法布施的功德会很大，因为它可以解救众生，弃恶从善，转凡成圣。你们知道解救众生是什么含意吗？那是菩萨啊。当一个人弃恶从善是什么概念啊？那是让一个坏人变成了一个好人。转凡成圣，当一个人由坏人变成好人了，他就开始由一个凡人转为一个圣人，因为圣人是不做坏事的，而凡人还会做坏事。我们要解脱烦恼，要让裟婆世界的人从黑暗慢慢地走出黑暗，走向光明。
菩萨说：一切供养中，法供养为最。拿点钱出来，叫“财供养”。在财布施、法布施和无畏布施中，法布施是最好的。“法布施”就是去劝人家修心念经。如果这个人不相信的话，你去度他信佛，这就是法施。最好多做法布施。财施、法施、无畏施三施齐发，功力无比，功德无量。
什么是有相布施和无相布施？
《金刚经》里有一句话：“无着相布施”。
举个例子：有个人捐了三千块钱，捐完后最后写的是“无名氏”。朋友去他家，他把报纸给朋友看。“你看，三千元，无名氏。那就是我呀。”你看这人心里想学无着相布施，最后还是自己讲出来了。这还是叫着相布施。
人都有着相。比如你送一束花给一位朋友，落款写着“爱你的人”，其实这个人一看就知道是谁送的。送花的人无着相，被送的人有着相。佛法都是辩证的。如果你们学好佛法，在人间运用自如，如履平地。无着相布施就是大无畏的慈悲精神。大无畏的慈悲是不顾一切的牺牲，就叫无着相布施。比如我今天捐款，我做好事不留名。
有相布施比无相布施功德少很多。当着很多人的面，说，“我布施给你。”佛法上讲，任何人站在一个比受布施人高的角度去布施，实际上你的心已经不对了，你已经没有功德了。你这叫施舍，而不叫布施。施舍是把人家当乞丐。
所以，布施要把自己的名去掉，连自己是谁都不知道，那就是忘我地布施，忘我地慈悲，忘我地劳动，忘我的功德就来了。什么东西都把自己放在前面，我牛得不得了，什么事情都离不开我的，那你的功德就少很多。
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