对愤怒的人不以愤怒相还的人,可以得到两个胜利

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有一天,佛陀在竹林精舍安居的时候,有一个婆罗门进来责骂了佛陀。(婆罗门就是印度当地的贵族。)他们是同族的人,很多同族的人都出家到佛陀这里来了。他觉得身边很多的王亲贵族都出家了,非常恼火,就跑过去骂佛陀。佛陀默默地任由他指责,直到他稍微安静的时候,佛陀才说:“婆罗门啊,你的家偶尔也会有访客吧?”“当然有了,瞿昙,这怎么讲啊?何必问此啊?”(佛陀在家的名字叫瞿昙。)“婆罗门,那个时候,你偶尔也会款待客人吧?”“瞿昙,那是当然的啊。”“婆罗门,假如那个时候,访客不接受你的款待,那么你所做的那些菜肴应该归于谁呢?”“要是他们不吃的话,那些菜肴当然还是归于我啦!”

佛陀用慈眼盯了他一会儿,然后说道:“婆罗门,你今天在我面前说了很多的坏话,但是我并不接受它,所以你的责骂还是归于你的。婆罗门,如果我被谩骂,我再以恶语相向,就犹如主客一起用餐那样。因此我不接受这个菜肴。”然后佛陀就为他说了以下的话:“对愤怒的人还以愤怒,是一件不应该的事情。对愤怒的人不以愤怒相还的人,可以得到两个胜利:知道他人的愤怒,而以正念镇静自己的人,不但能够战胜自己,也能战胜他人。”这个婆罗门就在佛陀门下出家,不久,证得阿罗汉果。

有时候,我们在人间面对别人的责骂,面对冤家,能避开就先避开,不要争吵,先转化一些恶缘,摆脱恶缘。虽然恶缘不会马上消失,但你念头没有恶了,你很快就会化解这个恶缘。虽然恶缘不会永远消失,因为再恶,它也是有一个“缘”在里面的,缘只能化解,报完了才能消,所以尽量把恶缘慢慢消掉,大事化小、小事化无。在消恶缘中,恶缘有时候会侮辱你、折磨你,或者找你麻烦、纠缠你,如果你如如不动随它去,那些恶缘就会自己走了,这就是消除恶缘。学佛要坚定信心,学佛的道心才永远不会变。

《楞严经》中说:“若能转物,即同如来。”谓一切圣贤,能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。就是告诉我们,一切能够修得好的圣人——有很高境界的人,能够心不动,万物随着他在转。你像一座铁塔一样站着,别人在转,你的心不转,不会被别人诱惑,你就不会上当受骗,因为你很清楚你是谁,随心自在,你的真如本性就慢慢地看到了。
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