因海圣尊圆寂 法体神变成金刚不坏身 创佛史新页
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2017年 因海圣尊圆寂 法体神变成金刚不坏身 创佛史新页
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▲为因海老和尚前些年的留影。
因海长老是一位大行隐者，可是有许多证量甚高的寺庙住持，是祂的门下弟子。长老数十年前西迁美国，密行修炼，修证的成果在其圆寂后示显于众佛子前，以圆寂的殊胜示现，广度众生成佛道。更以其圆寂的殊胜成就事迹。
死而复生 数度神变 生死自由 预言圆寂在先 果然应验
因海圣尊曾于十多年前，累世因果显报，足筋被挑断，失血过多而死，死后五天复活，复活后开口第一句话便是：“不可对下手害我的人有一点伤害的行为。”正是明信因果，践行最胜菩提空行海心髓的心行，何等大悲无我。当时因海长老因为足筋被挑断，当天足筋就长了回去，当时有一个一百三十多斤重的人，因海长老当下就抱着他走了几步，还可以负重走路，恢复之快真可以“神速”二字来形容。 今年一月十五日因海圣僧又圆寂了，圆寂前一个月已经有了预告。
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释迦佛陀赞叹 圣尊主持百场圣会
由因海圣尊与格蓝德钦释勒玉尊、迪偶客上尊亲自主持百场圣会。这句话说的可神了，由“因海圣尊亲自主持百场圣会”，人已经圆寂躺在棺材中了，怎么主持圣会啊？这正是“死而非死”，肉身之死，实是假死 ，因海长老死了却还出现胡须续长，脸型由瘦削渐变成圆满相，皮肤日益细嫩，甚至指头还长长了等等生命现象，逆反成住坏空，现死后返老回春貌，出现修佛法才会出现的相貌改变，可见长老的灵识的外衣不是凡夫的臭皮囊，而是佛法的珍宝体现。是特定由巨圣主持的法会。其性质犹如释迦牟尼佛的“灵山法会”，是独一固有的法会，结束后就完了，不是哪一个上师或圣德，在任何地方都可以自己开“灵山法会”的：又如七叶岩“结经会”，开完就没有了，哪怕再来两百个阿罗汉坐在那里谈说经教，也不是“结经会”了，“结经会”是固有时间、地点、法务、住持圣、是定性独有的法会。
由因海圣尊与格蓝德钦释勒玉尊、迪偶客上尊亲自主持百场圣会。这句话说的可神了，由“因海圣尊亲自主持百场圣会”，人已经圆寂躺在棺材中了，怎么主持圣会啊？这正是“死而非死”，肉身之死，实是假死 ，因海长老死了却还出现胡须续长，脸型由瘦削渐变成圆满相，皮肤日益细嫩，甚至指头还长长了等等生命现象，逆反成住坏空，现死后返老回春貌，出现修佛法才会出现的相貌改变，可见长老的灵识的外衣不是凡夫的臭皮囊，而是佛法的珍宝体现。是特定由巨圣主持的法会。其性质犹如释迦牟尼佛的“灵山法会”，是独一固有的法会，结束后就完了，不是哪一个上师或圣德，在任何地方都可以自己开“灵山法会”的：又如七叶岩“结经会”，开完就没有了，哪怕再来两百个阿罗汉坐在那里谈说经教，也不是“结经会”了，“结经会”是固有时间、地点、法务、住持圣、是定性独有的法会。
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▲因海长老圆寂当天十一个小时以后，大家与长老拍照。
▲因海长老圆寂后第三十一天，法师仁波且等与长老坚硬如铁石的金刚法体合影
让我们来看看这百场圣会的序幕是怎么开始的：
美国洛杉矶的殡仪馆因为容量有限，无法让因海长老的肉身停放太久，于第八天将法体迎至洛杉矶尚未启用的某寺观音殿。
当天供奉因海圣尊法体的时候， 暴雨忽停，万里无云，天空一片蓝，不知从何而来的千只金刚鹦鹉（注意！是千只不是几十只！），突然出现在观音殿上方盘旋几十圈，叫声震耳欲聋，房屋震动连屋内桌上杯中水都为之荡起微波，请大家想想那场景，是多么的罕有殊胜！这是拉开“百场圣会”的序幕。千只金刚鹦鹉的到来，代表吉祥殊胜至极。
圣尊圆寂十天相貌神变 成就金刚不坏身
接着七众佛弟子天天在法体面前诵经，一天三场法会， 二十四小时 六到八人诵观音菩萨圣号不辍，法体供奉于观音殿，时而发出异香，时而放光，众目睽睽下，法体日日神变，根据惭愧行人笔者本人连续数日亲自参与一天三场法会的亲眼所见，圣尊法体日益白晰细致，胡须日日长长，脸色红润，圆满庄严日甚一日。华藏寺住持若慧大法师、副住持妙空大法师、华藏学佛苑苑长隆慧大法师、佛教正法中心创办人宝塔寺住持香格琼哇和尚、龙舟仁波切国际佛教僧尼总会觉慧大法师等等人，在圣尊圆寂第十天，用手触摸圣尊法体，发现法体坚硬如金刚石，曾用五雷正法掌击碎十几尺远橘树的隆慧大法师当众说，她特别用了大力去压圣尊脸颊最软的部位，竟然被弹了回来。圣尊的肌肉坚硬如石头，反作用力之大，无与伦比，众人惊觉，因海圣尊法体跳过一般修证得很好的成就者必须三年坐缸再启出验证是否法体完好的程序，仅十日已成全身舍利，且法体神变，返老回春成圆满庄严相！
美国洛杉矶的殡仪馆因为容量有限，无法让因海长老的肉身停放太久，于第八天将法体迎至洛杉矶尚未启用的某寺观音殿。
当天供奉因海圣尊法体的时候， 暴雨忽停，万里无云，天空一片蓝，不知从何而来的千只金刚鹦鹉（注意！是千只不是几十只！），突然出现在观音殿上方盘旋几十圈，叫声震耳欲聋，房屋震动连屋内桌上杯中水都为之荡起微波，请大家想想那场景，是多么的罕有殊胜！这是拉开“百场圣会”的序幕。千只金刚鹦鹉的到来，代表吉祥殊胜至极。
圣尊圆寂十天相貌神变 成就金刚不坏身
接着七众佛弟子天天在法体面前诵经，一天三场法会， 二十四小时 六到八人诵观音菩萨圣号不辍，法体供奉于观音殿，时而发出异香，时而放光，众目睽睽下，法体日日神变，根据惭愧行人笔者本人连续数日亲自参与一天三场法会的亲眼所见，圣尊法体日益白晰细致，胡须日日长长，脸色红润，圆满庄严日甚一日。华藏寺住持若慧大法师、副住持妙空大法师、华藏学佛苑苑长隆慧大法师、佛教正法中心创办人宝塔寺住持香格琼哇和尚、龙舟仁波切国际佛教僧尼总会觉慧大法师等等人，在圣尊圆寂第十天，用手触摸圣尊法体，发现法体坚硬如金刚石，曾用五雷正法掌击碎十几尺远橘树的隆慧大法师当众说，她特别用了大力去压圣尊脸颊最软的部位，竟然被弹了回来。圣尊的肌肉坚硬如石头，反作用力之大，无与伦比，众人惊觉，因海圣尊法体跳过一般修证得很好的成就者必须三年坐缸再启出验证是否法体完好的程序，仅十日已成全身舍利，且法体神变，返老回春成圆满庄严相！
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佛法的大成就者在往升虹化之前，身体是不可以给人碰触的，特别是被犯过密宗戒的人碰触，业力侵扰，即无法化虹。 虽然被十多人碰触法体，还好圣尊地境甚高，没有受到影响，再不准人碰触长老已成金刚身的法体。尽管这样，都没有影响到长老圣尊的法体神变。
▲因海长老题写的两副对联。
▲因海长老题写的两副对联。
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圣尊法体一直敞开停放，没有经过丝毫冷藏的程序，与大众共处一处，为防止人多带起灰尘过重到法体上，只在棺木上罩上一个透明的压克力防尘罩， 按常理，人的遗体经过这么些日子的折腾，早就该腐败发臭了，可是圣尊法体，愈来愈庄严，每当行人进入停柩的殿内，一片祥和瑞兆，好像置身另一度空间，感觉幸福无比。惭愧笔者独自一人开车前往，白天的诵经法会结束后离开会场，天空总是吉祥云环绕，有阳光的日子，一片灿烂美好的景象，沿路就听到鸟鸣欢唱，晚上车行寺庙前的路上，但见朗月明照，祥云环绕，有时月亮与星星争辉，鸟鸣嘹亮，啼叫声划破静寂
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依美国法律，殡仪馆的工作人员于第32天必须引奉遗体入土，在入土前夕，殡仪馆的专业人员前来检验长老遗体发现：经过三十一天，躺在棺木内的老和尚的身体特征完全不在了，一个满脸皱纹、瘦削骨骼突出的老年人，竟成了圆满的庄严相貌，判若两人，纯白胡须不但长长、长多，竟还长出三根黑须，而两个手指头也长长了，面对这前所未见的殊胜景象，处理过死人不计其数的殡仪专业人员看到如此前所未见的景象也惊呆了，赞叹恭敬不已。
百场圣会 鹰群盘旋 乌鸦群翔围绕
当圣僧法体依美国法律第32天入土上供圣地那天，圣僧法体依佛教的仪轨程序，由贡嘎活佛、创古诸古等四位活佛抬棺，到达圣地，诵经法会开始，但见几十只鹰盘旋圣地上方，接近大众只有几层楼高！鹰在密法中代表大鹏金翅鸟，乌鸦代表麻哈嘎拉大黑天护法。鹰群来了盘旋，象征着大鹏金翅鸟驾临表法，在佛法中代表释迦佛陀来了！还有代表嘛哈嘎拉大黑天护法的乌鸦群，也在圣地上空群翔围绕，鸟语歌赞。 这说明什么？说明因海长老的成就为释迦牟尼佛所赞叹！
“百场圣会”由观音殿移到玫瑰圣地，继续天天举行， 每一场圣会开始，玫瑰岗的工作人员就现场眼见鹰与乌鸦飞来了，而且飞的动作特别不同，叫声也改换了，法会结束旋即飞离。这就是因海长老主持圣会表法显圣的一部分，百场圣会必须是在因海长老身边法会现场所完成的“百场法会”。
百场圣会 鹰群盘旋 乌鸦群翔围绕
当圣僧法体依美国法律第32天入土上供圣地那天，圣僧法体依佛教的仪轨程序，由贡嘎活佛、创古诸古等四位活佛抬棺，到达圣地，诵经法会开始，但见几十只鹰盘旋圣地上方，接近大众只有几层楼高！鹰在密法中代表大鹏金翅鸟，乌鸦代表麻哈嘎拉大黑天护法。鹰群来了盘旋，象征着大鹏金翅鸟驾临表法，在佛法中代表释迦佛陀来了！还有代表嘛哈嘎拉大黑天护法的乌鸦群，也在圣地上空群翔围绕，鸟语歌赞。 这说明什么？说明因海长老的成就为释迦牟尼佛所赞叹！
“百场圣会”由观音殿移到玫瑰圣地，继续天天举行， 每一场圣会开始，玫瑰岗的工作人员就现场眼见鹰与乌鸦飞来了，而且飞的动作特别不同，叫声也改换了，法会结束旋即飞离。这就是因海长老主持圣会表法显圣的一部分，百场圣会必须是在因海长老身边法会现场所完成的“百场法会”。
▲百场圣会圆满当天，洛城供奉因海圣尊的法体的圣地位于东方，下起大雨，西方则晴空万里。下雨的东方出现两道弧形彩虹，第一道内圈光亮无比，两圈彩虹之间则颜色黯淡，好像一抹弧形天路七彩环绕。
百场圣会又是怎么结束的呢？百场圣会圆满之日，洛城东雨西晴，天空出现极为明显的双彩虹，彩虹淡去，旋即橘红色霞光中现两条金龙，以表人天赞叹，惭愧行人特拍下如此胜境分享于众。圣地上方路地两端种植的红色花树，枝丫茂密，满树红花，欣欣向荣：两旁别家坟头，同距栽植的树，则枝芽干枯，红花几已谢。惭愧行人亦为之拍照以证上尊圣地的殊胜。
因海长老 大行隐者乃顶级圣僧
▲两道彩虹渐蜕，橘红色霞光中，隐约可见两条金龙现身其中。
▲两道彩虹渐蜕，橘红色霞光中，隐约可见两条金龙现身其中。
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这么殊胜的百场圣会圆满了，功德若何？ 功德胜于修几千场、几万场寺庙法会的功德，能遇上的行人真是百千万劫难遭遇。 而参加百场圣会圆满的行人，就能获得如此功德。得到本尊亲到坛城与你对话，传你的法。因为“圣会”功德是特殊的缘起，据说在这个世界，两千年前曾有过一次。参加者以诵经功德回向给佛菩萨，召来返回巨大功德，增益其自己资粮，并不是圣尊需要他们助念。念经念佛是藉长老的圣会缘起，现场得加持，而成就自己的道资粮，佛菩萨那里需要五浊臭皮囊之人助念！你就是助念一千年的功德也不及长老修一天法的功德。
因海圣尊是大行隐者 ，外界对老和尚的事迹知道不多。圣尊曾作偈言：
自古圣贤多寂寞，唯有隐者留其名。
诸恶莫作众善行，不邪不骗大悲心。
腊子并非宗派人，善行功德入法门。
因海圣尊是大行隐者 ，外界对老和尚的事迹知道不多。圣尊曾作偈言：
自古圣贤多寂寞，唯有隐者留其名。
诸恶莫作众善行，不邪不骗大悲心。
腊子并非宗派人，善行功德入法门。
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老和尚足踏水上渡江 悬空行进 鞋不着地
因海长老的平生事是人们所想知道的，惭愧行人访问了曾和因海圣尊接触过的一位唐姓佛弟子，他回忆大约1980年时，也就是大约是37 年前，他奉命去机场接从法国返回四川的因海老和尚，当时随行的方丈、堪布共有八人。唐姓佛弟子说他当时感觉因海长老非常和善、非常客气，从下飞机走到接机的车子，到了旅馆进了房间，他发现：长老的脚底一直都是悬浮在空中，大约离地四五公分！他印象极为深刻。后来四川大邑修义云高大师馆，开馆前， 当时峨眉山金顶十三代祖师暨佛教南传第一站雾中山开化寺住持普观长老、龙居寺通慧长老、接王亭果章长老，陪着因海圣僧到大师馆，他们的关系是师徒 。当时建馆工程正在进行，满地泥泞，加上下了几天雨，成了烂泥路，刚拌的水泥到处都是，进入大邑静惠山公园到大师馆馆址，沿路地上潮湿泥泞不堪，不踏在砖头上根本无法走进去。有了之前的经历，他这次就特别注意因海圣僧的脚。他说：进入观音殿前必须经过泥泞的路面，所有人的鞋子都沾上泥土或水泥，脏兮兮的。唯有长老穿著白底子的僧鞋，干干净净，一点泥土都没有，他走进观音殿，沿路都是干干净净的，没有脚印。易言之，因海长老不是走路进观音殿的，而是浮在地面上行进的！现场很多人都看到这一幕的。
因海长老的平生事是人们所想知道的，惭愧行人访问了曾和因海圣尊接触过的一位唐姓佛弟子，他回忆大约1980年时，也就是大约是37 年前，他奉命去机场接从法国返回四川的因海老和尚，当时随行的方丈、堪布共有八人。唐姓佛弟子说他当时感觉因海长老非常和善、非常客气，从下飞机走到接机的车子，到了旅馆进了房间，他发现：长老的脚底一直都是悬浮在空中，大约离地四五公分！他印象极为深刻。后来四川大邑修义云高大师馆，开馆前， 当时峨眉山金顶十三代祖师暨佛教南传第一站雾中山开化寺住持普观长老、龙居寺通慧长老、接王亭果章长老，陪着因海圣僧到大师馆，他们的关系是师徒 。当时建馆工程正在进行，满地泥泞，加上下了几天雨，成了烂泥路，刚拌的水泥到处都是，进入大邑静惠山公园到大师馆馆址，沿路地上潮湿泥泞不堪，不踏在砖头上根本无法走进去。有了之前的经历，他这次就特别注意因海圣僧的脚。他说：进入观音殿前必须经过泥泞的路面，所有人的鞋子都沾上泥土或水泥，脏兮兮的。唯有长老穿著白底子的僧鞋，干干净净，一点泥土都没有，他走进观音殿，沿路都是干干净净的，没有脚印。易言之，因海长老不是走路进观音殿的，而是浮在地面上行进的！现场很多人都看到这一幕的。
如果大家还不健忘的话，记得佛教禅宗初祖达摩祖师一苇渡江的历史往事吗？有人看到达摩祖师在江边拿起一根芦苇踩在上面就渡江而去，没有坐船。因海长老示现的就是这种违反地心引力能悬空行走的道境。
▲供奉因海圣尊圣体的圣地上方，本该已经枯萎的红花树，竟然生意盎然，有别于同时等距栽种的红花树。
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