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听众朋友们，大家知道，我们人活在世上，有时候烦恼缠绕着我们，让我们痛苦不堪，大家试想一下，每天没有烦恼的人，这样的人有没有？只有修心人才会脱离烦恼。因为有烦恼我们就会如此痛苦，因为有烦恼我们才会执著，所以在这个世界一直和烦恼做伴。今世我们为什么会罪业深重？因为烦恼让我们变得暴躁，失去忍辱之心，烦恼让我们觉得活在世界上无常。
有些人学佛修心懂得去除烦恼，而有些人因为烦恼去追求一些得不到的东西，让自己更觉得痛苦，所以一个人要懂得，要真修，才能够摆脱烦恼，我们要生起智慧，我们才能超生了死。智慧是怎么生起的？我们要明白，我们要想脱离世界的苦，所以我们要调整身心，进入佛境。调整身心就是我们学佛做人心态要好，如果你今天心态好，那么你就会开心，什么事情都看到前途、看到光明；如果你今天心态不好，那么你们想一想，心中天天生烦恼，天天想不通，天天觉得自己非常的倒霉，实际上你的心已经造成了这些业和障，你怪谁呢？就是因为你的心态不好，所以才会让自己变得更无明。
台长经常跟大家讲，我们学菩萨要学得像，我们做人要做菩萨，如果我们的心态好，我们看什么都会善良，我们就懂得怎样让自己的心完全去随缘。所以要靠平时多积善德，就是说要做善事、做功德，心才会善良，我们要不停地学佛，我们不能停，如果经常学学停停，就像烧饭总是开着锅盖，热气都跑掉，你烧的一定是夹生饭。
真正学佛的人要克服自己身上不同的杂念，要经常洗澡——就是常忏悔，经常使自己的心干净——就是多修心。今天大家时间很少，就是希望大家多抓紧时间，在有限的生命时间中尽量把自己修得最好，去救度更多的众生，这才是需要我们马上要去做的事情。现在还有很多人不相信，不相信真的有佛，这就是没有佛缘，等到哪一天“黑白无常”来拉你的时候，你才知道原来真的有鬼，原来真的可以把自己带走，这时候你就会苦上加苦，痛苦不堪。
听众朋友们，大家知道，一个人想解脱，他的心一定要慢慢进入解脱的状态，也就是说每一天都要想一想，我今天要放弃什么，明天要放弃什么？等到走的时候，你才会真正的放下。你今天这个放不下，明天那个放不下，那么到走的时候，什么都放不下，你就会痛苦不堪，走不了，但是事实上你到时还必须要走，那你到时就会变得越来越痛苦不堪。
有一位老妈妈给自己订了个条款：“从今天开始，儿子讲话我不当回事，媳妇讲话我当她是客人。”——好，你已经放下一点点了。“我今天吃的东西我觉得有一点点营养，吃饱就可以了，我不追求什么。”——好，你又放下了一点点。“我今天穿的衣服我无所谓，只要干干净净、不冷就可以了。”——你又放下一点。等到你慢慢都放下了，你就什么都不怕了。你真的懂得佛学的道理，就是真正的看透，这个世界是我们借来的，这个人间是我们暂住的，而人的灵魂才是真正的真实世界，要把它修上去。所以希望大家要懂得，我们在人间所看到的矛盾、烦恼，都是暂时的。
学佛度众我们要心中无二心，对别人要真诚，对自己要严格，对别人要懂得布施，哪怕你今天布施一个笑脸你也是布施。我们做人学佛不能够再做错什么事情，我们已经做错了太多，我们已经执著得太厉害，所以我们一定要放得下，看得穿，这样我们才能真正的懂得什么叫人间的佛理、人间的道理。要懂得世间万物皆是法，我们的智慧也是由法中所生出来的，所以法中生智慧实际上就犹如烦恼即菩提。
听众朋友们，大家想一想，我们做人活着实际上靠的是精神，精神愉快我们心情就会愉快，动作也会愉快；如果精神不愉快，你今天就算拥有再多的吃穿住行，都可能会失去。因为一个人精神善良了，你会越来越可爱。当一个人明白了宇宙之法后，懂得了世界之法都是由你心造出来的，你就会懂得，我应该放弃人间很多的执著来追求无上智慧，来追求精神上的安慰和提升，而不是一些杂念。
希望大家一定要懂得，我们不管做什么事情，要发自内心，只有慈悲心才可以救度众生，我们一定要把慈悲作为学佛的理念，这样拥有慈悲心，本性才是永远善良的。
听众朋友们，大家知道，我们人活在世上，有时候烦恼缠绕着我们，让我们痛苦不堪，大家试想一下，每天没有烦恼的人，这样的人有没有？只有修心人才会脱离烦恼。因为有烦恼我们就会如此痛苦，因为有烦恼我们才会执著，所以在这个世界一直和烦恼做伴。今世我们为什么会罪业深重？因为烦恼让我们变得暴躁，失去忍辱之心，烦恼让我们觉得活在世界上无常。
有些人学佛修心懂得去除烦恼，而有些人因为烦恼去追求一些得不到的东西，让自己更觉得痛苦，所以一个人要懂得，要真修，才能够摆脱烦恼，我们要生起智慧，我们才能超生了死。智慧是怎么生起的？我们要明白，我们要想脱离世界的苦，所以我们要调整身心，进入佛境。调整身心就是我们学佛做人心态要好，如果你今天心态好，那么你就会开心，什么事情都看到前途、看到光明；如果你今天心态不好，那么你们想一想，心中天天生烦恼，天天想不通，天天觉得自己非常的倒霉，实际上你的心已经造成了这些业和障，你怪谁呢？就是因为你的心态不好，所以才会让自己变得更无明。
台长经常跟大家讲，我们学菩萨要学得像，我们做人要做菩萨，如果我们的心态好，我们看什么都会善良，我们就懂得怎样让自己的心完全去随缘。所以要靠平时多积善德，就是说要做善事、做功德，心才会善良，我们要不停地学佛，我们不能停，如果经常学学停停，就像烧饭总是开着锅盖，热气都跑掉，你烧的一定是夹生饭。
真正学佛的人要克服自己身上不同的杂念，要经常洗澡——就是常忏悔，经常使自己的心干净——就是多修心。今天大家时间很少，就是希望大家多抓紧时间，在有限的生命时间中尽量把自己修得最好，去救度更多的众生，这才是需要我们马上要去做的事情。现在还有很多人不相信，不相信真的有佛，这就是没有佛缘，等到哪一天“黑白无常”来拉你的时候，你才知道原来真的有鬼，原来真的可以把自己带走，这时候你就会苦上加苦，痛苦不堪。
听众朋友们，大家知道，一个人想解脱，他的心一定要慢慢进入解脱的状态，也就是说每一天都要想一想，我今天要放弃什么，明天要放弃什么？等到走的时候，你才会真正的放下。你今天这个放不下，明天那个放不下，那么到走的时候，什么都放不下，你就会痛苦不堪，走不了，但是事实上你到时还必须要走，那你到时就会变得越来越痛苦不堪。
有一位老妈妈给自己订了个条款：“从今天开始，儿子讲话我不当回事，媳妇讲话我当她是客人。”——好，你已经放下一点点了。“我今天吃的东西我觉得有一点点营养，吃饱就可以了，我不追求什么。”——好，你又放下了一点点。“我今天穿的衣服我无所谓，只要干干净净、不冷就可以了。”——你又放下一点。等到你慢慢都放下了，你就什么都不怕了。你真的懂得佛学的道理，就是真正的看透，这个世界是我们借来的，这个人间是我们暂住的，而人的灵魂才是真正的真实世界，要把它修上去。所以希望大家要懂得，我们在人间所看到的矛盾、烦恼，都是暂时的。
学佛度众我们要心中无二心，对别人要真诚，对自己要严格，对别人要懂得布施，哪怕你今天布施一个笑脸你也是布施。我们做人学佛不能够再做错什么事情，我们已经做错了太多，我们已经执著得太厉害，所以我们一定要放得下，看得穿，这样我们才能真正的懂得什么叫人间的佛理、人间的道理。要懂得世间万物皆是法，我们的智慧也是由法中所生出来的，所以法中生智慧实际上就犹如烦恼即菩提。
听众朋友们，大家想一想，我们做人活着实际上靠的是精神，精神愉快我们心情就会愉快，动作也会愉快；如果精神不愉快，你今天就算拥有再多的吃穿住行，都可能会失去。因为一个人精神善良了，你会越来越可爱。当一个人明白了宇宙之法后，懂得了世界之法都是由你心造出来的，你就会懂得，我应该放弃人间很多的执著来追求无上智慧，来追求精神上的安慰和提升，而不是一些杂念。
希望大家一定要懂得，我们不管做什么事情，要发自内心，只有慈悲心才可以救度众生，我们一定要把慈悲作为学佛的理念，这样拥有慈悲心，本性才是永远善良的。
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