北斗
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我们念佛。佛念我们。如分散的母子相念，终能相会。 (注意，这是比喻。不是说佛真的是母亲。) 到了西方净土，没有三恶道，得不退位。 网上有些自称学佛人诽谤念佛者说念佛者是当逃兵。 如此诽谤就是诽谤佛。 如果念佛是做逃兵，佛说念佛法门作什么？有生死自由才好说。没生死自由。一轮回，隔阴之迷，什么都忘记，又继续造生死业。何时得出轮回？念佛是为临终作准备。不是说现在念佛现在往生！除非缘分已尽，走那么快做什么？ 念佛者不是胆小逃跑者。少一个轮回众生，佛菩萨就少一份辛苦。 并且不是念佛就不修行，不持戒！如果不修行，念佛只是种善根，不得解脱。念佛也可以开悟，成菩萨。大势至菩萨就是一个例子。
《楞严经》大势至菩萨念佛圆通章
"大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光 ，十二如来相继一劫，其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深 ，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开 。如染香人身有香气，此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心入无生忍。今于此界，摄念佛人归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。"
《楞严经》大势至菩萨念佛圆通章
"大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光 ，十二如来相继一劫，其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深 ，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开 。如染香人身有香气，此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心入无生忍。今于此界，摄念佛人归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。"
