頂禮佛陀
资深人士
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出離心對於往生至關重要：
當今時代，大多數念佛人普遍存在的問題是信、願、行不到量。不能說不信，但是這個信心不夠圓滿；也不是沒有願，但是這個願力不夠堅定；也不是沒有行，而是不能精進。
為什麼信、願、行不到量呢？根本原因就是沒有出離心。有了出離心，自然能夠厭離娑婆、欣求極樂。這樣在信、願、行上面都能達到徹底。
因此，要通過長期的學習，用心反覆地思維人身難得、壽命無常、輪迴過患、因果不虛等極為重要的道理。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
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修心手冊．珍惜暇滿
益西彭措堪布 講授
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“暇”指沒有生在八種無暇處而具有修持聖法的閒暇，“滿”指修法的因緣圓滿。在我們獲得暇滿人身的期間，能遠離一分分的修法違緣，能具足一分分的修法順緣，其中的任何一點都是以往昔所修的眾多善法為因而感得的。這個由無量劫精勤修習善根，而感得的暇滿人身，是極為珍貴的如意寶。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
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修心手冊．念死無常
益西彭措堪布 編述
當今時代，大多數念佛人普遍存在的問題是信、願、行不到量。不能說不信，但是這個信心不夠圓滿；也不是沒有願，但是這個願力不夠堅定；也不是沒有行，而是不能精進。
為什麼信、願、行不到量呢？根本原因就是沒有出離心。有了出離心，自然能夠厭離娑婆、欣求極樂。這樣在信、願、行上面都能達到徹底。
因此，要通過長期的學習，用心反覆地思維人身難得、壽命無常、輪迴過患、因果不虛等極為重要的道理。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
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修心手冊．珍惜暇滿
益西彭措堪布 講授
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“暇”指沒有生在八種無暇處而具有修持聖法的閒暇，“滿”指修法的因緣圓滿。在我們獲得暇滿人身的期間，能遠離一分分的修法違緣，能具足一分分的修法順緣，其中的任何一點都是以往昔所修的眾多善法為因而感得的。這個由無量劫精勤修習善根，而感得的暇滿人身，是極為珍貴的如意寶。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
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修心手冊．念死無常
益西彭措堪布 編述
