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- 2002-10-07
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中国八策
作者：徐圆东
全文24256字。可以引用，同时请注意整段引用，不要断章取义。欢迎评注，不欢迎增删。
个人邮箱：cdjdtxd@hotmail.com，许多时候可能无法回信，请谅解。
序 言
日升月起三十余载，不或忘者唯前人书也。
大学毕业，时遇南下之潮流，虽拙于工技，然拾衣收书赶赴深圳不做二想。如此数年，渐有薄艺伴身，衣食稍安。有差游各地，人情世味略有得矣。然常执于立身建业有为之事，忽无为于古今典籍名师益友，终无所得。离乡远渡，为通变之想，奈世事难测，几多颠簸，仍空对杯影，满怀雄心唏嘘不宁。后得同道来往，上天下地，诸多时论一一辩释，虽终无定论，也获益匪浅。偶畅所欲言于时政，更多歧见。
今日中国，雄狮昂首。峥嵘伟业，英雄折腰。然体制交替，征途漫漫，既无前法可效，还各家之识汗牛充栋。继邓执政以来，统一思想锐意进取，日有新政，成效可书。政改呼声日益高涨，民主、民族、强势领导、世界大同，百家争鸣日夜不休。惜，知其可为而不知其何可为，此为政改之必戒，不可被议政误。经改虽对，然百姓强弱悬殊，贫富分化，强者围金，弱者难炊，此一大弊也。思共产党人自鱼舟共志，虽千万险阻，始终奉百姓安乐为金玉，今日之势，匹夫敢不尽言。内忧难平，外患日盛。顽敌屡屡犯境，假蛮威、媚夷佘皆有之，振中华军威，扬大国风范，吾辈之责。
寸有所长，勉力而为，尺有所短，恭候教正。
政治 一策：
实行自下而上的基层民主政治改革原则。
经济 二策：
实行国家借贷计划，发挥人力优势，加快国家财富积累。
经济 三策：
调整国家政策，建立更好的经济循环。
军事 四策：
实行战略演习，培养战略指挥者
军事 五策：
以科技为主导，实现武器科技层的超越和领先。
科学 六策：
实行攻坚战，占据国家科学水平优势地位。
科学 七策：
实行全社会普及和全社会合力发展。
文化 八策：
以哲学为主体，建立哲学化的人，从根本上促进人的发展。
一、政治与民主
日历翻到了新世纪的第二年，共产党领导的新中国也已经走进了第五十三个年头。经过全民族的共同努力，我们国家取得了辉煌成就，展示出强大的活力。特别是近二十多年来的改革开放，极大解放了人民生产力，国家实力超越了部分西方发达资本主义国家。我们祖国经济建设迈入了一个新时期。同时，经济的发展变化对政治运作机制提出了新的要求。本文试图在分析目前现实情况的基础上进行政治改革的探讨。
当前政治改革呼声比较高，跃跃欲试者也比较多。我对政治改革的观点是：
1. 今天形势下，这是唯一一件可能把中国引向灾难的内部事情。
2. 整体上看，大规模政治改革的时机不成熟。
3. 新的政策要看是否有利于解决新生矛盾，不利于解决新生矛盾的都可以缓一缓。
4. 与其进行政改，不如配合经济改革进行党基层组织建设。
（一）、关于政治改革的时机与新时期下的新生矛盾
通过局势分析，把握当前情况下主要问题，是为矛盾
为解决主要问题而对条件进行通盘考虑后，选择合适的时间，是为时机。
因为政改是最具国家风险的，时机的把握是衡量政治智慧的最关键因素，需要对很多内外条件分析清楚。在内外条件分析清楚的前提下把握新时期的新生矛盾并解决它是指导一切工作的基础。
第一条件是：民心。
综观新中国成立以来，全国曾经出现过数次大团结的局面。例如，朝鲜战争之后至一大期间，十二全会到八十年代中期。这两个时期统治层政见统一，民心振奋，国内各方面工作目标明确，经济突飞猛进，外事没有激烈冲突。在这些条件下，出台新政策容易被上下认可，腾挪的余地较多，有问题也可以集体解决。另外在赢得台海主动权、成功抵挡亚洲金融危机、完成香港回归之后，也出现过高度团结的局面，但是时间延续比较短，马上被其他因素所破坏
反观现在，十六大前夕，领导层在结合交替，经济发展困难不小，外围环境变数比较多，百姓关心的失业不易解决，各方面工作有一些新的问题出现，暂时没有一个统一的目标。
所谓逆境中只能求进。此时求变，会使本来可以顺利完成的工作被指导思想的变动而引发延迟或失败。所以近期发动大规模政改，从民心这个角度看，时机不是很好。
第二个条件是对当前社会新生矛盾的把握。
最需要斟酌的莫过于城市失业人口增加和农业生产效率提高过程中剩余的大量农民，他们是今天中国人中最弱势的群体，激烈的竞争把他们送入没有发展机会的境地。如果你准备和他们谈民主，你就应该考虑这是不是他们最关心的问题。
这个矛盾从那来，不是市场经济，也不是官僚腐败，这是一种最正常的社会发展现象。启动它的、导致它出现在中国的，不是别的，就是“让一部分人先富起来”。
这政策本身当然是对的，不能因此否定改革。否定改革的人，与其说他们有不同意见，倒不如说他们包藏它心。
这个结果是因为：任何政策只是一把双刃剑，都会出现一些政策的牺牲者，国家的任务只是必须为这项政策制定辅助政策，来减低这项政策的负面作用，或者提供保护，或者实施特殊的经济政策。（参看经济章，请大家不要把经济理论当成原则，本质上讲，那些理论不过是一些凭空想出来的纸上文字，现实是不可能被理论完全讲清楚的。）
第三个条件是理论前期工作是否充分。
我们可以暂时放开工作，从一个较为长远的历史角度看中外发展过程。一般地说，一个稍大一点的社会变革需要一个新的群体或者阶级产生，然后是在代表这个新兴群体的文化思想领域成熟起来，最后才是各种思想的融合碰撞导致新理论的诞生。
我们国家，在历史的偶然和必然中，选择了共产主义这一最高理想作为国家指导思想。基于共产主义自身的辩证否定机制，毛泽东思想和邓小平理论在实践中发展起来，并指导社会主义建设取得伟大成绩。江总书记的三个代表理论为共产主义发展作出了卓越贡献。必将推动国家建设迈向新的纪元。
今天中国发展成效全世界认可，有些问题也全是新问题。但是，任何新政策都应该考虑，从一个整体上看，可能的新政策是有利于解决现有矛盾还是不能解决矛盾。我们国家目前的主要矛盾不再是能不能满足人们需要，而是在竞争机制下由于强弱群体的差距，使得社会产生了强烈的贫富分化。这种现象的持续恶化是有可能造成社会动荡的。所以，是否有利于解决这个新生矛盾应该成为指导我们工作的一个基点。
从上述几个条件综合看来，现在发动大规模的政治改革的条件不一定很合适。当然，政改并不是一定要等到最好时机出现，也不是一点都不能作。相反，可以针对新生矛盾采取适当的政治改革，针对社会现实，经济贫困群体，特别是与贫困群体关系最近的基层领导进行改革试验。
（二）、政治改革对策
综观政治改革过程，建立在少数人基础上的改革，其效果往往不如建立在基础群众上的改革。当年毛主席都有过放权，可惜都是放给中级管理层，没有放到实处。那次改革好象是第一次放映出“一放就乱，一乱就收，一收就死”这个经典循环。这里面其实有许多原因，没有落到实处是几大主因之一。
另外，中国的民主处与够与不够之间很小的范围，不可大搞民主，时机不到。民主需要的条件太多，一次改动过头，破坏性跟极端倾向是一样的。
在条件允许的前提下，开始政改也必须在考虑具体方案之时决定几个问题。
第一，先改革哪个部分。（不会有人认为应该上下同时改吧）
第二、改革哪个部分的哪个层次。
第三、进行多大程度的改革。
建议从农村、国有企业、党的基层、社区建设四个领域进行改革实验。同时，个人认为，强大的中央集体领导比所谓西方民主各有所长，纯粹从理论上推理，集体民主领导比西方多党议会要好。今天的中国不必要转向西方那一套。
1、扩大农村民主范围。
可以施行村级民主扩大到乡镇。
必须扩大的原因就从略了，因为比较简单。大致例如极端的非人摧残还在农村发生，部分乡村出现恶霸，农民有冤无处诉，某些恶劣事件，在今天的文明时代，令人发指。抑制和解决这些民愤大的事件只有建立起一个最接近农民并由农民自主的权力机关，从根本上杜绝官官相护欺压农民的可能。
这项改革唯一需要考虑的是局势会不会失控，县级政府会不会失去领导作用。我们可以从历史上看到，如果农民的日子，不说一天一天好多少，只要不恶化，农民是不会胡来的。
当然，要让八亿农民日子好起来，特别是日益增加的农村富余劳动力的分流，并不容易，甚至可以说很难。我们真的没有办法吗？（办法肯定是有的，参看经济章）
另据统计数据，乡镇安排了许多事务人员。如果民主，农民都会把他们开掉。没关系，实施特殊经济计划，这些富余劳动力都可以解决。
还有一个必须改的原因。每当中国老百姓遇到不公平的事情或者不满意的，不会怪别人，只会怪共产党不好，因为中国老百姓的官本位思想太浓了。改变这种冤大头的处境，也是共产党切身利益。
关于党在农村的建设在第四小节。
2、强化工会对企业的领导地位。
改革二十年来，我们国家面临一个很麻烦的问题。一方面私有经济快速发展，使得一些人认为中国已经在搞资本主义，一方面国有资产在地方腐败官商分子的勾结下疯狂流失，只有对他们的事后打击，但是缺少制度上的杜绝。
这是一个问题。另外，国有企业的总体活力，从表面上看，不如其他性质经济实体。难道国有企业工人真的不如三资企业工人？这不可能。本质上还是政企分开问题。
方案：通过建立四级管理层，完成工人、企业管理、政府三级相关的改革。
1. 经营管理活动由经理层决定执行。领导人由工人选举。
2. 人财物监督权、领导自由选举权在全体工人大会。
3. 党的基层组织由工人自由选举优秀工人构成，发挥带头、模范、领导作用，党的上级组织只有影响力，没有决定力。没能得到工人认可的党员应该清除出党。
4. 部分企业资产细则由国家制定原则，资产最后处理权在国家。
第一点的“领导人由工人选举”非常关键。如果这个领导人不是工人认可的，就没有真正的民主，工人就会失去主人翁精神，什么创新什么奋斗，一切的一切都没得谈。实施企业领导自由竞选，让有各种能力的人有机会参与竞争，这是最好的选拔人才的机制。
以前放开中小企业时，上级干部给了下级企业干部权力，却没把权力放给工人，一时间，企业干部勾结少数官僚马上开始盗卖国家资产。如果权力下放给工人，工人们就会很明白，这是他们的生活来源，企业是他们的家。这种情况下，还用担心国企超不过私企外企？
真正伤害国有企业的是，工人没有这个家的权力。
完善国家对企业的宏观管理制度，让所有企业在制度允许范围内运转也是必须的。
当然，这是一个很大力量的集体，其担心是可以理解的，特别是现在，许多企业还有问题。反过来看，正视问题，解决问题，正是中国共产党的任务。
同时，有前法可效。当年农业和农民也是国家很大一块，放开管理后，没有乱，反而解决了菜篮子问题。个体工商户获得自由发展的机会后，没有引发资本主义自由化，反而解决了经济流通问题。出乱子的倒是上层知识分子，每天看点书，不干实事，就诱发了自由化问题。
今天，如果对国企工人进行放权，只会从根本上解决许多问题，工人的要求是很纯粹和简单的，四个字，安居乐业。
我们看一个很有意思的例子，前不久有一个对“民主投票”抽样调查的结果，农民有很高的投票意愿，而城市居民反而不如农民。说明老百姓，不管农民还是工人，首先是生存问题，经济问题。如果，事不关己，民主不民主，政治不政治，老百姓是不会有兴趣的。
而且这次放权涉及面不大，仅仅只是企业领导的选举，但会是很好的实验。培养群众参政议政的兴趣和经验。
更可贵的是，企业党组织在这个基础上就能有很大的活动空间，从工人中间走出来的优秀成员对工人有很强的号召力、凝聚力。这样一来，中国工人都团结在共产党的周围，这是一股什么样的力量呀。再大的风浪，碰到团结在共产党的周围的中国工人这道长城，也是和风细雨。
同时，他们经过比较充分的基层民主洗礼，也将成为党的民主力量。
3、改革党的基层组织建设。实施比较彻底的改革，把党的基层主动融入群众。
①党员身份引入竞争机制，改变现行的终身制。每三年或二年由群众评议一次。不合格的转为非正式党员。停止事实上的党员终身制。
②党员统一编号挂牌制。让全社会群众在任何地方都可以明确其身份。这样一来，党员将最全面地接受群众监督，也是实现党员领导群众的唯一方法。
③赋予党员在日常工作生活中更多的权力和责任。
④目前，可以先作一次党风建设。通过社会化，把整个社会团结在党的周围。
目前，恐怕没有比整风更紧迫的了。当然，目标得定在整风的积极作用和积极面，不要把整风搞成打击。现实地看待发展中的现象，过高要求也是不可取的。从管理学上说，一个稍高于而不是太高于普通党员所能达到的目标，更有意义。
如果，考虑到政治的不可控制性，也可以发动群众先搞改良试点，再由党员与群众的互动中，逐步完成党员的自我发展。
这些措施将使基层社会的人治转为规范化的党治。把党的基层与事业企业民主结合起来，党员发挥积极作用，在实践中提高党员能力和素质，把党员干部的选拔任用建立在实际工作上，杜绝地方领导占山现象。好象毛主席把党建立在军队连级一样，从而建立起强大的人民解放军。把党建立在群众民主基础上，强化它，应该可以看到一个强大的生产力队伍。
4、加强党在社会化生活中的组织作用。
在西方资本主义社会里，周日去教堂礼拜这种事情，与其说它是信仰，不如说它是一种社会生活。科技到今天，他们真相信上帝吗？不可能的，生活就是生活。上帝在西方扮演的是社会纽带和核心角色。
共产党应该扮演这个角色吗？
难道还有什么不可以。
形形色色的非法组织层出不穷的原因，莫过于此。
丰富群众社会生活，可以解决太多的社会问题。让中国人走出家门，面向社区，完成人的社会化，其意义是深远的。
5、强化中央集体民主和集权。
强化中央集体领导，严禁地方分权。国家必须是一盘棋。
一个国家越大，需要的集中就会越多，其原因就从略。
这样一来，中国就会形成一个很有意思的政治结构。在普通人群里有充满民主活力的党基层组织，这个组织来源于群众，必然得到群众的拥护；在中央和地方省市，严格的组织纪律和民主，把全中国从根本上统一起来。有了这个统一，具体方面的具体问题的分权，都好办。
（三）、政治杂谈
1、
本来设想了一个小标题，是关于共产主义的。究其本质而言，它是一种理想。这种理想是不可能通过教育写入人心的。怀有这种理想，会为之而奋斗不息，与这种理想无缘的人，只能求同存异。所谓统一战线吧。
2、
政治斗争的本质在于两者对某个根本问题产生冲突，这个问题可以是理想主义的信奉，也可以是现实主义的名，利，观念等等都是。西方人经常举着堂而皇之的意识口号进行利益战争，中国人经常以利益名义进行意识战争。共产党人一般不太讲利，利益主义者一般从其一生来说也不够格加入这种较量。一般都是思想意识领域的不同，导致水火不相容。多数情况下是政见不同。
中国的历史悲剧莫过于此。
3、
中国人潜意识里的团结还可以，但是对团结的核心要求太高，都是理想主义。几千年历史出现的大团结局面，都是在强人出现时才出现。东方相对西方，理想色彩比较浓，小事情团结不了。所以，在没有强人的时代，怎么办？一个是建立机制为强人出现创造条件；一个是没有强人的时候，加强维护，政治纪律。
推行强力统治，其实中国并不是很强权统治，完全可以更强权，只是做法上需要考虑。本质上讲，人们不反对强权，如果你作法不对，一丁点的管制都不想接受，如果方法对路，人们很希望看到一个强权政治，好象中国人在盼望再出一个毛主席邓小平一样。好象诸葛亮北伐那么多次，老百姓也没说他穷兵黩武，拿破仑的军队都不必作广告，欧洲各地都有年轻人等待加入他的军队。
反观中国，好多文人批判诸葛亮，文人之浅薄莫过于此。
4、
林彪为什么搞到跟毛主席翻脸？被打倒的总设计师却维护了毛主席的主要部分？回顾历史，种种内外原因使得毛主席在选择接班人时连连出错，总设计师也是不断换帅。其原因值得深思。
中国历史上最悲剧的部分发生在宋朝，非常好的条件却没有成功。王安石的失败，可以说是中华民族最大的失败。那是千年前中国最后一次保持世界领先的机会。失败的原因不可不查。
5、
民主的代价。
这个问题就先不说了，留在那里，给民主至上派自己想去吧。也是因为中国可以适度加强民主建设。
不要把民主当作什么至高无上的东西。仅仅只是一条适用50%情况下的框框而已。长时间看其代价却是51%。
天下最弱智的议题莫过于：在中国实行多党制，姓资姓社哪个好。
多党的问题在于，他们能代表最广泛的人民利益吗？梦。
6、
今天的社会，政治理论已经很多了，讨论也是不停。问题是，任何理论拿到中国来试行，谁能承担这个责任？小打小闹，有了甜头，不意味着全面铺开也会有甜头。全世界都说自由议会好，结果，一个超级大国不见了。
理论能不能起作用，是建立在现实上的，看不清中国问题，最好别试。苏联八九年前的现实真的很复杂吗？不是吧，很普通的一个国家，大多数方面比中国情况好，为什么会失败呢？
7、
在今天的政治理论中，充满了诸多好名词，诸多冠冕堂皇的口号。问题是一个好的东西不一定会起好的作用。目前流行的全是资本主义那一套，他们没有发现，其实共产主义，可以说是把人类好的思想全拿进来了。中国共产党人的任务应该是寻找怎么去发挥这些思想的长处的基础，不是回头搞资本主义，完成共产主义理论与中国实践的结合，所谓中国特色的社会主义。好比，人民公社，要看条件是否满足它发挥作用。人民公社不行，还有其他的呀。
8、
关于三权分立，一般地，可以看到一个更好的监督。也一样一般地，在一个党内也是可以完成比较好的分立。而且也应该看到，分立机制的结果，并一定都是好的，比如，分立权的滥用。这种滥用在近段时间的美国是屡屡上演。适度地作一点当然也是好的。
9、
有些思想派别，主张用资本主义民主加经济私有化，还加上冠冕堂皇的市场，实行政治经济上的精英主义，比较迷惑人的在于，他们也举着改革开放的旗帜。还有一些鲜明的口号，类似什么，融入世界是中国的唯一光明和未来，等等。
简单地看，精英就是独，只代表自己前途。
经济上，他们排斥共同富裕，还典型地崇洋媚外。
本质上，精英主义是反人类的。
二、经济
（一）、几个概念
1、国家财富：
我们看一个最简单的情况，在最远古的时代，假设某国家只有一个人，这个人忙碌一年，其粮食的获得正好满足一年的食品需要，同时，这个人还生产了一双鞋。
那么，这双鞋就是这个人这个国家一年产生的国家财富。
2、国家财富的使用：
当然，今天的国家财富表现为很复杂的形式。关键问题在于，我们只需要找到对今天经济现实所最需要解决的问题影响力最大的那部分可直接使用的国家财富。
比如说，那双鞋，只有当这个人的现在最需要作的事情是“走出去看世界”的时候，这双鞋就是他所应该最关心的财富，也是他最应该想办法怎么才能最大限度地发挥作用的国家财富。
那么，问题来了，
今天的中国，那项财富是我们应该想办法最大限度发挥其作用的财富？
3、同一国家财富的不同使用：
很显然，如果那个人需要的是“好的粮食种子”，那么他应该拿鞋去交换。这两种使用方法的不同，就是国家财富的不同使用。其原因在于“目的的不同”。
那么，问题又来了，
今天的中国，我们的第一目的是什么？
4、我们的目的：
遇到麻烦了，因为这个概念非常抽象化。现实的问题就在此。
我相信，前面几个概念不会有多少不同意见，但是，这个概念的不同意见那就多了。每当遇到一个理论性很强的东西的时候，千奇百怪的说法、理论就出来了。
当然，具体到“我们的目的”，不同还是有限的。比如说：我们的目的是最快最好地提高国家实力。这种说法应该是大多数人认同的，具体表达可能不同。
问题在于，为了这个同一目的，可以衍生出许多的子目的，许多的子目的又可以衍生出太多不同的轻重缓急，太多不同的轻重缓急又可以衍生出数不清的可能途径，数不清的可能途径又可以衍生出永不停止的理论探讨。
探讨之前，先要提出观点。
我只提出发展经济的观点，探讨，虽然不能省略，但是应该主观地约束。
先把理论探讨卡住，是因为我知道我的想法有点不同，你们会不同意，但是，但是什么呢？这个但是不好说啊。
可是这个但是还是得说，因为我和你们一样，也希望国家又快又稳发展起来，我觉得我的想法最好，希望我的想法能付诸实施，所以这个但是还得说。
我不想作过多探讨是因为我们看到的本质的层次不同，这个不同来源于我们在其他许多领域的层次不同。只要我们的探讨越深入，我们的不同就会越强地展示出来，继续这种探讨是没有意义的。唯一有意义的是具体实施上可以有方法论的不同。
（二）、培植基础，实行国家借贷计划。
1、
让我们一起看一下国家经济现实。看一看，你看见什么啦？
下面这句话，反过来读。
。物作农的斤一钱元几均平供提人亿五为在民农亿八
***************************************************
八亿中国农民可以生产出五十亿人口需要的农作物，但是，只有五亿人购买他们的产品，这就是中国的现实。从供需角度来说，中国不减少农业劳动人口，农民就没指望。不解决八亿中国农民的问题，农业就不可能工业化，中国也不可能工业化。
当然，中国早晚可以工业化，我们只是在寻找最快最好的方法。
有办法吗？
许多人会说，城市里还有那么多下岗工人，没有工作，那里轮得到农民。
如果你照着文章思路走下来，你会发现一样东西，那就是我想说的。
。人工岗下和民农亿八这是就富财的大最国中
所以，他们不是负担，而是财富，问题在于你没把它当作财富。
2、
OK，现在的问题就是怎么办了。
如果你不同意“中国最大的财富就是八亿农民和下岗工人”，我想你也找不到更大的财富。从本质上讲，还有一个与这项财富差不多的财富，但是，我们不讨论那个。为什么？因为我发现它不能直接发挥作用。
具体的方法就是国家借贷计划。
要把它用文字讲清楚实在很难，而且，需要先讲清楚许多前提，主要是关于现行经济理论的问题。还有一个更重要的是，我需要许多极详尽的经济数据，分析来分析去，才能把握整个经济情况，制定特殊的经济计划，使全国一盘棋走好。也才能既不对现行经济主体形成破坏力，相反还能促进城市经济主体发展。
这个计划的轮廓是有，其中有一点是为了增加这项计划的成功性，需要在一定程度地抑制现有的一个经济行业。
抑制现有的一个经济行业的利弊应该从哪个方面进行衡量？
没有别的标准，就是老百姓可以从中获得实惠。只要老百姓鼓掌，只要不破坏整个市场，没有什么不可以打击的。当然，这个行业的人都会反对，如果能解决农民问题，小小的行业算什么，何况，他们也照样获利。他们也是老百姓。
当然，获利只是抑制现有的一个经济行业的结果的一个，其更理论的说法是，调整现有经济结构，集合社会财富使之为借贷计划效力。更主要的是它可以扮演一个桥梁作用，这也是它的可行性。
因为没有定量的东西，具体计划细节就不讨论了。再说，通过一篇文章就改变以前的认识的几率是比较小的。我只相信，唯一的就是结果，八亿农民和下岗工人获得安居乐业的机会。为了八亿农民的生计，有什么计划不敢实行呢？
（三）、经济主体的一些特点
我们看看现行经济主体吧。培植基础并不排斥发展上层经济，而是相互配合的。经济是一个大循环，有的时候可以实行单领域的突破，有的时候可能就需要每个方面齐头并进。在这个大原则下，仔细地考察现有经济主体，可以有作为的地方实在是太多。基于这些考察，可以产生许多计划，问题不在这些计划是否合理，而是推动。
实施这些计划的本质在于，什么是衡量国家实力的指标？
从单个角度看，我们国家实力来自现在的五亿城市人口中的劳动力大军和生产科研设备。如果城市人口增加到十亿，使用现代生产科研工具的劳动力大军也将等比增加一倍，那么国家实力是不是扩大接近一倍？
一方面农村劳力的引入使劳动力平均素质会降低，这方面使得实力增加倍数低于一倍；
另一方面，现有的高技术人才的充分发挥，使得实力增加倍数高于一倍。在中国出现的大学生找不到工作的现象，是我们现有经济荒唐面的最真实反映。我们的祖国真的发展到了这一步？连大学生都成了负担。
没有吧。
那么问题出在哪？
我们先看结果吧，西方民主把苏联给变没了；
西方经济理论照样可以把中国引向危机。
我不打算探讨问题出在哪，我倒想给大家展示一个事实。
中国一千所大学，
每个大学十名经济学教授，共有一万位经济学教授，
每个教授平均家产五十万，共有五十亿财产，
按道理，搞经济的专家应该是最有钱的群体，因为他们有理论指导实践，比如，股票债券衍生品市场为他们提供大把机会，
可惜，事实是，他们一辈子财产加起来还不够一位跟事实走的富豪多，
问题在哪？
因为经济理论从来就没有“超前”反应过经济事实。按人的层次来说，他们没有进入自由层。
西方经济危机的频繁证明西方没有大师，有的只是前辈拍拍晚辈肩膀，然后晚辈们开始为理论添砖加瓦，然后走向新一轮误导。事实上还是出现过几位大师，他们常常叹息，怎么就是没人理解呢？西方承认他们的地位，对他们的理论，都是保持微笑而已。
如果你拿“落后”的理论去指导“未来”的经济改革，大学生自然就得失业。
如果我没记错的话，地球上最麻烦的一次金融危机就是两位顶级经济学家惹出来的。当然，错误的经济理论带给他们的只能是破产。
问题在于，他俩自然是不同意这种说法的。
所以，细节就不讨论了，因为经济学家们会很有兴趣反驳这些计划。
具体的方面当然很多，但是不要紧，改革不就是不断调整。问题是经济循环可以更好地调整。
如果有什么比较紧迫的，大概有两件事，一是忘记“信息经济”，二是对WTO叫暂停。信息经济或者新经济当然是可以推动社会进步，我并没有否定它。但是相比其他方法，在未来十年，在中国的未来十年，信息经济的代价太大了。同样的结果，其他的方法可能都不需要代价，因为历史发展的道路很明确。
你说，就你那小办公室摆台电脑干吗？就为不断升级打游戏。
社会主义制度为大经济提供了非常完美的舞台，社会主义的优越性太多了，这几乎就是中国的最好的历史选择。中国未来的强国地位基本上就看这些优越性是否能有机会发挥作用。西方国家正在走向一场潜在的危机，某种可能上说，回避这场危机的希望当然是有的，世界总是充满希望的。但对中国来说，不作准备是不行的。把进出口额当作什么最好的东西是危险的。能够在危机爆发前挽救世界的有两个可能力量，一个是他们自己照镜子，一个是中国这个庞大的文化古国。所以，象香港台湾这些地区应该努力与大陆融为一体，建议这些地区好好研究“触龙说赵太后”，成天想什么自由，琢磨什么国际化，短见。中国人本是一体，何苦为利益分得那么清楚呢？好象西方血亲之间有些财物交流还来什么协议，连血亲都不能宽容，共担危机可能吗？
（四）、一些想法。
1、
目前有一个词的使用频率非常高，“经济结构调整”。
可是，没见着那个文章把它说清楚，说来说去，大部分是关于“产权改革”，甚至主要是“放弃产权”。这些理论与其说是“经济改革”不如说它们是搞“国家私有化”。某国有个首相，一篇演讲处处是“经济结构”，该国人们忍不住问他，“你倒底想干吗？”
难道国有企业真的不能与私有企业竞争？
难道真的靠满足私有欲望才能发展经济？
不是这样的，社会主义诞生过两个大国，就是最好的证明。
2、
关于金融。
银行，银行不是什么宝，只是一个在街头的临时寄存点，跟卖鸡蛋的老太太没有区别。
我并不否定银行的作用，作用是明显的。但是，举重若轻，不要因为错估它们的价值就把他们摆在不应该的地位，这也是社会主义的优势。资本主义当然是把它们当宝，所以，资本主义多了一个动不得的太子，其实，仅仅只是卖鸡蛋的老太太。
就象一个工具，好比看家的大猎狗，用得好就是主人的宠物，用不好，就会反咬。日本现在不就是在为此付出代价。
建议合并现有的大大小小银行，这些太多的银行在消耗社会财富。最好是一个，如果不放心竞争效率，那就两个，最多就是恢复原来的四个。把他们放回到应该的位置的上，你看他们竞争不竞争。再说啦，竞争并不是只发生在外面，发生在内部的竞争才是源动力。与其吹什么国际并轨，不如每月出点新措施更好地为人民服务。
资本及衍生市场。
目前，集资倒是集了，离优化资本还早着呢。国家应该在监管机制上用最严格、明确的制度。一个市场是不可能人为地维护，只有公平的规则。
一方面降低或者取消上市门榄，一并取消各种资本交换限制，建立公平的交换机制，这才可能优化资本；
另一方面严惩证券欺诈，使潜在犯法分子望而生畏而却步。
3、
先进行基础分析，确立国家经济未来模型。忘记那些发展速度，政策对路，想不发展都难。将来，越大越难于调整，代价也越大。好比一个集团军，一个步兵师应该配多少炮兵，这不是由常规上配多少，而是明天的战争所决定的，需要很好的高瞻远瞩能力。一个很简单的例子，计算机工业。我是在六年前决心离开计算机，就是因为，这个行业在中国没希望。六年过去了，计算机界还是老样子。只因为它不是中国需要的。而从业人员太多，西方大量缺，不意味中国也缺。另一方面，中国养不起那么多的高薪人员。同时，这限度早晚会触及。鼓动了好长时间的生物制品也没怎么样，现在就是，朝阳工业的人找不到工作，夕阳工业也上不去。
目前的局面，反过来看，也是可以变不利为有利。因为拉开了档次，给了应发展的工业以充分的发展空间。所以，每次活动都是可以为未来提供某种价值，好象文革的历史教训。
4、
西部开发计划方向是对的，可惜是个先天畸胎。因为指导思想没有很好地符合现实，所以也没有什么实质内容。要不就是成本极大的工程，要不就是不知道会怎么样的项目。本质在于没有搞明白经济的持续稳定地增长的背后是什么。创造条件，建立现实及稍微超前的的平衡才是关键。
5、
我们国家经过二十年思想更新，整体上看就是一个狂热的斗士，所有阶层都在耻辱于过去，驱使人们拼命寻找机会。狂热的背后的结果，就象高楼，地基是有，但是没有陪衬。这个高楼就不可能发挥应有的作用。这个高楼大厦就是国家改革二十年的成就，现在是开始考虑怎么发挥高楼的作用的时候了。
6、
发达地区不但不应该继续提供优惠政策，反而应该让他们为国家平衡发展承担义务，上海如果继续发展，将来上海生产的产品可能在内地没人要，这跟鸦片战争的原因是一样的。
7、
从西方资本市场可以看到西方经济本质，没别的，就是垄断。
外国引诱中国加入高科技发展，投入大量资金，这跟用鸦片拿走中国银元是一样的。高科技只能是有条件的企业来干，政府不必参与，他们自己会干的，因为高科技意味着高利润。让那些家里已经有电脑和摄像机的人跟西方玩去吧，政府只能关心最普通的老百姓。
进出口额那么高，这不倒是可以推论说中国很危险，这只是一个对外循环完美建立，但是中国更需要另一个内部循环，一部分出口企业大量挣钱，抬高服务消费水平，使得全中国人追求高消费，让没有能力加入其中的大量老百姓陷入贫困。出口企业并没有真的加入国际竞争，只是在钻发达国家的空子，等于捡饭吃，国外的政府策略露骨地指出，我们已经不愿意干的下等事情让他们来干。
虽然，资本成为发展的条件，但是，资本悲剧从来没有停止过。
三、军事
（一）、提问
我最喜欢军人，不仅仅是中国军人在近代战争、抗日战争、解放战争、新中国几次保家卫国战和近期海陆空卫士中所表现出的伟大英雄气概，更多的是他们对于祖国有著超乎一般的爱和牺牲精神。
我也象你们一样热爱我们的祖国，所以，就算你们不喜欢下面的文字，也只能跟你们开口战。
咱们直接来吧。
我想问天下将军一个问题：
拿破仑是怎样发现中国睡狮力量的？
这个答案很简单，没有保密的必要。大致是，他发现，他一生的军事实践秘诀居然出现在千年前的中国书里，或者，他这位英雄还没到中国书的水平。
但是，他这样的统帅，一看之下，就理解了。这就是中国五千年文化的力量。
再问：
你能率领几万人守在根据地打赢几十万人装备更好的部队吗？
我想你不能，因为将军们没有领悟毛主席兵法后面的哲学。
？天下将军肯定不服气
当年关羽、张飞也不服气。
？社会科学院的人读的书够多了吧
可惜他们大部分是不谙世事的秀才，缺少把理论和实践相结合的能力。
？总有人又实践又理论的吧
因为他们没有至高无上的瞬间的灵悟。
？关于灵悟，天下和尚尼姑道士那么多，跟他们学习怎么样
几千年来，无数的愚昧已经把经典变成了宗教。而且，他们少了一个机会，没有人给他点破最后一道纸，他就进不了自由世界。
？总有一些人修行得道的吧
是的，确实有。但是他们奉行出世，而且他们的局限性太大。
？总有人是在现实世界开悟的吧
对，他们就是所谓几百年一遇的天才。比如，在时间上离我们最近的，伟大主席。
？可他老人家已经不管我们了
是，所以，我虽然年轻，但我还是想给你们出个招。
发动第二次百团大战
从陆军开始，不使用高科技武器
实行一个团打三个团的大机动战斗演习
上将下兵，经过起码的军事素质考试，都可报名参加
从常败中积累经验
寻找常胜的可能
下面这条最重要
***************
记录每个部队的每隔半小时的状态
*********************************
反复推敲部队运动特点
还要记录另外一点，军中肯定会有人明白这是那一点
这条不能说，说了，又被鬼子学了去
从自发经验中走向自觉
********************************************
千万记住，一步一步按照中国哲学的原则去作
********************************************
这个演习最大的意义是在实践中找到真理，
谁找到，谁就是在演习中锻炼出来的军事天才
不断增加新武器，融合现代战争特点
最后，一百架飞机打三百架飞机
这样的将军才是中国需要的
将军们，用你们的无畏，实施这项演习吧
你们一定可以作到的
胜利才是中国军人的天职。让鬼子们见鬼去吧。
（二）、台海
我方：
我们看一个最简单情况。
今天台湾宣布独立，明天解放军渡海。。。
打当然要打，但是，虽然我们都知道炮轰金门的战略精彩。。。
我们似乎应该再想想。
台独：
不要对台独抱有幻想，这个世界上有几种力量是不会回头的，其中之一就是所谓的台湾人自己的台湾。
台独是几种力量的合并，要分而打击。他们中间有些不是中国人，灭之后快；有些只是在独立上有利益，但是很多利益分配是不可能一致的。从内部颠覆是最好的方案。
（三）、长期策略
1、 我们军队的长处在于党建立在战士基层、无畏强敌的军事信念和舍生忘死的精神。历次大战，都是在面临逆势的时候，表现出最可贵的中国军人吃苦耐劳的特点，战术上智勇双全，军队成为一个有战斗力、有士气和有团结力的集体，为新中国赢得一次又一次的战略性胜利，为大规模国家建设打下了良好的基础。
同时我们也看到，我国目前军事发展水平按现代战争标准中是树苗状态。所以，有一个现代战争的战备不足带来的相对劣势和紧迫性。最麻烦的是，未来中国面临的大战可能完全不同，我军所擅长的在进攻防御中穿插机动、尖刀突破中心开花等战术，有可能不易发挥出来。区域战争的持续时间越来越短，使得随机应变的余地也越来越小。建议再改变一下军事建设方向，以后的战争可能坦克还没开到战场，战争已经结束了，除非有什么侵略战。万事万物都有一个层次问题，往往只是一念之间。
2、 在一个可以预见的未来，战火烧到中国的可能性是越来越大，这个世界完全是和平与战争的五五开。
解释从略。
从略的原因是，我不是战争倡导者，我们只是不畏战争的发生。
把原因写出来，好象我就成了倡导者了，冤。所以不写。
四、文化及中西比较
1、
本来写了好一大段，后来想想，还是删掉了。因为四大发明传到西方，回报的是百年遗憾，更别提隐藏在文明之后的文化。文化是绝对不能传的。
以前看到过一些把我们民族的经典翻译成英文的小册子，希望那些喜欢干此类事情的人可以立戒了。当然，如果一个人搞来搞去只有靠翻译中国文化混饭时，我相信他们也不可能真实理解中国经典，好比，西方请了一些所谓中国人在研究院里干活，中国人自己都没搞明白，他们的那点半截功夫能行吗？例如，我仔细看过小册子的一段，都是些什么翻译嘛（虽然我英语不好，翻字典总好点吧），要是西方人把它当宝，非走火入魔不可。
相反，中国人应该努力学习西方文化，不是那些浮沉的表面现象，而是理解之后的思考。当然，你得先理解中国文化，如果你这边还没基础，就去贪多学西方，你可能什么也得不到。到头来，两边都没精进，不小心落个崇洋媚外。
条件允许时，可以考虑在国外短期生活，尝试建立起交流可能，英语不过关不要紧，关键要在交流之前要明白一个起码的道理：实质交流都是建立在认可的基础上。
如果他们还没认可你，那就拿出你的风采来。征服是世界上最好玩的一件事情。这个世界不就是等我们去征服的嘛。这点很重要的，要不然，你就等着伤自尊吧。
2、
没有什么可说的，咱们可以试着交流一下。比方说，每个人都需要在社会上找到自己的位置。今天社会进入知识时代，很多事情都先看你受过多少教育。这么看，当然不是多么错，我觉得在其上还有一个更高的标准。提出来与天下兄弟探讨。
主题就叫做：人的六个层次。
请看下面的表。
人的六个层次
青史留名层
毛主席
诸葛亮
对整个世界有特殊的认识，
非常全面的个人能力，
在特殊领域有天才性创见，
显著的政治驾驭力，
审时度势，
融合各种社会力量，极端进取，
实现个人能力发挥的极限，
达到神奇境界，成为民族的偶像和骄傲。
卓越贡献层
周总理
王安石
吕不韦
牛顿
接近完美的个人潜质发展，
能够正确个人定位，
强烈的社会意识或卓越的科学能力，
开创性，
对现实有精确理解和前瞻性，
个人能力与社会发展结合良好，
在适当条件下能大幅度促进社会发展。
自由层
张衡
孔子
曾国藩
陈景润
十大元帅
基于正确的世界观，在某个领域获得突破，或得到个人全面能力发展，一般有前卫的哲学观，在意识领域形成较为完整、科学的概念，一定程度摆脱社会束缚，能够独立进行社会、科学、领导性工作并实现较大的社会价值。
高级可发展层
一般人才
比较全面的教育，并在早期工作中一定程度地实现了理论与实践的统一，实现了持续性能力培养，有一般性理解世界能力，在专业领域的努力，获得一般科学性、实践性成绩，可以进行创新工作或者起到适当领导作用。
一般可适应层
胜任事务性、生产性工作
接近或超过社会平均教育水平，没有或者简单地发展了专项技能，胜任稍复杂性岗位。他们是社会主体。
初级
从事低级劳动生产
受教育少，不足于参与技术性生产，没有特殊性才能或没有开发，只能参加体力性、简单服务性工作
3、
这张表没有多少可解释的。这里我们就商量一个问题。即：关于“高级可发展层”的继续提高的方法论。
对于国家而言，越高层次的人越多，当然相应的国家各方面实力就会越强。在最上面的青史留名、卓越贡献层人数，完全是可遇不可求的，到达那个层次所需要的客观条件实在太多。所谓，时势造英雄。这个没的谈。
那么增加第三层（自由层）的人数怎么样？
实际上的情况，这个层次以下的人，也就是第四层的人非常多，遍布社会每个角落。所谓，卧虎藏龙。一不注意，某个地方可能就突然冒出来一件事带出一个人。常见的事例就是：那个人了不起，以前真没看出来。
象这种情况就是那个人经过卧薪尝胆获得突破，进入了“自由层”。进入“自由层”后，然后就有个更好地融入社会的问题。次处不谈，只谈“突破”。
这个世界上的事情大多都是可以被“哲学”所解释的。如果解释不了，有两种可能。一是你的哲学不过关，二是目前的哲学不够了，需要新理论。比如说，中国特色社会主义，原马列主义解释不了，所以中国三代领导人都在发展马列主义。
可以肯定的是，如果你在“高级可发展层”，那么你的事情不可能解释不了。今天的哲学何其博大精深，人类的大脑只怕不够用，不怕哲学够不够。所以我们也不谈“发展哲学”，只谈“你的哲学够不够”。
为什么要谈“你的哲学够不够”？
因为哲学的普适指导性，每当你在某个领域走到十字路口的时候，唯一能帮助你在有限的生命里实现更大价值的途径就是：借助哲学指导你选择正确前进方向。更一般的是，面临的往往是多叉路口。
这就是哲学的意义。
一般地说，如果你中间某个路口转错弯，等你发现此路不通时，你可能再也找不到回路了。因为你已经把青春花的差不多了。你不再有那种激情和力量去完成你的蓝图。
所以，适时地补充“哲学知识”，再寻找机会把它变成“智慧”，非常重要。
怎么补充？
这个就不是我谈的问题了。天下高人多的是，书店也多的是。跟大家提个醒：毛主席青年时曾经作过两个地方的图书馆管理员。他老人家能看清中国可不是巧合。理论和实践不统一，理论不能超前，实践肯定走不远。
关于“寻找机会”的问题。这有关于另一个本质问题。这个你自己琢磨吧，只有自己琢磨出来才是真明白，才会使你达到：无时或忘，精益求精。
在追逐智慧的路上是很难走的，特别有意思的是，在突破的最后关头，往往出现好多外来的诱惑。
送给在努力的朋友们一个小故事，故事是真实的，发生在我身上。
在我第一次在最想取得成绩的那个领域获得突破的之前一小段时间里，只是两个月前，一老板派奔驰接送，一老板漫不经心说几十万年薪，还有一老板谈超级网站有股权等等不同机会从不同方面全来了，但是他们都有同一个要求，要我十六小时搞电脑。
我犹豫了好一段时间。现在我很庆幸我没有选择他们。因为青春是很短的，好不容易进入了快速发展阶段，如果中断几个月，可能就再也找不回来了。要不然，多了一个程序员，少了一个自由者。
最后，提醒大家一点，进入自由层是很难的，不要过高估计自己而陷入社会化的泥潭，自由层的标准是未来可能的成就向“十大元帅”、“陈景润”看齐，按这个标准比照。
提出这个问题的核心在于：严肃活泼，审时度势，正确定位。
这三个标准中，最难的是“正确定位”，因为它与中国文化相冲突。
4、
这个章节是谈文化，一点不谈好象也不对题。
我们就试着谈一个问题：在文学中顿悟
这个题目还是大了点，但是此文强调的是“策”，也就是方法论。我们因陋就简，随便聊聊。
一方面，平常喜欢写点什么的人很多；另一方面，不写而读了很多书的人也很多。从这方面看，也就是说，在文学这个领域处于“高级可发展层”的人比较多。能够借助于文学兴趣与才华而觉悟吗？
答案当然是可以的。
看金庸前辈的作品集这个例子吧。
在他的作品中间也有早晚高低之分，从他的全部作品中间我学到了许多东西，帮助我解决过一个大问题。这当然是因为金前辈的博。这句话不是在盲目推崇金前辈。我觉得他的作品在五百年后，可能会被列为第五大古典小说。这个我说的是作品集的总体价值。至于故事情节所崇尚的人的那种完美境界是公认的。
我比较看重“笑傲江湖”。
这部作品里写一个故事，当你非常熟悉之后，你可能会在忘记作品本身时，感悟到一样东西。
这样东西，我觉得可能是金前辈博古通今的时候，思想由自发状态进入了一种自觉而引导他写出了这部作品。
其实，在我的这篇短文中也有一个背后的指导观念，只是我不想提它。如果你相信的话，如果你还处在“高级可发展层”，你不妨把它打印出来，仔细感觉，也许你也会感觉到什么。也许你可以借它帮助你进入“自由层”。当然，任何东西都需要你把它具体化。为了进入自由层，努力吧。
整个篇幅很多地方提到“悟”，顺便简单谈谈。
只要你还抱有想法，生活会带给你某事某物的“悟”。这里面还有一个层次问题。你的知识越丰富，你的理论越多，你“悟”的层次就不同。
比方说，喜欢文学的人，如果连“文学批判史”都不读，估计你也悟不出啥高级名堂。
5、
关于中西比较。
提供一个方法吧。
拿张表，列出：西方文化的中最简单的
中国文化的中最简单的
然后，就开始冥思苦想吧。
这些不同倒底是为什么？
再来一两个结论。
从某个角度看：（注意，是某个角度）
中国文化是兔子文化
西方文化是乌龟文化
这一点没什么好解释的。中国的文教应该针对它进行改革，从制度上对它的缺点进行弥补。
西方文化有一个缺点：把保守发挥到了极致。
当然也是长处。
6、
从个人来说，西方资本主义的人性化也是中国人所需要大力提倡的。从社会来看，多些帮助、引导。
五、科学
（一）、第四位大师：
基础科学历史上出现个三位对后世影响深远的人物，因为他们的创造力使得人类走进了规范化的科学时代。虽然科学有许多方向，但是最根本的只有物理学。所谓：致知在格物。不可否认的是，人类对世界的认识的拓展的本质推动力是来源于物理学的发展。
牛顿展开了一个完美的均匀世界，基本上解释了人感官所能触及的自然界。爱因斯坦则近乎神奇地开创了极限世界，因为他的工作，一个更大范围的世界被认识。紧接着，微观世界出现了不同的声音，被集体地发现。最先触及到这个领域的则是普郎克。后续量子学的发展是建立在他的前期工作上的。
综合地看，他们所发现的世界基本上可以用三个同心圆来表示，外径持续地被放大。人类目前的自然科学成就全落在这三个同心圆中。
那么，这个同心圆的外径还可以扩大吗？
理论上肯定是可以的。人类的脚步还没有跨进其他恒星系，如果体会一下无数的恒星和庞大的银河系数量，你会觉得我们所看到的世界会显得非常之渺小。
假设，这个同心圆的外径还可以扩大。
那么有没有一个可能的方向？
先后曾经有两个方向显示出某种可能性。
其中一个在西方已经出现过，可惜，顽固守旧的科学界因为新理论太不可思议而否定了那位开创者的努力。当然，也可能是因为那位开创者没能完成实验或者严谨的数学证明（我也没看到他的论文，只能说可能）。但是由于某个原因，我愿意站在他的立场上。就是说，如果一定要从两个中选择一个，我愿意选择他的一边。
在这里讨论这个问题，是基于几个原因。
我们并没有得到一个充分的应用，主要是在爱因斯坦所展示的相对论世界。许多可能发现的局限性没有被触及到。目前的相对论应用主要是微观世界的认识。那么，新理论的出现失去了充分的实践基础。
量子学存在一个问题。它似乎不象一个同心圆，更象一个边际外的一个小切线圆。也就是说，它是另一个大理论在微观世界的一种反应。我们对微观世界很了解吗？不是的。但是这里谈的是宏观的课题。
在工业文明领域我们是落后了，超越西方的最好办法就是揭开一个新世界的秘密。
这个领域发展的开端更适合于西方的思维体系的长处发挥，换句话说，西方人的先天客观条件比中国人在这个领域有一点优势。但是，最终结论似乎需要中国式的思考模式来突破。也就是说，前期工作适合西方人作，后期工作却需要中国式的思维来总结。不如前后期都咱们中国人包了。
还有一点，这个方向在中国好象知道的人不多。所以，传播一下，希望吸引更多中国科学人才注意。当然，你的年龄最好没有超过三十岁，客观规律就是这样，没办法。
这个方向最好自己去找，说出来，反而更多的西方人凭借好的条件先努力了。你要是找不出来，也说明你的天份有限，作点实事就算了。比如，致力于数学的推广。
如果真有那么一位天才出现在中国，如果各种条件真的能集合一起，中国就真有可能通过在这个领域的突破而变成科学大国了。届时，泱泱大中华天朝帝国将重现世界。为了这一天的到来，有什么牺牲不可以担当呢？
还有一个方向，这个在许多年轻人中是大行其道。当然其中有些是不务正业的胡思乱想，而且追逐的人比较多。我的观点具体不好说，但是我可以告诉你哪些是错的。
1. 那些希奇古怪的东西不要去搞，现实世界是一个非常客观的东西，比如说，很多人在琢磨灵魂世界，要不就是什么多维世界，这些世界不管它是否存在，反正对我们的现实建设没有意义。再要不就是超光速世界，什么三本元世界，歇了吧。
2. 我并不是说这些不对，有些东西说不清。但是我觉得，是方法和途径不对。这些世界需要一个更基础领域的突破之后才有探讨的可能。
3. 寻找突破口的关键概念是：你必须坚定地认可，微中还有更微。用科学精神和博览群书的习惯，抓住瞬间的灵感。
4. 我个人觉得世界有两种力量，还有一个第三种力量。当然最终还是一种力量，不过是作用对象和层次不同。曾经试图去解释，画了许多图还是没用，而且当年数学课从来都是逃课首选，没有办法可以继续。另外，也许还需要一个新的数学方向也未可知。
5. 这种力量一旦释放出来，将是比核弹更高层次的威力。
6. 具体途径可以去参照西方基础文化来反观中国文化。
7. （我说的有一半是烟雾弹，主要是迷惑他们的，别把咱们自己人也蒙进去了）
（二）、杂谈
1、
偶尔，居然读到一些批评里根的文章，当然是他们自己人写的。这一点说明象里根这样的领导者在西方大众是得不到认同的，也是极难出现的。所以，两种文化的不同引发的价值观的冲突是不可思议的，永恒的。而且他们会主动扼杀出现在他们身边的不同于他们的方式。
从这个现象上看，在中国早晚也会存在和出现排斥西方文化的现象。这要引起所有从事科学工作者的主意。
当然，也可能不象西方那么严重，因为中国文化历来有很强的纳异同化性。基于此，中国人超过西方人应该不会是太远的未来。未来世界更需要东方式的思考。里根是一位非常有独创精神的人。他的行为几乎影响着全世界，光是一个没有成功实施的星球大战计划就影响未来军事发展方向很长时间，这种影响，一般地说，会一直持续到比核弹更强大的武器出现。
不要低估防御计划，子弹打子弹，不怕作不到，只怕想不到。
2、
教育制度的改革好象雷声大，雨点小。当然中西各有所长，可以先改革高考制度。英语占的比重肯定过头了，另外加入动手能力。具体改革思想已经很多，加快步伐就好。对于文科生应该强化一般科学概念普及。在西方生活的时候有几件事情使我很吃惊，其中一件就是，我曾经在很普通的小酒吧里面遇到那些衣着很普通的男人们女人们，他们居然都可以谈塞先生。差距是明显的，进步是很快的。
3、
下面这一点最重要。
国家增加物质投入和改革投入方法，因为有很多人在作研究的同时，而不得不为五斗米折腰，从这个意义上看，不要把有限的科学基金全给大专院校。应该设立公开的申请制度，由那些有自由思想、战略思想的人组成审批委员会。十万字的论文的价值多数情况下不如一个概念，概念才是财富。
真实的突破往往来自一张纸，一支笔。如果在今天这个社会，象爱因斯坦这样的人还得找个税务所打工，虽然打工是必须的，国家和社会力量还是可以那个一点的，一段时间的生活费并不难办。
建议建立一个适度的基金，再找几十位七八十岁的科学家，让这些睿智老人和激进的青年共鸣去吧。
4、
生物工程倒是肯定会成为一个庞大体系，但是克隆除外。因为从事克隆工作的人们，他们可能不懂生命。生命系统有一种力量，人类没有解释世界之前，别指望你能合成这种力量。建议搞这个的趁早改行。
另外，基因食品应该制止，被改变的基因也许在自然演变中孕育出一个人类麻烦。因为你连蛋白质功能都只是实验总结，别谈解释生命了。
5、
另外，简单探讨一下，“站在巨人肩膀上”
咱们先明确一点，巨人的肩膀不是想上去就能上去的。当然，一旦你站在了任何一位巨人的肩膀，那你就可以在巨人肩膀间自由旅行。所谓，万法归宗。
这方面的招数比较有限，其中有一个好象比较有针对性。
有一个曾经帮助我理解某个思想的例子，是从真实简单生活中曾经豁然开朗中得到的。所以，建议那些沉迷于科学的人们，就是那些被定性为书呆子的人，有意识地改变生活工作环境，变化的环境肯定会激活你大脑的另一部分功能。最终，提高大脑的横向纵向联系能力。灵感就会诞生。灵感是站在巨人肩上的阶梯。
另外，理解巨人的思想要从他们最喜欢挂在嘴边的那句话开始。
6、
但凡追逐某个理想的人一般都比较执着，但是更一般而言，只有当你从执着进入随意的境界时，人反而可以更加集中精力来处理问题。比方说，中国改革以经济为主，这无疑把注意力引向了“钱”，进入随意的境界之后就会使人明白有些东西够用就可以了。那么能不能在进入那种不容易进入的境界之前就坦然自若呢？这显然是有很大的现实意义的，这样一来，就少了一个干扰。所谓名利之观。
六、外交
（一）、多极世界是不会出现的
多极世界的出现需要太多的条件，什么五极、七极，纯粹是发梦。十年后，人们也许还在想多极世界能在哪天出现。
一般地说，基于实力的差距，某些时候，肯定是要有单向的间接援助，这一点根本就不现实，谁也不会干。
还有，许多所谓民主国家的老百姓是以利益为出发点的，一位想要合纵连横的领导不一定能得到人民的支持，就算偶尔形成的暂时的多极世界也会破散。
有实力成为极点的力量只有四个，但是五十年前就是这样，有意思的是这里面只有苏联发生了一些变化，而且，这四个力量并没有什么绝对的合作基础，相互关系也是变来变去，更关键的是，力量对比并不平衡，所以，并没有什么新力量诞生来打破原格局，也就谈不上什么多极世界。一切照旧。
（二）、澳大利亚、日本
有可能形成极点的势力并不多，澳大利亚、日本，战略上讲，怎么看怎么不合格。
日本今天的情况，就象一个落水的群体，然后全日本人就因为民族的本性，把所有的人全栓在一起，谁也死不了。
这种情况下，就出现一个大问题。好象一个大堡垒，看上去没问题，实际上，一招就可制它们于死地。当然今天的中国现在没条件，日本也会慢慢地出现转机。很有可能，会差不多同时到达那个时刻。
军国主义在日本是不会消亡的，那也是他们民族的本性。千万别指望日本人民会象欧洲人那么严防法西斯趋向，这也是基于他们民族另一个特点。解决这个问题只有他们自己内部发生变化，外界只能创造条件，好象帮助一个生病的地球村邻居，适当地创造条件，阻止它发作。否则，太平洋世界都麻烦。
（三）、南亚、阿拉伯
印度，这个国家，我猜他们自己还是明白症结点在哪的，问题是，没人干得了。这是一个庞大的系统工程，难于上青天，唯一的药方就是时间。中国历代帝王中，有一个时期的经验可以拿来治理他们。顺便提一下，这正好是大中华文明的长处，作中国人，真幸福。印度领导还成天穷兵黩武，作印度人。。。
跟印度的关系只能是乱邦勿入。
阿拉伯世界很有潜力，可惜总缺一点。
（四）、东南亚
这是一种互动关系，谁动都可以收效，问题是，好象没人动。
世界一极，就别想太远了。他们从来就没有独立过，但他们很想。这方面的关系需要中国主动一点，把他们纳入合作圈也难也易。以前的政策肯定是不够积极的，因为他们肯定是不会积极的。
（五）、欧盟，
发展的欧盟是福音。
现在还不是，再大步独立发展一些就是了。
欧盟是一个地球上最有条件的集体，种种有利条件很可能使他们最先走进人类的新纪元。
1. 大大小小的议会将提供条件催生新一代人类主义者。
2. 合适的经济环境使人们有大量时间致力于人文领域的进步。
3. 军事的独立性是他们必须作的，否则欧盟的前途就会被美国给活活扼杀。人趋亦趋，祸莫大焉。
4. 悠久历史、光辉文化提供了丰厚的土壤，适当的机会来临时，他们很可能重现文艺复兴这一历史大时代。在这个方面，唯一的竞争者就是中国，中国也有可能在十年后进入这种状态。中国的未来十年太关键了。（这里的十年并不是高估中国，而是由中国自己的特点所决定的）
5. 突破的科学发展是前提，借助科学对社会进行改造。
6. 同时，国家间壁垒也必须突破。
当然，欧洲共同体也可以与美国全方位合作，问题是，既然欧洲自己已经有能力这么作，为什么还去冒合作危险呢？
相信欧洲已经发现他们与美国的另一个根本分歧，这一点是不可调和的。只要欧洲明确认可他们跟美国的“道”不同，更独立的欧洲将越来越明显。
（六）前苏联共和国
他们从来都是欧洲的一部分，他们也从来都不是。
从苏联利益上看，把欧洲摆在第一位，当然可以。问题是欧洲又多了一个变数。而且，合作中公平竞争也是永恒的，这对苏联急于求成是不利的。
跟美国合作。支持这个观点的人常常拿出与中国合作来比较。如果苏联真走上这条路，结局之惨将不亚于89年改革。他们会再错吗？
暂时先独立发展，这是最符合苏联利益的，苏联的实力并不是钱所能代表的，当然，不能老是缺钱，这个问题，苏联自己应该能解决。
跟中国合作，大家都能加快步伐。
如果展望未来十年，在他们主流的意识里，苏联最可能的总体策略是稍微偏向美国，这样的话，十年内，苏联就没有机会重新成为原来的大国。因为所谓主流意识的本质是错的，而民主会把苏联整体上引向这个方向。美国就会利用这种偏向而再次为苏联安排一个trick。美国舆论成天教唆一些所谓中国知识分子要这样要那样，说白了，就是陷阱。
（七）、美国
我们先看一个事实：老百姓是善良的，美国老百姓也是善良的。问题偏偏在于，善良的人民总是没有权力的，一小撮特殊分子却把握军政大权。
美国的问题就在这。谁也说不清美国会往哪个方向发展。某些当权者居然愚昧到了跟一种文明战斗，美国老百姓还特别支持。这种国家能说好吗？以前发生在印尼的惨剧在特殊条件下完全可以在美国上演，偏偏那么多高材生还往美国定居。当年英国议会投票发动鸦片战争的历史完全可能在美国重演。美国如果在未来真这么干，这个国家终将滑向深渊。从这个可能上看，欧洲、苏联、中国的绥靖政策将把自己先后带入灾难。
美国主流人群可以分为三种，他们也有欧洲类似的条件走向新时代，但是到目前为至，这种声音太微弱，整体的感觉象是暴发户。同时，由于他们的自由精神，在对未来的态度上以及发展可能上，跟中国的个体户一模一样，可能成器，也可能不成。
另外，不要以为他们不了解中国，西方媒体没有那天不对中国加以注意的。他们说的不了解只是不能预测中国的未来，他们忘记了，他们从来也没有能够看清未来。而且，他们总以为他们可以。
在外面生活的时候，无意中发现美国意识中有一个天敌。后来又有机会试了一下，真的比较有意思。这个天敌很有用处，也许可以在最后一秒制止战争或者在适当的地方停止。
（八）、盟
内因与外因都是重要的，建立最好的外部环境无疑是值得努力的。不要在乎具体的形式或者教条，建立良性的盟友又有什么不好呢？只要能互补，就是好的，这也是选择的基础。
外交，好象是互相不了解的、存在隐性冲突和可能利益的多个人之间的交流，积极态度，开诚布公，虚怀若谷，无所畏惧。采取主动进取的策略，没有什么解决不了，也没有什么好紧张的。
中国和苏联处于类似的位置，与谁结盟，都可双赢，问题就看哪两个力量可以迈出这一步。日本、欧洲、苏联，甚至美国都是一定程度上合适的结盟对象。结盟这种事情有许多条件，想明白再作。
什么大同的世界就省省吧，可以当口号，真要那么作，就麻烦了。
美国在这个方面从来都不含糊。可惜的是，美国僵化的民主、不好处的地位和沙文心态干扰了这种进程。
利益就是利益，没有什么不好作的，只要把最坏的可能准备好就是最好的。
这个倾向好象与我国一直奉行的独立外交原则相抵触。其实不然。当年第一代领导奉行独立政策，乃是民族骨气占据第一位的位置，当年周总理赢得世界尊敬主要还是捍卫民族气节和淋漓尽致的大国风范。因为当时中国经济还没有发展起来，与人结盟有损中国威风。落下话柄。
今天，中国之经济地位已经不可同日而语。在国外，中国有三个特点是最广为他人知的。一是Chairman Mao，二是人口，三是经济成就。所以，国家地位已经是世界一流，不再是担心的问题。好象当年毛主席问：联合舰队归谁指挥？今天这个问题已经不必问了，聪明人不会在谈这个问题时抱这个主意。现在的现实是，站在平等的位置上较量，未来十年谁会赢。这是出发点。
问题应该是出在另一方面，那才是问题。
（九）、新纪元
进入新纪元的可能性是很大的。欧洲条件最好，美国次之。中国苏联只是需要时间，希望全中国人看明白，能走的路只有一条。
希望部份共产党人不要害羞于“一党制”、“党国”、“党军”这些名词，只要能进入新纪元，何必在意这些抽象的名词呢。就象国外有些人每天都在忙着把皮肤漂白一样。哪怕今天中国还是封建帝国，奴隶时代，只要中国发展起来，一切名词都是虚名。共产主义曾经造就了前苏联和三极世界，其优越性不言而喻。
同时，当面对现实时，理论得靠边站。
日本的机会早晚会出现，对现在来说，问题仅仅只是应该集中力量往哪个方向努力来创造条件来加快和催生这个机会。相比欧洲、美国之下，日本的优势体现在没有多国协作问题，适度的社会规模，团结的民族精神，适当的东方文化等等。
他们都受到资本主义的约束，恐怕，这种力量会让他们付出数不清的代价。当然，他们肯定是不会同意的，那又有什么关系呢。
由他们去吧，他们耽误的时间越多，中国就越有时间超过他们。
后记
终于写成了。发给了十家网站。
整体来说，中国改革这盘棋不好走，但是只要抓住根本点，还是可以走的更稳而快的。现行的政策给我一种感觉，借一个小小的比喻来说明，好象你在后花园培养一棵幼苗，然后你每天都去守着它，一方面因为你知道拔苗助长不行，所以你不会去碰它，但事实上你还是在碰它，另一方面，你认为它是希望，所以你每天的精力全在它那。
事实上的可能结果是什么呢？
不管你每天看不看它，合适的后花园已经为它提供了成长条件，它会持续稳定地增长。
问题在于，你每天不上班而忽略了其他方面，你将来会因为种种原因而不得不卖掉后花园。
所以，避免这种可能也许是应该考虑的。
这篇稿子没有写真名，因为我觉得她慢慢地越来越不象我想写的，所以就附庸风雅地找个笔名吧。
另外，读起来好象有点点张扬，没办法，随它去吧。
内容上、文字组织上也没怎么推敲，请大家包涵。
这个世界上有几类人是我所特别尊重的，其中一类，我称他们为“传播者”。因为他们的存在使我学习中国文化变得可能，对他们的敬仰如什么什么。所以有了这篇稿子，也算是把他们传给我的给传下去。其实不写也没关系，因为中国文化的精髓存在于中华民族的血液中，代代相传，生生不息。
虽然这篇短文从整体上看，什么也不象，许多地方没有细究，但是我还是想把它，
献给我们伟大的祖国 中国
作者：徐圆东
全文24256字。可以引用，同时请注意整段引用，不要断章取义。欢迎评注，不欢迎增删。
个人邮箱：cdjdtxd@hotmail.com，许多时候可能无法回信，请谅解。
序 言
日升月起三十余载，不或忘者唯前人书也。
大学毕业，时遇南下之潮流，虽拙于工技，然拾衣收书赶赴深圳不做二想。如此数年，渐有薄艺伴身，衣食稍安。有差游各地，人情世味略有得矣。然常执于立身建业有为之事，忽无为于古今典籍名师益友，终无所得。离乡远渡，为通变之想，奈世事难测，几多颠簸，仍空对杯影，满怀雄心唏嘘不宁。后得同道来往，上天下地，诸多时论一一辩释，虽终无定论，也获益匪浅。偶畅所欲言于时政，更多歧见。
今日中国，雄狮昂首。峥嵘伟业，英雄折腰。然体制交替，征途漫漫，既无前法可效，还各家之识汗牛充栋。继邓执政以来，统一思想锐意进取，日有新政，成效可书。政改呼声日益高涨，民主、民族、强势领导、世界大同，百家争鸣日夜不休。惜，知其可为而不知其何可为，此为政改之必戒，不可被议政误。经改虽对，然百姓强弱悬殊，贫富分化，强者围金，弱者难炊，此一大弊也。思共产党人自鱼舟共志，虽千万险阻，始终奉百姓安乐为金玉，今日之势，匹夫敢不尽言。内忧难平，外患日盛。顽敌屡屡犯境，假蛮威、媚夷佘皆有之，振中华军威，扬大国风范，吾辈之责。
寸有所长，勉力而为，尺有所短，恭候教正。
政治 一策：
实行自下而上的基层民主政治改革原则。
经济 二策：
实行国家借贷计划，发挥人力优势，加快国家财富积累。
经济 三策：
调整国家政策，建立更好的经济循环。
军事 四策：
实行战略演习，培养战略指挥者
军事 五策：
以科技为主导，实现武器科技层的超越和领先。
科学 六策：
实行攻坚战，占据国家科学水平优势地位。
科学 七策：
实行全社会普及和全社会合力发展。
文化 八策：
以哲学为主体，建立哲学化的人，从根本上促进人的发展。
一、政治与民主
日历翻到了新世纪的第二年，共产党领导的新中国也已经走进了第五十三个年头。经过全民族的共同努力，我们国家取得了辉煌成就，展示出强大的活力。特别是近二十多年来的改革开放，极大解放了人民生产力，国家实力超越了部分西方发达资本主义国家。我们祖国经济建设迈入了一个新时期。同时，经济的发展变化对政治运作机制提出了新的要求。本文试图在分析目前现实情况的基础上进行政治改革的探讨。
当前政治改革呼声比较高，跃跃欲试者也比较多。我对政治改革的观点是：
1. 今天形势下，这是唯一一件可能把中国引向灾难的内部事情。
2. 整体上看，大规模政治改革的时机不成熟。
3. 新的政策要看是否有利于解决新生矛盾，不利于解决新生矛盾的都可以缓一缓。
4. 与其进行政改，不如配合经济改革进行党基层组织建设。
（一）、关于政治改革的时机与新时期下的新生矛盾
通过局势分析，把握当前情况下主要问题，是为矛盾
为解决主要问题而对条件进行通盘考虑后，选择合适的时间，是为时机。
因为政改是最具国家风险的，时机的把握是衡量政治智慧的最关键因素，需要对很多内外条件分析清楚。在内外条件分析清楚的前提下把握新时期的新生矛盾并解决它是指导一切工作的基础。
第一条件是：民心。
综观新中国成立以来，全国曾经出现过数次大团结的局面。例如，朝鲜战争之后至一大期间，十二全会到八十年代中期。这两个时期统治层政见统一，民心振奋，国内各方面工作目标明确，经济突飞猛进，外事没有激烈冲突。在这些条件下，出台新政策容易被上下认可，腾挪的余地较多，有问题也可以集体解决。另外在赢得台海主动权、成功抵挡亚洲金融危机、完成香港回归之后，也出现过高度团结的局面，但是时间延续比较短，马上被其他因素所破坏
反观现在，十六大前夕，领导层在结合交替，经济发展困难不小，外围环境变数比较多，百姓关心的失业不易解决，各方面工作有一些新的问题出现，暂时没有一个统一的目标。
所谓逆境中只能求进。此时求变，会使本来可以顺利完成的工作被指导思想的变动而引发延迟或失败。所以近期发动大规模政改，从民心这个角度看，时机不是很好。
第二个条件是对当前社会新生矛盾的把握。
最需要斟酌的莫过于城市失业人口增加和农业生产效率提高过程中剩余的大量农民，他们是今天中国人中最弱势的群体，激烈的竞争把他们送入没有发展机会的境地。如果你准备和他们谈民主，你就应该考虑这是不是他们最关心的问题。
这个矛盾从那来，不是市场经济，也不是官僚腐败，这是一种最正常的社会发展现象。启动它的、导致它出现在中国的，不是别的，就是“让一部分人先富起来”。
这政策本身当然是对的，不能因此否定改革。否定改革的人，与其说他们有不同意见，倒不如说他们包藏它心。
这个结果是因为：任何政策只是一把双刃剑，都会出现一些政策的牺牲者，国家的任务只是必须为这项政策制定辅助政策，来减低这项政策的负面作用，或者提供保护，或者实施特殊的经济政策。（参看经济章，请大家不要把经济理论当成原则，本质上讲，那些理论不过是一些凭空想出来的纸上文字，现实是不可能被理论完全讲清楚的。）
第三个条件是理论前期工作是否充分。
我们可以暂时放开工作，从一个较为长远的历史角度看中外发展过程。一般地说，一个稍大一点的社会变革需要一个新的群体或者阶级产生，然后是在代表这个新兴群体的文化思想领域成熟起来，最后才是各种思想的融合碰撞导致新理论的诞生。
我们国家，在历史的偶然和必然中，选择了共产主义这一最高理想作为国家指导思想。基于共产主义自身的辩证否定机制，毛泽东思想和邓小平理论在实践中发展起来，并指导社会主义建设取得伟大成绩。江总书记的三个代表理论为共产主义发展作出了卓越贡献。必将推动国家建设迈向新的纪元。
今天中国发展成效全世界认可，有些问题也全是新问题。但是，任何新政策都应该考虑，从一个整体上看，可能的新政策是有利于解决现有矛盾还是不能解决矛盾。我们国家目前的主要矛盾不再是能不能满足人们需要，而是在竞争机制下由于强弱群体的差距，使得社会产生了强烈的贫富分化。这种现象的持续恶化是有可能造成社会动荡的。所以，是否有利于解决这个新生矛盾应该成为指导我们工作的一个基点。
从上述几个条件综合看来，现在发动大规模的政治改革的条件不一定很合适。当然，政改并不是一定要等到最好时机出现，也不是一点都不能作。相反，可以针对新生矛盾采取适当的政治改革，针对社会现实，经济贫困群体，特别是与贫困群体关系最近的基层领导进行改革试验。
（二）、政治改革对策
综观政治改革过程，建立在少数人基础上的改革，其效果往往不如建立在基础群众上的改革。当年毛主席都有过放权，可惜都是放给中级管理层，没有放到实处。那次改革好象是第一次放映出“一放就乱，一乱就收，一收就死”这个经典循环。这里面其实有许多原因，没有落到实处是几大主因之一。
另外，中国的民主处与够与不够之间很小的范围，不可大搞民主，时机不到。民主需要的条件太多，一次改动过头，破坏性跟极端倾向是一样的。
在条件允许的前提下，开始政改也必须在考虑具体方案之时决定几个问题。
第一，先改革哪个部分。（不会有人认为应该上下同时改吧）
第二、改革哪个部分的哪个层次。
第三、进行多大程度的改革。
建议从农村、国有企业、党的基层、社区建设四个领域进行改革实验。同时，个人认为，强大的中央集体领导比所谓西方民主各有所长，纯粹从理论上推理，集体民主领导比西方多党议会要好。今天的中国不必要转向西方那一套。
1、扩大农村民主范围。
可以施行村级民主扩大到乡镇。
必须扩大的原因就从略了，因为比较简单。大致例如极端的非人摧残还在农村发生，部分乡村出现恶霸，农民有冤无处诉，某些恶劣事件，在今天的文明时代，令人发指。抑制和解决这些民愤大的事件只有建立起一个最接近农民并由农民自主的权力机关，从根本上杜绝官官相护欺压农民的可能。
这项改革唯一需要考虑的是局势会不会失控，县级政府会不会失去领导作用。我们可以从历史上看到，如果农民的日子，不说一天一天好多少，只要不恶化，农民是不会胡来的。
当然，要让八亿农民日子好起来，特别是日益增加的农村富余劳动力的分流，并不容易，甚至可以说很难。我们真的没有办法吗？（办法肯定是有的，参看经济章）
另据统计数据，乡镇安排了许多事务人员。如果民主，农民都会把他们开掉。没关系，实施特殊经济计划，这些富余劳动力都可以解决。
还有一个必须改的原因。每当中国老百姓遇到不公平的事情或者不满意的，不会怪别人，只会怪共产党不好，因为中国老百姓的官本位思想太浓了。改变这种冤大头的处境，也是共产党切身利益。
关于党在农村的建设在第四小节。
2、强化工会对企业的领导地位。
改革二十年来，我们国家面临一个很麻烦的问题。一方面私有经济快速发展，使得一些人认为中国已经在搞资本主义，一方面国有资产在地方腐败官商分子的勾结下疯狂流失，只有对他们的事后打击，但是缺少制度上的杜绝。
这是一个问题。另外，国有企业的总体活力，从表面上看，不如其他性质经济实体。难道国有企业工人真的不如三资企业工人？这不可能。本质上还是政企分开问题。
方案：通过建立四级管理层，完成工人、企业管理、政府三级相关的改革。
1. 经营管理活动由经理层决定执行。领导人由工人选举。
2. 人财物监督权、领导自由选举权在全体工人大会。
3. 党的基层组织由工人自由选举优秀工人构成，发挥带头、模范、领导作用，党的上级组织只有影响力，没有决定力。没能得到工人认可的党员应该清除出党。
4. 部分企业资产细则由国家制定原则，资产最后处理权在国家。
第一点的“领导人由工人选举”非常关键。如果这个领导人不是工人认可的，就没有真正的民主，工人就会失去主人翁精神，什么创新什么奋斗，一切的一切都没得谈。实施企业领导自由竞选，让有各种能力的人有机会参与竞争，这是最好的选拔人才的机制。
以前放开中小企业时，上级干部给了下级企业干部权力，却没把权力放给工人，一时间，企业干部勾结少数官僚马上开始盗卖国家资产。如果权力下放给工人，工人们就会很明白，这是他们的生活来源，企业是他们的家。这种情况下，还用担心国企超不过私企外企？
真正伤害国有企业的是，工人没有这个家的权力。
完善国家对企业的宏观管理制度，让所有企业在制度允许范围内运转也是必须的。
当然，这是一个很大力量的集体，其担心是可以理解的，特别是现在，许多企业还有问题。反过来看，正视问题，解决问题，正是中国共产党的任务。
同时，有前法可效。当年农业和农民也是国家很大一块，放开管理后，没有乱，反而解决了菜篮子问题。个体工商户获得自由发展的机会后，没有引发资本主义自由化，反而解决了经济流通问题。出乱子的倒是上层知识分子，每天看点书，不干实事，就诱发了自由化问题。
今天，如果对国企工人进行放权，只会从根本上解决许多问题，工人的要求是很纯粹和简单的，四个字，安居乐业。
我们看一个很有意思的例子，前不久有一个对“民主投票”抽样调查的结果，农民有很高的投票意愿，而城市居民反而不如农民。说明老百姓，不管农民还是工人，首先是生存问题，经济问题。如果，事不关己，民主不民主，政治不政治，老百姓是不会有兴趣的。
而且这次放权涉及面不大，仅仅只是企业领导的选举，但会是很好的实验。培养群众参政议政的兴趣和经验。
更可贵的是，企业党组织在这个基础上就能有很大的活动空间，从工人中间走出来的优秀成员对工人有很强的号召力、凝聚力。这样一来，中国工人都团结在共产党的周围，这是一股什么样的力量呀。再大的风浪，碰到团结在共产党的周围的中国工人这道长城，也是和风细雨。
同时，他们经过比较充分的基层民主洗礼，也将成为党的民主力量。
3、改革党的基层组织建设。实施比较彻底的改革，把党的基层主动融入群众。
①党员身份引入竞争机制，改变现行的终身制。每三年或二年由群众评议一次。不合格的转为非正式党员。停止事实上的党员终身制。
②党员统一编号挂牌制。让全社会群众在任何地方都可以明确其身份。这样一来，党员将最全面地接受群众监督，也是实现党员领导群众的唯一方法。
③赋予党员在日常工作生活中更多的权力和责任。
④目前，可以先作一次党风建设。通过社会化，把整个社会团结在党的周围。
目前，恐怕没有比整风更紧迫的了。当然，目标得定在整风的积极作用和积极面，不要把整风搞成打击。现实地看待发展中的现象，过高要求也是不可取的。从管理学上说，一个稍高于而不是太高于普通党员所能达到的目标，更有意义。
如果，考虑到政治的不可控制性，也可以发动群众先搞改良试点，再由党员与群众的互动中，逐步完成党员的自我发展。
这些措施将使基层社会的人治转为规范化的党治。把党的基层与事业企业民主结合起来，党员发挥积极作用，在实践中提高党员能力和素质，把党员干部的选拔任用建立在实际工作上，杜绝地方领导占山现象。好象毛主席把党建立在军队连级一样，从而建立起强大的人民解放军。把党建立在群众民主基础上，强化它，应该可以看到一个强大的生产力队伍。
4、加强党在社会化生活中的组织作用。
在西方资本主义社会里，周日去教堂礼拜这种事情，与其说它是信仰，不如说它是一种社会生活。科技到今天，他们真相信上帝吗？不可能的，生活就是生活。上帝在西方扮演的是社会纽带和核心角色。
共产党应该扮演这个角色吗？
难道还有什么不可以。
形形色色的非法组织层出不穷的原因，莫过于此。
丰富群众社会生活，可以解决太多的社会问题。让中国人走出家门，面向社区，完成人的社会化，其意义是深远的。
5、强化中央集体民主和集权。
强化中央集体领导，严禁地方分权。国家必须是一盘棋。
一个国家越大，需要的集中就会越多，其原因就从略。
这样一来，中国就会形成一个很有意思的政治结构。在普通人群里有充满民主活力的党基层组织，这个组织来源于群众，必然得到群众的拥护；在中央和地方省市，严格的组织纪律和民主，把全中国从根本上统一起来。有了这个统一，具体方面的具体问题的分权，都好办。
（三）、政治杂谈
1、
本来设想了一个小标题，是关于共产主义的。究其本质而言，它是一种理想。这种理想是不可能通过教育写入人心的。怀有这种理想，会为之而奋斗不息，与这种理想无缘的人，只能求同存异。所谓统一战线吧。
2、
政治斗争的本质在于两者对某个根本问题产生冲突，这个问题可以是理想主义的信奉，也可以是现实主义的名，利，观念等等都是。西方人经常举着堂而皇之的意识口号进行利益战争，中国人经常以利益名义进行意识战争。共产党人一般不太讲利，利益主义者一般从其一生来说也不够格加入这种较量。一般都是思想意识领域的不同，导致水火不相容。多数情况下是政见不同。
中国的历史悲剧莫过于此。
3、
中国人潜意识里的团结还可以，但是对团结的核心要求太高，都是理想主义。几千年历史出现的大团结局面，都是在强人出现时才出现。东方相对西方，理想色彩比较浓，小事情团结不了。所以，在没有强人的时代，怎么办？一个是建立机制为强人出现创造条件；一个是没有强人的时候，加强维护，政治纪律。
推行强力统治，其实中国并不是很强权统治，完全可以更强权，只是做法上需要考虑。本质上讲，人们不反对强权，如果你作法不对，一丁点的管制都不想接受，如果方法对路，人们很希望看到一个强权政治，好象中国人在盼望再出一个毛主席邓小平一样。好象诸葛亮北伐那么多次，老百姓也没说他穷兵黩武，拿破仑的军队都不必作广告，欧洲各地都有年轻人等待加入他的军队。
反观中国，好多文人批判诸葛亮，文人之浅薄莫过于此。
4、
林彪为什么搞到跟毛主席翻脸？被打倒的总设计师却维护了毛主席的主要部分？回顾历史，种种内外原因使得毛主席在选择接班人时连连出错，总设计师也是不断换帅。其原因值得深思。
中国历史上最悲剧的部分发生在宋朝，非常好的条件却没有成功。王安石的失败，可以说是中华民族最大的失败。那是千年前中国最后一次保持世界领先的机会。失败的原因不可不查。
5、
民主的代价。
这个问题就先不说了，留在那里，给民主至上派自己想去吧。也是因为中国可以适度加强民主建设。
不要把民主当作什么至高无上的东西。仅仅只是一条适用50%情况下的框框而已。长时间看其代价却是51%。
天下最弱智的议题莫过于：在中国实行多党制，姓资姓社哪个好。
多党的问题在于，他们能代表最广泛的人民利益吗？梦。
6、
今天的社会，政治理论已经很多了，讨论也是不停。问题是，任何理论拿到中国来试行，谁能承担这个责任？小打小闹，有了甜头，不意味着全面铺开也会有甜头。全世界都说自由议会好，结果，一个超级大国不见了。
理论能不能起作用，是建立在现实上的，看不清中国问题，最好别试。苏联八九年前的现实真的很复杂吗？不是吧，很普通的一个国家，大多数方面比中国情况好，为什么会失败呢？
7、
在今天的政治理论中，充满了诸多好名词，诸多冠冕堂皇的口号。问题是一个好的东西不一定会起好的作用。目前流行的全是资本主义那一套，他们没有发现，其实共产主义，可以说是把人类好的思想全拿进来了。中国共产党人的任务应该是寻找怎么去发挥这些思想的长处的基础，不是回头搞资本主义，完成共产主义理论与中国实践的结合，所谓中国特色的社会主义。好比，人民公社，要看条件是否满足它发挥作用。人民公社不行，还有其他的呀。
8、
关于三权分立，一般地，可以看到一个更好的监督。也一样一般地，在一个党内也是可以完成比较好的分立。而且也应该看到，分立机制的结果，并一定都是好的，比如，分立权的滥用。这种滥用在近段时间的美国是屡屡上演。适度地作一点当然也是好的。
9、
有些思想派别，主张用资本主义民主加经济私有化，还加上冠冕堂皇的市场，实行政治经济上的精英主义，比较迷惑人的在于，他们也举着改革开放的旗帜。还有一些鲜明的口号，类似什么，融入世界是中国的唯一光明和未来，等等。
简单地看，精英就是独，只代表自己前途。
经济上，他们排斥共同富裕，还典型地崇洋媚外。
本质上，精英主义是反人类的。
二、经济
（一）、几个概念
1、国家财富：
我们看一个最简单的情况，在最远古的时代，假设某国家只有一个人，这个人忙碌一年，其粮食的获得正好满足一年的食品需要，同时，这个人还生产了一双鞋。
那么，这双鞋就是这个人这个国家一年产生的国家财富。
2、国家财富的使用：
当然，今天的国家财富表现为很复杂的形式。关键问题在于，我们只需要找到对今天经济现实所最需要解决的问题影响力最大的那部分可直接使用的国家财富。
比如说，那双鞋，只有当这个人的现在最需要作的事情是“走出去看世界”的时候，这双鞋就是他所应该最关心的财富，也是他最应该想办法怎么才能最大限度地发挥作用的国家财富。
那么，问题来了，
今天的中国，那项财富是我们应该想办法最大限度发挥其作用的财富？
3、同一国家财富的不同使用：
很显然，如果那个人需要的是“好的粮食种子”，那么他应该拿鞋去交换。这两种使用方法的不同，就是国家财富的不同使用。其原因在于“目的的不同”。
那么，问题又来了，
今天的中国，我们的第一目的是什么？
4、我们的目的：
遇到麻烦了，因为这个概念非常抽象化。现实的问题就在此。
我相信，前面几个概念不会有多少不同意见，但是，这个概念的不同意见那就多了。每当遇到一个理论性很强的东西的时候，千奇百怪的说法、理论就出来了。
当然，具体到“我们的目的”，不同还是有限的。比如说：我们的目的是最快最好地提高国家实力。这种说法应该是大多数人认同的，具体表达可能不同。
问题在于，为了这个同一目的，可以衍生出许多的子目的，许多的子目的又可以衍生出太多不同的轻重缓急，太多不同的轻重缓急又可以衍生出数不清的可能途径，数不清的可能途径又可以衍生出永不停止的理论探讨。
探讨之前，先要提出观点。
我只提出发展经济的观点，探讨，虽然不能省略，但是应该主观地约束。
先把理论探讨卡住，是因为我知道我的想法有点不同，你们会不同意，但是，但是什么呢？这个但是不好说啊。
可是这个但是还是得说，因为我和你们一样，也希望国家又快又稳发展起来，我觉得我的想法最好，希望我的想法能付诸实施，所以这个但是还得说。
我不想作过多探讨是因为我们看到的本质的层次不同，这个不同来源于我们在其他许多领域的层次不同。只要我们的探讨越深入，我们的不同就会越强地展示出来，继续这种探讨是没有意义的。唯一有意义的是具体实施上可以有方法论的不同。
（二）、培植基础，实行国家借贷计划。
1、
让我们一起看一下国家经济现实。看一看，你看见什么啦？
下面这句话，反过来读。
。物作农的斤一钱元几均平供提人亿五为在民农亿八
***************************************************
八亿中国农民可以生产出五十亿人口需要的农作物，但是，只有五亿人购买他们的产品，这就是中国的现实。从供需角度来说，中国不减少农业劳动人口，农民就没指望。不解决八亿中国农民的问题，农业就不可能工业化，中国也不可能工业化。
当然，中国早晚可以工业化，我们只是在寻找最快最好的方法。
有办法吗？
许多人会说，城市里还有那么多下岗工人，没有工作，那里轮得到农民。
如果你照着文章思路走下来，你会发现一样东西，那就是我想说的。
。人工岗下和民农亿八这是就富财的大最国中
所以，他们不是负担，而是财富，问题在于你没把它当作财富。
2、
OK，现在的问题就是怎么办了。
如果你不同意“中国最大的财富就是八亿农民和下岗工人”，我想你也找不到更大的财富。从本质上讲，还有一个与这项财富差不多的财富，但是，我们不讨论那个。为什么？因为我发现它不能直接发挥作用。
具体的方法就是国家借贷计划。
要把它用文字讲清楚实在很难，而且，需要先讲清楚许多前提，主要是关于现行经济理论的问题。还有一个更重要的是，我需要许多极详尽的经济数据，分析来分析去，才能把握整个经济情况，制定特殊的经济计划，使全国一盘棋走好。也才能既不对现行经济主体形成破坏力，相反还能促进城市经济主体发展。
这个计划的轮廓是有，其中有一点是为了增加这项计划的成功性，需要在一定程度地抑制现有的一个经济行业。
抑制现有的一个经济行业的利弊应该从哪个方面进行衡量？
没有别的标准，就是老百姓可以从中获得实惠。只要老百姓鼓掌，只要不破坏整个市场，没有什么不可以打击的。当然，这个行业的人都会反对，如果能解决农民问题，小小的行业算什么，何况，他们也照样获利。他们也是老百姓。
当然，获利只是抑制现有的一个经济行业的结果的一个，其更理论的说法是，调整现有经济结构，集合社会财富使之为借贷计划效力。更主要的是它可以扮演一个桥梁作用，这也是它的可行性。
因为没有定量的东西，具体计划细节就不讨论了。再说，通过一篇文章就改变以前的认识的几率是比较小的。我只相信，唯一的就是结果，八亿农民和下岗工人获得安居乐业的机会。为了八亿农民的生计，有什么计划不敢实行呢？
（三）、经济主体的一些特点
我们看看现行经济主体吧。培植基础并不排斥发展上层经济，而是相互配合的。经济是一个大循环，有的时候可以实行单领域的突破，有的时候可能就需要每个方面齐头并进。在这个大原则下，仔细地考察现有经济主体，可以有作为的地方实在是太多。基于这些考察，可以产生许多计划，问题不在这些计划是否合理，而是推动。
实施这些计划的本质在于，什么是衡量国家实力的指标？
从单个角度看，我们国家实力来自现在的五亿城市人口中的劳动力大军和生产科研设备。如果城市人口增加到十亿，使用现代生产科研工具的劳动力大军也将等比增加一倍，那么国家实力是不是扩大接近一倍？
一方面农村劳力的引入使劳动力平均素质会降低，这方面使得实力增加倍数低于一倍；
另一方面，现有的高技术人才的充分发挥，使得实力增加倍数高于一倍。在中国出现的大学生找不到工作的现象，是我们现有经济荒唐面的最真实反映。我们的祖国真的发展到了这一步？连大学生都成了负担。
没有吧。
那么问题出在哪？
我们先看结果吧，西方民主把苏联给变没了；
西方经济理论照样可以把中国引向危机。
我不打算探讨问题出在哪，我倒想给大家展示一个事实。
中国一千所大学，
每个大学十名经济学教授，共有一万位经济学教授，
每个教授平均家产五十万，共有五十亿财产，
按道理，搞经济的专家应该是最有钱的群体，因为他们有理论指导实践，比如，股票债券衍生品市场为他们提供大把机会，
可惜，事实是，他们一辈子财产加起来还不够一位跟事实走的富豪多，
问题在哪？
因为经济理论从来就没有“超前”反应过经济事实。按人的层次来说，他们没有进入自由层。
西方经济危机的频繁证明西方没有大师，有的只是前辈拍拍晚辈肩膀，然后晚辈们开始为理论添砖加瓦，然后走向新一轮误导。事实上还是出现过几位大师，他们常常叹息，怎么就是没人理解呢？西方承认他们的地位，对他们的理论，都是保持微笑而已。
如果你拿“落后”的理论去指导“未来”的经济改革，大学生自然就得失业。
如果我没记错的话，地球上最麻烦的一次金融危机就是两位顶级经济学家惹出来的。当然，错误的经济理论带给他们的只能是破产。
问题在于，他俩自然是不同意这种说法的。
所以，细节就不讨论了，因为经济学家们会很有兴趣反驳这些计划。
具体的方面当然很多，但是不要紧，改革不就是不断调整。问题是经济循环可以更好地调整。
如果有什么比较紧迫的，大概有两件事，一是忘记“信息经济”，二是对WTO叫暂停。信息经济或者新经济当然是可以推动社会进步，我并没有否定它。但是相比其他方法，在未来十年，在中国的未来十年，信息经济的代价太大了。同样的结果，其他的方法可能都不需要代价，因为历史发展的道路很明确。
你说，就你那小办公室摆台电脑干吗？就为不断升级打游戏。
社会主义制度为大经济提供了非常完美的舞台，社会主义的优越性太多了，这几乎就是中国的最好的历史选择。中国未来的强国地位基本上就看这些优越性是否能有机会发挥作用。西方国家正在走向一场潜在的危机，某种可能上说，回避这场危机的希望当然是有的，世界总是充满希望的。但对中国来说，不作准备是不行的。把进出口额当作什么最好的东西是危险的。能够在危机爆发前挽救世界的有两个可能力量，一个是他们自己照镜子，一个是中国这个庞大的文化古国。所以，象香港台湾这些地区应该努力与大陆融为一体，建议这些地区好好研究“触龙说赵太后”，成天想什么自由，琢磨什么国际化，短见。中国人本是一体，何苦为利益分得那么清楚呢？好象西方血亲之间有些财物交流还来什么协议，连血亲都不能宽容，共担危机可能吗？
（四）、一些想法。
1、
目前有一个词的使用频率非常高，“经济结构调整”。
可是，没见着那个文章把它说清楚，说来说去，大部分是关于“产权改革”，甚至主要是“放弃产权”。这些理论与其说是“经济改革”不如说它们是搞“国家私有化”。某国有个首相，一篇演讲处处是“经济结构”，该国人们忍不住问他，“你倒底想干吗？”
难道国有企业真的不能与私有企业竞争？
难道真的靠满足私有欲望才能发展经济？
不是这样的，社会主义诞生过两个大国，就是最好的证明。
2、
关于金融。
银行，银行不是什么宝，只是一个在街头的临时寄存点，跟卖鸡蛋的老太太没有区别。
我并不否定银行的作用，作用是明显的。但是，举重若轻，不要因为错估它们的价值就把他们摆在不应该的地位，这也是社会主义的优势。资本主义当然是把它们当宝，所以，资本主义多了一个动不得的太子，其实，仅仅只是卖鸡蛋的老太太。
就象一个工具，好比看家的大猎狗，用得好就是主人的宠物，用不好，就会反咬。日本现在不就是在为此付出代价。
建议合并现有的大大小小银行，这些太多的银行在消耗社会财富。最好是一个，如果不放心竞争效率，那就两个，最多就是恢复原来的四个。把他们放回到应该的位置的上，你看他们竞争不竞争。再说啦，竞争并不是只发生在外面，发生在内部的竞争才是源动力。与其吹什么国际并轨，不如每月出点新措施更好地为人民服务。
资本及衍生市场。
目前，集资倒是集了，离优化资本还早着呢。国家应该在监管机制上用最严格、明确的制度。一个市场是不可能人为地维护，只有公平的规则。
一方面降低或者取消上市门榄，一并取消各种资本交换限制，建立公平的交换机制，这才可能优化资本；
另一方面严惩证券欺诈，使潜在犯法分子望而生畏而却步。
3、
先进行基础分析，确立国家经济未来模型。忘记那些发展速度，政策对路，想不发展都难。将来，越大越难于调整，代价也越大。好比一个集团军，一个步兵师应该配多少炮兵，这不是由常规上配多少，而是明天的战争所决定的，需要很好的高瞻远瞩能力。一个很简单的例子，计算机工业。我是在六年前决心离开计算机，就是因为，这个行业在中国没希望。六年过去了，计算机界还是老样子。只因为它不是中国需要的。而从业人员太多，西方大量缺，不意味中国也缺。另一方面，中国养不起那么多的高薪人员。同时，这限度早晚会触及。鼓动了好长时间的生物制品也没怎么样，现在就是，朝阳工业的人找不到工作，夕阳工业也上不去。
目前的局面，反过来看，也是可以变不利为有利。因为拉开了档次，给了应发展的工业以充分的发展空间。所以，每次活动都是可以为未来提供某种价值，好象文革的历史教训。
4、
西部开发计划方向是对的，可惜是个先天畸胎。因为指导思想没有很好地符合现实，所以也没有什么实质内容。要不就是成本极大的工程，要不就是不知道会怎么样的项目。本质在于没有搞明白经济的持续稳定地增长的背后是什么。创造条件，建立现实及稍微超前的的平衡才是关键。
5、
我们国家经过二十年思想更新，整体上看就是一个狂热的斗士，所有阶层都在耻辱于过去，驱使人们拼命寻找机会。狂热的背后的结果，就象高楼，地基是有，但是没有陪衬。这个高楼就不可能发挥应有的作用。这个高楼大厦就是国家改革二十年的成就，现在是开始考虑怎么发挥高楼的作用的时候了。
6、
发达地区不但不应该继续提供优惠政策，反而应该让他们为国家平衡发展承担义务，上海如果继续发展，将来上海生产的产品可能在内地没人要，这跟鸦片战争的原因是一样的。
7、
从西方资本市场可以看到西方经济本质，没别的，就是垄断。
外国引诱中国加入高科技发展，投入大量资金，这跟用鸦片拿走中国银元是一样的。高科技只能是有条件的企业来干，政府不必参与，他们自己会干的，因为高科技意味着高利润。让那些家里已经有电脑和摄像机的人跟西方玩去吧，政府只能关心最普通的老百姓。
进出口额那么高，这不倒是可以推论说中国很危险，这只是一个对外循环完美建立，但是中国更需要另一个内部循环，一部分出口企业大量挣钱，抬高服务消费水平，使得全中国人追求高消费，让没有能力加入其中的大量老百姓陷入贫困。出口企业并没有真的加入国际竞争，只是在钻发达国家的空子，等于捡饭吃，国外的政府策略露骨地指出，我们已经不愿意干的下等事情让他们来干。
虽然，资本成为发展的条件，但是，资本悲剧从来没有停止过。
三、军事
（一）、提问
我最喜欢军人，不仅仅是中国军人在近代战争、抗日战争、解放战争、新中国几次保家卫国战和近期海陆空卫士中所表现出的伟大英雄气概，更多的是他们对于祖国有著超乎一般的爱和牺牲精神。
我也象你们一样热爱我们的祖国，所以，就算你们不喜欢下面的文字，也只能跟你们开口战。
咱们直接来吧。
我想问天下将军一个问题：
拿破仑是怎样发现中国睡狮力量的？
这个答案很简单，没有保密的必要。大致是，他发现，他一生的军事实践秘诀居然出现在千年前的中国书里，或者，他这位英雄还没到中国书的水平。
但是，他这样的统帅，一看之下，就理解了。这就是中国五千年文化的力量。
再问：
你能率领几万人守在根据地打赢几十万人装备更好的部队吗？
我想你不能，因为将军们没有领悟毛主席兵法后面的哲学。
？天下将军肯定不服气
当年关羽、张飞也不服气。
？社会科学院的人读的书够多了吧
可惜他们大部分是不谙世事的秀才，缺少把理论和实践相结合的能力。
？总有人又实践又理论的吧
因为他们没有至高无上的瞬间的灵悟。
？关于灵悟，天下和尚尼姑道士那么多，跟他们学习怎么样
几千年来，无数的愚昧已经把经典变成了宗教。而且，他们少了一个机会，没有人给他点破最后一道纸，他就进不了自由世界。
？总有一些人修行得道的吧
是的，确实有。但是他们奉行出世，而且他们的局限性太大。
？总有人是在现实世界开悟的吧
对，他们就是所谓几百年一遇的天才。比如，在时间上离我们最近的，伟大主席。
？可他老人家已经不管我们了
是，所以，我虽然年轻，但我还是想给你们出个招。
发动第二次百团大战
从陆军开始，不使用高科技武器
实行一个团打三个团的大机动战斗演习
上将下兵，经过起码的军事素质考试，都可报名参加
从常败中积累经验
寻找常胜的可能
下面这条最重要
***************
记录每个部队的每隔半小时的状态
*********************************
反复推敲部队运动特点
还要记录另外一点，军中肯定会有人明白这是那一点
这条不能说，说了，又被鬼子学了去
从自发经验中走向自觉
********************************************
千万记住，一步一步按照中国哲学的原则去作
********************************************
这个演习最大的意义是在实践中找到真理，
谁找到，谁就是在演习中锻炼出来的军事天才
不断增加新武器，融合现代战争特点
最后，一百架飞机打三百架飞机
这样的将军才是中国需要的
将军们，用你们的无畏，实施这项演习吧
你们一定可以作到的
胜利才是中国军人的天职。让鬼子们见鬼去吧。
（二）、台海
我方：
我们看一个最简单情况。
今天台湾宣布独立，明天解放军渡海。。。
打当然要打，但是，虽然我们都知道炮轰金门的战略精彩。。。
我们似乎应该再想想。
台独：
不要对台独抱有幻想，这个世界上有几种力量是不会回头的，其中之一就是所谓的台湾人自己的台湾。
台独是几种力量的合并，要分而打击。他们中间有些不是中国人，灭之后快；有些只是在独立上有利益，但是很多利益分配是不可能一致的。从内部颠覆是最好的方案。
（三）、长期策略
1、 我们军队的长处在于党建立在战士基层、无畏强敌的军事信念和舍生忘死的精神。历次大战，都是在面临逆势的时候，表现出最可贵的中国军人吃苦耐劳的特点，战术上智勇双全，军队成为一个有战斗力、有士气和有团结力的集体，为新中国赢得一次又一次的战略性胜利，为大规模国家建设打下了良好的基础。
同时我们也看到，我国目前军事发展水平按现代战争标准中是树苗状态。所以，有一个现代战争的战备不足带来的相对劣势和紧迫性。最麻烦的是，未来中国面临的大战可能完全不同，我军所擅长的在进攻防御中穿插机动、尖刀突破中心开花等战术，有可能不易发挥出来。区域战争的持续时间越来越短，使得随机应变的余地也越来越小。建议再改变一下军事建设方向，以后的战争可能坦克还没开到战场，战争已经结束了，除非有什么侵略战。万事万物都有一个层次问题，往往只是一念之间。
2、 在一个可以预见的未来，战火烧到中国的可能性是越来越大，这个世界完全是和平与战争的五五开。
解释从略。
从略的原因是，我不是战争倡导者，我们只是不畏战争的发生。
把原因写出来，好象我就成了倡导者了，冤。所以不写。
四、文化及中西比较
1、
本来写了好一大段，后来想想，还是删掉了。因为四大发明传到西方，回报的是百年遗憾，更别提隐藏在文明之后的文化。文化是绝对不能传的。
以前看到过一些把我们民族的经典翻译成英文的小册子，希望那些喜欢干此类事情的人可以立戒了。当然，如果一个人搞来搞去只有靠翻译中国文化混饭时，我相信他们也不可能真实理解中国经典，好比，西方请了一些所谓中国人在研究院里干活，中国人自己都没搞明白，他们的那点半截功夫能行吗？例如，我仔细看过小册子的一段，都是些什么翻译嘛（虽然我英语不好，翻字典总好点吧），要是西方人把它当宝，非走火入魔不可。
相反，中国人应该努力学习西方文化，不是那些浮沉的表面现象，而是理解之后的思考。当然，你得先理解中国文化，如果你这边还没基础，就去贪多学西方，你可能什么也得不到。到头来，两边都没精进，不小心落个崇洋媚外。
条件允许时，可以考虑在国外短期生活，尝试建立起交流可能，英语不过关不要紧，关键要在交流之前要明白一个起码的道理：实质交流都是建立在认可的基础上。
如果他们还没认可你，那就拿出你的风采来。征服是世界上最好玩的一件事情。这个世界不就是等我们去征服的嘛。这点很重要的，要不然，你就等着伤自尊吧。
2、
没有什么可说的，咱们可以试着交流一下。比方说，每个人都需要在社会上找到自己的位置。今天社会进入知识时代，很多事情都先看你受过多少教育。这么看，当然不是多么错，我觉得在其上还有一个更高的标准。提出来与天下兄弟探讨。
主题就叫做：人的六个层次。
请看下面的表。
人的六个层次
青史留名层
毛主席
诸葛亮
对整个世界有特殊的认识，
非常全面的个人能力，
在特殊领域有天才性创见，
显著的政治驾驭力，
审时度势，
融合各种社会力量，极端进取，
实现个人能力发挥的极限，
达到神奇境界，成为民族的偶像和骄傲。
卓越贡献层
周总理
王安石
吕不韦
牛顿
接近完美的个人潜质发展，
能够正确个人定位，
强烈的社会意识或卓越的科学能力，
开创性，
对现实有精确理解和前瞻性，
个人能力与社会发展结合良好，
在适当条件下能大幅度促进社会发展。
自由层
张衡
孔子
曾国藩
陈景润
十大元帅
基于正确的世界观，在某个领域获得突破，或得到个人全面能力发展，一般有前卫的哲学观，在意识领域形成较为完整、科学的概念，一定程度摆脱社会束缚，能够独立进行社会、科学、领导性工作并实现较大的社会价值。
高级可发展层
一般人才
比较全面的教育，并在早期工作中一定程度地实现了理论与实践的统一，实现了持续性能力培养，有一般性理解世界能力，在专业领域的努力，获得一般科学性、实践性成绩，可以进行创新工作或者起到适当领导作用。
一般可适应层
胜任事务性、生产性工作
接近或超过社会平均教育水平，没有或者简单地发展了专项技能，胜任稍复杂性岗位。他们是社会主体。
初级
从事低级劳动生产
受教育少，不足于参与技术性生产，没有特殊性才能或没有开发，只能参加体力性、简单服务性工作
3、
这张表没有多少可解释的。这里我们就商量一个问题。即：关于“高级可发展层”的继续提高的方法论。
对于国家而言，越高层次的人越多，当然相应的国家各方面实力就会越强。在最上面的青史留名、卓越贡献层人数，完全是可遇不可求的，到达那个层次所需要的客观条件实在太多。所谓，时势造英雄。这个没的谈。
那么增加第三层（自由层）的人数怎么样？
实际上的情况，这个层次以下的人，也就是第四层的人非常多，遍布社会每个角落。所谓，卧虎藏龙。一不注意，某个地方可能就突然冒出来一件事带出一个人。常见的事例就是：那个人了不起，以前真没看出来。
象这种情况就是那个人经过卧薪尝胆获得突破，进入了“自由层”。进入“自由层”后，然后就有个更好地融入社会的问题。次处不谈，只谈“突破”。
这个世界上的事情大多都是可以被“哲学”所解释的。如果解释不了，有两种可能。一是你的哲学不过关，二是目前的哲学不够了，需要新理论。比如说，中国特色社会主义，原马列主义解释不了，所以中国三代领导人都在发展马列主义。
可以肯定的是，如果你在“高级可发展层”，那么你的事情不可能解释不了。今天的哲学何其博大精深，人类的大脑只怕不够用，不怕哲学够不够。所以我们也不谈“发展哲学”，只谈“你的哲学够不够”。
为什么要谈“你的哲学够不够”？
因为哲学的普适指导性，每当你在某个领域走到十字路口的时候，唯一能帮助你在有限的生命里实现更大价值的途径就是：借助哲学指导你选择正确前进方向。更一般的是，面临的往往是多叉路口。
这就是哲学的意义。
一般地说，如果你中间某个路口转错弯，等你发现此路不通时，你可能再也找不到回路了。因为你已经把青春花的差不多了。你不再有那种激情和力量去完成你的蓝图。
所以，适时地补充“哲学知识”，再寻找机会把它变成“智慧”，非常重要。
怎么补充？
这个就不是我谈的问题了。天下高人多的是，书店也多的是。跟大家提个醒：毛主席青年时曾经作过两个地方的图书馆管理员。他老人家能看清中国可不是巧合。理论和实践不统一，理论不能超前，实践肯定走不远。
关于“寻找机会”的问题。这有关于另一个本质问题。这个你自己琢磨吧，只有自己琢磨出来才是真明白，才会使你达到：无时或忘，精益求精。
在追逐智慧的路上是很难走的，特别有意思的是，在突破的最后关头，往往出现好多外来的诱惑。
送给在努力的朋友们一个小故事，故事是真实的，发生在我身上。
在我第一次在最想取得成绩的那个领域获得突破的之前一小段时间里，只是两个月前，一老板派奔驰接送，一老板漫不经心说几十万年薪，还有一老板谈超级网站有股权等等不同机会从不同方面全来了，但是他们都有同一个要求，要我十六小时搞电脑。
我犹豫了好一段时间。现在我很庆幸我没有选择他们。因为青春是很短的，好不容易进入了快速发展阶段，如果中断几个月，可能就再也找不回来了。要不然，多了一个程序员，少了一个自由者。
最后，提醒大家一点，进入自由层是很难的，不要过高估计自己而陷入社会化的泥潭，自由层的标准是未来可能的成就向“十大元帅”、“陈景润”看齐，按这个标准比照。
提出这个问题的核心在于：严肃活泼，审时度势，正确定位。
这三个标准中，最难的是“正确定位”，因为它与中国文化相冲突。
4、
这个章节是谈文化，一点不谈好象也不对题。
我们就试着谈一个问题：在文学中顿悟
这个题目还是大了点，但是此文强调的是“策”，也就是方法论。我们因陋就简，随便聊聊。
一方面，平常喜欢写点什么的人很多；另一方面，不写而读了很多书的人也很多。从这方面看，也就是说，在文学这个领域处于“高级可发展层”的人比较多。能够借助于文学兴趣与才华而觉悟吗？
答案当然是可以的。
看金庸前辈的作品集这个例子吧。
在他的作品中间也有早晚高低之分，从他的全部作品中间我学到了许多东西，帮助我解决过一个大问题。这当然是因为金前辈的博。这句话不是在盲目推崇金前辈。我觉得他的作品在五百年后，可能会被列为第五大古典小说。这个我说的是作品集的总体价值。至于故事情节所崇尚的人的那种完美境界是公认的。
我比较看重“笑傲江湖”。
这部作品里写一个故事，当你非常熟悉之后，你可能会在忘记作品本身时，感悟到一样东西。
这样东西，我觉得可能是金前辈博古通今的时候，思想由自发状态进入了一种自觉而引导他写出了这部作品。
其实，在我的这篇短文中也有一个背后的指导观念，只是我不想提它。如果你相信的话，如果你还处在“高级可发展层”，你不妨把它打印出来，仔细感觉，也许你也会感觉到什么。也许你可以借它帮助你进入“自由层”。当然，任何东西都需要你把它具体化。为了进入自由层，努力吧。
整个篇幅很多地方提到“悟”，顺便简单谈谈。
只要你还抱有想法，生活会带给你某事某物的“悟”。这里面还有一个层次问题。你的知识越丰富，你的理论越多，你“悟”的层次就不同。
比方说，喜欢文学的人，如果连“文学批判史”都不读，估计你也悟不出啥高级名堂。
5、
关于中西比较。
提供一个方法吧。
拿张表，列出：西方文化的中最简单的
中国文化的中最简单的
然后，就开始冥思苦想吧。
这些不同倒底是为什么？
再来一两个结论。
从某个角度看：（注意，是某个角度）
中国文化是兔子文化
西方文化是乌龟文化
这一点没什么好解释的。中国的文教应该针对它进行改革，从制度上对它的缺点进行弥补。
西方文化有一个缺点：把保守发挥到了极致。
当然也是长处。
6、
从个人来说，西方资本主义的人性化也是中国人所需要大力提倡的。从社会来看，多些帮助、引导。
五、科学
（一）、第四位大师：
基础科学历史上出现个三位对后世影响深远的人物，因为他们的创造力使得人类走进了规范化的科学时代。虽然科学有许多方向，但是最根本的只有物理学。所谓：致知在格物。不可否认的是，人类对世界的认识的拓展的本质推动力是来源于物理学的发展。
牛顿展开了一个完美的均匀世界，基本上解释了人感官所能触及的自然界。爱因斯坦则近乎神奇地开创了极限世界，因为他的工作，一个更大范围的世界被认识。紧接着，微观世界出现了不同的声音，被集体地发现。最先触及到这个领域的则是普郎克。后续量子学的发展是建立在他的前期工作上的。
综合地看，他们所发现的世界基本上可以用三个同心圆来表示，外径持续地被放大。人类目前的自然科学成就全落在这三个同心圆中。
那么，这个同心圆的外径还可以扩大吗？
理论上肯定是可以的。人类的脚步还没有跨进其他恒星系，如果体会一下无数的恒星和庞大的银河系数量，你会觉得我们所看到的世界会显得非常之渺小。
假设，这个同心圆的外径还可以扩大。
那么有没有一个可能的方向？
先后曾经有两个方向显示出某种可能性。
其中一个在西方已经出现过，可惜，顽固守旧的科学界因为新理论太不可思议而否定了那位开创者的努力。当然，也可能是因为那位开创者没能完成实验或者严谨的数学证明（我也没看到他的论文，只能说可能）。但是由于某个原因，我愿意站在他的立场上。就是说，如果一定要从两个中选择一个，我愿意选择他的一边。
在这里讨论这个问题，是基于几个原因。
我们并没有得到一个充分的应用，主要是在爱因斯坦所展示的相对论世界。许多可能发现的局限性没有被触及到。目前的相对论应用主要是微观世界的认识。那么，新理论的出现失去了充分的实践基础。
量子学存在一个问题。它似乎不象一个同心圆，更象一个边际外的一个小切线圆。也就是说，它是另一个大理论在微观世界的一种反应。我们对微观世界很了解吗？不是的。但是这里谈的是宏观的课题。
在工业文明领域我们是落后了，超越西方的最好办法就是揭开一个新世界的秘密。
这个领域发展的开端更适合于西方的思维体系的长处发挥，换句话说，西方人的先天客观条件比中国人在这个领域有一点优势。但是，最终结论似乎需要中国式的思考模式来突破。也就是说，前期工作适合西方人作，后期工作却需要中国式的思维来总结。不如前后期都咱们中国人包了。
还有一点，这个方向在中国好象知道的人不多。所以，传播一下，希望吸引更多中国科学人才注意。当然，你的年龄最好没有超过三十岁，客观规律就是这样，没办法。
这个方向最好自己去找，说出来，反而更多的西方人凭借好的条件先努力了。你要是找不出来，也说明你的天份有限，作点实事就算了。比如，致力于数学的推广。
如果真有那么一位天才出现在中国，如果各种条件真的能集合一起，中国就真有可能通过在这个领域的突破而变成科学大国了。届时，泱泱大中华天朝帝国将重现世界。为了这一天的到来，有什么牺牲不可以担当呢？
还有一个方向，这个在许多年轻人中是大行其道。当然其中有些是不务正业的胡思乱想，而且追逐的人比较多。我的观点具体不好说，但是我可以告诉你哪些是错的。
1. 那些希奇古怪的东西不要去搞，现实世界是一个非常客观的东西，比如说，很多人在琢磨灵魂世界，要不就是什么多维世界，这些世界不管它是否存在，反正对我们的现实建设没有意义。再要不就是超光速世界，什么三本元世界，歇了吧。
2. 我并不是说这些不对，有些东西说不清。但是我觉得，是方法和途径不对。这些世界需要一个更基础领域的突破之后才有探讨的可能。
3. 寻找突破口的关键概念是：你必须坚定地认可，微中还有更微。用科学精神和博览群书的习惯，抓住瞬间的灵感。
4. 我个人觉得世界有两种力量，还有一个第三种力量。当然最终还是一种力量，不过是作用对象和层次不同。曾经试图去解释，画了许多图还是没用，而且当年数学课从来都是逃课首选，没有办法可以继续。另外，也许还需要一个新的数学方向也未可知。
5. 这种力量一旦释放出来，将是比核弹更高层次的威力。
6. 具体途径可以去参照西方基础文化来反观中国文化。
7. （我说的有一半是烟雾弹，主要是迷惑他们的，别把咱们自己人也蒙进去了）
（二）、杂谈
1、
偶尔，居然读到一些批评里根的文章，当然是他们自己人写的。这一点说明象里根这样的领导者在西方大众是得不到认同的，也是极难出现的。所以，两种文化的不同引发的价值观的冲突是不可思议的，永恒的。而且他们会主动扼杀出现在他们身边的不同于他们的方式。
从这个现象上看，在中国早晚也会存在和出现排斥西方文化的现象。这要引起所有从事科学工作者的主意。
当然，也可能不象西方那么严重，因为中国文化历来有很强的纳异同化性。基于此，中国人超过西方人应该不会是太远的未来。未来世界更需要东方式的思考。里根是一位非常有独创精神的人。他的行为几乎影响着全世界，光是一个没有成功实施的星球大战计划就影响未来军事发展方向很长时间，这种影响，一般地说，会一直持续到比核弹更强大的武器出现。
不要低估防御计划，子弹打子弹，不怕作不到，只怕想不到。
2、
教育制度的改革好象雷声大，雨点小。当然中西各有所长，可以先改革高考制度。英语占的比重肯定过头了，另外加入动手能力。具体改革思想已经很多，加快步伐就好。对于文科生应该强化一般科学概念普及。在西方生活的时候有几件事情使我很吃惊，其中一件就是，我曾经在很普通的小酒吧里面遇到那些衣着很普通的男人们女人们，他们居然都可以谈塞先生。差距是明显的，进步是很快的。
3、
下面这一点最重要。
国家增加物质投入和改革投入方法，因为有很多人在作研究的同时，而不得不为五斗米折腰，从这个意义上看，不要把有限的科学基金全给大专院校。应该设立公开的申请制度，由那些有自由思想、战略思想的人组成审批委员会。十万字的论文的价值多数情况下不如一个概念，概念才是财富。
真实的突破往往来自一张纸，一支笔。如果在今天这个社会，象爱因斯坦这样的人还得找个税务所打工，虽然打工是必须的，国家和社会力量还是可以那个一点的，一段时间的生活费并不难办。
建议建立一个适度的基金，再找几十位七八十岁的科学家，让这些睿智老人和激进的青年共鸣去吧。
4、
生物工程倒是肯定会成为一个庞大体系，但是克隆除外。因为从事克隆工作的人们，他们可能不懂生命。生命系统有一种力量，人类没有解释世界之前，别指望你能合成这种力量。建议搞这个的趁早改行。
另外，基因食品应该制止，被改变的基因也许在自然演变中孕育出一个人类麻烦。因为你连蛋白质功能都只是实验总结，别谈解释生命了。
5、
另外，简单探讨一下，“站在巨人肩膀上”
咱们先明确一点，巨人的肩膀不是想上去就能上去的。当然，一旦你站在了任何一位巨人的肩膀，那你就可以在巨人肩膀间自由旅行。所谓，万法归宗。
这方面的招数比较有限，其中有一个好象比较有针对性。
有一个曾经帮助我理解某个思想的例子，是从真实简单生活中曾经豁然开朗中得到的。所以，建议那些沉迷于科学的人们，就是那些被定性为书呆子的人，有意识地改变生活工作环境，变化的环境肯定会激活你大脑的另一部分功能。最终，提高大脑的横向纵向联系能力。灵感就会诞生。灵感是站在巨人肩上的阶梯。
另外，理解巨人的思想要从他们最喜欢挂在嘴边的那句话开始。
6、
但凡追逐某个理想的人一般都比较执着，但是更一般而言，只有当你从执着进入随意的境界时，人反而可以更加集中精力来处理问题。比方说，中国改革以经济为主，这无疑把注意力引向了“钱”，进入随意的境界之后就会使人明白有些东西够用就可以了。那么能不能在进入那种不容易进入的境界之前就坦然自若呢？这显然是有很大的现实意义的，这样一来，就少了一个干扰。所谓名利之观。
六、外交
（一）、多极世界是不会出现的
多极世界的出现需要太多的条件，什么五极、七极，纯粹是发梦。十年后，人们也许还在想多极世界能在哪天出现。
一般地说，基于实力的差距，某些时候，肯定是要有单向的间接援助，这一点根本就不现实，谁也不会干。
还有，许多所谓民主国家的老百姓是以利益为出发点的，一位想要合纵连横的领导不一定能得到人民的支持，就算偶尔形成的暂时的多极世界也会破散。
有实力成为极点的力量只有四个，但是五十年前就是这样，有意思的是这里面只有苏联发生了一些变化，而且，这四个力量并没有什么绝对的合作基础，相互关系也是变来变去，更关键的是，力量对比并不平衡，所以，并没有什么新力量诞生来打破原格局，也就谈不上什么多极世界。一切照旧。
（二）、澳大利亚、日本
有可能形成极点的势力并不多，澳大利亚、日本，战略上讲，怎么看怎么不合格。
日本今天的情况，就象一个落水的群体，然后全日本人就因为民族的本性，把所有的人全栓在一起，谁也死不了。
这种情况下，就出现一个大问题。好象一个大堡垒，看上去没问题，实际上，一招就可制它们于死地。当然今天的中国现在没条件，日本也会慢慢地出现转机。很有可能，会差不多同时到达那个时刻。
军国主义在日本是不会消亡的，那也是他们民族的本性。千万别指望日本人民会象欧洲人那么严防法西斯趋向，这也是基于他们民族另一个特点。解决这个问题只有他们自己内部发生变化，外界只能创造条件，好象帮助一个生病的地球村邻居，适当地创造条件，阻止它发作。否则，太平洋世界都麻烦。
（三）、南亚、阿拉伯
印度，这个国家，我猜他们自己还是明白症结点在哪的，问题是，没人干得了。这是一个庞大的系统工程，难于上青天，唯一的药方就是时间。中国历代帝王中，有一个时期的经验可以拿来治理他们。顺便提一下，这正好是大中华文明的长处，作中国人，真幸福。印度领导还成天穷兵黩武，作印度人。。。
跟印度的关系只能是乱邦勿入。
阿拉伯世界很有潜力，可惜总缺一点。
（四）、东南亚
这是一种互动关系，谁动都可以收效，问题是，好象没人动。
世界一极，就别想太远了。他们从来就没有独立过，但他们很想。这方面的关系需要中国主动一点，把他们纳入合作圈也难也易。以前的政策肯定是不够积极的，因为他们肯定是不会积极的。
（五）、欧盟，
发展的欧盟是福音。
现在还不是，再大步独立发展一些就是了。
欧盟是一个地球上最有条件的集体，种种有利条件很可能使他们最先走进人类的新纪元。
1. 大大小小的议会将提供条件催生新一代人类主义者。
2. 合适的经济环境使人们有大量时间致力于人文领域的进步。
3. 军事的独立性是他们必须作的，否则欧盟的前途就会被美国给活活扼杀。人趋亦趋，祸莫大焉。
4. 悠久历史、光辉文化提供了丰厚的土壤，适当的机会来临时，他们很可能重现文艺复兴这一历史大时代。在这个方面，唯一的竞争者就是中国，中国也有可能在十年后进入这种状态。中国的未来十年太关键了。（这里的十年并不是高估中国，而是由中国自己的特点所决定的）
5. 突破的科学发展是前提，借助科学对社会进行改造。
6. 同时，国家间壁垒也必须突破。
当然，欧洲共同体也可以与美国全方位合作，问题是，既然欧洲自己已经有能力这么作，为什么还去冒合作危险呢？
相信欧洲已经发现他们与美国的另一个根本分歧，这一点是不可调和的。只要欧洲明确认可他们跟美国的“道”不同，更独立的欧洲将越来越明显。
（六）前苏联共和国
他们从来都是欧洲的一部分，他们也从来都不是。
从苏联利益上看，把欧洲摆在第一位，当然可以。问题是欧洲又多了一个变数。而且，合作中公平竞争也是永恒的，这对苏联急于求成是不利的。
跟美国合作。支持这个观点的人常常拿出与中国合作来比较。如果苏联真走上这条路，结局之惨将不亚于89年改革。他们会再错吗？
暂时先独立发展，这是最符合苏联利益的，苏联的实力并不是钱所能代表的，当然，不能老是缺钱，这个问题，苏联自己应该能解决。
跟中国合作，大家都能加快步伐。
如果展望未来十年，在他们主流的意识里，苏联最可能的总体策略是稍微偏向美国，这样的话，十年内，苏联就没有机会重新成为原来的大国。因为所谓主流意识的本质是错的，而民主会把苏联整体上引向这个方向。美国就会利用这种偏向而再次为苏联安排一个trick。美国舆论成天教唆一些所谓中国知识分子要这样要那样，说白了，就是陷阱。
（七）、美国
我们先看一个事实：老百姓是善良的，美国老百姓也是善良的。问题偏偏在于，善良的人民总是没有权力的，一小撮特殊分子却把握军政大权。
美国的问题就在这。谁也说不清美国会往哪个方向发展。某些当权者居然愚昧到了跟一种文明战斗，美国老百姓还特别支持。这种国家能说好吗？以前发生在印尼的惨剧在特殊条件下完全可以在美国上演，偏偏那么多高材生还往美国定居。当年英国议会投票发动鸦片战争的历史完全可能在美国重演。美国如果在未来真这么干，这个国家终将滑向深渊。从这个可能上看，欧洲、苏联、中国的绥靖政策将把自己先后带入灾难。
美国主流人群可以分为三种，他们也有欧洲类似的条件走向新时代，但是到目前为至，这种声音太微弱，整体的感觉象是暴发户。同时，由于他们的自由精神，在对未来的态度上以及发展可能上，跟中国的个体户一模一样，可能成器，也可能不成。
另外，不要以为他们不了解中国，西方媒体没有那天不对中国加以注意的。他们说的不了解只是不能预测中国的未来，他们忘记了，他们从来也没有能够看清未来。而且，他们总以为他们可以。
在外面生活的时候，无意中发现美国意识中有一个天敌。后来又有机会试了一下，真的比较有意思。这个天敌很有用处，也许可以在最后一秒制止战争或者在适当的地方停止。
（八）、盟
内因与外因都是重要的，建立最好的外部环境无疑是值得努力的。不要在乎具体的形式或者教条，建立良性的盟友又有什么不好呢？只要能互补，就是好的，这也是选择的基础。
外交，好象是互相不了解的、存在隐性冲突和可能利益的多个人之间的交流，积极态度，开诚布公，虚怀若谷，无所畏惧。采取主动进取的策略，没有什么解决不了，也没有什么好紧张的。
中国和苏联处于类似的位置，与谁结盟，都可双赢，问题就看哪两个力量可以迈出这一步。日本、欧洲、苏联，甚至美国都是一定程度上合适的结盟对象。结盟这种事情有许多条件，想明白再作。
什么大同的世界就省省吧，可以当口号，真要那么作，就麻烦了。
美国在这个方面从来都不含糊。可惜的是，美国僵化的民主、不好处的地位和沙文心态干扰了这种进程。
利益就是利益，没有什么不好作的，只要把最坏的可能准备好就是最好的。
这个倾向好象与我国一直奉行的独立外交原则相抵触。其实不然。当年第一代领导奉行独立政策，乃是民族骨气占据第一位的位置，当年周总理赢得世界尊敬主要还是捍卫民族气节和淋漓尽致的大国风范。因为当时中国经济还没有发展起来，与人结盟有损中国威风。落下话柄。
今天，中国之经济地位已经不可同日而语。在国外，中国有三个特点是最广为他人知的。一是Chairman Mao，二是人口，三是经济成就。所以，国家地位已经是世界一流，不再是担心的问题。好象当年毛主席问：联合舰队归谁指挥？今天这个问题已经不必问了，聪明人不会在谈这个问题时抱这个主意。现在的现实是，站在平等的位置上较量，未来十年谁会赢。这是出发点。
问题应该是出在另一方面，那才是问题。
（九）、新纪元
进入新纪元的可能性是很大的。欧洲条件最好，美国次之。中国苏联只是需要时间，希望全中国人看明白，能走的路只有一条。
希望部份共产党人不要害羞于“一党制”、“党国”、“党军”这些名词，只要能进入新纪元，何必在意这些抽象的名词呢。就象国外有些人每天都在忙着把皮肤漂白一样。哪怕今天中国还是封建帝国，奴隶时代，只要中国发展起来，一切名词都是虚名。共产主义曾经造就了前苏联和三极世界，其优越性不言而喻。
同时，当面对现实时，理论得靠边站。
日本的机会早晚会出现，对现在来说，问题仅仅只是应该集中力量往哪个方向努力来创造条件来加快和催生这个机会。相比欧洲、美国之下，日本的优势体现在没有多国协作问题，适度的社会规模，团结的民族精神，适当的东方文化等等。
他们都受到资本主义的约束，恐怕，这种力量会让他们付出数不清的代价。当然，他们肯定是不会同意的，那又有什么关系呢。
由他们去吧，他们耽误的时间越多，中国就越有时间超过他们。
后记
终于写成了。发给了十家网站。
整体来说，中国改革这盘棋不好走，但是只要抓住根本点，还是可以走的更稳而快的。现行的政策给我一种感觉，借一个小小的比喻来说明，好象你在后花园培养一棵幼苗，然后你每天都去守着它，一方面因为你知道拔苗助长不行，所以你不会去碰它，但事实上你还是在碰它，另一方面，你认为它是希望，所以你每天的精力全在它那。
事实上的可能结果是什么呢？
不管你每天看不看它，合适的后花园已经为它提供了成长条件，它会持续稳定地增长。
问题在于，你每天不上班而忽略了其他方面，你将来会因为种种原因而不得不卖掉后花园。
所以，避免这种可能也许是应该考虑的。
这篇稿子没有写真名，因为我觉得她慢慢地越来越不象我想写的，所以就附庸风雅地找个笔名吧。
另外，读起来好象有点点张扬，没办法，随它去吧。
内容上、文字组织上也没怎么推敲，请大家包涵。
这个世界上有几类人是我所特别尊重的，其中一类，我称他们为“传播者”。因为他们的存在使我学习中国文化变得可能，对他们的敬仰如什么什么。所以有了这篇稿子，也算是把他们传给我的给传下去。其实不写也没关系，因为中国文化的精髓存在于中华民族的血液中，代代相传，生生不息。
虽然这篇短文从整体上看，什么也不象，许多地方没有细究，但是我还是想把它，
献给我们伟大的祖国 中国
