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人，区别于动物的，是思考。
一种文化区别于另一种文化的，是思维方式。例如，中国人是自上而下、由大到小、由整体而局部思考问题的，欧美则相反。
此外，还有哪些思维定式是中国人所特有的呢？
鄙人以为：“一体化”是其中之一，也许是最重要的之一。
何谓“一体化”？就是将存在某种程度关联的若干项目，视为不可分割的一个整体。可实际上，“某种程度的关联”，有时是极其微弱的，比如历史和今天；有时，是完全可以分隔的，是可以各自独立的，比如个体和群体，个人和家庭。然而，中国人却理所当然地将其视为一个整体。
这就是“一体化”。
有人将其称为“联系地看问题”，我将其称为“一体化”。
中国人习惯于“联系”地看问题，这没有错。的确，宇宙万物无不在联系之中。但是，要是不能将个体和集体、局部和全局切割开，而是混为一体，以个体代集体，以局部等同于全局，就无异于盲人摸象了。
但，可笑的是，这样的事情，层出不穷。
例如，孙杨和澳大利亚游泳选手霍顿之间的争执。
孙杨毫无疑问是游泳池里的天才，是中国游泳的旗帜型人物。然而，即便如此，孙杨的行为，也多数是个人行为，不能直接和游泳队、更不能和中国直接绑定。
孙杨把自己当成中国的代表，谁对他不尊重就是不尊重中国，是不合适的。谁可以代表中国？ 要有个说法和授权。比如外交部、比如一个体育队，有可能代表中国。可是，一个人代表中国，就不适宜。孙杨最多只代表中国自由泳，连游泳队都代表不了。因为，仰泳的代表是徐嘉余，女子游泳还有其他人。孙杨只能代表他自己，以及他自己的项目。动辄把自己和国家联系起来，类似于拉大旗做虎皮，以势压人，吓唬那些对他质疑的人。事实上，越是名气大的越要质疑，比如美国的7届环法冠军阿姆斯特朗！
个人就是个人，集体就是集体，国家就是国家。个人属于集体，可是，个人和集体并不是不能分割的。个人行为不能和集体捆绑，更不能和国家捆绑起来；捆绑起来，会把问题复杂化。换言之，一个人好了，集体当然有荣誉，但，绝不等于一个人好了，集体就都好了。反之，亦然。一个人坏了，集体会受损，但，绝不是整个集体都坏了。
谁也不能轻易代表集体和中国——不管是谁，也不管其能力多大，取得了多么骄人的成绩，都不能随便代表国家。比如孙杨，如果你说你代表国家，那傅园慧可以不可以代表？徐嘉余可以不可以？不能说因为你成绩好，就可以；成绩不好的，就不可以，是不？你要是代表了国家，那么，你的言行也就是国家意思的表现。你说霍顿是个loser，就既不符合奥林匹克运动会的精神，也和我们国家历来倡导的友谊第一比赛第二的原则相违背。
国际泳联就始终认为，霍顿对孙扬只是个人恩怨，并非针对国家。
这是混淆个体和集体的例子。
再说将局部和全局混为一谈的例子。
你说某地雾霾那么大，他们说，你不爱国；甚至说你涉嫌辱华；
某国运动员戴着口罩在北京机场，他们说，这是歧视中国；
你说这奶粉，都造假，太没有人性了吧；他们说，中国也在进步啊；
你说，儒家学说要不得，五行是站不住脚的。他们说，你怎么否定中国传统文化啊。
以上种种，想来各位也无数次遇到过。还有更多的例子，不再一一例举了。写出来，肯定是罄竹难书的。
这是一种什么“毛病”呢？依我看，是混淆了局部和全局之间的关系。
以最后提到的儒家来说，五行学说只是儒家学说中的一部分，儒学也只是中国传统文化的一部分，兵法道农、墨学、纵横家，春秋战国，百家齐放。否定五行，只是否定了儒学的一部分；否定儒家，也只是否定了中国传统文化的一部分。从反对五行、否定儒家，就直接跳转到否定中国传统文化，这种以偏代全的思维方式，也只有中国人想得出来。
人，区别于动物的，是思考。
一种文化区别于另一种文化的，是思维方式。例如，中国人是自上而下、由大到小、由整体而局部思考问题的，欧美则相反。
此外，还有哪些思维定式是中国人所特有的呢？
鄙人以为：“一体化”是其中之一，也许是最重要的之一。
何谓“一体化”？就是将存在某种程度关联的若干项目，视为不可分割的一个整体。可实际上，“某种程度的关联”，有时是极其微弱的，比如历史和今天；有时，是完全可以分隔的，是可以各自独立的，比如个体和群体，个人和家庭。然而，中国人却理所当然地将其视为一个整体。
这就是“一体化”。
有人将其称为“联系地看问题”，我将其称为“一体化”。
中国人习惯于“联系”地看问题，这没有错。的确，宇宙万物无不在联系之中。但是，要是不能将个体和集体、局部和全局切割开，而是混为一体，以个体代集体，以局部等同于全局，就无异于盲人摸象了。
但，可笑的是，这样的事情，层出不穷。
例如，孙杨和澳大利亚游泳选手霍顿之间的争执。
孙杨毫无疑问是游泳池里的天才，是中国游泳的旗帜型人物。然而，即便如此，孙杨的行为，也多数是个人行为，不能直接和游泳队、更不能和中国直接绑定。
孙杨把自己当成中国的代表，谁对他不尊重就是不尊重中国，是不合适的。谁可以代表中国？ 要有个说法和授权。比如外交部、比如一个体育队，有可能代表中国。可是，一个人代表中国，就不适宜。孙杨最多只代表中国自由泳，连游泳队都代表不了。因为，仰泳的代表是徐嘉余，女子游泳还有其他人。孙杨只能代表他自己，以及他自己的项目。动辄把自己和国家联系起来，类似于拉大旗做虎皮，以势压人，吓唬那些对他质疑的人。事实上，越是名气大的越要质疑，比如美国的7届环法冠军阿姆斯特朗！
个人就是个人，集体就是集体，国家就是国家。个人属于集体，可是，个人和集体并不是不能分割的。个人行为不能和集体捆绑，更不能和国家捆绑起来；捆绑起来，会把问题复杂化。换言之，一个人好了，集体当然有荣誉，但，绝不等于一个人好了，集体就都好了。反之，亦然。一个人坏了，集体会受损，但，绝不是整个集体都坏了。
谁也不能轻易代表集体和中国——不管是谁，也不管其能力多大，取得了多么骄人的成绩，都不能随便代表国家。比如孙杨，如果你说你代表国家，那傅园慧可以不可以代表？徐嘉余可以不可以？不能说因为你成绩好，就可以；成绩不好的，就不可以，是不？你要是代表了国家，那么，你的言行也就是国家意思的表现。你说霍顿是个loser，就既不符合奥林匹克运动会的精神，也和我们国家历来倡导的友谊第一比赛第二的原则相违背。
国际泳联就始终认为，霍顿对孙扬只是个人恩怨，并非针对国家。
这是混淆个体和集体的例子。
再说将局部和全局混为一谈的例子。
你说某地雾霾那么大，他们说，你不爱国；甚至说你涉嫌辱华；
某国运动员戴着口罩在北京机场，他们说，这是歧视中国；
你说这奶粉，都造假，太没有人性了吧；他们说，中国也在进步啊；
你说，儒家学说要不得，五行是站不住脚的。他们说，你怎么否定中国传统文化啊。
以上种种，想来各位也无数次遇到过。还有更多的例子，不再一一例举了。写出来，肯定是罄竹难书的。
这是一种什么“毛病”呢？依我看，是混淆了局部和全局之间的关系。
以最后提到的儒家来说，五行学说只是儒家学说中的一部分，儒学也只是中国传统文化的一部分，兵法道农、墨学、纵横家，春秋战国，百家齐放。否定五行，只是否定了儒学的一部分；否定儒家，也只是否定了中国传统文化的一部分。从反对五行、否定儒家，就直接跳转到否定中国传统文化，这种以偏代全的思维方式，也只有中国人想得出来。
