http://lujunhong2or.com/
莲花朵朵竞开放，慈悲喜舍记心上。断恶修善呈吉祥，一世修成上慈航。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾，还有法师，以及来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！
今天又有近300名弟子皈依了佛门，拥有了天上的莲花。学佛就是以众生之心为己心，无我利他，用慈悲感化众生，才能让人间成为一片心灵净土。（掌声）
现在天灾人祸不断，最近美国加州大火致使20万人流离失所，澳洲的山火已经烧死了上百只树袋熊，使悉尼的空气达到非常危险的境地。人往往执着于一个虚幻的假我，看不破人生的苦空无常，在得失的欲望当中，人会产生哀伤喜乐，在五欲六尘当中，产生颠倒梦想。人对很多事情就是这样的：得不到了，他就乱想了；恨了，他也乱想；做错事情，他又乱想了，所以，一个人会产生颠倒梦想。
在新西兰一名22岁的女子叫切尔西·凯尔，因父亲4年前患有罕见的脑病过世痛苦不堪。现在医学上有很多的病是没有办法医治的，没有看见过，没有碰到过。父亲过世之后，她两次自杀未遂。结婚之后，她自己也被诊断出与父亲患有同样的绝症，这下子她心里的防线彻底地崩溃了，最后她吊死在自己家的后花园里。这就是我们的心理该怎么样来调节的问题，很多事情没有经历过，一旦经历的时候人就会崩溃。
浙江常山县有一个老伯伯，他为了让28岁的儿子强身健体，专门捕杀有毒的五步蛇。他解剖出蛇胆给儿子生吃，导致儿子突发癫痫，去医院检查才知儿子的脑组织已经被这个寄生虫全部“吃掉”了，造成了不可逆转的损伤。我们人有太多错误的观念，以为这是好的，以为那是好的、补脑子的，实际上让我们走错了人生的方向。
举个简单例子，你们谈恋爱，总是希望你要对我好，我才对你好；你不对我好，我就不对你好，其实都是错误的。人生应该先付出，先付出先得。现在很多人，你不对我好，凭什么我对你好？这就是错误的观念。有的人走错路，所以造成了终生的遗憾。人只有经历痛苦的烦恼，才会更加地珍惜现在。
学佛人要离相，不要执着。“哎哟，他是我的朋友，他是谁……”你们看，很多出事的人都是出事在朋友身上。还有很多人：“哎哟，他是我的孩子。”结果被孩子所害。“他们是我的父母亲”，父母亲害孩子的有没有？全部都有。其实都是冤结，所以希望大家离相。《金刚经》说“凡所有相，皆属虚妄”，只要你看到的东西都是虚妄的。你们现在看见的人的感情、一切，全是虚的，因为有利益了，因为你是我的孩子，有利益关系在里面，所以我对你好。所以菩萨让我们破除我相，就是不要看到这个人是怎么回事，你应该拥有慈悲心去帮助他，去劝导他，去解决它。
所以借假修真非常重要，要破除分别执着。分别执着是什么？就是人的分别心。这个人有钱，就对他特别好；这个人长得好看，我对他好一点。学佛人不能这样，正念长存的人才能福慧双修。你对谁都是一样，你这个人就是有福气。你对所有的人都是用菩萨的智慧来对待他，你一定能够福慧双修，你会拥有菩萨的慈悲和般若智慧。（掌声）
大家要记住台长的一句话，人生不是争来的，也不是抢来的，那是随缘而来的。很多人去跟别人争抢，没有意思，要看得破、放得下。圆满的人生要靠你内心的圆融，能够圆融就是能够包容。如果一个人能够经常包容别人，这个人就不一样。经常能够原谅别人：“他做错了，我也会做错的。”这样一想，你就不会生气，你就会得到更多的法喜。所以，慈悲众生，要学会广结善缘，想想看，你们现在已经结下这么多的善缘。然后，把握当下，精进修行，超脱自我，超脱自我就是想别人多过自己。一个人脑子里都是替别人着想，这个人就是无我。希望大家满脑子都是众生，想自己少一点，你会法喜在众生的莲花之中。我们人的生命非常有限，我们只有获得无限的智慧和能量，才能成为一个人间的菩萨。
有一个青年总是非常落魄，他不得志，有人就向他推荐了一位智者（智者一般是指大德）。智者沉思了良久，突然默然地拿起一个瓢舀了水，就问他：“你知道这水是什么形状吗？”这个人摇摇头，说：“水有什么形状？”智者就把这水倒入了水杯子里。这人恍然大悟：“哦，我知道了，水原来像杯子。”智者又把这个杯子的水倒入了旁边的花瓶里，这人又悟道：“哦，水的形状像花瓶。”智者摇摇头，轻轻地端起花瓶，把一盆水“咚咚咚”全部倒到了沙土里，清清的水一下子融入了沙土，不见了。
这时候，这个年轻人陷入了沉思。智者弯腰拿起一把刚刚被水倒过的沙土，说：“看，水就这么消失了，这就是人的一生。”青年人说：“老师，我知道了。您是通过水告诉我，社会处处像一个规则的容器，把你放在哪里，你就要像它一样好好地做这些事情。是不是人应该像水一样，盛进什么容器，就要变成什么形状，而且人很可能会在一个规则的容器中慢慢地消失？”他的意思就是，比方说，人就应该慢慢地一步一步走，结婚、生孩子、找工作等一切，到了最后死亡，就是这样，像水一样消失得非常迅速，因为人间的一切来得都是特别突然，一切都无法改变。
这个智者跟他这么讲：“是这样，又不是这样。”说罢，这个智者就走出门，这个青年就跟在他后面。在屋檐下，智者的手在青石板的台阶上摸了一会儿，这个青年人也把手指伸向刚才这位智者摸的青石板上，感到有一个凹处。智者说：“一到下雨天，雨水就会从屋檐落下，你看这个凹处，就是雨水落下的结果。”这时候这个青年大悟，说：“我明白了，其实人可以被装入规则的容器，但又应该像这小小的水滴，改变这坚硬的青石板，直到改变容器。”这个智者说：“对，滴水穿石地去改变我们的人生。”（掌声）
在人间，很多事情没办法改变，你要想改变它，就要有坚强的意志，你每天做一点，终有一天会改变。人生如水，有的时候是拿自己跟别人相比，人和人一比较，就会产生傲慢或者自卑。每个人都要努力地改变环境，实现无我。这个意思就是说，你不仅要适应环境，还要改变环境，碰到任何的环境，你尽量地去适应它、圆融它，但是必要的时候要弯一弯、转一转，因为太坚硬的东西都容易折断，所以我们做人要用妙法。
当年佛陀想去度一个老妈妈，因为佛陀看因果知道，他跟这个老妈妈前世的关系并不是太有这种缘分，所以他就让阿难前去度化这个老妈妈，这就叫人间修行。我们不要怕坚硬，而是要用自己慈悲的心、随缘的心和宽容的心去改变困难、改变人心，战胜自己周围更多的烦恼和障碍。（掌声）我们学佛人要随缘，在人间不管有多大的烦恼，要用妙法去改变它。想一想，人都会改变的，没有一个人可以从小到大没有改变，他的形象在改变，他的内心也在改变，而我们去改变这个社会，要随缘不变、不变随缘。
人要懂得怎么来转化矛盾，而不是去激化矛盾，现在有的人就喜欢激化矛盾。人生的缺陷就是拿自己去跟别人相比，每个人都有自己的特点，所以不必拿自己的优点去比别人的缺点，也不要拿别人的优点来比自己的缺点，一个会产生自卑，一个会产生贡高我慢。所以，不要拿别人的优点和缺点跟自己比，这样你每一天就不会迷失自己。
很多人一辈子就是看别人怎么做，自己就怎么做，这样的话，你就会痛苦万分。有的人看见别人中六合彩了就痛苦，有的人看见别人有钱买得起洋房，自己却买不起，你跟财富比了，你又会难过，而且会使你堕落。人的烦恼、担心和痛苦，其实是自我内心的一种评判。人的天职是什么？答案很简单：好好地把你自己做好吧！（掌声）做人首先要做自己，你要认清自己，才能把握自己的命运，你都不知道自己吃几斤几两，你怎么能够帮助自己？你也不知道怎么帮助别人，所以要拥有自己人生的价值，这就是佛法界的“自度度人”。（掌声）
《史记》里边有个典故，“得黄金百斤，不如得季布一诺。”在古时候，有一个人叫季布，这个人言而有信，是在全国出了名的，只要他答应过的事情，不惜万难他也要做到。他的承诺，所有的人都说比金子更值钱。只可惜在现在这个社会当中，坚守承诺的人越来越少，所以中国传统文化就是要提倡人的诚信。
大家为什么这么喜欢听台长演讲？因为台长讲的都是人生现实的问题，这是要解决人的心理问题，这是人现在的风气问题。这些看起来都像一个小事情，但日积月累下来，你会慢慢地透支你的个人信誉，别人会看不起你的，所以我们学佛人不撒谎、不吹牛。如果你是一个满口谎言的人，你们要记住师父的一句话，你终会被别人遗忘的。我们做人不能承诺过什么事情就忘记，如果你不能守诺，你一开始就不要去答应别人。如果誓言可以随便被你打破，那么你这个人就不值得别人信任。
中华传统文化说：“诺不轻许，故我不负人。诺不轻信，故人不负我。”这个意思就是告诉你们，不要轻易地去许诺，你永远不会对不起别人。“诺不轻信”，如果别人许了诺言，你不要完全马上相信他；“故人不负我”，也就是说别人不会对不起你。（掌声）
我们人不要轻易地许诺，但是也不可以没有誓言。要记住，轻易许诺的人，那是不尊重别人；想尊重自己，就要实实在在地去做、去行，这样，你才会被别人信任。同时，我们做人也要“疑人不交，交人不疑”，也就是说，我今天跟你做朋友，我不怀疑你，等到哪一天我怀疑你不是个好人了，我就不跟你交朋友。学佛人要懂得，怀疑别人的人，不会交到真正的好朋友；轻易许诺而不执行，你就会失去很多人，还有很多成功的机会。（掌声）
莲花朵朵竞开放，慈悲喜舍记心上。断恶修善呈吉祥，一世修成上慈航。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾，还有法师，以及来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！
今天又有近300名弟子皈依了佛门，拥有了天上的莲花。学佛就是以众生之心为己心，无我利他，用慈悲感化众生，才能让人间成为一片心灵净土。（掌声）
现在天灾人祸不断，最近美国加州大火致使20万人流离失所，澳洲的山火已经烧死了上百只树袋熊，使悉尼的空气达到非常危险的境地。人往往执着于一个虚幻的假我，看不破人生的苦空无常，在得失的欲望当中，人会产生哀伤喜乐，在五欲六尘当中，产生颠倒梦想。人对很多事情就是这样的：得不到了，他就乱想了；恨了，他也乱想；做错事情，他又乱想了，所以，一个人会产生颠倒梦想。
在新西兰一名22岁的女子叫切尔西·凯尔，因父亲4年前患有罕见的脑病过世痛苦不堪。现在医学上有很多的病是没有办法医治的，没有看见过，没有碰到过。父亲过世之后，她两次自杀未遂。结婚之后，她自己也被诊断出与父亲患有同样的绝症，这下子她心里的防线彻底地崩溃了，最后她吊死在自己家的后花园里。这就是我们的心理该怎么样来调节的问题，很多事情没有经历过，一旦经历的时候人就会崩溃。
浙江常山县有一个老伯伯，他为了让28岁的儿子强身健体，专门捕杀有毒的五步蛇。他解剖出蛇胆给儿子生吃，导致儿子突发癫痫，去医院检查才知儿子的脑组织已经被这个寄生虫全部“吃掉”了，造成了不可逆转的损伤。我们人有太多错误的观念，以为这是好的，以为那是好的、补脑子的，实际上让我们走错了人生的方向。
举个简单例子，你们谈恋爱，总是希望你要对我好，我才对你好；你不对我好，我就不对你好，其实都是错误的。人生应该先付出，先付出先得。现在很多人，你不对我好，凭什么我对你好？这就是错误的观念。有的人走错路，所以造成了终生的遗憾。人只有经历痛苦的烦恼，才会更加地珍惜现在。
学佛人要离相，不要执着。“哎哟，他是我的朋友，他是谁……”你们看，很多出事的人都是出事在朋友身上。还有很多人：“哎哟，他是我的孩子。”结果被孩子所害。“他们是我的父母亲”，父母亲害孩子的有没有？全部都有。其实都是冤结，所以希望大家离相。《金刚经》说“凡所有相，皆属虚妄”，只要你看到的东西都是虚妄的。你们现在看见的人的感情、一切，全是虚的，因为有利益了，因为你是我的孩子，有利益关系在里面，所以我对你好。所以菩萨让我们破除我相，就是不要看到这个人是怎么回事，你应该拥有慈悲心去帮助他，去劝导他，去解决它。
所以借假修真非常重要，要破除分别执着。分别执着是什么？就是人的分别心。这个人有钱，就对他特别好；这个人长得好看，我对他好一点。学佛人不能这样，正念长存的人才能福慧双修。你对谁都是一样，你这个人就是有福气。你对所有的人都是用菩萨的智慧来对待他，你一定能够福慧双修，你会拥有菩萨的慈悲和般若智慧。（掌声）
大家要记住台长的一句话，人生不是争来的，也不是抢来的，那是随缘而来的。很多人去跟别人争抢，没有意思，要看得破、放得下。圆满的人生要靠你内心的圆融，能够圆融就是能够包容。如果一个人能够经常包容别人，这个人就不一样。经常能够原谅别人：“他做错了，我也会做错的。”这样一想，你就不会生气，你就会得到更多的法喜。所以，慈悲众生，要学会广结善缘，想想看，你们现在已经结下这么多的善缘。然后，把握当下，精进修行，超脱自我，超脱自我就是想别人多过自己。一个人脑子里都是替别人着想，这个人就是无我。希望大家满脑子都是众生，想自己少一点，你会法喜在众生的莲花之中。我们人的生命非常有限，我们只有获得无限的智慧和能量，才能成为一个人间的菩萨。
有一个青年总是非常落魄，他不得志，有人就向他推荐了一位智者（智者一般是指大德）。智者沉思了良久，突然默然地拿起一个瓢舀了水，就问他：“你知道这水是什么形状吗？”这个人摇摇头，说：“水有什么形状？”智者就把这水倒入了水杯子里。这人恍然大悟：“哦，我知道了，水原来像杯子。”智者又把这个杯子的水倒入了旁边的花瓶里，这人又悟道：“哦，水的形状像花瓶。”智者摇摇头，轻轻地端起花瓶，把一盆水“咚咚咚”全部倒到了沙土里，清清的水一下子融入了沙土，不见了。
这时候，这个年轻人陷入了沉思。智者弯腰拿起一把刚刚被水倒过的沙土，说：“看，水就这么消失了，这就是人的一生。”青年人说：“老师，我知道了。您是通过水告诉我，社会处处像一个规则的容器，把你放在哪里，你就要像它一样好好地做这些事情。是不是人应该像水一样，盛进什么容器，就要变成什么形状，而且人很可能会在一个规则的容器中慢慢地消失？”他的意思就是，比方说，人就应该慢慢地一步一步走，结婚、生孩子、找工作等一切，到了最后死亡，就是这样，像水一样消失得非常迅速，因为人间的一切来得都是特别突然，一切都无法改变。
这个智者跟他这么讲：“是这样，又不是这样。”说罢，这个智者就走出门，这个青年就跟在他后面。在屋檐下，智者的手在青石板的台阶上摸了一会儿，这个青年人也把手指伸向刚才这位智者摸的青石板上，感到有一个凹处。智者说：“一到下雨天，雨水就会从屋檐落下，你看这个凹处，就是雨水落下的结果。”这时候这个青年大悟，说：“我明白了，其实人可以被装入规则的容器，但又应该像这小小的水滴，改变这坚硬的青石板，直到改变容器。”这个智者说：“对，滴水穿石地去改变我们的人生。”（掌声）
在人间，很多事情没办法改变，你要想改变它，就要有坚强的意志，你每天做一点，终有一天会改变。人生如水，有的时候是拿自己跟别人相比，人和人一比较，就会产生傲慢或者自卑。每个人都要努力地改变环境，实现无我。这个意思就是说，你不仅要适应环境，还要改变环境，碰到任何的环境，你尽量地去适应它、圆融它，但是必要的时候要弯一弯、转一转，因为太坚硬的东西都容易折断，所以我们做人要用妙法。
当年佛陀想去度一个老妈妈，因为佛陀看因果知道，他跟这个老妈妈前世的关系并不是太有这种缘分，所以他就让阿难前去度化这个老妈妈，这就叫人间修行。我们不要怕坚硬，而是要用自己慈悲的心、随缘的心和宽容的心去改变困难、改变人心，战胜自己周围更多的烦恼和障碍。（掌声）我们学佛人要随缘，在人间不管有多大的烦恼，要用妙法去改变它。想一想，人都会改变的，没有一个人可以从小到大没有改变，他的形象在改变，他的内心也在改变，而我们去改变这个社会，要随缘不变、不变随缘。
人要懂得怎么来转化矛盾，而不是去激化矛盾，现在有的人就喜欢激化矛盾。人生的缺陷就是拿自己去跟别人相比，每个人都有自己的特点，所以不必拿自己的优点去比别人的缺点，也不要拿别人的优点来比自己的缺点，一个会产生自卑，一个会产生贡高我慢。所以，不要拿别人的优点和缺点跟自己比，这样你每一天就不会迷失自己。
很多人一辈子就是看别人怎么做，自己就怎么做，这样的话，你就会痛苦万分。有的人看见别人中六合彩了就痛苦，有的人看见别人有钱买得起洋房，自己却买不起，你跟财富比了，你又会难过，而且会使你堕落。人的烦恼、担心和痛苦，其实是自我内心的一种评判。人的天职是什么？答案很简单：好好地把你自己做好吧！（掌声）做人首先要做自己，你要认清自己，才能把握自己的命运，你都不知道自己吃几斤几两，你怎么能够帮助自己？你也不知道怎么帮助别人，所以要拥有自己人生的价值，这就是佛法界的“自度度人”。（掌声）
《史记》里边有个典故，“得黄金百斤，不如得季布一诺。”在古时候，有一个人叫季布，这个人言而有信，是在全国出了名的，只要他答应过的事情，不惜万难他也要做到。他的承诺，所有的人都说比金子更值钱。只可惜在现在这个社会当中，坚守承诺的人越来越少，所以中国传统文化就是要提倡人的诚信。
大家为什么这么喜欢听台长演讲？因为台长讲的都是人生现实的问题，这是要解决人的心理问题，这是人现在的风气问题。这些看起来都像一个小事情，但日积月累下来，你会慢慢地透支你的个人信誉，别人会看不起你的，所以我们学佛人不撒谎、不吹牛。如果你是一个满口谎言的人，你们要记住师父的一句话，你终会被别人遗忘的。我们做人不能承诺过什么事情就忘记，如果你不能守诺，你一开始就不要去答应别人。如果誓言可以随便被你打破，那么你这个人就不值得别人信任。
中华传统文化说：“诺不轻许，故我不负人。诺不轻信，故人不负我。”这个意思就是告诉你们，不要轻易地去许诺，你永远不会对不起别人。“诺不轻信”，如果别人许了诺言，你不要完全马上相信他；“故人不负我”，也就是说别人不会对不起你。（掌声）
我们人不要轻易地许诺，但是也不可以没有誓言。要记住，轻易许诺的人，那是不尊重别人；想尊重自己，就要实实在在地去做、去行，这样，你才会被别人信任。同时，我们做人也要“疑人不交，交人不疑”，也就是说，我今天跟你做朋友，我不怀疑你，等到哪一天我怀疑你不是个好人了，我就不跟你交朋友。学佛人要懂得，怀疑别人的人，不会交到真正的好朋友；轻易许诺而不执行，你就会失去很多人，还有很多成功的机会。（掌声）
发大量空帖