父的，所以你们要听。一个人外面不干净，身体不干净，医生叫你们常洗澡，活血。你们知道里面洗澡怎么洗啊？喝水啊，不停地喝。喝了之后排出来，再喝，再排，就是肠胃里面在洗澡。外面洗澡是冲凉，里边是喝水。所以大量喝水的话，人身体会变得越来越好的。水是百药之王。
委托他人代放生的功德
问：同修亲自放生之后，立刻感觉轻松法喜，有时委托别人代放生之后，一天左右才会有很法喜的感觉。是不是委托他人代放生，要一段时间之后，功德才能记到被代放生的人身上？
答：一般来讲，人家帮你放生，你也会很开心。你如果把这个放生作为一件很重要的事情，别人帮你放生了，你就很开心，“今天我放生了”，就像自己放一样。你在菩萨面前要求的，“今天我委托我们的佛友某某某帮我放生多少多少，观世音菩萨慈悲，我怎么样”，你当然应该法喜了。
装修期间住亲戚家，家中佛像可以暂时先请下来
问：同修现在的家要装修，大概需要三到四个月的时间。因为暂时没地方住，所以搬到亲戚家，但是亲戚是不同宗教的。同修想问，他现在家里佛台所供奉的菩萨是否可以暂时请下来，用红布包好，等到家装修好，再重新供上去？
答：他住在人家家里，那只能请下来。因为装修的时候，菩萨像放在那里是不好的，要跟菩萨说：“观世音菩萨，对不起，我凡人肉胎，还做凡人的事情，正在装修家里。怕有不如理不如法的事情，可能会有三个月时间不能在这里供观世音菩萨了，但是我每天会烧心香，给观世音菩萨请安。”
有人溺水过的河流也可以放生
问：如果知道那条河有人溺水过，是否可以在那里放生呢？
答：当然可以放生了。人溺水，那还有动物呢？鱼也有死掉的。这个不要去多想。
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